EGW WritingsLuc 2
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Luc 2 dans la BibleLuc 2:1-52
The Desire of Ages
DA 44.1
Les messagers célestes constatent avec étonnement l'indifférence du peuple que Dieu a appelé à communiquer au monde la lumière de la vérité sacrée. La nation juive avait été conservée comme témoin que le Christ devait naître de la descendance d'Abraham et de la lignée de David ; mais elle ne savait pas que sa venue était proche. Dans le temple, les sacrifices du matin et du soir désignaient chaque jour l'Agneau de Dieu, mais même là, il n'y avait pas de préparation pour le recevoir. Les prêtres et les maîtres de la nation ne savaient pas que le plus grand événement de l'histoire était sur le point de se produire. Ils répétaient leurs prières vides de sens et accomplissaient les rites du culte pour être vus par les hommes, mais dans leur lutte pour les richesses et les honneurs du monde, ils n'étaient pas préparés à la révélation du Messie. La même indifférence régnait dans le pays d'Israël. Les cœurs égoïstes et préoccupés par le monde n'étaient pas touchés par la joie qui faisait vibrer le ciel tout entier. Seuls quelques-uns aspiraient à contempler l'invisible. C'est à eux que fut envoyée l'ambassade du ciel.DA 44.2
Des anges accompagnent Joseph et Marie dans leur voyage de Nazareth à la cité de David. Le décret de la Rome impériale concernant l'enrôlement des peuples de son vaste territoire s'est étendu aux habitants des collines de Galilée. De même qu'autrefois Cyrus fut appelé au trône de l'empire mondial pour libérer les captifs du Seigneur, de même César Auguste devient l'agent de l'accomplissement du dessein de Dieu en amenant la mère de Jésus à Bethléem. Elle est de la lignée de David, et le Fils de David doit naître dans la ville de David. C'est de Bethléem, dit le prophète, que sortira celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, depuis les jours de l'éternité" ( Michée 5:2, marge). Mais dans la ville de leur lignée royale, Joseph et Marie ne sont ni reconnus ni honorés. Las et sans abri, ils parcourent toute la longueur de la rue étroite, de la porte de la ville jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos pour la nuit. Il n'y a pas de place pour eux dans l'auberge bondée. Ils trouvent enfin refuge dans un bâtiment rudimentaire où les bêtes sont abritées, et c'est là que naît le Rédempteur du monde.DA 47.1
Les hommes ne le savent pas, mais cette nouvelle remplit le ciel d'allégresse. Les êtres saints du monde de la lumière sont attirés vers la terre avec un intérêt plus profond et plus tendre. Le monde entier s'illumine de sa présence. Au-dessus des collines de Bethléem, une foule innombrable d'anges est rassemblée. Ils attendent le signal pour annoncer l'heureuse nouvelle au monde. Si les dirigeants d'Israël avaient été fidèles à leur confiance, ils auraient pu partager la joie d'annoncer la naissance de Jésus. Mais ils sont passés à côté.DA 47.2
Dieu déclare : "Je répandrai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre sèche" ; "Pour les hommes droits, la lumière se lève dans les ténèbres" ( Ésaïe 44:3; Psaume 112:4). Pour ceux qui recherchent la lumière et qui l'acceptent avec joie, les rayons lumineux du trône de Dieu brilleront.DA 47.3
Dans les champs où le jeune David avait conduit son troupeau, des bergers veillaient encore la nuit. Pendant les heures de silence, ils parlaient ensemble du Sauveur promis et priaient pour la venue du Roi sur le trône de David. "Et voici que l'ange du Seigneur vint sur eux, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux ; ils furent saisis d'une grande frayeur. L'ange leur dit : Ne craignez pas, car je vous annonce une bonne nouvelle, celle d'une grande joie, qui sera celle de tous les peuples. Car il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur".DA 56.1
Il en est toujours ainsi. Des événements sur lesquels l'attention de tous les cieux est centrée ne sont pas perçus, leur déroulement même passe inaperçu, par les chefs religieux et les adorateurs de la maison de Dieu. Les hommes reconnaissent le Christ dans l'histoire, mais se détournent du Christ vivant. Le Christ dans sa parole qui appelle au sacrifice de soi, dans les pauvres et les souffrants qui implorent du secours, dans la juste cause qui implique la pauvreté, le labeur et l'opprobre, n'est pas plus facilement reçu aujourd'hui qu'il ne l'était il y a dix-huit cents ans.DA 56.2
Marie a réfléchi à la prophétie de Siméon, qui était vaste et d'une grande portée. En regardant l'enfant dans ses bras et en se rappelant les paroles prononcées par les bergers de Bethléem, elle était remplie d'une joie reconnaissante et d'une brillante espérance. Les paroles de Siméon lui rappelaient les paroles prophétiques d'Isaïe : "Une tige sortira du tronc de Jessé, et un rejeton poussera de ses racines ; l'Esprit du Seigneur reposera sur lui, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur..... Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort ont vu la lumière briller sur eux..... Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement sera sur son épaule, et on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Isaïe 11:1-5; 9:2-6).DA 56.3
Pourtant, Marie n'a pas compris la mission du Christ. Siméon avait prophétisé qu'il serait une lumière pour éclairer les nations et une gloire pour Israël. Les anges avaient annoncé la naissance du Sauveur comme une nouvelle de joie pour tous les peuples. Dieu cherchait à corriger l'étroite conception juive de l'oeuvre du Messie. Il souhaitait que les hommes le considèrent non seulement comme le libérateur d'Israël, mais aussi comme le Rédempteur du monde. Mais de nombreuses années devront s'écouler avant que même la mère de Jésus ne comprenne sa mission.DA 62.1
Cette enquête de l'usurpateur du trône, faite à la demande d'étrangers, a piqué au vif l'orgueil des maîtres juifs. L'indifférence avec laquelle ils se tournèrent vers les rouleaux de la prophétie rendit furieux le tyran jaloux. Il pensait qu'ils cherchaient à dissimuler leur connaissance du sujet. Avec une autorité qu'ils n'osaient méconnaître, il leur ordonna de faire des recherches approfondies et de déclarer le lieu de naissance du roi attendu : "Ils lui dirent : A Bethléem de Judée, car il est écrit par le prophète...",DA 62.2
"Et toi, Bethléem, terre de Juda,, tu es la moindre des princesses de Juda :
Car de toi sortira un gouverneur,
Qui sera le berger de mon peuple d'Israël."
DA 62
R. V.DA 63.1
Les mages partent seuls de Jérusalem. Les ombres de la nuit tombaient lorsqu'ils quittèrent les portes, mais à leur grande joie, ils virent à nouveau l'étoile et furent dirigés vers Bethléem. Ils n'avaient pas été informés de l'humilité de Jésus comme l'avaient été les bergers. Après leur long voyage, ils avaient été déçus par l'indifférence des chefs juifs et avaient quitté Jérusalem avec moins de confiance qu'ils n'y étaient entrés. À Bethléem, ils ne trouvèrent aucune garde royale pour protéger le roi nouveau-né. Aucun des hommes d'honneur du monde n'était présent. Jésus est bercé dans une mangeoire. Ses parents, des paysans sans instruction, étaient ses seuls gardiens. Serait-ce là celui dont il est écrit qu'il "relèvera les tribus de Jacob" et "rétablira les réserves d'Israël", qu'il sera "la lumière des nations" et "le salut jusqu'aux extrémités de la terre" ? Isaïe 49:6.DA 63.2
"Lorsqu'ils furent entrés dans la maison, ils virent le jeune enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent" Sous l'humble apparence de Jésus, ils reconnurent la présence de la Divinité. Ils lui ont donné leur cœur comme Sauveur, et ont ensuite répandu leurs dons, "l'or, l'encens et la myrrhe". Quelle foi était la leur ! On aurait pu dire des sages venus d'Orient, comme plus tard du centurion romain : "Je n'ai pas trouvé une si grande foi, non, pas en Israël" ( Matthieu 8:10).DA 64.1
Les mages n'avaient pas percé le dessein d'Hérode à l'égard de Jésus. Le but de leur voyage étant atteint, ils se préparent à retourner à Jérusalem, avec l'intention de l'informer de leur succès. Mais ils reçurent en songe un message divin leur enjoignant de ne plus communiquer avec lui. Évitant Jérusalem, ils prirent un autre chemin pour se rendre dans leur pays.DA 74.1
Jésus était la source de la miséricorde bienfaisante pour le monde ; et pendant toutes ces années de solitude à Nazareth, sa vie s'écoulait en courants de sympathie et de tendresse. Les vieillards, les affligés, les accablés par le péché, les enfants jouant dans leur joie innocente, les petites créatures des bosquets, les patientes bêtes de somme, tous étaient plus heureux de sa présence. Celui dont la parole de puissance soutient les mondes s'abaisserait à soulager un oiseau blessé. Il n'y a rien qui lui échappe, rien qu'il ne dédaigne de servir.DA 74.2
Ainsi, à mesure qu'il grandissait en sagesse et en taille, Jésus gagnait en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il s'est attiré la sympathie de tous les cœurs en se montrant capable de sympathiser avec tous. L'atmosphère d'espoir et de courage qui l'entourait faisait de lui une bénédiction dans chaque foyer. Souvent, à la synagogue, le jour du sabbat, on lui demandait de lire la leçon des prophètes, et le cœur des auditeurs tressaillait lorsqu'une lumière nouvelle jaillissait des mots familiers du texte sacré.DA 74.3
Pourtant, Jésus n'a pas voulu s'afficher. Pendant toutes les années de son séjour à Nazareth, il n'a pas fait étalage de son pouvoir miraculeux. Il n'a pas cherché à occuper une position élevée et n'a pas assumé de titres. Sa vie tranquille et simple, et même le silence des Ecritures concernant ses premières années, nous enseignent une leçon importante. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.DA 82.1
Jésus n'a pas ignoré sa relation avec ses parents terrestres. De Jérusalem, il est retourné à la maison avec eux et les a aidés dans leur vie de labeur. Il a caché dans son propre coeur le mystère de sa mission, attendant avec soumission le moment fixé pour entrer dans son oeuvre. Dix-huit ans après avoir reconnu qu'il était le Fils de Dieu, il a reconnu le lien qui l'unissait à la maison de Nazareth et a accompli les devoirs d'un fils, d'un frère, d'un ami et d'un citoyen.DA 82.2
Alors que sa mission s'était ouverte à Jésus dans le temple, il s'est abstenu de tout contact avec la foule. Il souhaitait revenir de Jérusalem dans le calme, avec ceux qui connaissaient le secret de sa vie. Par le service pascal, Dieu cherchait à éloigner son peuple de ses préoccupations mondaines et à lui rappeler l'œuvre merveilleuse qu'il avait accomplie en le délivrant de l'Égypte. Dans cette œuvre, il voulait qu'ils voient la promesse d'être délivrés du péché. De même que le sang de l'agneau immolé protégeait les maisons d'Israël, de même le sang du Christ devait sauver leurs âmes ; mais ils ne pouvaient être sauvés par le Christ que dans la mesure où, par la foi, ils s'appropriaient sa vie. Le service symbolique n'avait de vertu que dans la mesure où il orientait les adorateurs vers le Christ en tant que leur Sauveur personnel. Dieu désirait qu'ils soient conduits à l'étude et à la méditation dans la prière en ce qui concerne la mission du Christ. Mais lorsque les foules quittèrent Jérusalem, l'excitation du voyage et les relations sociales absorbèrent trop souvent leur attention, et le service auquel ils avaient assisté fut oublié. Le Sauveur n'était pas attiré par leur compagnie.DA 82.3
Lorsque Joseph et Marie reviendraient de Jérusalem seuls avec Jésus, il espérait orienter leur esprit vers les prophéties du Sauveur souffrant. Au Calvaire, il a cherché à alléger le chagrin de sa mère. Il pensait à elle en ce moment. Marie devait être témoin de sa dernière agonie, et Jésus désirait qu'elle comprenne sa mission, afin qu'elle soit fortifiée pour supporter l'épée qui devait transpercer son âme. De même que Jésus avait été séparé d'elle et qu'elle l'avait cherché avec tristesse pendant trois jours, de même, lorsqu'il serait offert pour les péchés du monde, il serait de nouveau perdu pour elle pendant trois jours. Et lorsqu'il sortirait du tombeau, son chagrin se transformerait à nouveau en joie. Mais comme elle aurait pu mieux supporter l'angoisse de sa mort si elle avait compris les Écritures vers lesquelles il essayait maintenant de tourner ses pensées !DA 89.1
Certains recherchaient sa compagnie, se sentant en paix en sa présence ; mais beaucoup l'évitaient, parce qu'ils étaient rebutés par sa vie sans tache. De jeunes compagnons le poussaient à faire comme eux. Il était brillant et joyeux ; ils appréciaient sa présence et se réjouissaient de ses suggestions spontanées ; mais ils s'impatientaient de ses scrupules et le jugeaient étroit et borné. Jésus répondit : "Il est écrit : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en veillant à ce qu'elle soit conforme à ta parole" ; "J'ai caché ta parole dans mon coeur, afin de ne pas pécher contre toi" ( Psaume 119:9, 11).DA 89.2
On lui a souvent demandé : "Pourquoi t'acharnes-tu à être si singulier, si différent de nous tous ? Il est écrit, répondit-il, "Heureux ceux qui ne sont pas souillés dans leur voie, qui marchent dans la loi de l'Éternel ! Heureux ceux qui gardent ses préceptes et qui le cherchent de tout leur cœur ! Ils ne commettent pas d'iniquité, ils marchent dans ses voies" ( Psaume 119:1-3).DA 89.3
Interrogé sur la raison pour laquelle il ne participait pas aux réjouissances de la jeunesse de Nazareth, il répondit : "Il est écrit : "Je me réjouis de la voie de tes préceptes, autant que de toutes les richesses ; je médite sur tes préceptes, et je m'en réjouis. Je médite tes préceptes, je m'attache à tes voies. Je me complais dans tes statuts, je n'oublie pas ta parole" ( Psaume 119:14-16).DA 145.1
Depuis le jour où elle a entendu l'annonce de l'ange dans la maison de Nazareth, Marie a gardé précieusement toutes les preuves que Jésus était le Messie. Sa vie douce et désintéressée l'assurait qu'il ne pouvait être que l'Envoyé de Dieu. Pourtant, des doutes et des déceptions s'étaient emparés d'elle, et elle avait attendu avec impatience le moment où sa gloire serait révélée. La mort l'avait séparée de Joseph, qui avait partagé avec elle la connaissance du mystère de la naissance de Jésus. Elle n'avait plus personne à qui confier ses espoirs et ses craintes. Les deux derniers mois ont été très douloureux. Elle avait été séparée de Jésus, dont la sympathie la réconfortait ; elle méditait sur les paroles de Siméon : "Une épée te transpercera l'âme"(Luc 2:35) ; elle se souvenait des trois jours d'agonie où elle pensait que Jésus était perdu pour toujours ; et c'est le cœur plein d'angoisse qu'elle attendait son retour.DA 145.2
Lors des noces, elle le retrouve, ce même fils tendre et dévoué. Pourtant, il n'est plus le même. Son visage a changé. Il porte les traces de son combat dans le désert, et une nouvelle expression de dignité et de puissance témoigne de sa mission céleste. Il est accompagné d'un groupe de jeunes gens qui le suivent des yeux avec révérence et l'appellent Maître. Ces compagnons racontent à Marie ce qu'ils ont vu et entendu au baptême et ailleurs. Ils concluent en déclarant : "Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes ont écrit" ( Jean 1:45).DA 145.3
Au fur et à mesure que les invités se rassemblent, beaucoup semblent préoccupés par un sujet d'un grand intérêt. Une excitation étouffée envahit la compagnie. De petits groupes discutent ensemble sur un ton enthousiaste mais calme, et des regards émerveillés se tournent vers le fils de Marie. En entendant le témoignage des disciples au sujet de Jésus, Marie avait été réjouie par l'assurance que ses espoirs de longue date n'étaient pas vains. Cependant, elle aurait été plus qu'humaine si, à cette sainte joie, ne s'était mêlée une trace de l'orgueil naturel de la mère aimante. En voyant les nombreux regards tournés vers Jésus, elle désirait ardemment qu'il prouve à la compagnie qu'il était vraiment l'Honoré de Dieu. Elle espérait qu'il aurait l'occasion de faire un miracle devant eux.DA 465.1
En disant "Je suis la lumière du monde", Jésus s'est déclaré le Messie. Le vieillard Siméon, dans le temple où le Christ enseignait, avait dit de lui qu'il était "une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple d'Israël" ( Luc 2:32). Par ces mots, il lui appliquait une prophétie connue de tout Israël. Par le prophète Ésaïe, le Saint-Esprit avait déclaré : "C'est une chose trop légère que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour rétablir la réserve d'Israël : Je te donnerai comme lumière aux nations, pour que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre" ( Ésaïe 49:6, R. V.). Cette prophétie était généralement comprise comme parlant du Messie, et lorsque Jésus a dit : "Je suis la lumière du monde", le peuple n'a pu manquer de reconnaître qu'il prétendait être le Promis.DA 465.2
Pour les pharisiens et les chefs, cette affirmation semblait être une supposition arrogante. Ils ne pouvaient tolérer qu'un homme comme eux ait de telles prétentions. Semblant ignorer ses paroles, ils lui demandèrent : "Qui es-tu ?" Ils voulaient absolument le forcer à se déclarer comme le Christ. Son apparence et son œuvre étaient tellement en contradiction avec les attentes du peuple que, comme le croyaient ses ennemis rusés, une annonce directe de sa qualité de Messie le ferait rejeter comme un imposteur.DA 465.3
Mais à leur question : "Qui es-tu ?", Jésus répondit : "Ce que je vous ai dit dès le commencement" ( Jean 8:25). Ce qui avait été révélé dans ses paroles l'était aussi dans son caractère. Il était l'incarnation des vérités qu'il enseignait : "Je ne fais rien de moi-même, poursuivit-il, mais je dis ces choses comme mon Père me les a enseignées. Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" Il n'a pas cherché à prouver sa prétention messianique, mais il a montré son unité avec Dieu. Si leur esprit avait été ouvert à l'amour de Dieu, ils auraient accueilli Jésus.DA 486.1
Pour le cœur du Christ, c'était une tâche amère que de s'opposer aux craintes, à la déception et à l'incrédulité de ses disciples bien-aimés. Il était difficile de les conduire vers l'angoisse et le désespoir qui les attendaient à Jérusalem. Et Satan était à portée de main pour tenter le Fils de l'homme. Pourquoi irait-il maintenant à Jérusalem, vers une mort certaine ? Tout autour de lui se trouvaient des âmes qui avaient faim du pain de vie. De tous côtés, des personnes souffrantes attendaient sa parole de guérison. L'œuvre à accomplir par l'Évangile de sa grâce ne faisait que commencer. Et il était plein de la vigueur de la fleur de l'âge. Pourquoi ne pas aller de l'avant dans les vastes champs du monde avec les mots de sa grâce, le toucher de sa puissance de guérison ? Pourquoi ne pas se donner la joie de donner de la lumière et de l'allégresse à ces millions de personnes assombries et affligées ? Pourquoi laisser la moisson à ses disciples, si faibles dans la foi, si peu compréhensifs, si lents à agir ? Pourquoi affronter la mort maintenant et laisser l'œuvre à son début ? L'ennemi qui, dans le désert, avait affronté le Christ, l'assaillait maintenant de tentations féroces et subtiles. Si Jésus avait cédé un seul instant, s'il avait changé de cap le moins du monde pour se sauver lui-même, les forces de Satan auraient triomphé et le monde aurait été perdu.DA 486.2
Mais Jésus avait "résolu de se rendre à Jérusalem", la seule loi de sa vie étant la volonté du Père. Lors de sa visite au temple dans son enfance, il avait dit à Marie : "Ne savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ?" ( Luc 2:49). A Cana, lorsque Marie lui demanda de révéler son pouvoir miraculeux, il répondit : "Mon heure n'est pas encore venue" ( Jean 2:4). C'est avec les mêmes mots qu'il répond à ses frères qui le pressent d'aller à la fête. Mais dans le grand plan de Dieu, l'heure avait été fixée pour qu'il s'offre lui-même pour les péchés des hommes, et cette heure allait bientôt sonner. Il n'échouera pas et ne faiblira pas. Ses pas se tournent vers Jérusalem, où ses ennemis ont longtemps comploté pour lui ôter la vie ; maintenant, il va la déposer. Il s'est résolument engagé dans la voie de la persécution, du refus, du rejet, de la condamnation et de la mort.DA 486.3
Il "envoya des messagers devant sa face ; ils allèrent et entrèrent dans un village de Samaritains pour le recevoir", mais les gens refusèrent de l'accueillir parce qu'il se rendait à Jérusalem. Ils interprètent cela comme une préférence du Christ pour les Juifs, qu'ils haïssent avec une grande amertume. S'il était venu restaurer le temple et adorer sur le mont Gerizim, ils l'auraient volontiers reçu ; mais il se rendait à Jérusalem et ils ne lui montraient aucune hospitalité. Ils ne se rendaient pas compte qu'ils détournaient de leur porte le plus beau cadeau du ciel. Jésus invita les hommes à le recevoir, il leur demanda des faveurs afin de pouvoir s'approcher d'eux et leur accorder les plus riches bénédictions. Pour chaque faveur manifestée à son égard, il demandait une grâce plus précieuse encore. Mais tout était perdu pour les Samaritains à cause de leurs préjugés et de leur sectarisme.DA 539.1
Cependant, les membres du conseil n'étaient pas tous d'accord. Le Sanhédrin n'était pas à l'époque une assemblée légale. Il n'existait que par tolérance. Certains de ses membres s'interrogent sur la sagesse de la mise à mort du Christ. Ils craignaient que cela ne déclenche une insurrection parmi le peuple, ce qui amènerait les Romains à refuser de nouvelles faveurs aux prêtres et à leur retirer le pouvoir qu'ils détenaient encore. Les sadducéens étaient unis dans leur haine du Christ, mais ils étaient enclins à la prudence, car ils craignaient que les Romains ne les privent de leur statut élevé.DA 539.2
Dans ce conseil, réuni pour préparer la mort du Christ, se trouvait le témoin qui avait entendu les paroles orgueilleuses de Nabuchodonosor, qui avait assisté à la fête idolâtre de Belshazzar, qui était présent lorsque le Christ de Nazareth s'était annoncé comme l'Oint. Ce témoin impressionne maintenant les dirigeants par le travail qu'il accomplit. Des événements de la vie du Christ surgissent devant eux avec une netteté qui les inquiète. Ils se souvenaient de la scène du temple, lorsque Jésus, alors âgé de douze ans, s'était présenté devant les docteurs de la loi, leur posant des questions qui les étonnaient. Le miracle qui venait de s'accomplir témoignait que Jésus n'était autre que le Fils de Dieu. Les Écritures de l'Ancien Testament concernant le Christ leur reviennent à l'esprit dans leur véritable signification. Perplexes et troublés, les chefs demandent : "Que devons-nous faire ?" Il y a une division dans le conseil. Sous l'influence de l'Esprit Saint, les prêtres et les chefs ne pouvaient pas se défaire de la conviction qu'ils luttaient contre Dieu.DA 539.3
Alors que le conseil était au comble de la perplexité, le grand prêtre Caïphe se présenta. Caïphe était un homme fier et cruel, autoritaire et intolérant. Parmi les membres de sa famille, il y avait des sadducéens, orgueilleux, audacieux, téméraires, pleins d'ambition et de cruauté, qu'ils cachaient sous un manteau de prétendue justice. Caïphe avait étudié les prophéties et, bien qu'ignorant leur véritable signification, il parlait avec une grande autorité et une grande assurance : "Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas qu'il est convenable pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" Même si Jésus était innocent, insistait le souverain sacrificateur, il fallait l'écarter du chemin. Il dérangeait, attirait le peuple à lui et diminuait l'autorité des chefs. Il n'était qu'un seul homme ; il valait mieux qu'il meure plutôt que d'affaiblir l'autorité des chefs. Si le peuple perdait confiance en ses dirigeants, la puissance nationale serait détruite. Caïphe insiste sur le fait qu'après ce miracle, les disciples de Jésus se révolteront probablement. Les Romains viendront alors, dit-il, fermeront notre temple, aboliront nos lois et nous détruiront en tant que nation. Que vaut la vie de ce Galiléen par rapport à la vie de la nation ? S'il fait obstacle au bien-être d'Israël, n'est-ce pas rendre service à Dieu que de le supprimer ? Mieux vaut qu'un seul homme périsse que toute la nation soit détruite.Christ's Object Lessons
COL 83.1
Le travail des parents et des enseignants est ici suggéré. Ils devraient s'efforcer de cultiver les tendances des jeunes de manière à ce qu'à chaque étape de leur vie, ils puissent représenter la beauté naturelle appropriée à cette période, se développant naturellement, comme le font les plantes dans un jardin.COL 83.2
Les enfants les plus attirants sont ceux qui sont naturels, sans affectation. Il n'est pas sage de leur donner une attention particulière, et de répéter devant eux leurs dictons intelligents. Il ne faut pas encourager la vanité en louant leur apparence, leurs paroles ou leurs actions. Il ne faut pas non plus les habiller de façon dispendieuse ou voyante. Cela encourage leur orgueil et éveille l'envie dans le cœur de leurs compagnons.COL 83.3
Les petits devraient être éduqués dans la simplicité enfantine. Ils doivent être formés à se contenter des petits devoirs utiles et des plaisirs et expériences naturels à leur âge. L'enfance correspond à la lame de la parabole, et la lame a une beauté qui lui est propre. Les enfants ne doivent pas être forcés à une maturité précoce, mais doivent conserver aussi longtemps que possible la fraîcheur et la grâce de leurs premières années.COL 345.1
Beaucoup d'enfants et de jeunes perdent un temps qu'ils pourraient consacrer à porter les fardeaux de la maison et à manifester ainsi un intérêt affectueux à l'égard de leur père et de leur mère. Les jeunes pourraient prendre sur leurs jeunes et fortes épaules de nombreuses responsabilités que quelqu'un doit assumer.COL 345.2
La vie du Christ, dès ses premières années, a été une vie d'activité sérieuse. Il n'a pas vécu pour se faire plaisir. Il était le Fils du Dieu infini, mais il travaillait comme charpentier avec son père Joseph. Son métier était important. Il était venu dans le monde en tant que bâtisseur de caractère, et en tant que tel, tout son travail était parfait. Dans tout son travail séculier, il a apporté la même perfection que dans les caractères qu'il transformait par sa puissance divine. Il est notre modèle.COL 345.3
Les parents devraient enseigner à leurs enfants la valeur et le bon usage du temps. Enseignez-leur qu'il vaut la peine de s'efforcer de faire quelque chose qui honorera Dieu et bénira l'humanité. Dès leur plus jeune âge, ils peuvent être des missionnaires pour Dieu.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 141.1
Dans son enfance, Jésus a accompli les œuvres d'un enfant obéissant. Il parlait et agissait avec la sagesse d'un enfant, et non d'un homme, honorant ses parents et exécutant leurs souhaits de manière utile, selon les capacités d'un enfant. Mais à chaque étape de son développement, il était parfait, avec la grâce simple et naturelle d'une vie sans péché. Les Saintes Écritures disent de son enfance : "L'enfant croissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui", et de sa jeunesse : "Jésus croissait en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et des hommes" ( Luc 2:40, 52).CT 141.2
Le travail des parents et des enseignants est ici suggéré.... Ils doivent s'efforcer de cultiver les tendances des jeunes de manière à ce qu'à chaque étape de leur vie, ils puissent représenter la beauté naturelle correspondant à l'époque, se développant naturellement, comme le font les plantes dans le jardin.CT 260.1
Que, pendant son enfance, le Christ ait grandi en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes n'était pas un sujet d'étonnement, car c'était selon les lois de sa nomination divine que ses talents devaient se développer et ses facultés se renforcer. Il n'a pas cherché à s'instruire dans les écoles des rabbins, car Dieu était son instructeur. Au fur et à mesure qu'il grandissait, sa sagesse augmentait. Il s'appliqua à étudier les Écritures, car il savait qu'elles étaient pleines d'instructions précieuses. Il s'acquittait fidèlement de ses devoirs domestiques et les premières heures du matin, au lieu d'être passées au lit, le trouvaient souvent dans un endroit retiré, scrutant les Écritures et priant son Père céleste.CT 260.2
Toutes les prophéties concernant son œuvre et sa médiation lui étaient familières, en particulier celles qui se référaient à son humiliation, à son expiation et à son intercession. L'objet de sa vie sur terre était toujours devant lui, et il se réjouissait de penser que le dessein gracieux du Seigneur devait prospérer entre ses mains.CT 260.3
Il est dit de l'enseignement de Christ que "les gens du peuple l'écoutaient avec joie" ( Marc 12:37) et que "jamais homme ne parla comme cet homme"(Jean 7:46), comme le déclarèrent les officiers qui furent envoyés pour le prendre. Ses paroles ont réconforté, fortifié et béni ceux qui aspiraient à la paix que Lui seul pouvait donner. Il y avait dans ses paroles ce qui élevait ses auditeurs à un niveau élevé de pensée et d'action. Si ces paroles, au lieu de celles des hommes, étaient données à l'apprenant d'aujourd'hui, nous verrions les preuves d'une intelligence supérieure, d'une compréhension plus claire des choses célestes, d'une connaissance plus profonde de Dieu, d'une vie chrétienne plus pure et plus vigoureuse.CT 276.1
Chez les Israélites, la formation industrielle était considérée comme un devoir. Chaque père devait veiller à ce que ses fils apprennent un métier utile. Les plus grands hommes d'Israël étaient formés à des activités industrielles. La connaissance des tâches ménagères était considérée comme essentielle pour chaque femme, et l'habileté dans ces tâches était considérée comme un honneur pour les femmes les plus haut placées.CT 276.2
Diverses activités étaient enseignées dans les écoles des prophètes, et beaucoup d'étudiants vivaient du travail manuel.CT 446.1
Mais la vie de Jean ne s'est pas déroulée dans l'oisiveté, la morosité ascétique ou l'isolement égoïste. De temps en temps, il allait se mêler aux hommes et il était toujours un observateur intéressé de ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il suivait le déroulement des événements. Avec une vision illuminée par l'Esprit divin, il étudiait le caractère des hommes, afin de comprendre comment atteindre leur cœur avec le message du ciel.CT 446.2
Siméon dit du Christ : "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple", et le récit déclare : "Jésus croissait en sagesse et en taille, et en faveur auprès de Dieu et des hommes" ( Luc 2:29-32, 52).CT 446.3
Jésus et Jean étaient considérés par les éducateurs de l'époque comme des ignorants, parce qu'ils n'avaient pas appris dans les écoles des rabbins ; mais le Dieu du ciel était leur Maître, et tous ceux qui les entendaient étaient étonnés de leur connaissance des Ecritures.The Adventist Home
AH 280.1
La propriété de Dieu confiée aux parents-Les enfants tirent leur vie et leur être de leurs parents, mais c'est par la puissance créatrice de Dieu que vos enfants ont la vie, car Dieu est celui qui donne la vie. N'oublions pas que les enfants ne doivent pas être traités comme s'ils étaient notre propriété personnelle. Les enfants sont l'héritage du Seigneur et le plan de rédemption inclut leur salut ainsi que le nôtre. Ils ont été confiés aux parents pour qu'ils soient élevés dans l'éducation et l'admonition du Seigneur, afin qu'ils soient qualifiés pour accomplir leur travail dans le temps et l'éternité.5AH 280.2
Mères, traitez vos petits avec douceur. Le Christ a été un jour un petit enfant. Pour l'amour de lui, honorez les enfants. Considérez-les comme une charge sacrée, non pas pour qu'ils soient gâtés, caressés et idolâtrés, mais pour qu'on leur apprenne à vivre une vie pure et noble. Ils sont la propriété de Dieu ; il les aime et vous demande de coopérer avec lui pour les aider à former des caractères parfaits.6AH 280.3
Si vous voulez rencontrer Dieu en paix, nourrissez maintenant son troupeau de nourriture spirituelle, car chaque enfant a la possibilité d'atteindre la vie éternelle. Les enfants et les jeunes sont le trésor particulier de Dieu.7AH 290.1
Une vue du modèle - Pendant une période de temps, la Majesté des cieux, le Roi de gloire, n'était qu'un bébé à Bethléem et ne pouvait représenter que le bébé dans les bras de sa mère. Dans son enfance, il ne pouvait que faire le travail d'un enfant obéissant, répondant aux souhaits de ses parents, en accomplissant les tâches qui correspondaient à ses capacités d'enfant. C'est tout ce que les enfants peuvent faire, et ils devraient être éduqués et instruits de manière à pouvoir suivre l'exemple du Christ. Le Christ a agi d'une manière qui a béni le foyer dans lequel il se trouvait, car il était soumis à ses parents et a donc accompli un travail missionnaire dans sa vie familiale. Il est écrit : "L'enfant croissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui", "Jésus croissait en sagesse et en taille, et en grâce auprès de Dieu et des hommes "27AH 290.2
C'est le précieux privilège des enseignants et des parents de coopérer pour enseigner aux enfants comment boire l'allégresse de la vie du Christ en apprenant à suivre son exemple. Les premières années du Sauveur ont été des années utiles. Il était l'aide de sa mère au foyer ; et il remplissait tout aussi véritablement sa mission lorsqu'il accomplissait les tâches du foyer et travaillait à l'établi du charpentier que lorsqu'il s'engageait dans son œuvre publique de ministère.28AH 290.3
Dans sa vie terrestre, le Christ était un exemple pour toute la famille humaine, et il était obéissant et serviable à la maison. Il a appris le métier de charpentier et a travaillé de ses propres mains dans le petit atelier de Nazareth.... Pendant son enfance et sa jeunesse, il a développé son corps et son esprit. Il n'a pas utilisé ses forces physiques de façon inconsidérée, mais de manière à les maintenir en bonne santé, afin de pouvoir accomplir le meilleur travail possible dans tous les domaines.29AH 514.1
Représentation de rassemblements sociaux répréhensibles - Il y a beaucoup de choses qui sont bonnes en soi, mais qui, perverties par Satan, constituent un piège pour les imprudents.8AH 514.2
Telles qu'elles sont menées habituellement, les fêtes de plaisir ... sont un obstacle à une véritable croissance, que ce soit de l'esprit ou du caractère. Des associations frivoles, des habitudes d'extravagance, de recherche du plaisir et trop souvent de dissipation se forment et façonnent toute la vie pour le mal. En lieu et place de ces divertissements, les parents et les enseignants peuvent faire beaucoup pour offrir des distractions saines et vivifiantes.9AH 514.3
Il y a eu une catégorie de réunions sociales en..., ... des fêtes de plaisir qui ont été une honte pour nos institutions et pour l'Eglise. Elles encouragent l'orgueil vestimentaire, la fierté de l'apparence, l'autosatisfaction, l'hilarité et la bagatelle. Satan y est reçu comme un invité d'honneur, et il prend possession de ceux qui fréquentent ces réunions.Luc 2:4
Lift Him Up
Christ Took Upon Himself Human Nature, March 1
LHU 74.4
Le Christ n'a pas fait semblant de prendre la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même" ; il était fils de Marie ; il était de la descendance de David, selon la filiation humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison.Luc 2:4-16
Selected Messages Book 3
The Completeness of Christ's Humanity
3SM 128.1
Plus nous réfléchissons au fait que le Christ est devenu un bébé sur terre, plus cela nous paraît merveilleux. Comment se fait-il que le bébé sans défense dans la crèche de Bethléem soit encore le divin Fils de Dieu ? Bien que nous ne puissions pas le comprendre, nous pouvons croire que Celui qui a créé les mondes est devenu, pour nous, un bébé sans défense. Plus haut que tous les anges, aussi grand que le Père sur le trône des cieux, il est devenu l'un des nôtres. En lui, Dieu et l'homme sont devenus un, et c'est dans ce fait que nous trouvons l'espoir de notre race déchue. En regardant le Christ dans la chair, nous regardons Dieu dans l'humanité, et nous voyons en lui l'éclat de la gloire divine, l'image expresse de Dieu le Père.- TheYouth's Instructor, 21 novembre 1895.Luc 2:4-20
The Great Controversy
GC 313.1
Lors du premier avènement du Christ, les prêtres et les scribes de la ville sainte, à qui étaient confiés les oracles de Dieu, auraient pu discerner les signes des temps et annoncer la venue du Promis. La prophétie de Michée désignait son lieu de naissance ; celle de Daniel précisait le moment de son avènement. Michée 5:2; Daniel 9:25. Dieu a confié ces prophéties aux dirigeants juifs ; ils étaient sans excuse s'ils ne savaient pas et ne déclaraient pas au peuple que la venue du Messie était proche. Leur ignorance était le résultat d'une négligence coupable. Les Juifs construisaient des monuments pour les prophètes de Dieu tués, tandis que, par leur déférence pour les grands hommes de la terre, ils rendaient hommage aux serviteurs de Satan. Absorbés dans leur lutte ambitieuse pour la place et le pouvoir parmi les hommes, ils perdaient de vue les honneurs divins que leur offrait le Roi des cieux.GC 313.2
C'est avec un intérêt profond et respectueux que les anciens d'Israël auraient dû étudier le lieu, le moment et les circonstances du plus grand événement de l'histoire du monde : la venue du Fils de Dieu pour accomplir la rédemption de l'homme. Tout le peuple aurait dû veiller et attendre afin d'être parmi les premiers à accueillir le Rédempteur du monde. Mais voici qu'à Bethléem, deux voyageurs fatigués, venus des collines de Nazareth, traversent toute la longueur de la rue étroite jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos et un abri pour la nuit. Aucune porte n'est ouverte pour les accueillir. Dans une misérable masure préparée pour le bétail, ils trouvent enfin refuge, et c'est là que naît le Sauveur du monde.GC 313.3
Les anges célestes avaient vu la gloire que le Fils de Dieu partageait avec le Père avant que le monde ne soit, et ils avaient attendu avec un vif intérêt son apparition sur terre comme un événement chargé de la plus grande joie pour tous les peuples. Des anges avaient été désignés pour porter la bonne nouvelle à ceux qui étaient prêts à la recevoir et qui la feraient connaître avec joie aux habitants de la terre. Le Christ s'était abaissé à prendre sur lui la nature de l'homme ; il devait porter un poids infini de malheurs en faisant de son âme une offrande pour le péché ; cependant les anges désiraient que, même dans son humiliation, le Fils du Très-Haut apparaisse devant les hommes avec la dignité et la gloire qui conviennent à son caractère. Les grands de la terre se rassembleraient-ils dans la capitale d'Israël pour saluer sa venue ? Des légions d'anges le présenteraient-ils à la compagnie qui l'attend ?GC 339.1
De même que Dieu a envoyé son serviteur pour avertir le monde du déluge à venir, de même il a envoyé des messagers choisis pour faire connaître la proximité du jugement dernier. Et comme les contemporains de Noé se moquaient des prédictions du prédicateur de la justice, de même, au temps de Miller, beaucoup, même parmi le peuple de Dieu professant, se moquaient des paroles d'avertissement.GC 339.2
Et pourquoi la doctrine et la prédication de la seconde venue du Christ étaient-elles si mal accueillies par les églises ? Alors que pour les méchants l'avènement du Seigneur apporte le malheur et la désolation, pour les justes il est chargé de joie et d'espérance. Cette grande vérité a été la consolation des fidèles de Dieu à travers tous les âges ; pourquoi est-elle devenue, comme son auteur, "une pierre d'achoppement" et "un rocher d'offense" pour son peuple professant ? C'est notre Seigneur lui-même qui a promis à ses disciples : "Si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi" ( Jean 14:3). C'est le Sauveur compatissant qui, anticipant la solitude et le chagrin de ses disciples, a chargé des anges de les réconforter en leur donnant l'assurance qu'il reviendrait en personne, de la même manière qu'il est allé au ciel. Alors que les disciples regardaient attentivement vers le haut pour apercevoir une dernière fois Celui qu'ils aimaient, leur attention fut arrêtée par les mots : "Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé au ciel loin de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel" Actes 1:11. Le message des anges a ravivé l'espoir. Les disciples "retournèrent à Jérusalem avec une grande joie ; ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu" ( Luc 24:52, 53). Ils ne se réjouissaient pas parce que Jésus avait été séparé d'eux et qu'ils devaient lutter contre les épreuves et les tentations du monde, mais parce que les anges leur avaient donné l'assurance qu'il reviendrait.GC 339.3
La proclamation de la venue du Christ devrait maintenant être, comme celle faite par les anges aux bergers de Bethléem, une bonne nouvelle de grande joie. Ceux qui aiment vraiment le Sauveur ne peuvent qu'accueillir avec joie l'annonce, fondée sur la parole de Dieu, que Celui en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle revient, non pas pour être insulté, méprisé et rejeté, comme lors de son premier avènement, mais dans la puissance et la gloire, pour racheter son peuple. Ce sont ceux qui n'aiment pas le Sauveur qui veulent qu'il reste loin, et il ne peut y avoir de preuve plus concluante que les églises se sont éloignées de Dieu que l'irritation et l'animosité suscitées par ce message envoyé par le Ciel.Luc 2:4-52
Education
Ed 77.1
Le Christ est venu démontrer la valeur des principes divins en révélant leur pouvoir de régénération de l'humanité. Il est venu enseigner comment ces principes doivent être développés et appliqués.Ed 77.2
Pour les gens de cette époque, la valeur de toutes les choses était déterminée par les apparences. Alors que la religion avait perdu de sa puissance, elle avait gagné en faste. Les éducateurs de l'époque cherchaient à se faire respecter par l'étalage et l'ostentation. La vie de Jésus présentait un contraste marqué avec tout cela. Sa vie a démontré l'inutilité des choses que les hommes considéraient comme les éléments essentiels de la vie. Né dans un environnement des plus rudimentaires, partageant la maison d'un paysan, la nourriture d'un paysan, le travail d'un artisan, vivant une vie obscure, s'identifiant aux travailleurs inconnus du monde, dans ces conditions et cet environnement, Jésus a suivi le plan divin d'éducation. Il n'a pas cherché à fréquenter les écoles de son temps, qui magnifiaient les petites choses et rabaissaient les grandes. Son éducation s'est faite directement aux sources désignées par le Ciel, par le travail utile, par l'étude des Écritures et de la nature, et par les expériences de la vie - les livres de leçons de Dieu, pleins d'instruction pour tous ceux qui y apportent la main volontaire, l'œil voyant et le cœur compréhensif.Ed 78.1
"L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui" ( Luc 2:40).Ed 107.1
Les parents et les enseignants devraient s'efforcer de cultiver les tendances de la jeunesse de manière à ce qu'à chaque étape de la vie, elles représentent la beauté appropriée à cette période, se développant naturellement, comme le font les plantes dans le jardin.Ed 107.2
Les petits doivent être éduqués dans la simplicité enfantine. Il faut leur apprendre à se contenter des petits devoirs utiles, des plaisirs et des expériences propres à leur âge. L'enfance répond à la lame de la parabole, et la lame a une beauté qui lui est propre. Il ne faut pas forcer les enfants à atteindre une maturité précoce, mais il faut qu'ils conservent le plus longtemps possible la fraîcheur et la grâce de leurs premières années. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.Ed 107.3
Le miracle du Sauveur, qui consiste à nourrir les cinq mille personnes, illustre l'action de la puissance de Dieu dans la production de la moisson. Jésus écarte le voile du monde de la nature et révèle l'énergie créatrice qui s'exerce constamment pour notre bien. En multipliant la semence jetée en terre, Celui qui a multiplié les pains fait chaque jour un miracle. C'est par miracle qu'Il nourrit constamment des millions de personnes à partir des champs de récolte de la terre. Les hommes sont appelés à coopérer avec Lui dans le soin du grain et la préparation du pain, et à cause de cela ils perdent de vue l'action divine. L'action de sa puissance est attribuée à des causes naturelles ou à l'instrumentation humaine, et trop souvent ses dons sont détournés à des fins égoïstes et deviennent une malédiction au lieu d'une bénédiction. Dieu cherche à changer tout cela. Il désire que nos sens émoussés soient éveillés pour discerner sa bonté miséricordieuse, afin que ses dons soient pour nous la bénédiction qu'il a voulue.Ed 267.1
La place spécifique qui nous est attribuée dans la vie est déterminée par nos capacités. Tous n'atteignent pas le même développement ou n'accomplissent pas avec la même efficacité le même travail. Dieu n'attend pas de l'hysope qu'elle atteigne les proportions du cèdre, ni de l'olive la hauteur du palmier majestueux. Mais chacun doit viser aussi haut que l'union de la puissance humaine et de la puissance divine lui permet d'atteindre.Ed 267.2
Beaucoup ne deviennent pas ce qu'ils pourraient devenir, parce qu'ils ne mettent pas en valeur la puissance qui est en eux. Ils ne s'emparent pas, comme ils le pourraient, de la force divine. Beaucoup sont détournés de la ligne dans laquelle ils pourraient atteindre le vrai succès. A la recherche d'un plus grand honneur ou d'une tâche plus agréable, ils tentent quelque chose pour lequel ils ne sont pas faits. Beaucoup d'hommes, dont les talents sont adaptés à une autre vocation, ont l'ambition d'entrer dans une profession ; et celui qui aurait pu réussir comme fermier, artisan ou infirmier, remplit mal le poste de ministre, d'avocat ou de médecin. Il y en a d'autres encore qui auraient pu remplir une fonction importante, mais qui, par manque d'énergie, d'application ou de persévérance, se contentent d'une place plus facile.Ed 267.3
Nous devons suivre de plus près le plan de vie de Dieu. Faire de son mieux dans le travail le plus proche, confier ses voies à Dieu, guetter les indications de sa providence, voilà des règles qui assurent une direction sûre dans le choix d'une occupation.Fundamentals of Christian Education
FE 142.1
J'exhorte les mères chrétiennes à prendre conscience de leur responsabilité et à vivre non pas pour se faire plaisir, mais pour glorifier Dieu. Le Christ ne s'est pas complu en lui-même, mais il a pris la forme d'un serviteur. Il a quitté les cours royales et a revêtu sa divinité d'humanité, afin de nous enseigner, par son propre exemple, comment nous pouvons être élevés au rang de fils et de filles de la famille royale, d'enfants du Roi céleste. Mais quelles sont les conditions auxquelles nous pouvons obtenir cette grande bénédiction ? "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles".FE 142.2
Le Christ s'est abaissé de la position d'égal à Dieu à celle de serviteur. Il vivait à Nazareth, un lieu proverbial pour sa méchanceté. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir d'être assidus au travail et de subvenir aux besoins de ceux qui nous sont confiés.FE 142.3
Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'est pas un royaume mondain, où chacun aspire à la position la plus élevée ; mais il leur a donné des leçons d'humilité et d'abnégation pour le bien des autres. Son humilité ne consistait pas à sous-estimer son propre caractère et ses qualifications, mais à s'adapter à l'humanité déchue, afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Pourtant, combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans l'humilité du Christ ! Les hommes du monde s'efforcent constamment de s'élever les uns au-dessus des autres ; mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme. Le vrai disciple du Christ suivra son exemple. Puissent les mères de cette génération ressentir le caractère sacré de leur mission, sans chercher à rivaliser en apparence avec leurs riches voisines, mais en cherchant à honorer Dieu par l'accomplissement fidèle de leur devoir. Si de bons principes en matière de tempérance étaient implantés dans la jeunesse qui doit former et modeler la société, les croisades de tempérance seraient peu nécessaires. La fermeté de caractère, le contrôle moral, prévaudraient, et dans la force de Jésus, les tentations de ces derniers jours seraient combattues.FE 400.1
Que le Christ, pendant son enfance, grandisse en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes n'est pas un sujet d'étonnement, car c'est selon les lois de sa nomination divine que ses talents se développent et que ses facultés se fortifient par l'exercice. Il ne recherchait ni les écoles des prophètes, ni l'enseignement des maîtres rabbiniques ; il n'avait pas besoin de l'éducation acquise dans ces écoles, car Dieu était son instructeur. En présence des maîtres et des chefs, ses questions étaient des leçons instructives, et il étonnait les grands hommes par sa sagesse et sa profonde pénétration. Ses réponses à leurs questions ouvraient des champs de réflexion sur des sujets relatifs à la mission du Christ, qui n'avaient jamais effleuré leur esprit auparavant.FE 400.2
Les réserves de sagesse et les connaissances scientifiques dont le Christ fait preuve en présence des sages surprennent ses parents et ses frères, car ils savent qu'il n'a jamais reçu de grands maîtres l'enseignement de la science humaine. Ses frères sont contrariés par ses questions et ses réponses, car ils savent qu'il est l'instructeur des savants. Ils ne pouvaient pas le comprendre, car ils ignoraient qu'il avait accès à l'arbre de vie, une source de connaissance dont ils ne savaient rien. Il a toujours possédé une dignité et une individualité particulières, distinctes de l'orgueil et de la prétention terrestres, car il n'a pas cherché la grandeur.FE 401.1
Après que le Christ eut condescendu à quitter son haut commandement, à descendre d'une hauteur infinie et à assumer l'humanité, il aurait pu prendre sur lui n'importe quelle condition d'humanité qu'il aurait pu choisir. Mais la grandeur et le rang n'étaient rien pour lui, et il a choisi la voie la plus basse et la plus humble de la vie. Le lieu de sa naissance était Bethléem, et d'un côté sa famille était pauvre, mais Dieu, le Propriétaire du monde, était son Père. Aucune trace de luxe, de facilité, de gratification égoïste ou d'indulgence n'a été introduite dans sa vie, qui a été une ronde continuelle d'abnégation et de sacrifice de soi. Conformément à son humble naissance, il n'avait apparemment ni grandeur ni richesse, afin que le croyant le plus humble n'ait pas à dire que le Christ n'a jamais connu le stress de la pauvreté. S'il avait eu l'apparence d'un spectacle extérieur, de richesses, de grandeur, la classe la plus pauvre de l'humanité aurait fui sa société ; c'est pourquoi il a choisi la condition modeste du plus grand nombre. La vérité d'origine céleste devait être son thème : il devait ensemencer la terre avec la vérité ; et il est venu de manière à être accessible à tous, afin que la vérité seule puisse faire impression sur les cœurs humains.FE 401.2
Le contentement du Christ dans n'importe quelle position a provoqué ses frères. Ils ne peuvent expliquer la raison de sa paix et de sa sérénité, et aucune de leurs persuasions ne peut l'amener à s'engager dans des plans ou des arrangements qui donnent l'impression d'être communs ou coupables. Chaque fois, il se détournait d'eux, déclarant clairement qu'ils induiraient les autres en erreur et qu'ils n'étaient pas dignes des fils d'Abraham. Il devait donner un tel exemple que les petits enfants, les membres les plus jeunes de la famille du Seigneur, ne verraient rien dans sa vie ou son caractère qui puisse justifier une mauvaise action. Vous êtes trop particuliers et trop singuliers, disaient les membres de sa propre famille. Pourquoi ne pas être comme les autres enfants ? Mais il ne pouvait en être ainsi, car le Christ devait être un signe et un prodige dès sa jeunesse, en ce qui concerne la stricte obéissance et l'intégrité.FE 402.1
Toujours aimable, courtois, prenant toujours le parti de l'opprimé, qu'il soit juif ou païen, le Christ était aimé de tous. Par sa vie et son caractère parfaits, il a répondu à la question posée dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta montagne sainte ? Dans son enfance et sa jeunesse, sa conduite était telle que, lorsqu'il était engagé dans un travail d'enseignant, il pouvait dire à ses disciples : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour".FE 406.1
Tout ce qui n'est pas compris dans la vérité est une supposition de l'homme. Des hommes prétendument élevés et savants peuvent être fous aux yeux de Dieu, et s'il en est ainsi, les déclarations élevées et savantes de leurs doctrines, même si elles plaisent et amusent les sens, et même si elles ont été transmises d'âge en âge et bercées dans le berceau de la foi populaire, sont une illusion et une fausseté si elles ne sont pas trouvées dans les leçons inspirées du Christ. Il est la source de toute sagesse, car il s'est placé directement au niveau du Dieu éternel. Dans son humanité, la gloire de l'illumination céleste est tombée directement sur lui, et de lui sur le monde, pour être reflétée par tous ceux qui le reçoivent et croient en lui, mêlée à la perfection de son caractère et à l'éclat de son propre caractère. Tandis que le Christ se présentait distinctement dans sa personnalité humaine et faisait appel à l'humanité dans un langage frappant mais simple, il était dans une unité si parfaite avec Dieu que sa voix venait avec autorité, comme la voix de Dieu depuis le centre de la gloire.FE 406.2
Dans le récit que Jean a été chargé par le Saint-Esprit de présenter, il dit du Christ : " Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Celui-là même était au commencement avec Dieu. C'est là le déploiement le plus précieux de la vérité définie, qui projette sa lumière et sa gloire divines sur tous ceux qui la reçoivent. Quelle connaissance plus importante que celle donnée par le Livre qui enseigne la chute de l'homme et les conséquences de ce péché qui a ouvert les vannes du malheur sur notre monde ; qui enseigne aussi le premier avènement du Christ, un bébé sans défense, né dans une étable et bercé dans une mangeoire. L'histoire du Christ doit être étudiée, en comparant les Ecritures entre elles, afin que nous puissions en tirer la leçon la plus importante. Quelles sont les conditions du salut ? En tant qu'agents intelligents, dotés d'attributs et de responsabilités personnels, nous pouvons savoir ce qu'il en est de notre destinée future et éternelle. En effet, le texte de l'Écriture rapporté par Jean, sous la dictée du Saint-Esprit, ne contient aucun terme qui ne puisse être facilement compris et qui ne puisse résister à l'examen le plus approfondi et le plus critique.FE 407.1
Le Christ était un enseignant envoyé par Dieu, et ses paroles ne contenaient pas la moindre particule d'ivraie ou un semblant de ce qui n'est pas essentiel. Mais la force d'une grande partie de l'enseignement humain réside dans l'affirmation et non dans la vérité. Les enseignants d'aujourd'hui ne peuvent qu'utiliser la capacité instruite des enseignants précédents ; et pourtant, avec toute l'importance que l'on peut attacher aux paroles des plus grands auteurs, il y a une incapacité consciente à les faire remonter au premier grand principe, la Source de sagesse infaillible, d'où les enseignants tirent leur autorité. Il y a une incertitude douloureuse, une recherche et une atteinte constantes des assurances qui ne peuvent être trouvées qu'en Dieu. La trompette de la grandeur humaine peut sonner, mais c'est avec un son incertain ; elle n'est pas fiable, et le salut des âmes humaines ne peut pas être risqué sur elle.FE 417.1
Il est essentiel que les parents trouvent un emploi utile pour leurs enfants, qui les amènera à assumer des responsabilités en fonction de leur âge et de leur force. Il faut donner aux enfants quelque chose à faire qui non seulement les occupera, mais les intéressera. Les mains et les cerveaux actifs doivent être mis à contribution dès le plus jeune âge. Si les parents négligent d'orienter l'énergie de leurs enfants vers des voies utiles, ils leur font un grand tort, car Satan est prêt à leur trouver quelque chose à faire. Ne faut-il pas choisir l'action pour eux, les parents étant les instructeurs ?FE 417.2
Lorsque l'enfant est en âge d'être envoyé à l'école, l'enseignant doit coopérer avec les parents et l'éducation manuelle doit être poursuivie dans le cadre des devoirs scolaires. De nombreux élèves s'opposent à ce type de travail dans les écoles. Ils pensent que les emplois utiles, comme l'apprentissage d'un métier, sont dégradants ; mais ces personnes ont une idée erronée de ce qui constitue la véritable dignité. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, qui ne fait qu'un avec le Père et qui commande dans les cours célestes, était l'instructeur et le guide personnel des enfants d'Israël ; et parmi eux, il était exigé que chaque jeune apprenne à travailler. Tous devaient être éduqués dans un domaine commercial, afin de posséder une connaissance de la vie pratique et d'être non seulement autonomes, mais utiles. Telle est l'instruction que Dieu a donnée à son peuple.FE 417.3
Dans sa vie terrestre, le Christ était un exemple pour toute la famille humaine, et il était obéissant et serviable au foyer. Il a appris le métier de charpentier et a travaillé de ses propres mains dans le petit atelier de Nazareth. Il avait vécu au milieu des gloires du ciel, mais il a revêtu sa divinité d'humanité, afin de s'associer à l'humanité et d'atteindre les cœurs par la voie commune de la sympathie. Lorsqu'il a été trouvé à la mode en tant qu'homme, il s'est humilié et a travaillé au rétablissement de l'âme humaine en s'adaptant à la situation dans laquelle il a trouvé l'humanité.FE 448.1
Siméon dit du Christ : "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple" "Et Jésus croissait en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et des hommes" Jésus et Jean étaient considérés par les éducateurs de l'époque comme des ignorants, parce qu'ils n'avaient pas appris sous leur direction. Mais le Dieu du ciel était leur maître, et tous ceux qui les écoutaient étaient étonnés de leur connaissance des Écritures, alors qu'ils n'avaient jamais appris. D'eux, ils n'avaient rien appris, en vérité, mais de Dieu ils avaient appris la plus haute sorte de sagesse.FE 448.2
Le jugement des hommes, et même des enseignants, peut être très éloigné de la réalité en ce qui concerne la véritable éducation. A l'époque du Christ, les maîtres n'apprenaient pas aux jeunes à connaître correctement les Ecritures, qui sont à la base de toute éducation digne de ce nom. Le Christ déclara aux Pharisiens : "Vous êtes dans l'erreur, car vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu", "vous enseignez des doctrines qui sont des commandements d'hommes", et il pria pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité."Luc 2:7
Testimonies for the Church, vol. 3
Humiliation of Christ
3T 372.1
Jésus a payé un prix infini pour racheter le monde, et la race a été remise entre ses mains ; elle est devenue sa propriété. Il a sacrifié son honneur, ses richesses et sa glorieuse demeure dans les cours royales pour devenir le fils de Joseph et de Marie. Joseph était l'un des plus humbles travailleurs journaliers. Jésus a également travaillé ; il a vécu une vie difficile et laborieuse. Au début de son ministère, après son baptême, il a enduré un jeûne atroce de près de six semaines. Ce ne sont pas seulement les douleurs de la faim qui ont rendu ses souffrances inexprimables, mais c'est la culpabilité des péchés du monde qui a pesé si lourdement sur lui. Lui qui n'a pas connu le péché a été fait péché pour nous. Avec ce terrible poids de la culpabilité qui pèse sur lui à cause de nos péchés, il a résisté à l'épreuve redoutable de l'appétit, de l'amour du monde et des honneurs, et de l'orgueil qui mène à la présomption. Le Christ a enduré ces trois grandes tentations et les a surmontées au nom de l'homme, en élaborant pour lui un caractère juste, parce qu'il savait que l'homme ne pouvait pas le faire de lui-même. Il savait que Satan allait attaquer la race sur ces trois points. Il avait vaincu Adam et entendait poursuivre son œuvre jusqu'à ce qu'il ait achevé la ruine de l'homme. Le Christ est entré en scène au nom de l'homme pour vaincre Satan à sa place, parce qu'il a vu que l'homme ne pouvait pas vaincre par lui-même. Le Christ a préparé la voie pour la rançon de l'homme par sa propre vie de souffrance, d'abnégation et de sacrifice, ainsi que par son humiliation et sa mort finale. Il a apporté son aide à l'homme afin qu'il puisse, en suivant l'exemple du Christ, vaincre pour son propre compte, comme le Christ a vaincu pour lui.3T 372.2
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix : glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes" "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité, entre la lumière et les ténèbres, entre le Christ et les hommes ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial, entre le croyant et l'infidèle, entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".Luc 2:7-14
Selected Messages Book 1
1SM 223.1
Satan se présente comme le prince du royaume de ce monde, et c'est sous cette forme qu'il s'est approché du Christ lors de la dernière de ses trois grandes tentations dans le désert : " Si tu te prosternes et m'adores ", dit-il au Sauveur, " je te donnerai tout cela ", en désignant les royaumes du monde que Satan avait fait passer devant Jésus.1SM 223.2
Dans les cours du ciel, le Christ savait que le temps viendrait où la puissance de Satan devrait être rencontrée et conquise si la race humaine devait un jour être sauvée de sa domination. Et lorsque ce moment est arrivé, le Fils de Dieu a déposé sa couronne et sa robe royale et, revêtant sa divinité d'humanité, il est venu sur la terre pour rencontrer le prince du mal et le vaincre. Afin de devenir l'avocat de l'homme auprès du Père, le Sauveur devait vivre sa vie sur terre comme tout être humain, en acceptant ses adversités, ses peines et ses tentations. En tant que nouveau-né de Bethléem, il ne ferait qu'un avec la race, et par une vie sans tache, de la crèche à la croix, il montrerait que l'homme, par une vie de repentir et de foi en lui, pourrait être rétabli dans la faveur de Dieu. Il apporterait à l'homme la grâce rédemptrice, le pardon des péchés. Si les hommes revenaient à leur loyauté et ne transgressaient plus, ils recevraient le pardon.1SM 223.3
Dans la faiblesse de l'humanité, le Christ devait faire face aux tentations d'une personne possédant les pouvoirs de la nature supérieure que Dieu avait accordés à la famille angélique. Mais l'humanité du Christ était unie à la divinité et, grâce à cette force, il pouvait supporter toutes les tentations que Satan pouvait lui faire subir, tout en gardant son âme vierge de tout péché. Et ce pouvoir de vaincre, il le donnerait à chaque fils et fille d'Adam qui accepterait par la foi les justes attributs de son caractère.1SM 250.1
Dieu et le Christ connaissaient dès le début l'apostasie de Satan et la chute d'Adam par le pouvoir trompeur de l'apostat. Le plan de salut a été conçu pour racheter la race déchue, pour lui donner une nouvelle épreuve. Le Christ a été nommé à la fonction de médiateur dès la création de Dieu, établi dès l'éternité pour être notre substitut et notre garant. Avant la création du monde, il avait été prévu que la divinité du Christ serait enveloppée dans l'humanité : "Tu m'as préparé un corps"(Hébreux 10:5). Mais il n'est pas venu sous une forme humaine avant que la plénitude des temps n'ait expiré. C'est alors qu'il est venu dans notre monde, un bébé à Bethléem.1SM 250.2
Aucune personne née dans le monde, pas même le plus doué des enfants de Dieu, n'a jamais bénéficié d'une telle démonstration de joie que celle qui a accueilli l'Enfant né à Bethléem. Les anges de Dieu ont chanté ses louanges sur les collines et les plaines de Bethléem : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux", ont-ils chanté, "et sur la terre, paix et bonne volonté pour les hommes"(Luc 2:14). Si seulement la famille humaine pouvait aujourd'hui reconnaître ce chant ! La déclaration faite alors, la note frappée alors, l'air commencé alors, s'amplifiera et s'étendra jusqu'à la fin des temps, et résonnera jusqu'aux extrémités de la terre. C'est la gloire de Dieu, c'est la paix sur la terre, c'est la bonne volonté des hommes. Lorsque le Soleil de justice se lèvera, avec la guérison dans ses ailes, le chant entamé sur les collines de Bethléem sera repris par la voix d'une grande multitude, comme la voix de grandes eaux, disant : "Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6).Luc 2:7-52
The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 666.1
En présence des habitants de la terre et du ciel réunis, le couronnement final du Fils de Dieu a lieu. Investi de la majesté et de la puissance suprêmes, le Roi des rois prononce la sentence contre les rebelles à son gouvernement et rend la justice contre ceux qui ont transgressé sa loi et opprimé son peuple. Le prophète de Dieu dit : "Je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis, devant la face duquel la terre et le ciel s'enfuirent, et il ne se trouva point de place pour eux. Je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:11, 12).GC 666.2
Dès que les livres d'archives sont ouverts et que l'œil de Jésus regarde les méchants, ceux-ci sont conscients de tous les péchés qu'ils ont commis. Ils voient à quel endroit leurs pieds se sont écartés du chemin de la pureté et de la sainteté, jusqu'où l'orgueil et la rébellion les ont entraînés dans la violation de la loi de Dieu. Les tentations séduisantes qu'ils ont encouragées en se laissant aller au péché, les bénédictions perverties, les messagers de Dieu méprisés, les avertissements rejetés, les vagues de miséricorde repoussées par un cœur obstiné et impénitent, tout cela apparaît comme écrit en lettres de feu.GC 666.3
Au-dessus du trône est révélée la croix ; et comme une vue panoramique apparaissent les scènes de la tentation et de la chute d'Adam, et les étapes successives du grand plan de la rédemption. La naissance humble du Sauveur, sa vie de simplicité et d'obéissance, son baptême dans le Jourdain, le jeûne et la tentation dans le désert, son ministère public, déployant aux hommes les plus précieuses bénédictions du ciel ; les jours remplis d'actes d'amour et de miséricorde, les nuits de prière et de veille dans la solitude des montagnes, les complots d'envie, de haine et de malice qui ont récompensé ses bienfaits, l'agonie terrible et mystérieuse à Gethsémani sous le poids écrasant des péchés du monde entier ; Sa trahison entre les mains de la foule meurtrière ; les événements effrayants de cette nuit d'horreur - le prisonnier sans résistance, abandonné par ses disciples les plus aimés, brutalement précipité dans les rues de Jérusalem ; le Fils de Dieu exhibé avec exaltation devant Anne, mis en accusation dans le palais du grand prêtre, dans la salle du jugement de Pilate, devant le lâche et cruel Hérode, raillé, insulté, torturé et condamné à mourir - tout cela est dépeint de manière saisissante.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 42.1
