Nouvelle Français courant
Matthieu 13:22
22D'autres encore reçoivent la semence dans des ronces : ils ont entendu la parole, mais les préoccupations de ce monde et l'attrait trompeur de la richesse étouffent la parole, et elle ne produit pas de fruit.
Matthieu 13:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse.
- Bible du Semeur (BDS)Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui écoute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
Contexte de Matthieu 13:22
20D'autres sont comme le terrain pierreux où tombe la semence : ils entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie. 21Mais ils ne la laissent pas s'enraciner en eux, ils ne s'y attachent qu'un moment. Alors, quand survient la détresse ou la persécution à cause de la parole de Dieu, ils se détournent de la foi. D'autres encore reçoivent la semence dans des ronces : ils ont entendu la parole, mais les préoccupations de ce monde et l'attrait trompeur de la richesse étouffent la parole, et elle ne produit pas de fruit. 23D'autres, enfin, reçoivent la semence dans de la bonne terre : ils entendent la parole et la comprennent ; ils portent des fruits, l'un cent, un autre soixante et un autre trente. » 24Jésus leur raconta une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à quelqu'un qui avait semé de la bonne semence dans son champ.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:22 mot à mot
ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- semenceσπείρωspeirō · semerG4687
- parmiεἰςeis · versG1519
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- c’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- entendἀκούωakouō · entendreG191
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- maisκαίkai · etG2532
- soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
- duτούτουtoutou · de ceciG5127
- siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- séductionἀπάτηapatē · tromperieG539
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- étouffentσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
- rendentγίνομαιginomai · êtreG1096
- infructueuseἄκαρποςakarpos · infructueuxG175
Références croisées de Matthieu 13:22
- Matthieu 13:7Une autre partie des grains tomba dans les ronces. Celles-ci grandirent et étouffèrent les bonnes pousses.
- Marc 4:18D'autres encore la reçoivent dans des ronces : ils ont entendu la parole,
- Luc 8:14La semence qui tombe dans des ronces représente ceux qui entendent ; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs.
- Luc 18:24Jésus vit qu'il était triste et dit : « Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le règne de Dieu !
- 2 Timothée 4:10Car Démas m'a abandonné, parce qu'il est trop attaché au monde présent ; il est parti pour Thessalonique. Crescens s'est rendu en Galatie et Tite en Dalmatie.
- Matthieu 6:24Personne ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre ; ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent.
- Matthieu 19:16Un homme s'approcha de Jésus et lui demanda : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
- Genèse 13:10Loth regarda ; il vit que toute la région du Jourdain était bien arrosée. Jusqu'à Soar, avant que le Seigneur détruise Sodome et Gomorrhe, elle était comme un paradis, comme le pays d'Égypte.
- Josué 7:20Akan lui répondit : « Oui, c'est moi qui ai péché contre le Seigneur, le Dieu d'Israël. Voici ce que j'ai fait :
- 2 Rois 5:20lorsque Guéhazi, le serviteur d'Élisée, se dit : « Mon maître a ménagé Naaman ce Syrien en refusant ce qu'il lui offrait. Eh bien, moi, aussi vrai que le Seigneur est vivant, je vais le rattraper et j'obtiendrai quelque chose de lui ! »
- Jérémie 4:3Voici ce que déclare le Seigneur aux gens de Juda et de Jérusalem : Défrichez-vous un champ nouveau, cessez de semer parmi les ronces.
- Marc 10:23Jésus regarda ses disciples qui l'entouraient et leur dit : « Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le règne de Dieu ! »
- Luc 12:15Puis il dit à tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d'une personne ne dépend pas de ses biens, même si elle est très riche. »
- Luc 14:16Jésus lui raconta cette parabole : « Un homme offrit un grand repas auquel il invita beaucoup de monde.
- Luc 21:34Prenez garde ! Ne laissez pas votre esprit s'alourdir dans les fêtes et les beuveries, ainsi que dans les soucis de cette vie, sinon le jour du jugement vous surprendra tout à coup,
- Actes 5:1Mais un certain Ananias, dont la femme se nommait Saphira, vendit, en accord avec elle, un terrain qui leur appartenait.
Commentaires sur Matthieu 13:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Celui aussi qui a reçu de la semence parmi les épines - Dans une terre labourée, mais non défrichée et ensemencée convenablement. Est-il - représente cette personne qui entend la parole, mais les soucis, plutôt l'inquiétude, , tout le système des soucis anxieux de carquage. Les lexicographes font dériver le mot de , diviser, ou distraire l'esprit. Ainsi un poète , Tot me impediunt curae quae meum animum diverse trahunt. "Tant de soucis me gênent qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-23Versets 18-23 Voir aussi Marc 4.13-20; Luc 8.11-15: " Écoutez donc la parabole du semeur ", c'est-à-dire l'" explication " ou le " sens spirituel " du récit précédent. Marc ajoute Marc 4:13: "Ne connaissez-vous pas cette parabole ? Il semble que le Sauveur ait considéré cette parabole comme l'une des plus simples et des plus claires, et qu'il l'ait expliquée afin que les gens comprennent les principes généraux de l'interprétation des autres paraboles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Jésus parle des exigences contradictoires dans la vie (voir aussi 8.18–22). Les soucis de la vie peuvent devenir si grands qu'ils détournent de la voie de l'obéissance fidèle (voir 6.19–34). Dans son évangile, Matthieu dépeint fréquemment l'attrait de la richesse, en particulier sa capacité à tromper (voir 4.8–10 ; 6.24 ; 13.44–45). Le projet de Dieu n'est pas que son peuple soit riche, mais qu'il ait la foi, qu'il lui obéisse et qu'il aide volontiers…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 13:22
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 13
Nouvelle Français courant — Alliance biblique française Bibli'0, ©2019
Commentaires