Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Hébreux 10:29
29 וּמַה־דַּעְתְּכֶם כַּמָה יִגְדַּל הָעֹנֶשׁ הַנָּכוֹן לְמִי שֶׁרֹמֵס בְּרַגְלוֹ אֶת־בֶּן־הָאֱלֹהִים וְעֹשֶׂה אֶת־דַּם הַבְּרִית אֲשֶׁר־הוּא מְקֻדָּשׁ בּוֹ כְּחֹל וּמְחָרֵף אֶת־רוּחַ הֶחָסֶד׃
Hébreux 10:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce ?
- Bible Segond 21 (S21)Quelle peine bien plus sévère méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grâce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grâce?
- Bible du Semeur (BDS)A votre avis, si quelqu’un couvre de mépris le Fils de Dieu, s’il considère comme sans valeur le sang de l’alliance, par lequel il a été purifié, s’il outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grâce divine, ne pensez-vous pas qu’il mérite un châtiment plus sévère encore ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
Contexte de Hébreux 10:29
27 כִּי אִם־בִּעוּתֵי הַדִּין הֶעָתִיד וְאֵשׁ קִנְאָה אֲשֶׁר תֹּאכַל אֶת־הַצֹּרֲרִים׃ 28 הֵן אִישׁ כִּי־יָפֵר תּוֹרַת משֶׁה מוֹת יָמוּת בְּלִי חֶמְלָה עַל־פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ־שְׁלֹשָׂה׃ וּמַה־דַּעְתְּכֶם כַּמָה יִגְדַּל הָעֹנֶשׁ הַנָּכוֹן לְמִי שֶׁרֹמֵס בְּרַגְלוֹ אֶת־בֶּן־הָאֱלֹהִים וְעֹשֶׂה אֶת־דַּם הַבְּרִית אֲשֶׁר־הוּא מְקֻדָּשׁ בּוֹ כְּחֹל וּמְחָרֵף אֶת־רוּחַ הֶחָסֶד׃ 30 כִּי־יָדַעְנוּ מִי הוּא הָאֹמֵר לִי נָקָם וְשִׁלֵּם וְעוֹד כִּי־יָדִין יְהוָֹה עַמּוֹ׃ 31 מַה־נּוֹרָא לִנְפֹּל בְּיַד אֱלֹהִים חַיִּים׃
Lire Hébreux 10 en entierHébreux 10:29 mot à mot
πόσῳ, δοκεῖτε, χείρονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καταπατήσας καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος ἐν ᾧ ἡγιάσθη καὶ τὸ πνεῦμα τῆς χάριτος ἐνυβρίσας;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quelπόσοςposos · combien ?G4214
- pireχείρωνcheirōn · pireG5501
- châtimentτιμωρίαtimōria · châtimentG5098
- pensezδοκέωdokeō · penserG1380
- digneἀξιόωaxioō · juger digneG515
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- piedsκαταπατέωkatapateō · fouler aux piedsG2662
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ·καίkai · etG2532
- tenuἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- profaneκοινόςkoinos · commun : non sanctifiéG2839
- sangαἷμαaima · sangG129
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- sanctifiéἁγιάζωhagiazō · sanctifierG37
- outragéἐνυβρίζωenubrizō · insulterG1796
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
Références croisées de Hébreux 10:29
- Hébreux 2:3 אֵיךְ נִמָּלֵט אֲנַחְנוּ אִם־לֹא נָשִׂים לֵב לִתְשׁוּעָה גְדוֹלָה כָּזֹאת הַנֶּאֱמָרָה מִתְּחִלָּה בְּפִי הָאָדוֹן וּמְקֻיֶּמֶת־לָנוּ מֵאֵת שֹׁמְעֶיהָ׃
- Hébreux 12:25 לָכֵן רְאוּ פֶּן־תְּמָאֲנוּ לִשְׁמֹעַ אֶל־הַמְדַבֵּר כִּי הֵן לֹא נִמְלְטוּ הַמֵּאֲנִים לִשְׁמֹעַ אֶל־הַמְדַבֵּר עִמָּהֶם בָּאָרֶץ אַף כִּי־אֲנַחְנוּ אִם־נְמָאֵן לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל הַמְדַבֵּר מִן־הַשָּׁמָיִם׃
- 2 Rois 9:33וַיֹּ֥אמֶר (שמטהו)* שִׁמְט֖וּהָ* וַֽיִּשְׁמְט֑וּהָ וַיִּ֨ז מִדָּמָ֧הּ אֶל־הַקִּ֛יר וְאֶל־הַסּוּסִ֖ים וַֽיִּרְמְסֶֽנָּה׃
- Psaumes 91:13עַל־שַׁ֣חַל וָפֶ֣תֶן תִּדְרֹ֑ךְ תִּרְמֹ֖ס כְּפִ֣יר וְתַנִּֽין׃
- Ésaïe 14:19וְאַתָּ֞ה הָשְׁלַ֤כְתָּ מִֽקִּבְרְךָ֙ כְּנֵ֣צֶר נִתְעָ֔ב לְב֥וּשׁ הֲרֻגִ֖ים מְטֹ֣עֲנֵי חָ֑רֶב יוֹרְדֵ֥י אֶל־אַבְנֵי־ב֖וֹר כְּפֶ֥גֶר מוּבָֽס׃
- Ésaïe 28:3בְּרַגְלַ֖יִם תֵּֽרָמַ֑סְנָה עֲטֶ֥רֶת גֵּא֖וּת שִׁכּוֹרֵ֥י אֶפְרָֽיִם׃
- Lamentations 1:15סִלָּ֨ה כָל־אַבִּירַ֤י ׀ אֲדֹנָי֙ בְּקִרְבִּ֔י קָרָ֥א עָלַ֛י מוֹעֵ֖ד לִשְׁבֹּ֣ר בַּחוּרָ֑י גַּ֚ת דָּרַ֣ךְ אֲדֹנָ֔י לִבְתוּלַ֖ת בַּת־יְהוּדָֽה׃ ס*