Cet enseignement pratique de l'expérience religieuse est ce que les parents chrétiens devraient être prêts à donner à leurs enfants. Dieu l'exige de vous, et vous manquez à votre devoir si vous ne vous acquittez pas de cette tâche. Instruisez vos enfants en ce qui concerne les méthodes de discipline choisies par Dieu et les conditions du succès dans la vie chrétienne. Enseignez-leur qu'ils ne peuvent pas servir Dieu et avoir l'esprit absorbé par des provisions trop minutieuses pour cette vie ; mais ne les laissez pas chérir l'idée qu'ils n'ont pas besoin de travailler et qu'ils peuvent passer leurs moments de loisir dans l'oisiveté. La parole de Dieu est claire sur ce point. Jésus, la Majesté du ciel, a laissé un exemple à la jeunesse. Il a travaillé dans l'atelier de Nazareth pour obtenir son pain quotidien. Il était soumis à ses parents et ne cherchait pas à contrôler son temps ni à suivre sa propre volonté. En vivant dans la facilité, un jeune ne peut jamais atteindre l'excellence en tant qu'homme ou en tant que chrétien. Dieu ne nous promet pas l'aisance, l'honneur ou la richesse à son service, mais il nous assure que toutes les bénédictions nécessaires seront les nôtres, avec les "persécutions" et, dans le monde à venir, la "vie éternelle". C'est la leçon que chacun d'entre nous doit apprendre.5T 269.1
La maison où Jésus doit rencontrer son peuple doit être soignée et attrayante. S'il n'y a que peu de croyants dans un endroit, construisez une maison propre mais humble, et en la dédiant à Dieu, invitez Jésus à venir en tant qu'hôte. Quel regard porte-t-il sur son peuple lorsqu'il dispose de toutes les commodités que le cœur peut souhaiter, mais qu'il est prêt à se réunir pour son culte dans une grange, dans un bâtiment misérable et excentré, ou dans un appartement bon marché et délaissé ? Vous travaillez pour vos amis, vous dépensez des moyens pour rendre tout ce qui les entoure aussi attrayant que possible ; mais Jésus, Celui qui a tout donné pour vous, même sa précieuse vie, Celui qui est la Majesté des cieux, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, est favorisé d'une place sur terre à peine meilleure que l'étable qui fut sa première demeure. Ne devrions-nous pas regarder ces choses comme Dieu les regarde ? Ne devrions-nous pas tester nos motivations et voir quel genre de foi nous possédons ?5T 269.2
"Dieu aime celui qui donne avec joie", et ceux qui l'aiment donneront librement et joyeusement si, ce faisant, ils peuvent faire avancer sa cause et promouvoir sa gloire. Le Seigneur n'exige jamais de son peuple qu'il offre plus que ce dont il est capable, mais selon ses capacités, il est heureux d'accepter et de bénir ses offrandes de remerciement. Que l'obéissance volontaire et l'amour pur lient sur l'autel toute offrande faite à Dieu, car il se réjouit de tels sacrifices, tandis que ceux qui sont offerts à contrecoeur l'offensent. Lorsque des églises ou des individus n'ont pas de cœur pour leurs offrandes, mais veulent limiter le coût de la poursuite de l'œuvre de Dieu et l'évaluer en fonction de leurs propres vues étroites, ils montrent clairement qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Ils sont en désaccord avec son plan et sa manière de travailler, et il ne les bénira pas.5T 270.1
Nous sommes des bâtisseurs pour Dieu et nous devons construire sur les fondations qu'il a préparées pour nous. Aucun homme ne doit construire sur ses propres fondations, indépendamment du plan que Dieu a conçu. Il y a des hommes que Dieu a élevés comme conseillers, des hommes qu'Il a enseignés et dont le cœur, l'âme et la vie sont dans l'œuvre. Ces hommes doivent être hautement estimés pour l'amour de leur travail. Certains voudront suivre leurs propres idées, mais ils doivent apprendre à recevoir des conseils et à travailler en harmonie avec leurs frères, sinon ils sèmeront le doute et la discorde qu'ils ne se soucieront pas de récolter. La volonté de Dieu est que ceux qui s'engagent dans son œuvre soient soumis les uns aux autres. Son culte doit être conduit avec cohérence, unité et discernement. Dieu est notre seul soutien suffisant. Les lois qui gouvernent son peuple, ses principes de pensée et d'action, sont reçus de lui par sa parole et son Esprit. Lorsque sa parole est aimée et respectée, ses enfants marchent dans la lumière et il n'y a pas d'occasion de trébucher en eux. Ils n'acceptent pas les normes médiocres du monde, mais travaillent à partir du point de vue de la Bible.Luc 2:8-9
Lift Him Up
The First and Second Advent, December 25
LHU 373.2
Lors du premier avènement du Christ ... les anges du ciel ne pouvaient guère se retenir de répandre leurs gloires pour honorer la naissance du Fils de Dieu.... Cette naissance, si peu préparée sur terre, a été célébrée dans les parvis célestes avec des louanges et des actions de grâces en faveur de l'homme.Luc 2:8-14
Confrontation
A Threat to Satan's Kingdom
Con 27.1
A la naissance du Christ, Satan vit les plaines de Bethléem illuminées par la gloire éclatante d'une multitude d'anges célestes, et il entendit leur chant : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes". Il entendit leur chant : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté" Le prince des ténèbres vit les bergers émerveillés, remplis de crainte devant les plaines illuminées. Ils tremblaient devant les démonstrations de gloire ahurissante qui semblaient pénétrer leurs sens. Le chef rebelle lui-même trembla à l'annonce de l'ange aux bergers : "Ne craignez point ; car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, celle d'une grande joie, qui sera celle de tout le peuple. Il avait réussi à mettre au point un plan pour ruiner les hommes, et il était devenu audacieux et puissant. Il avait contrôlé l'esprit et le corps des hommes depuis Adam jusqu'à la première apparition du Christ. Mais maintenant Satan était troublé et inquiet pour son royaume et sa vie.Con 27.2
Le chant des messagers célestes proclamant l'avènement du Sauveur dans un monde déchu, et la joie exprimée à l'occasion de ce grand événement, Satan savait qu'ils ne lui présageaient rien de bon. De sombres pressentiments s'éveillèrent dans son esprit quant à l'influence que cet avènement aurait sur son royaume. Il se demandait si ce n'était pas celui qui viendrait contester son pouvoir et renverser son royaume. Dès sa naissance, il considère le Christ comme son rival. Il attise l'envie et la jalousie d'Hérode pour qu'il détruise le Christ en lui insinuant que son pouvoir et son royaume allaient être remis à ce nouveau roi. Satan a imprégné Hérode des sentiments et des craintes qui troublaient son propre esprit. Il inspira à l'esprit corrompu d'Hérode l'idée de tuer tous les enfants de Bethléem âgés de deux ans et moins, plan qui, pensait-il, réussirait à débarrasser la terre de l'enfant-roi.Luc 2:8-15
Reflecting Christ
“Glory to God in the Highest”, December 25
RC 373.1
Et soudain il y eut avec l'ange une multitude de l'armée céleste qui louait Dieu et disait : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté envers les hommes. Luc 2:13, 14.RC 373.2
Je vous exhorte, mes frères et sœurs, à faire de Noël une bénédiction pour vous-mêmes et pour les autres. Noël une bénédiction pour vous-mêmes et pour les autres. [La naissance de Jésus] a été célébrée par l'armée céleste. Des anges de Dieu, sous l'aspect d'une étoile, ont conduit les mages dans leur mission à la recherche de Jésus. Ils venaient avec des cadeaux et des offrandes coûteuses d'encens et de myrrhe, pour faire leur oblation à l'enfant-roi annoncé par les prophéties. Ils suivirent les brillants messagers avec assurance et une grande joie.Luc 2:8-17
This Day With God
Observing Christmas, December 17
TDG 360.1
Et voici que l'ange du Seigneur vint sur eux, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux ; et ils furent saisis d'une grande frayeur. L'ange leur dit : Ne craignez pas, car je vous annonce une bonne nouvelle, celle d'une grande joie, qui sera celle de tous les peuples. Luc 2:9, 10.TDG 360.2
Le 25 décembre est depuis longtemps commémoré comme le jour de la naissance de Jésus, et ... mon but n'est pas d'affirmer ou de remettre en question l'opportunité de célébrer cet événement en ce jour, mais de m'attarder sur l'enfance et la vie de notre Sauveur. Mon but est d'attirer l'attention des enfants sur l'humilité avec laquelle le Rédempteur est venu au monde.TDG 360.3
Le ciel tout entier était intéressé par le grand événement de l'avènement du Christ sur terre. Des messagers célestes sont venus annoncer la naissance du Sauveur promis et attendu depuis longtemps aux humbles bergers qui gardaient leurs troupeaux la nuit dans les plaines de Bethléem. La première manifestation qui a attiré l'attention des bergers à la naissance du Sauveur a été une lumière rayonnante dans le ciel étoilé, qui les a remplis d'étonnement et d'admiration..... Les bergers, stupéfaits, avaient peine à comprendre le précieux message que leur transmettaient les anges. Lorsque la lumière eut disparu, ils se dirent l'un à l'autre : "Allons maintenant à Bethléem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. Ils arrivèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie, Joseph et l'enfant couché dans une mangeoire. Quand ils l'eurent vu, ils firent connaître à l'étranger ce qui leur avait été dit au sujet de cet enfant"(Luc 2:15-17). ....Luc 2:8-20
The Desire of Ages
Chapter 44—The True Sign
DA 406.1
Les pharisiens et les sadducéens s'approchèrent du Christ pour lui demander un signe du ciel. Lorsque, à l'époque de Josué, Israël était allé combattre les Cananéens à Bethhoron, le soleil s'était arrêté sur l'ordre du chef jusqu'à ce que la victoire soit remportée ; et de nombreux prodiges similaires s'étaient manifestés au cours de leur histoire. On demandait à Jésus de faire un signe de ce genre. Mais ces signes n'étaient pas ce dont les Juifs avaient besoin. Aucune preuve extérieure ne pouvait leur être utile. Ce dont ils avaient besoin, ce n'était pas d'une illumination intellectuelle, mais d'une rénovation spirituelle.DA 406.2
"Les paroles mêmes du Christ, prononcées avec la puissance du Saint-Esprit qui les avait convaincus de péché, étaient le signe que Dieu avait donné pour leur salut. Des signes venant directement du ciel avaient été donnés pour attester la mission du Christ. Le chant des anges aux bergers, l'étoile qui guidait les mages, la colombe et la voix venant du ciel lors de son baptême, étaient des témoins en sa faveur.DA 406.3
il poussa un profond soupir en son esprit et dit : "Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ?" "Il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas."Comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, le Christ devait être en même temps "dans le coeur de la terre" ; et comme la prédication de Jonas fut un signe pour les Ninivites, la prédication du Christ fut un signe pour sa génération. Mais quel contraste dans la réception de la parole ! Les habitants de la grande ville païenne tremblent en entendant l'avertissement de Dieu. Les hommes de Ninive se lèveront pour juger cette génération, avait dit le Christ, et ils la condamneront, parce qu'elle s'est repentie à la prédication de Jonas ; et voici qu'il y a ici un plus grand que Jonas" ( Matthieu 12:40, 41).DA 406.4
Chaque miracle accompli par le Christ est un signe de sa divinité. Il accomplissait l'œuvre même qui avait été annoncée pour le Messie ; mais pour les Pharisiens, ces œuvres de miséricorde étaient une offense. Les chefs juifs considéraient la souffrance humaine avec une indifférence insensible. Dans de nombreux cas, leur égoïsme et leur oppression avaient causé l'affliction que le Christ soulageait. C'est pourquoi ses miracles étaient pour eux une source d'opprobre.DA 406.5
Ce qui a conduit les Juifs à rejeter l'œuvre du Sauveur était la preuve la plus évidente de son caractère divin. La plus grande importance de ses miracles réside dans le fait qu'ils étaient destinés à la bénédiction de l'humanité. La plus grande preuve qu'il est venu de Dieu est que sa vie a révélé le caractère de Dieu. Il a accompli les oeuvres et prononcé les paroles de Dieu. Une telle vie est le plus grand de tous les miracles.The Desire of Ages
Chapter 51—“The Light of Life”
DA 464.1
Pour celui qui a écouté ces paroles, elles ont été reprises longtemps après dans ce passage sublime : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise". La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise" ; "C'était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde" ( Jean 1:4, 5, R. V., 9). Longtemps après que Jésus fut monté au ciel, Pierre, écrivant sous l'illumination de l'Esprit divin, rappela le symbole utilisé par le Christ : "Nous avons aussi une parole prophétique plus sûre, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'astre du jour se lève dans vos coeurs" (2 Pierre 1:19).DA 464.2
Dans la manifestation de Dieu à son peuple, la lumière a toujours été le symbole de sa présence. Au commencement, lors de la parole créatrice, la lumière a jailli des ténèbres. La lumière était enveloppée dans la colonne de nuée le jour et dans la colonne de feu la nuit, conduisant les vastes armées d'Israël. La lumière a brillé avec une terrible grandeur autour du Seigneur sur le mont Sinaï. La lumière reposait sur le propitiatoire dans le tabernacle. La lumière a rempli le temple de Salomon lors de sa dédicace. La lumière a brillé sur les collines de Bethléem lorsque les anges ont apporté le message de la rédemption aux bergers qui veillaient.DA 464.3
Dieu est lumière et en disant "Je suis la lumière du monde", le Christ a déclaré son unité avec Dieu et sa relation avec l'ensemble de la famille humaine. C'est lui qui, au commencement, a fait "briller la lumière au milieu des ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Il est la lumière du soleil, de la lune et des étoiles. Il était la lumière spirituelle qui, sous forme de symbole, de type et de prophétie, avait brillé sur Israël. Mais ce n'est pas seulement à la nation juive que la lumière a été donnée. De même que les rayons du soleil pénètrent jusqu'aux coins les plus reculés de la terre, de même la lumière du Soleil de justice brille sur chaque âme.DA 464.4
"Le monde a eu ses grands maîtres, des hommes d'une grande intelligence et de merveilleuses recherches, des hommes dont les paroles ont stimulé la pensée et ouvert à la vue de vastes champs de connaissances ; et ces hommes ont été honorés comme guides et bienfaiteurs de leur race. Mais il y en a un qui se tient plus haut qu'eux : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ; "Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a annoncé" ( Jean 1:12, 18). Nous pouvons retracer la lignée des grands maîtres du monde aussi loin que remontent les archives humaines ; mais la Lumière les précédait. De même que la lune et les étoiles du système solaire brillent par la lumière réfléchie du soleil, de même, dans la mesure où leur enseignement est vrai, les grands penseurs du monde reflètent les rayons du Soleil de justice. Chaque joyau de la pensée, chaque éclair de l'intellect provient de la Lumière du monde. De nos jours, nous entendons beaucoup parler d'"enseignement supérieur", mais le véritable "enseignement supérieur" est celui qui est dispensé par Celui "en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance"."En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" ( Colossiens 2:3; Jean 1:4) "Celui qui me suit", dit Jésus, "ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie".The Desire of Ages
Chapter 80—In Joseph's Tomb
DA 771.1
Cependant, les prêtres et les chefs n'étaient pas tranquilles. Ils avaient atteint leur objectif en mettant le Christ à mort, mais ils ne ressentaient pas le sentiment de victoire qu'ils attendaient. Même à l'heure de leur triomphe apparent, ils étaient assaillis de doutes quant à la suite des événements. Ils avaient entendu le cri : "C'est fini", "Père, entre tes mains je remets mon esprit" ( Jean 19:30; Luc 23:46). Ils avaient vu les rochers se déchirer, ils avaient ressenti le puissant tremblement de terre, et ils étaient agités et inquiets.DA 771.2
Ils avaient été jaloux de l'influence du Christ sur le peuple lorsqu'il était vivant ; ils l'étaient encore lorsqu'il était mort. Ils redoutaient le Christ mort plus, bien plus, qu'ils n'avaient jamais redouté le Christ vivant. Ils redoutaient que l'attention du peuple se porte davantage sur les événements liés à sa crucifixion. Ils craignaient les résultats de cette journée de travail. Ils ne voulaient en aucun cas que son corps reste sur la croix pendant le sabbat. Le sabbat approchait et ce serait une violation de sa sainteté que de laisser les corps suspendus à la croix. Sous ce prétexte, les principaux Juifs demandèrent à Pilate de hâter la mort des victimes et d'enlever leurs corps avant le coucher du soleil.DA 771.3
Pilate ne voulait pas plus qu'eux que le corps de Jésus reste sur la croix. Après avoir obtenu son accord, on brisa les jambes des deux voleurs pour hâter leur mort, mais on constata que Jésus était déjà mort. Les rudes soldats avaient été adoucis par ce qu'ils avaient entendu et vu du Christ, et on les empêcha de lui briser les membres. C'est ainsi que la loi de la Pâque a été accomplie par l'offrande de l'Agneau de Dieu : "Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin et n'en briseront aucun os ; ils l'observeront selon toutes les prescriptions de la Pâque" ( Nombres 9:12)DA 771.4
Les prêtres et les chefs furent stupéfaits de constater que le Christ était mort. La mort par la croix était un processus long ; il était difficile de déterminer quand la vie avait cessé. C'était une chose inouïe que de mourir dans les six heures suivant la crucifixion. Les prêtres voulurent s'assurer de la mort de Jésus et, à leur suggestion, un soldat enfonça une lance dans le côté du Sauveur. De la blessure ainsi faite jaillirent deux ruisseaux abondants et distincts, l'un de sang, l'autre d'eau. Tous les spectateurs le remarquèrent, et Jean relate l'événement de manière très précise. Il dit : "Un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vu l'a raconté, et ce qu'il a raconté est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez. Car ces choses ont été faites afin que s'accomplisse cette parole de l'Écriture : "Aucun de ses os ne sera brisé". Et une autre Écriture dit encore : Ils regarderont celui qu'ils ont percé" ( Jean 19:34-37).Early Writings
The First Advent Of Christ
EW 153.1
J'ai été transporté au moment où Jésus devait prendre sur lui la nature humaine, s'humilier comme un homme et subir les tentations de Satan.EW 153.2
Sa naissance n'a rien eu de grandiose. Il est né dans une étable et a été bercé dans une mangeoire ; pourtant sa naissance a été honorée bien plus que celle de n'importe lequel des fils des hommes. Des anges venus du ciel ont informé les bergers de l'avènement de Jésus, et la lumière et la gloire de Dieu ont accompagné leur témoignage. L'armée céleste jouait de la harpe et glorifiait Dieu. Ils annonçaient triomphalement l'avènement du Fils de Dieu dans un monde déchu pour accomplir l'œuvre de la rédemption et, par sa mort, apporter à l'homme la paix, le bonheur et la vie éternelle. Dieu a honoré l'avènement de son Fils. Les anges l'ont adoré.Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 475.1
Moïse vit le peuple élu établi en Canaan, chacune des tribus dans sa propre possession. Il eut une vue de leur histoire après l'établissement de la terre promise ; la longue et triste histoire de leur apostasie et de son châtiment s'étalait devant lui. Il les vit, à cause de leurs péchés, dispersés parmi les païens, la gloire disparue d'Israël, sa belle ville en ruines et son peuple captif dans des pays étrangers. Il les vit rétablis sur la terre de leurs pères, et enfin placés sous la domination de Rome.PP 475.2
Il lui fut permis de remonter le cours du temps et de contempler le premier avènement de notre Sauveur. Il vit Jésus comme un bébé à Bethléem. Il entendit les voix de l'armée angélique entonner le joyeux chant de louange à Dieu et de paix sur la terre. Il a vu dans le ciel l'étoile qui guidait les mages d'Orient vers Jésus, et une grande lumière a inondé son esprit lorsqu'il a prononcé ces paroles prophétiques : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Il vit l'humble vie du Christ à Nazareth, son ministère d'amour, de sympathie et de guérison, son rejet par une nation orgueilleuse et incrédule. Il écouta avec étonnement leur exaltation fanfaronne de la loi de Dieu, alors qu'ils méprisaient et rejetaient celui par qui la loi avait été donnée. Il vit Jésus sur le mont Olivet, alors qu'il faisait ses adieux, en pleurant, à la ville de son amour. Lorsque Moïse vit le rejet final de ce peuple si hautement béni par le Ciel, ce peuple pour lequel il avait travaillé, prié et sacrifié, pour lequel il avait accepté que son propre nom soit effacé du livre de vie ; lorsqu'il écouta ces paroles effrayantes : "Voici que ta maison est laissée à toi, déserte"(Matthieu 23 :38), son cœur se tordit d'angoisse, et des larmes amères coulèrent de ses yeux, en sympathie avec la douleur du Fils de Dieu.PP 475.3
Il suivit le Sauveur à Gethsémani, et vit l'agonie dans le jardin, la trahison, les moqueries et la flagellation, la crucifixion. Moïse vit que, de même qu'il avait élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de Dieu devait être élevé, afin que quiconque croirait en lui "ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:15). Le chagrin, l'indignation et l'horreur remplissent le cœur de Moïse lorsqu'il voit l'hypocrisie et la haine satanique manifestées par la nation juive contre son Rédempteur, l'Ange puissant qui a précédé ses pères. Il entendit le cri d'agonie du Christ : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Marc 15:34). Il le vit étendu dans le tombeau neuf de Joseph. Les ténèbres du désespoir semblaient envelopper le monde. Mais il regarda à nouveau et le vit sortir vainqueur, monter au ciel escorté par des anges en adoration et conduisant une multitude de captifs. Il vit les portes brillantes s'ouvrir pour le recevoir, et l'armée des cieux accueillir son commandant avec des chants de triomphe. Il lui fut alors révélé qu'il serait lui-même l'un de ceux qui accompagneraient le Sauveur et lui ouvriraient les portes éternelles. En regardant cette scène, son visage resplendit d'un saint éclat. Comme les épreuves et les sacrifices de sa vie paraissaient peu de chose en comparaison de ceux du Fils de Dieu ! Comme ils étaient légers en comparaison du "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" ! 2 Corinthiens 4:17. Il se réjouit d'avoir été autorisé, même dans une petite mesure, à participer aux souffrances du Christ.Selected Messages Book 2
2SM 164.1
Le ciel et la terre ne sont pas plus éloignés aujourd'hui que lorsque des hommes ordinaires rencontraient des anges à midi, ou lorsque, dans les plaines de Bethléem, les bergers entendaient les chants de l'armée céleste tandis qu'ils gardaient leurs troupeaux la nuit. Ce n'est pas la recherche de l'éminence qui vous rendra grand aux yeux de Dieu, mais c'est l'humble vie de bonté, de fidélité, qui fera de vous l'objet de la tutelle spéciale des anges célestes. L'homme-modèle, qui estimait qu'il n'était pas honteux d'être l'égal de Dieu, a pris sur lui notre nature et a vécu près de trente ans dans une obscure ville de Galilée, cachée au milieu des collines. Toute l'armée des anges était à ses ordres, mais il n'a pas prétendu être grand ou exalté. Il n'a pas accolé le mot "professeur" à son nom pour se faire plaisir. Il était un charpentier, travaillant pour un salaire, un serviteur de ceux pour qui il travaillait, montrant que le ciel peut être très proche de nous dans la vie de tous les jours, et que les anges des cours célestes s'occuperont des pas de ceux qui vont et viennent sur l'ordre de Dieu.2SM 164.2
Oh, que l'esprit du Christ repose sur ceux qui le professent ! Nous devons tous être prêts à travailler et à peiner, car c'est la leçon que le Christ nous a donnée dans sa vie. Si vous aviez vécu pour Dieu dans les choses ordinaires, en faisant votre travail purement et fidèlement quand il n'y avait personne pour dire qu'il était bien fait, vous ne seriez pas dans votre position actuelle. Vous pourriez rendre votre vie fidèle par de bonnes paroles prononcées avec sagesse, par des actes bienveillants accomplis avec soin, par la manifestation quotidienne de la douceur, de la pureté et de l'amour. Compte tenu de toute la lumière que vous avez eue, je crains que vous n'ayez fait votre dernier pas. Vous avez donné à Satan tous les avantages.The Desire of Ages
Chapter 6—“We Have Seen His Star”
DA 60.1
Les mages avaient vu une lumière mystérieuse dans le ciel en cette nuit où la gloire de Dieu inondait les collines de Bethléem. Lorsque la lumière s'est estompée, une étoile lumineuse est apparue et s'est attardée dans le ciel. Il ne s'agissait ni d'une étoile fixe ni d'une planète, et le phénomène a suscité le plus vif intérêt. Cette étoile était une compagnie lointaine d'anges brillants, mais les sages l'ignoraient. Cependant, ils étaient convaincus que cette étoile avait une importance particulière pour eux. Ils consultèrent des prêtres et des philosophes, et fouillèrent les rouleaux des anciens documents. La prophétie de Balaam avait déclaré : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Cette étoile étrange aurait-elle été envoyée comme un signe avant-coureur de la personne promise ? Les mages avaient accueilli la lumière de la vérité envoyée par le ciel ; maintenant, elle était répandue sur eux en rayons plus brillants. En rêve, ils reçurent l'ordre de partir à la recherche du Prince nouveau-né.DA 60.2
De même qu'Abraham partit par la foi à l'appel de Dieu, "sans savoir où il allait"(Hébreux 11:8), de même qu'Israël par la foi suivit la colonne de nuée jusqu'à la Terre promise, de même ces païens partirent à la recherche du Sauveur promis. Le pays oriental regorgeait de choses précieuses, et les mages ne partirent pas les mains vides. Il était d'usage d'offrir des cadeaux en signe d'hommage aux princes et autres personnages de rang, et les plus riches présents du pays étaient portés en offrande à celui en qui toutes les familles de la terre devaient être bénies. Il fallait voyager de nuit pour ne pas perdre de vue l'étoile, mais les voyageurs trompaient les heures en répétant des dictons traditionnels et des paroles prophétiques concernant celui qu'ils cherchaient. A chaque pause, ils consultaient les prophéties, et la conviction qu'ils étaient divinement guidés se renforçait. S'ils avaient l'étoile devant eux comme signe extérieur, ils avaient aussi la preuve intérieure du Saint-Esprit, qui imprégnait leurs cœurs et leur inspirait de l'espoir. Le voyage, bien que long, fut pour eux un voyage heureux.DA 60.3
