Strong G539ἀπάτη
tromperie
- Translittération
- apatē
- Prononciation
- ap-at'-ay
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- tromperie, séduction.
Définition détaillée
ἀπάτη, -ης, ἡ
[dans la LXX : Ecc.9:6 א (sans équiv. héb. ), Jdt.9:3, 10 9:13 16:8, 4Ma.18:8 *;]
tromperie, caractère trompeur: Col.2:8; τοῦ πλούτου, Mat.13:22, Marc.4:19 (MM, VGT, voir le mot); τῆς ἀδικίας, 2Th.2:10; τῆς ἁμαρτίας, Héb.3:13; αἱ ἐπιθυμίαι τῆς ἀ., Éph.4:22. pl., ἀπά ται (voir M, Th., c.-à-d.; NTD, 75; MM, au même endroit) : 2Pi.2:13 (WH, mg., R., txt., ἐν ἀγάπαις).†
(AS)
[dans la LXX : Ecc.9:6 א (sans équiv. héb. ), Jdt.9:3, 10 9:13 16:8, 4Ma.18:8 *;]
tromperie, caractère trompeur: Col.2:8; τοῦ πλούτου, Mat.13:22, Marc.4:19 (MM, VGT, voir le mot); τῆς ἀδικίας, 2Th.2:10; τῆς ἁμαρτίας, Héb.3:13; αἱ ἐπιθυμίαι τῆς ἀ., Éph.4:22. pl., ἀπά ται (voir M, Th., c.-à-d.; NTD, 75; MM, au même endroit) : 2Pi.2:13 (WH, mg., R., txt., ἐν ἀγάπαις).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G539 apparaît dans 7 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- séduction4
- tromperie2
- trompeur1
Premiers versets
- Matthieu 13:22Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Marc 4:19mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
- Éphésiens 4:22eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
- Colossiens 2:8Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
- 2 Thessaloniciens 2:10et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.
- Hébreux 3:13Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.
- 2 Pierre 2:13recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀπᾰτ-η, ἡ,
ruse, fraude, tromperie, νῦν δὲ κακὴν ἀπάτην βουλεύσατο[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.114, comparer 4.168)] : au pluriel, ruses, οὐκ ἄρ᾽ ἔμελλες.. λήξειν ἀπατάων, dit Athéna à Ulysse, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.294, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.31 ; σκολιαὶ ἀπάται Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « Fragmenta. » 213.)]
2 ruse, perfidie, ἄταν ἀπάτᾳ μεταγνούς[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 111, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 230 ; ἀπάτης δικαίας οὐκ ἀποστατεῖ θεός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 301, comparer « Pers. » 93 ; ἀ. ἐρώτων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 617 ; διαβολὴ καὶ ἀ. Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.7, etc.)] ; ἀ. εὐπρεπής, opposée à βία ἐμφανής, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.86 ; ἢ βίᾳ ἢ ἀπάτῃ 2.39)] ; ἀ. λεχέων le fait d’être privé par tromperie du mariage, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 630)] ; ἄνευ δόλου καὶ ἀπάτης « sans fraude ni collusion », [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.69 ; μετὰ σκότους καὶ ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 864c.)]
3 Ἀπάτη, personnifiée, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 224, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Merc.Cond. » 42.)]
II manière de tromper le temps, passe-temps (non attique, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus 65), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.20.5 ; ψυχῆς IVe s. av. J.-C. : Dicaearchus Geographus 1.1 ; ψυχαγωγίαι καὶ ἀπάται τῆς πόλεως Ier-IIe s. apr. J.-C. : Dio Chrysostomus Sophista 32.5.)]
III comme nom de plante, fausse leçon pour {ἀπάπη} (voir ce mot).
ruse, fraude, tromperie, νῦν δὲ κακὴν ἀπάτην βουλεύσατο[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.114, comparer 4.168)] : au pluriel, ruses, οὐκ ἄρ᾽ ἔμελλες.. λήξειν ἀπατάων, dit Athéna à Ulysse, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.294, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.31 ; σκολιαὶ ἀπάται Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « Fragmenta. » 213.)]
2 ruse, perfidie, ἄταν ἀπάτᾳ μεταγνούς[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 111, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 230 ; ἀπάτης δικαίας οὐκ ἀποστατεῖ θεός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 301, comparer « Pers. » 93 ; ἀ. ἐρώτων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 617 ; διαβολὴ καὶ ἀ. Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.7, etc.)] ; ἀ. εὐπρεπής, opposée à βία ἐμφανής, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.86 ; ἢ βίᾳ ἢ ἀπάτῃ 2.39)] ; ἀ. λεχέων le fait d’être privé par tromperie du mariage, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 630)] ; ἄνευ δόλου καὶ ἀπάτης « sans fraude ni collusion », [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.69 ; μετὰ σκότους καὶ ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 864c.)]
3 Ἀπάτη, personnifiée, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 224, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Merc.Cond. » 42.)]
II manière de tromper le temps, passe-temps (non attique, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus 65), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.20.5 ; ψυχῆς IVe s. av. J.-C. : Dicaearchus Geographus 1.1 ; ψυχαγωγίαι καὶ ἀπάται τῆς πόλεως Ier-IIe s. apr. J.-C. : Dio Chrysostomus Sophista 32.5.)]
III comme nom de plante, fausse leçon pour {ἀπάπη} (voir ce mot).