- Ézéchiel 16:6וָאֶעֱבֹ֤ר עָלַ֨יִךְ֙ וָֽאֶרְאֵ֔ךְ מִתְבּוֹסֶ֖סֶת בְּדָמָ֑יִךְ וָאֹ֤מַר לָךְ֙ בְּדָמַ֣יִךְ חֲיִ֔י וָאֹ֥מַר לָ֖ךְ בְּדָמַ֥יִךְ חֲיִֽי׃
- Michée 7:10וְתֵרֶ֤א אֹיַ֨בְתִּי֙ וּתְכַסֶּ֣הָ בוּשָׁ֔ה הָאֹמְרָ֣ה אֵלַ֔י אַיּ֖וֹ יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֑יִךְ עֵינַי֙ תִּרְאֶ֣ינָּה בָּ֔הּ עַתָּ֛ה תִּֽהְיֶ֥ה לְמִרְמָ֖ס כְּטִ֥יט חוּצֽוֹת׃
- Matthieu 7:6 אַל־תִּתְּנוּ אֶת־הַקֹּדֶשׁ לַכְּלָבִים וְאַל־תַּשְׁלִיכוּ פְנִינֵיכֶם לִפְנֵי הַחֲזִירִים פֶּן־יִרְמְסוּם בְּרַגְלֵיהֶם וּפַנוּ וְטָרְפוּ אֶתְכֶם׃
- Romains 16:20 וֵאלֹהֵי הַשָּׁלוֹם הוּא יְדַכֵּא אֶת־הַשָׂטָן בִּמְהֵרָה תַּחַת רַגְלֵיכֶם חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ עִמָּכֶם׃
- 1 Corinthiens 15:25 כִּי־הוּא מָלֹךְ יִמְלֹךְ עַד כִּי־יָשִׁית אֶת־כָּל־אֹיְבָיו תַּחַת רַגְלָיו׃
- Hébreux 9:20 וַיֹּאמַר הִנֵּה דַם־הַבְּרִית אֲשֶׁר צִוָּה אֱלֹהִים אֲלֵיכֶם׃
- Hébreux 13:20 וֵאלֹהֵי הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר בְּדַם בְּרִית עוֹלָם הֶעֱלָה מִן־הַמֵּתִים אֶת־רֹעֵה הַצֹּאן הַגָּדוֹל אֶת־יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ׃
- Hébreux 2:11 כִּי גַם־הַמְקַדֵּשׁ גַּם־הַמְּקֻדָּשִׁים כֻּלָּם מֵאֶחָד הֵמָּה וְעַל־כֵּן לֹא בוֹשׁ מִקְּרֹא לָהֶם אַחִים׃
- Hébreux 9:13 כִּי אִם־דַּם הַפָּרִים וְהַשְׂעִירִים וְאֵפֶר הַפָּרָה אֲשֶׁר יֻזֶּה עַל־הַטְּמֵאִים יְקַדְּשֵׁם לְטַהֵר בְּשָׂרָם׃
Commentaires sur Hébreux 10:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29D'un châtiment bien plus sévère - Ces offenses étaient insignifiantes par rapport à cela, et en justice, le châtiment doit être proportionné à l'offense. Ils ontfoulé aux pieds le Fils de Dieu - Ils l'ont traité avec le plus grand mépris et le plus grand blasphème. Le sang del'alliance - une chose impie - Le sang de l'alliance signifie ici la mort sacrificielle du Christ, par laquelle la nouvelle alliance entre Dieu et l'homme a été ratifiée, scellée et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29De quel châtiment plus sévère, supposez-vous, sera-t-il jugé digne - C'est-à-dire que celui qui renonce au christianisme devrait être considéré comme méritant un châtiment beaucoup plus sévère que l'homme qui a apostasié de la religion juive, et s'il doit être considéré ainsi, il le sera - car Dieu traitera chaque homme comme il doit être traité. Il doit s'agir d'un châtiment futur, car le châtiment le plus sévère qui puisse exister en ce monde - la mort…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-31Les exhortations contre l’apostasie et à la persévérance sont nécessaires, pour de nombreuses et bonnes raisons. Le péché mentionné dans ce texte est en fait un abandon total et ultime : il s’agit des hommes, qui, délibérément, sont fermement résolus à mépriser et rejeter Christ, le seul Sauveur ; ils méprisent l’Esprit et Lui résistent, le seul qui puisse les pousser à la sanctification ; de même, ils méprisent l’Évangile, l’unique chemin du salut, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29L'auteur utilise un argument du moins important au plus important (voir la note d'étude sur 9.14). La situation la moins sévère est l'ancienne peine de mort infligée à une personne qui refusait d'obéir à la loi de Moïse (voir Dt 13.6–11). La situation la plus sévère concerne ceux qui rejettent le Christ et le traitent avec mépris. • Ceux qui ont rejeté le Christ sont voués à la damnation éternelle. • Le sang de l'alliance, qui nous a rendus saints, est le…Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 10
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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