Strong G2839G2839Gκοινός

κοινός, ή, όν,
aussi ός, όν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 207 (poésie lyrique))] : — commun (opposé à ἴδιος), absent de [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus (voir ξυνός))] ; ἐκ κοινοῦ partagé en commun, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 723 ; ἔσται γὰρ βίος ἐκ κ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 610)] ; se dit d’un autel commun, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 140 ; τὸ τέμενος εἶναι κ. “SIG” 1044.29 (Halic., IVe-IIIe s. av. J.-C.))] ; κ. ἔρχεται κῦμ᾽ Ἀΐδα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 7.30)] ; τρεῖς.. κ. ὄμμ᾽ ἐκτημέναι, à propos des Gorgones, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 795)] ; κ. ὠφέλημα θνητοῖσιν φανείς, à propos de Prométhée, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 613 ; τὰς γυναῖκας εἶναι κοινάς Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 457d : proverbial, κοινὸν τύχη IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 389, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum” 356 ; κοινὰ τὰ τῶν φίλων Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 735 (troch.), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 279c, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 9, etc.)] ; κ. Ἑρμῆς « partager la bonne fortune », [Réf. ([auteur précédent] “Epit.” 67, 100)] ; κ. ἀρωγά aide commune (c.-à-d. destinée à tous), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1145 (poésie lyrique))] ; ἐν δὲ κοινὸς ἀρσένων ἴτω κλαγγά et que les cris des hommes s’élèvent ensemble, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Tr.” 207 (poésie lyrique) ; κ. πόλεμον πολεμεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Hiero” 2.8 ; τὸν ἀέρα τὸν κ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 531.8 ; κ. τὸν ᾅδην ἔσχον οἱ πάντες βροτοί [auteur précédent] 538.8 ; κ. ἀγαθὸν τοῦτ᾽ ἐστί, χρηστὸς εὐτυχῶν [auteur précédent] 791 : avec le _datif_, κ. τινί)] commun à un autre ou commun avec lui, ὑμῖν φῶς.. καὶ τοῖσδ᾽ ἅπασι κ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 523 ; ὁ δαίμων κ. ἦν ἀμφοῖν ἅμα [auteur précédent] “Th.” 812 ; θάλατταν κ. ἐᾶν τοῖς ἡττημένοις Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 3.19 ; οἰκία.. κοινοτάτη ἀεὶ τῷ δεομένῳ [auteur précédent] 1.147)] ; [πολιτεία] τίς κοινοτάτ; [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1289b14, comparer 1265b29 ; κοινόν τι χαρᾷ καὶ λύπῃ δάκρυα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.1.32 ; τὸν ἥλιον τὸν κ. ἡμῖν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 611 : avec le _génitif_, πάντων αἰθὴρ κ. φάος εἱλίσσων IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1092 (_mètre anapestique_), comparer “Pers.” 132 (poésie lyrique), “Eu.” 109, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 1.32)] ; κ. τῶν Λακεδαιμονίων τε καὶ Ἀθηναίων partagé par les deux…, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Menexenus” 241c, etc. : avec des prépositions, τὸ ἐπὶ πᾶσι κ.)], voir ci-dessous ; κ. κατ᾽ ἀμφοτέρων [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 144.19 ; οὐ γίγνεταί μοί τι κ. πρός τινα “Anthologia Graeca” 11.141 (Ier s. apr. J.-C. : Lucillius Epigrammaticus), comparer IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 5.7)] ; μέρος κ. πρός τινα partagé avec…, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (“CPR” 22.11 (IIe s. apr. J.-C.))], etc. ; κ. μεταξύ τινων [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (“Stud.Pal.” 1.7 ii 11 (Ve s. apr. J.-C.))]
II dans les relations sociales et politiques, public, général, τὸ κ. ἀγαθόν le bien commun, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.90 ; κ. λόγῳ [auteur précédent] 5.37, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.141)] ; κ. στόλῳ[Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 170 ; ἀδικήματα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.45 ; ὁ τῆς πόλεως κ. δήμιος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 872b)] ; κοινότατον d’intérêt public ou d’intérêt général, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 724b, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1354b29)] ; se dit des constitutions, populaire, libre, κοινοτέραν εἶναι τὴν ἐκείνου μοναρχίαν τῆς αὑτῶν δημοκρατίας [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 10.36.)]
II.2 τὸ κ. l’État, τὸ κ. Σπαρτιητέων [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.67 : _absolument_, de son propre État, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 208, etc. ; τὸ κ. ὠφελεῖται Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.2.3, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.2.20 ; τὰς ὠφελείας ἅπασιν εἰς τὸ κ. ἀπεδίδου Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 10.36.)]
II.2.b particulièrement les ligues ou fédérations, τὸ κ. τῶν Ἰώνων [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.109 ; τῶν συμμάχων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 14.21 ; τῶν Βοιωτῶν “SIG” 457.10 (Thespiae, IIIe s. av. J.-C.), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 20.6.1 (_pluriel_))], etc. ; ἄνευ τοῦ πάντων κοινοῦ (c.-à-d. τῶν Θεσσαλῶν) [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.78)] ; également, les associations privées, [Réf. (Test.Epict. 1.22, “SIG” 1113 (de Loryma), +autres)] ; les guildes ou corporations, τὸ κ. τῶν τεκτόνων [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (“POxy.” 53.2 (IVe s. apr. J.-C.))] ; les collèges de magistrats, τὸ κ. τῶν ἀρχόντων [Réf. IIIe s. apr. J.-C. et après ([œuvre précédente] 54.12 (IIIe s. apr. J.-C.))]
II.2.c le gouvernement, les autorités publiques, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.90, 2.12, etc. ; τὰ κ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.156 ; ἀπαγγεῖλαι ἐπὶ τὰ κ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.37)] ; ἀπὸ τοῦ κ. par l’autorité publique, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.85, 8.135)] ; σὺν τῷ κ. d’un commun accord, [Réf. ([auteur précédent] 9.87.)]
II.2.d le trésor public, χρημάτων μεγάλων ἐν τῷ κ. γενομένων [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 7.144 ; ἐν τῷ κ. καὶ ἐν τοῖς ίεροῖς Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.6, comparer 17 ; χρήματα δοῦναι ἐκ τοῦ κ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.87)] ; ἔχειν ἐν κοινῷ (sans l’article), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.80, cf. Scholia (sur [œuvre précédente]))]
II.2.e droit commun ou droits communs des citoyens, τὸ κ. τὸ τῶν πολιτῶν [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1283b41.)]
II.3 τὰ κ. les affaires publiques : πρὸς τὰ κ. προσελθεῖν, προσιέναι, entrer dans la vie publique, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.257, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.165)] ; mais aussi, les deniers publics, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 569, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 8.23 (en toutes lettres, τὰ κ. χρήματα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.5.34, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1271b11))] ; τὰ κ. τῆς πόλεως, opposé à τὰ ἁγνά, [Réf. (“BMus.Inscription” 4.481)]*.383 ; ἀπὸ κοινοῦ aux frais de l’État, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 4.7.27, 5.1.12 ; ἐκ κοινοῦ φαγεῖν IIIe s. av. J.-C. : Euphro Comicus 8.4, comparer IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 230)] ; ἐκ κ. sur les fonds communs, à frais communs, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (PGrenf. 1.21.19 (IIe s. av. J.-C.))]
III commun, ordinaire, τὰ κ. εἰδέναι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Axiochus” 366b ; διὰ τῶν κ. ποιεῖσθαι τὰς πίστεις IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1355a27)] ; κοινοτάτη τῶν αἰσθήσεων [ἡ ἁφή] [Réf. ([auteur précédent] “EN” 1118b1)] ; τὰ κ. lieux communs, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Σαμία” 27, “Epit.” 309 ; de même κ. τόπος IIe s. apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor “προγυμνάσματα” 6, IVe-Ve s. apr. J.-C. : Aphthonius Rhetor “Προγυμνάσματα - Rhet.” 7)] ; ἡ κ. ἔννοια ou ἐπίνοια, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.62.2, 6.5.2)] ; κ. νοῦς, φρένες, bon sens, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.37 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus, 202 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus)] ; κ. καὶ διήκουσαι κακίαι vices généraux et omniprésents, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Sign.” 28 ; κ. καὶ δημώδη ὀνόματα IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 40.2 ; κ. καὶ ἐν μέσῳ κείμενα ὀνόματα Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “de Lysia” 3)] ; ἡ κ. διάλεκτος langue courante (exempte d’archaïsmes et d’expressions recherchées), [Réf. Ier s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Isoc.” 2 ; πεφευγὼς τὸ κ. Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Acad. Ind.” p.53 M.)]
III.2 en grammaire, grec ordinaire, « régulier », opposé aux dialectes particuliers, διάλεκτοί εἰσι πέντε, Ἀτθὶς Δωρὶς Αἰολὶς Ἰὰς καὶ κ. [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (Scholia IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus p.14 H., comparer Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.16, IVe s. apr. J.-C.(?) : Theodosius Alexandrinus Grammaticus “Canones - Grammatici Graeci, pars” p.37)] H., etc. ; ἡ κ. seul, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Conjunctionibus;” 223.24)] ; τὸ κ. ἔθος, ἡ κ. ἐκφορά, [Réf. ([auteur précédent] “Adv.” 155.10, “Pron.” 4.27)] ; οἱ κ. les auteurs qui emploient cette langue, [Réf. (Scholia IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus p.469 H., “Etymologicum Magnum” 405.23.)]
III.2.b grec familier, vulgaire, Moer.[Réf. (pp.201 (_comparatif_, à lire probablement au lieu de καιν-), 243 P., +autres)]
III.2.c ἡ κ. διάλεκτος égyptien démotique, Manethoap. [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “contra Apionem” 1.14.)]
III.3 commun, de qualité inférieure, χρυσός [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (“POxy.” 905.5 (IIe s. apr. J.-C.), 1273.6 (IIIe s. apr. J.-C.))]
III.4 dans les formules magiques, se dit de mots ajoutés à volonté par l’utilisateur, « et ainsi de suite », fréquemment dans les papyrus, [Réf. (“PMag.Osl.” 1.255, “PMag.Par.” 1.273, +autres ; κοινὰ ὅσα θέλεις [œuvre précédente]2.53 ; ὁ κ. λόγος “PMag.Lond.” 46.435)] ; comparer κοινολογία.
IV se dit de personnes liées par une origine commune ou apparentées, particulièrement des frères et sœurs, κ. σπέρμα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 7.92, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 261, “OC” 535 (poésie lyrique) ; κ. αἷμα [auteur précédent] “Ant.” 202, comparer 1)] ; κ. πατήρ, μήτηρ, [Réf. IIIe s. apr. J.-C. et après (“PAmh.” 2.152.9 (Ve-VIe s. apr. J.-C.), “PFlor.” 47.11 (IIIe s. apr. J.-C.))] ; également κ. Χάριτες [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 2.50.)]
IV.2 qui partage quelque chose, partenaire, ἐν θύμασιν κ. ποεῖσθαί τινα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 240 ; κ. ἐν κοινοῖσι λυπεῖσθαι [auteur précédent] “Aj.” 267, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 917)] ; également κ. τῷ θεῷ appartenant en partie au dieu (qui réclame la dîme de ses biens), [Réf. (“Berl.Sitzb.” 1927.161 (de Cyrène))]
IV.3 prêt à écouter tous les partis, impartial, μὴ οὐ κ. ἀποβῆτε [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.53)] ; neutre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 68 ; κοινοὺς τῷ τε διώκοντι καὶ τῷ φεύγοντι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 15.1 ; μέτριος καὶ κ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ἀθηναίων Πολιτεία” 6.3)] ; κοινοί, οἱ, arbitres, [Réf. IIIe s. apr. J.-C. et après (“GDI” 1832.10 (Delph.) ; κ. μεσίτης “PStrassb.” 41.14 (IIIe s. apr. J.-C.))] ; se dit d’une capitale, δεῖ.. κοινὴν εἶναι τῶν τόπων ἁπάντων facilement accessible de tous côtés, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1327a6.)]
IV.3.b courtois, affable, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Cynegeticus” 13.9 ; κ. ἅπασι γενέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.80 ; τῇ πρὸς πάντας φιλανθρωπίᾳ κ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Demochares Historicus 2 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus ; ἔχειν τὰς κ. φρένας Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.202 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus)]
IV.3.c en mauvaise part, κοινή, ἡ, prostituée, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 119.30, IIIe s. apr. J.-C. : Porphyrius Tyrius Philosophus “Hist.Phil.” 12 (_pluriel_))]
IV.3.d se dit d’événements, κοινότεραι τύχαι chances plus impartiales, c.-à-d. plus égales, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.102)] ; ἔστιν ἐν τῷ κ. πᾶσι avec l’infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.6.)]
V en logique, général, universel, τὸ κ. λαμβάνειν περί τινων, τὸ ἐπὶ πᾶσι κ., [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 185b, 185c ; τὰ κ. λεγόμενα ἀξιώματα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 76b14 ; αἱ κ. ἀρχαί [œuvre précédente] 88a36)] ; κ. ἔννοιαι axiomes, titre dans [Réf. IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Euclides Geometra)] ; général, κ. ὅρος [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 987b6)] ; κοινὰ καὶ στοιχειώδη principes généraux, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.69 S)]. ; κ. σημεῖον, opposé à ἴδιον, [Réf. ([auteur précédent] “Sign.” 14)] ; κ. κρίσις jugement objectivement valable, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Po.” 5.22 ; ὄνομα κ. Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 10.2.10)] ; abstrait, ὁ κ. ἄνθρωπος καὶ λογισμῷ ληπτός [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus “de Principiis” 341.)]
VI en grammaire,
VI.1 κ. συλλαβή syllabe commune, pouvant être longue ou brève, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus 633.17, VIIe s. apr. J.-C. : Hephaestio Grammaticus 1.4.)]
VI.1.b κ. ποιήματα, poèmes qui sont à la fois κατὰ στίχον et συστηματικά, par ex. la strophe sapphique, [Réf. ([auteur précédent] pp.58,59)] C. ; également, poèmes de forme métrique ambiguë, [Réf. ([auteur précédent] p.60 C.)]
VI.2 voir ci-dessus[Réf. (111.2.)]
VI.3 se dit du genre, κ. γένος [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus 634.19)] ; des noms, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 30.7, +autres, “Etymologicum Magnum” 143.33, 305.19, etc.)]
VI.4 ἀπὸ κοινοῦ λαμβάνειν, se dit de deux propositions qui prennent un mot en commun, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 122.14, +autres ; κοινὸν ou ἐκ κοινοῦ παραλαμβάνεσθαι, [œuvre précédente] 20, 28, +autres)]
VII se dit des viandes interdites, commun, profane, φαγεῖν κ. καὶ ἀκάθαρτον [NT (NT.Act.10.14, cf. NT.Rom.14.14 ; κ. χερσὶ ἐσθίειν NT.Mark.7.2.)]
VIII κοινόν, τό, nom d’un collyre, [Réf. (“CIL” 13.10021.3, +autres)]
B adverbe κοινῶς en commun, conjointement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1462 ; τὰ κοινὰ κ. δεῖ φέρειν συμπτώματα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 817 : _comparatif_, ἐν Κρήτῃ -οτέρως [ἔχει τὰ τῶν συσσιτίων] IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1272a16.)]
