Romains 3:30

Romains 3:30 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
• Bible Segond 21 (S21)puisqu'il y a un seul Dieu, qui déclarera les circoncis justes sur la base de la foi et qui déclarera aussi les incirconcis justes au moyen de la foi.
• Bible du Semeur (BDS)Car il n’y a qu’un seul Dieu qui justifie les Juifs en raison de leur foi et qui justifie aussi les non-Juifs au moyen de leur foi.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

Contexte de Romains 3:30

28C’est pourquoi nous concluons qu’un homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. 29Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des Gentils? Oui, des Gentils aussi; Car il y a un seul Dieu, qui justifiera la circoncision par la foi, et l’incirconcision par la foi. 31Annulons-nous donc la loi par la foi? A Dieu ne plaise:oui, nous établissons la loi.

Romains 3:30 mot à mot

εἴπερ εἷς ὁ θεὸς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• puisqu’ἐπείπερepeiper · puisqueG1897
• puisqu’εἰei · siG1487
• seulεἷςheis · unG1520
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• justifieraδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
• etκαίkai · etG2532
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203

Références croisées de Romains 3:30

• Romains 3:28C’est pourquoi nous concluons qu’un homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
• Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la droiture de la foi qu’il avait eue, bien qu’étant incirconcis; afin qu’il puisse être le père de tous ceux qui croient bien qu’ils ne soient pas circoncis; afin que la droiture puisse leur être aussi imputée;
• Romains 10:12Car il n’y a point de différence entre le Juif et le Grec, car le même SEIGNEUR de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent.
• Galates 2:14Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas intègrement selon la vérité de l’évangile, je dis à Pierre en présence de tous: Si toi qui es juif, tu vis comme les Gentils et non pas comme les juifs, pourquoi obliges-tu les Gentils à vivre comme les juifs?
• Galates 3:8Et l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a prêché d’avance l’évangile à Abraham, disant: "En toi toutes les nations seront bénies".
• Galates 5:6Car en Christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n’ont de valeur, mais la foi qui œuvre par amour.
• Galates 6:15Car en Christ Jésus la circoncision, n’a aucun avantage, ni l’incirconcision, mais une nouvelle créature.
• Philippiens 3:3Car nous sommes la circoncision, nous qui adorons Dieu en l’esprit, et qui nous réjouissons en Christ Jésus, et qui n’avons pas confiance en la chair,
• Colossiens 2:10Et vous êtes accomplis en lui, qui est la tête de toute principauté et puissance.

Commentaires sur Romains 3:30

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Voyant que c'est un seul Dieu - . Cette expression a été rendue par : "Voyant que Dieu est un". Mais cela ne change pas grand-chose au sens : le sens de l'apôtre est manifestement que c'est un seul et même Dieu qui a fait les Juifs et les Gentils, qui justifiera - pardonnera - les circoncis - les Juifs croyants, par la foi ; et les incirconcis - les Gentils croyants, par la même foi ; car il n'y a qu'un seul Sauveur et une seule expiation pour tous. Il…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-31Dieu accomplira Sa grande œuvre de la justification et du salut des pécheurs : elle sera opérée pour tous sans exception, de telle façon que sera supprimé tout orgueil de la part des hommes. Si nous étions sauvés par nos propres œuvres, nous pourrions éventuellement nous en glorifier. En fait, le chemin de la justification par la foi supprime à jamais toute vanité. Cependant les croyants ne sont pas laissés sans loi ; la foi est en quelque sorte une loi…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 29-30Paul s’appuie sur le principe central du monothéisme juif pour affirmer l’universalité du pardon divin. Puisqu’il n’existe qu’un seul Dieu, il est nécessairement le Dieu des Juifs comme des païens. Dès lors, tous doivent avoir accès à lui selon une même voie : celle de la foi.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 3:30

• Circoncision
• Justification
• Le salut
• Se vanter
• Travaux
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Justification
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings