Romains 3:30

Romains 3:30 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
• Bible Segond 21 (S21)puisqu'il y a un seul Dieu, qui déclarera les circoncis justes sur la base de la foi et qui déclarera aussi les incirconcis justes au moyen de la foi.
• Bible du Semeur (BDS)Car il n’y a qu’un seul Dieu qui justifie les Juifs en raison de leur foi et qui justifie aussi les non-Juifs au moyen de leur foi.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

Contexte de Romains 3:30

28car nous concluons que l’homme est justifié par [la] foi, sans œuvres de loi. 29[Dieu] est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des nations ? – Certes, aussi des nations ; puisque c’est un seul Dieu qui justifiera les circoncis sur la base de [la] foi et les incirconcis par le moyen de la foi. 31Annulons-nous donc [la] Loi par la foi ? Absolument pas ! au contraire, nous confirmons [la] Loi.

Romains 3:30 mot à mot

εἴπερ εἷς ὁ θεὸς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.Lire en interlinéaire

• puisqueἐπείπερepeiper · puisqueG1897
• puisqueεἰei · siG1487
• seulεἷςheis · unG1520
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• justifieraδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
• baseἐκek ex · hors de, depuisG1537
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• etκαίkai · etG2532
• incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
• moyenδιάdia · à travers / à cause deG1223
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588

Références croisées de Romains 3:30

• Romains 3:28car nous concluons que l’homme est justifié par [la] foi, sans œuvres de loi.
• Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] étant incirconcis, pour qu’il soit père de tous ceux qui croient étant incirconcis, pour que la justice leur soit aussi comptée,
• Romains 10:12Car il n’y a pas de différence entre Juif et Grec, le même Seigneur de tous étant riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
• Galates 2:14Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’évangile, je dis à Céphas devant tous : Si toi, qui es Juif, tu vis comme les nations et non pas comme les Juifs, comment peux-tu contraindre ceux des nations à judaïser ?
• Galates 3:8Or l’Écriture avait prévu que Dieu justifierait les nations sur la base de la foi : d’avance elle avait annoncé la bonne nouvelle à Abraham : « En toi seront bénies toutes les nations » ;
• Galates 5:6Car, dans le Christ Jésus, ni circoncision ni incirconcision n’ont de valeur, mais [la] foi opérant par [l’]amour.
• Galates 6:15Car, ce qui importe, ce n’est ni la circoncision, ni l’incirconcision, mais une nouvelle création.
• Philippiens 3:3car nous sommes la circoncision, nous qui rendons culte par l’Esprit de Dieu, qui nous glorifions dans le Christ Jésus et qui n’avons pas confiance en la chair,
• Colossiens 2:10et vous êtes accomplis en lui, qui est le chef de tout pouvoir et de toute autorité.

Commentaires sur Romains 3:30

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Voyant que c'est un seul Dieu - . Cette expression a été rendue par : "Voyant que Dieu est un". Mais cela ne change pas grand-chose au sens : le sens de l'apôtre est manifestement que c'est un seul et même Dieu qui a fait les Juifs et les Gentils, qui justifiera - pardonnera - les circoncis - les Juifs croyants, par la foi ; et les incirconcis - les Gentils croyants, par la même foi ; car il n'y a qu'un seul Sauveur et une seule expiation pour tous. Il…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-31Dieu accomplira Sa grande œuvre de la justification et du salut des pécheurs : elle sera opérée pour tous sans exception, de telle façon que sera supprimé tout orgueil de la part des hommes. Si nous étions sauvés par nos propres œuvres, nous pourrions éventuellement nous en glorifier. En fait, le chemin de la justification par la foi supprime à jamais toute vanité. Cependant les croyants ne sont pas laissés sans loi ; la foi est en quelque sorte une loi…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 29-30Paul s’appuie sur le principe central du monothéisme juif pour affirmer l’universalité du pardon divin. Puisqu’il n’existe qu’un seul Dieu, il est nécessairement le Dieu des Juifs comme des païens. Dès lors, tous doivent avoir accès à lui selon une même voie : celle de la foi.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 3:30

• Circoncision
• Justification
• Le salut
• Se vanter
• Travaux
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Justification
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings