Bible de Lausanne 1872
Matthieu 13:22
22Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent ensemble la parole, et elle devient infructueuse {Ou il est infructueux.}.
Matthieu 13:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse.
- Bible du Semeur (BDS)Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui écoute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
Contexte de Matthieu 13:22
20Et celui qui a reçu la semence sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; 21or il n'a pas de racine en lui-même, mais il n'est que pour un temps ; et quand vient tribulation ou persécution à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé. Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent ensemble la parole, et elle devient infructueuse {Ou il est infructueux.}. 23Mais celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole, et qui comprend, et qui porte du fruit, et qui produit, un [grain] cent, un autre soixante, et un autre trente. 24¶ Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est comparé à un homme qui sème de bonne semence dans son champ.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:22 mot à mot
ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- semenceσπείρωspeirō · semerG4687
- parmiεἰςeis · versG1519
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- c’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- entendἀκούωakouō · entendreG191
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- maisκαίkai · etG2532
- soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
- duτούτουtoutou · de ceciG5127
- siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- séductionἀπάτηapatē · tromperieG539
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- étouffentσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
- rendentγίνομαιginomai · êtreG1096
- infructueuseἄκαρποςakarpos · infructueuxG175
Références croisées de Matthieu 13:22
- Matthieu 13:7Et une autre partie tomba parmi les épines ; et les épines montèrent et l'étouffèrent.
- Marc 4:18Et ceux qui ont reçu la semence parmi les épines, sont ceux qui entendent la parole ;
- Luc 8:14Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ayant entendu et s'en allant, sont étouffés par les soucis et par la richesse et par les voluptés de la vie, et ne portent point de fruit à maturité.
- Luc 18:24Alors Jésus voyant qu'il était devenu tout triste, dit : Avec quelle difficulté ceux qui ont des richesses entreront dans le royaume de Dieu !
- 2 Timothée 4:10car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il s'en est allé à Thessalonique ; Crescens, en Galatie ; Tite, en Dalmatie ;
- Matthieu 6:24¶ Nul ne peut être esclave de deux maîtres {Grec, seigneurs.} ; car, ou il haïra l'un et il aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un et il méprisera l'autre : vous ne pouvez être esclaves de Dieu et de Mamon.
- Matthieu 19:16¶ Et voici que quelqu'un s'étant approché, lui dit : Bon Docteur, quel bien ferai-je, afin d'avoir la vie éternelle ? –
- Genèse 13:10Et Lot, levant les yeux, vit que tout le canton {Ou district.} du Jourdain, en allant vers Tsohar, était arrosé tout entier, avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, comme un jardin de l'Eternel, comme la terre d'Egypte.
- Josué 7:20Et Acan répondit à Josué et dit : Il est vrai, c'est moi qui ai péché contre l'Eternel, le Dieu d'Israël, et j'ai fait ainsi et ainsi :
- 2 Rois 5:20¶ Et Guéhazi, serviteur d'Elisée, l'homme de Dieu, dit : Voici, mon seigneur a épargné Naaman, cet Araméen, en ne prenant pas de sa main ce qu'il avait apporté : l'Eternel est vivant, que je courrai après lui et que je prendrai de lui quelque chose.
- Jérémie 4:3¶ Car ainsi dit l'Eternel à ceux de Juda et à Jérusalem : Faites-vous des novales et ne semez pas parmi les épines.
- Marc 10:23Alors Jésus, ayant regardé tout autour, dit à ses disciples : Avec quelle difficulté ceux qui ont des richesses entreront dans le royaume de Dieu !
- Luc 12:15Puis il leur dit : Voyez ! et gardez-vous de l'avarice ; car quoiqu'un homme soit dans l'abondance, il n'a pas la vie par ses biens.
- Luc 14:16Mais il lui dit : Un homme fit un grand souper et il invita beaucoup de gens.
- Luc 21:34¶ Or prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par la gourmandise et l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là n'arrive sur vous subitement.
- Actes 5:1¶ Mais un homme du nom d'Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession ;
Commentaires sur Matthieu 13:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Celui aussi qui a reçu de la semence parmi les épines - Dans une terre labourée, mais non défrichée et ensemencée convenablement. Est-il - représente cette personne qui entend la parole, mais les soucis, plutôt l'inquiétude, , tout le système des soucis anxieux de carquage. Les lexicographes font dériver le mot de , diviser, ou distraire l'esprit. Ainsi un poète , Tot me impediunt curae quae meum animum diverse trahunt. "Tant de soucis me gênent qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-23Versets 18-23 Voir aussi Marc 4.13-20; Luc 8.11-15: " Écoutez donc la parabole du semeur ", c'est-à-dire l'" explication " ou le " sens spirituel " du récit précédent. Marc ajoute Marc 4:13: "Ne connaissez-vous pas cette parabole ? Il semble que le Sauveur ait considéré cette parabole comme l'une des plus simples et des plus claires, et qu'il l'ait expliquée afin que les gens comprennent les principes généraux de l'interprétation des autres paraboles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Jésus parle des exigences contradictoires dans la vie (voir aussi 8.18–22). Les soucis de la vie peuvent devenir si grands qu'ils détournent de la voie de l'obéissance fidèle (voir 6.19–34). Dans son évangile, Matthieu dépeint fréquemment l'attrait de la richesse, en particulier sa capacité à tromper (voir 4.8–10 ; 6.24 ; 13.44–45). Le projet de Dieu n'est pas que son peuple soit riche, mais qu'il ait la foi, qu'il lui obéisse et qu'il aide volontiers…Lire le commentaire
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