Ostervald
Matthieu 13:22
22Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
Matthieu 13:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse.
- Bible du Semeur (BDS)Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui écoute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
Contexte de Matthieu 13:22
20Et celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit d'abord avec joie ; 21Mais il n'a point de racine en lui-même ; c'est pourquoi il n'est que pour un temps ; et lorsque l'affliction ou la persécution survient à cause de la parole, il se scandalise aussitôt. Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse. 23Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole et qui la comprend, et qui porte du fruit, en sorte qu'un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente. 24Jésus leur proposa une autre similitude, en disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bonne semence en son champ.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:22 mot à mot
ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- semenceσπείρωspeirō · semerG4687
- parmiεἰςeis · versG1519
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- c’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- entendἀκούωakouō · entendreG191
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- maisκαίkai · etG2532
- soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
- duτούτουtoutou · de ceciG5127
- siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- séductionἀπάτηapatē · tromperieG539
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- étouffentσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
- rendentγίνομαιginomai · êtreG1096
- infructueuseἄκαρποςakarpos · infructueuxG175
Références croisées de Matthieu 13:22
- Matthieu 13:7L'autre partie tomba parmi des épines, et les épines crûrent et l'étouffèrent.
- Marc 4:18Et ceux qui reçoivent la semence parmi les épines, ce sont ceux qui, à la vérité, écoutent la Parole;
- Luc 8:14Et ce qui est tombé parmi les épines, sont ceux qui ont entendu la parole, mais qui, s'en allant, la laissent étouffer par les inquiétudes, par les richesses et par les voluptés de cette vie, de sorte qu'ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité;
- Luc 18:24Jésus, voyant qu'il était devenu tout triste, dit: Qu'il est difficile que ceux qui ont beaucoup de biens entrent dans le royaume de Dieu!
- 2 Timothée 4:10Car Démas m'a abandonné, ayant aimé ce présent siècle, et il s'en est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, et Tite en Dalmatie.
- Matthieu 6:24Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.
- Matthieu 19:16Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : Mon bon maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?
- Genèse 13:10Alors Lot, levant les yeux, vit toute la plaine du Jourdain, qui (avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe) était arrosée partout, en allant vers Tsoar, comme le jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte.
- Josué 7:20Et Acan répondit à Josué, et dit: C'est vrai, j'ai péché contre l'Éternel, le Dieu d'Israël; et voici ce que j'ai fait.
- 2 Rois 5:20Alors Guéhazi, serviteur d'Élisée, l'homme de Dieu, dit en lui-même: Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien, et n'a pas accepté de sa main ce qu'il avait apporté. L'Éternel est vivant! je courrai après lui et j'en recevrai quelque chose.
- Jérémie 4:3Car ainsi a dit l'Éternel aux hommes de Juda et de Jérusalem
- Marc 10:23Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu!
- Luc 12:15Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de l'avarice; car quoique les biens abondent à quelqu'un, il n'a pas la vie par ses biens.
- Luc 14:16Mais Jésus lui dit: Un homme fit un grand souper, et il y convia beaucoup de gens;
- Luc 21:34Prenez donc garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient appesantis par la gourmandise, par les excès du vin et par les inquiétudes de cette vie, et que ce jour-là ne vous surprenne subitement.
- Actes 5:1Mais un certain homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une possession;
Commentaires sur Matthieu 13:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Celui aussi qui a reçu de la semence parmi les épines - Dans une terre labourée, mais non défrichée et ensemencée convenablement. Est-il - représente cette personne qui entend la parole, mais les soucis, plutôt l'inquiétude, , tout le système des soucis anxieux de carquage. Les lexicographes font dériver le mot de , diviser, ou distraire l'esprit. Ainsi un poète , Tot me impediunt curae quae meum animum diverse trahunt. "Tant de soucis me gênent qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-23Versets 18-23 Voir aussi Marc 4.13-20; Luc 8.11-15: " Écoutez donc la parabole du semeur ", c'est-à-dire l'" explication " ou le " sens spirituel " du récit précédent. Marc ajoute Marc 4:13: "Ne connaissez-vous pas cette parabole ? Il semble que le Sauveur ait considéré cette parabole comme l'une des plus simples et des plus claires, et qu'il l'ait expliquée afin que les gens comprennent les principes généraux de l'interprétation des autres paraboles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Jésus parle des exigences contradictoires dans la vie (voir aussi 8.18–22). Les soucis de la vie peuvent devenir si grands qu'ils détournent de la voie de l'obéissance fidèle (voir 6.19–34). Dans son évangile, Matthieu dépeint fréquemment l'attrait de la richesse, en particulier sa capacité à tromper (voir 4.8–10 ; 6.24 ; 13.44–45). Le projet de Dieu n'est pas que son peuple soit riche, mais qu'il ait la foi, qu'il lui obéisse et qu'il aide volontiers…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 13:22
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 13
Ostervald — 1881 Libre de droit
Commentaires