B.2 publiquement, κ. μᾶλλον ὠφέλησαν ἢ ἐκ τῶν ἰδίων ἔβλαψαν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.42, etc.)]
B.3 sociablement, comme les autres citoyens, οὐδὲ κ. οὐδὲ πολιτικῶς ἐβίωσαν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.151 ; ἴσως καὶ κ. πρός τινα προσφέρεσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica ad Alexandrum” 1430a1 ; κ. καὶ φιλικῶς Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Antonius” 33)] ; μετρίως καὶ κ. ὰσπάζεσθαι [Réf. ([auteur précédent] “Arat.” 43.)]
B.4 en général, [Réf. IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Siphnius Rerum Naturalium Scriptor cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 3.81a)] ; ἡ κ. σύνεσις, τὸ κ. ἄνθρωπον”, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ κακιῶν ί” p.34J., “Mort.” 38)] ; opposé à ἰδίως, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Demetrius Lacon Philosophus “Herc.” 1014.41, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Marcellus” 8, comparer IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 15.1 ; κοινότερον εἰπεῖν Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.256 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus)] ; -οτέρως [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Oribasius Medicus “fragment” 93.)]
B.5 dans le dialecte commun, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 82.27, +autres)] : comparatif -ότερον [Réf. ([auteur précédent] “Synt.” 159.5.)]
B.6 en langage simple, opposé à σοφιστικῶς, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.659f)] ; au sens ordinaire ou large, opposé à κυρίως, [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Themistius Sophista “Aristotelis Analyticorum Posteriorum paraphrasis - pars” 5.5)] : comparatif, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Marcus Antoninus Imperator 2.10.)]
B.II féminin datif κοινῇ ; dialecte dorien κοινᾷ [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (“SIG” 56.11 (Argos, Ve s. av. J.-C.))] ; dialecte béotien κυνῆ [Réf. IIe s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente]635.31 (Acraeph., IIe s. av. J.-C.))] : — en commun, d’un commun accord, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.148, 3.79, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 606, “OC” 1339, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 731, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.3, etc. ; κ. πᾶσι καὶ χωρίς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1278b23, comparer “Ath.” 40.3)] ; κ. μετά τινος, κ. σύν τινι, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 209c, “SIG” 346.27 (IVe s. av. J.-C.), Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.6.14, etc. ; ἰδίᾳ τε καὶ κ. IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 291 : également au _neutre_ _pluriel_ κοινά Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 546.)]
B.II.2 publiquement, καὶ κ. καὶ ἰδίᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.2.10, “Mem.” 2.1.12, etc.)]
B.II.3 comme préposition avec le datif, avec, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1228, “Hel.” 829, “fragment” 823.)]
B.III avec des prépositions, εἰς κοινόν en commun, en public, ὑμῖν τῇδέ τ᾽ ἐς κ. φράσω [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 844 ; πᾶσιν ἐς κ. λέγω [auteur précédent] “Eu.” 408, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 457 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 796e ; εἰς κ. γνώμην ἀποφαίνεσθαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.156)] ; εἰς τὸ κ. λέγειν, ἀγορεύειν, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 165a, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 5.6.27)] ; εἰς τὸ κ. pour l’usage public, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 681c.)]
B.III.2 ἀπὸ κοινοῦ, ἐκ κοινοῦ, voir ci-dessus.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 1.1, 11.3, VI.4.)]
B.III.3 ἀφεῖσαν ἐν κοινῷ ζητεῖν, latin rem in medio reliquerunt, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 987b14)] ; mais οἱ ἐν κ. γιγνόμενοι λόγοι, ={οἱ ἐξωτερικοὶ λόγοι}, [Réf. ([auteur précédent] “de An.” 407b29.)]
B.III.4 κατὰ κοινόν, opposé à κατ᾽ ἰδίαν, conjointement, en commun, texte juridique cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.94, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.3.5 ; à lire probablement au lieu de κατὰ κοινοῦ [auteur précédent] 11.30.3.)]