Ils ont atteint la terre d'Israël et descendent le mont des Oliviers, avec Jérusalem en vue, lorsque l'étoile qui les a guidés tout au long du chemin s'arrête au-dessus du temple et disparaît de leur vue après un certain temps. Ils avancent d'un pas pressé, s'attendant avec confiance à ce que la naissance du Messie soit un sujet de joie pour toutes les langues. Mais leurs recherches sont vaines. En entrant dans la ville sainte, ils se rendent au temple. À leur grande surprise, ils ne trouvent personne qui semble connaître le roi nouveau-né. Leurs questions ne suscitent aucune manifestation de joie, mais plutôt de la surprise et de la crainte, non dénuées de mépris.Luc 2:8-32
God's Amazing Grace
Incomparable Temptations, June 3
AG 162.3
Lorsque le Christ est né à Bethléem, les anges de Dieu sont apparus aux bergers qui gardaient leurs troupeaux pendant la nuit et ont donné des preuves divines de l'autorité de l'enfant nouveau-né. Satan savait que quelqu'un était venu sur terre avec une commission divine pour contester son autorité. Il entendit l'ange déclarer : "... Aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur..."(Luc 2:10, 11).AG 162.4
Les hérauts célestes suscitent toute la colère de la synagogue de Satan. Il a suivi les pas de ceux qui avaient la charge de l'enfant Jésus. Il entendit la prophétie de Siméon dans les cours du temple.... "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut", ...(Luc 2:29-32). Satan a été rempli de frénésie en voyant que le vieillard Siméon reconnaissait la divinité du Christ.Luc 2:8-38
The Desire of Ages
Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”
DA 231.1
"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).DA 231.2
La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.Luc 2:8-52
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1115.1
De toute éternité, le Christ était uni au Père, et lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine, il était toujours un avec Dieu. Il est le lien qui unit Dieu à l'humanité[Hébreux 2:14 cité](The Signs of the Times, 2 août 1905).5BC 1115.2
76, 77 (ch. 3:2-4; Isaïe 40:3; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Jean 1:19-23). Jean est né pour une œuvre spéciale - A chaque étape de l'histoire de la terre, Dieu a eu ses agents pour faire avancer son œuvre, qui doit être accomplie de la manière qu'il a choisie. Jean le Baptiste avait une tâche spéciale, pour laquelle il était né et pour laquelle il avait été désigné - la tâche de préparer le chemin du Seigneur..... Son ministère dans le désert a été un accomplissement très frappant et littéral de la prophétie(Manuscrit 112, 1901).5BC 1115.3
80. Pas d'école appropriée - Le prophète Jean était chargé d'une grande tâche, mais il n'y avait pas d'école sur terre à laquelle il pouvait se rattacher. Son apprentissage doit se faire loin des villes, dans le désert. Les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu et la nature que Dieu avait créée devaient être ses livres d'étude. Dieu préparait Jean à son travail de préparation du chemin du Seigneur. Sa nourriture se composait simplement de sauterelles et de miel sauvage. Les coutumes et les pratiques des hommes ne devaient pas constituer l'éducation de cet homme. Les occupations mondaines ne devaient jouer aucun rôle dans la formation de son caractère(Manuscrit 131, 1901).5BC 1116.1
13, 14, 29-32. Satan pris de frénésie-Les annonciateurs célestes ont suscité toute la colère de la synagogue de Satan. Il suivit les pas de ceux qui avaient la charge de l'enfant Jésus. Il entendit la prophétie de Siméon dans les parvis du temple, lui qui attendait depuis longtemps la consolation d'Israël. Le Saint-Esprit est sur lui et il entre par l'Esprit dans le temple. Prenant l'enfant Sauveur dans ses bras, il bénit Dieu et dit : "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple."Satan fut rempli de frénésie en voyant que le vieillard Siméon reconnaissait la divinité du Christ(The Review and Herald, 29 octobre 1895).5BC 1116.2
25-32. Dans l'atmosphère du ciel - Siméon ne vit pas plus tôt l'enfant dans les bras du prêtre qu'il fut divinement impressionné [...].[Luc 2:29-32 cité].5BC 1116.3
Siméon réalisa qu'il tenait dans ses bras celui qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. A cette époque, rien dans l'apparence extérieure du Christ ne lui donnait cette assurance, mais Siméon avait vécu dans l'atmosphère du ciel. Les rayons lumineux du Soleil de justice lui donnaient un discernement spirituel. Son seul désir était de voir le Christ. La pureté de sa vie correspondait à la lumière qu'il avait reçue, et il était prêt à recevoir la révélation de la grande vérité : ce nourrisson sans défense était l'oint du Seigneur, le Messie. La joie et l'exultation transfigurèrent son visage alors qu'il tenait dans ses bras le don le plus précieux de Dieu aux hommes. Son esprit illuminé reçut la lumière provenant de la Source de toute lumière. Il vit que le Christ devait être l'espérance des païens aussi bien que des juifs. Les murs de la tradition érigés par les préjugés juifs n'existaient pas dans son esprit. Il réalisa que le Messie devait apporter la rédemption à tous(The Review and Herald, 2 avril 1901).5BC 1117.1
L'œil du Fils de Dieu s'est souvent posé sur les rochers et les collines qui entourent sa maison. Il connaissait les choses de la nature. Il voyait le soleil dans les cieux, la lune et les étoiles remplir leur mission. Il accueillait la lumière du matin avec la voix du chant. Il écoutait l'alouette chanter la musique à son Dieu, et joignait sa voix à celle de la louange et de l'action de grâces....5BC 1117.2
[Il était un exemple de ce que tous les enfants peuvent s'efforcer d'être si les parents recherchent le Seigneur avec le plus grand sérieux et si les enfants coopèrent avec leurs parents. Dans ses paroles et ses actes, il a manifesté une tendre sympathie pour tous. Sa compagnie était comme un baume guérissant et apaisant pour les personnes découragées et déprimées.5BC 1117.3
Personne, en regardant le visage enfantin, brillant d'animation, ne pouvait dire que le Christ était comme les autres enfants. Il était Dieu dans la chair humaine. Lorsque ses compagnons le poussaient à faire le mal, la divinité traversait l'humanité et il refusait catégoriquement. En un instant, il a fait la distinction entre le bien et le mal, et a placé le péché à la lumière des commandements de Dieu, présentant la loi comme un miroir qui reflétait la lumière sur le mal. C'est cette distinction entre le bien et le mal qui a souvent provoqué la colère des frères du Christ. Cependant, ses appels et ses supplications, ainsi que le chagrin exprimé dans son visage, révélaient un amour si tendre et si sincère pour eux qu'ils avaient honte de l'avoir tenté de s'écarter de son sens strict de la justice et de la loyauté(The Youth's Instructor, 8 septembre 1898).The Ministry of Healing
MH 19.1
En toutes choses, il a subordonné ses désirs à sa mission. Il a glorifié sa vie en subordonnant tout à la volonté de son Père. Lorsque, dans sa jeunesse, sa mère, le trouvant à l'école des rabbins, lui dit : "Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ?" Il répondit, et sa réponse est la clé de l'œuvre de sa vie : "Comment m'avez-vous cherché ? ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?" Luc 2:48, 49.MH 19.2
Sa vie a été une vie de sacrifice constant. Il n'avait pas de foyer dans ce monde, si ce n'est celui que la bonté de ses amis lui procurait en tant que voyageur. Il est venu pour vivre en notre nom la vie des plus pauvres et pour marcher et travailler parmi les nécessiteux et les souffrants. Non reconnu et non honoré, il allait et venait parmi les gens pour lesquels il avait tant fait.MH 19.3
Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie et de paix. Il voyait les besoins des hommes et des femmes, des enfants et des jeunes, et à tous il donnait l'invitation : "Venez à moi".MH 399.1
Jésus a reçu son éducation à la maison. Sa mère a été son premier professeur humain. C'est de ses lèvres et des rouleaux des prophètes qu'il a appris les choses célestes. Il a vécu dans une maison de paysans et s'est acquitté fidèlement et joyeusement de son rôle en portant les fardeaux du foyer. Celui qui avait été le commandant du ciel était un serviteur volontaire, un fils aimant et obéissant. Il a appris un métier et a travaillé de ses propres mains dans l'atelier du charpentier avec Joseph. Dans l'habit d'un ouvrier ordinaire, il parcourait les rues de la petite ville, allant et revenant de son humble travail.MH 400.1
Pour les gens de cette époque, la valeur des choses était estimée par leur aspect extérieur. Alors que la religion avait perdu de sa puissance, elle avait gagné en faste. Les éducateurs de l'époque cherchaient à inspirer le respect par l'étalage et l'ostentation. La vie de Jésus présentait un contraste marqué avec tout cela. Sa vie démontrait l'inutilité de ces choses que les hommes considéraient comme les éléments essentiels de la vie. Il n'a pas cherché à fréquenter les écoles de son temps, qui magnifiaient les petites choses et rabaissaient les grandes. Son éducation a été acquise auprès de sources désignées par le Ciel, par un travail utile, par l'étude des Écritures, par la nature et par les expériences de la vie - les livres de leçons de Dieu, pleins d'instruction pour tous ceux qui y apportent la main volontaire, l'œil clairvoyant et le cœur compréhensif.MH 400.2
"L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui " ( Luc 2:40).MH 477.1
Ceux qui sont humbles, et qui font leur travail comme pour Dieu, ne font peut-être pas un aussi grand spectacle que ceux qui sont pleins d'agitation et de suffisance ; mais leur travail compte davantage. Souvent, ceux qui font une grande parade attirent l'attention sur eux-mêmes, s'interposant entre le peuple et Dieu, et leur travail est un échec : "La sagesse est la chose la plus importante ; c'est pourquoi acquiers de la sagesse, et avec tout ce que tu acquiers, acquiers de l'intelligence. Exalte-la, et elle t'élèvera ; elle t'honorera, quand tu l'auras embrassée" Proverbes 4:7, 8.MH 477.2
Parce qu'ils n'ont pas la détermination de se prendre en main et de se réformer, beaucoup sont stéréotypés et s'engagent dans une mauvaise voie. Mais cela n'est pas nécessaire. Ils peuvent cultiver leurs pouvoirs pour rendre le meilleur service possible, et ils seront alors toujours demandés. Ils seront appréciés à leur juste valeur.MH 477.3
Si quelqu'un est qualifié pour un poste plus élevé, le Seigneur en fera porter le fardeau non seulement sur lui, mais aussi sur ceux qui l'ont mis à l'épreuve, qui connaissent sa valeur et qui peuvent l'encourager avec compréhension à aller de l'avant. Ce sont ceux qui, jour après jour, accomplissent fidèlement le travail qui leur a été assigné qui, au moment voulu par Dieu, entendront son appel : "Montez plus haut."Luc 2:10
Our High Calling
Enjoyment of the Truth, January 27
OHC 33.4
Nous pouvons marcher dans la jouissance de la vérité. Elle ne doit pas être pour nous un joug de servitude, mais une consolation, un message nous annonçant de bonnes nouvelles d'une grande joie, animant nos cœurs et nous amenant à mélanger nos cœurs à Dieu. La patience et le réconfort des Écritures nous donnent l'espérance. L'espérance chrétienne n'est pas morose, sans réconfort. Oh, non, non. Elle ne nous enferme pas dans une prison de doutes et de craintes. La vérité rend libres ceux qui l'aiment et sont sanctifiés par elle. Ils marchent dans la glorieuse liberté des fils de Dieu.Luc 2:10-14
Temperance
3. At Sydney, Australia—1893
Te 284.1
Lorsque Dieu est venu interroger Adam, il a rejeté toute la responsabilité sur Ève. Dieu dit : "Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon" L'ennemi ne peut pas te toucher si tu ne le laisses pas faire. Mais voici l'inimitié que Dieu oppose au serpent. Il n'y a pas d'inimitié entre les méchants et les anges, mais il y a une inimitié entre ceux qui servent le Seigneur et les armées des ténèbres.Te 284.2
Une question extrêmement importante-La question de la tempérance est d'une importance capitale pour chacun d'entre nous. Elle a une grande portée. J'ai parlé vingt et une fois de suite de ce sujet, et je ne l'ai fait qu'effleurer. Mais il nous faut ici reprendre quelques idées. Lorsque ce premier sermon de l'Evangile a été prononcé en Eden par Dieu lui-même, c'était comme une étoile d'espoir pour éclairer l'avenir sombre et lugubre. Le couple en Eden ne doit pas être abandonné à une ruine sans espoir.Te 284.3
Lorsque le Christ est venu dans notre monde comme un bébé à Bethléem, les anges ont chanté : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté pour les hommes" "L'ange leur dit : Ne craignez point ; car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, celle d'une grande joie, qui sera celle de tout le peuple. Car il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur."Te 284.4
Satan et toute sa synagogue - car Satan se prétend religieux - ont décidé que le Christ n'accomplirait pas les conseils du ciel. Après avoir été baptisé, le Christ s'est incliné sur les rives du Jourdain, et jamais auparavant le ciel n'avait écouté une prière telle que celle qui sortait de ses lèvres divines. Le Christ a pris notre nature sur lui. La gloire de Dieu, sous la forme d'une colombe d'or bruni, s'est posée sur lui, et de la gloire infinie ont jailli ces mots : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" La race humaine est entourée par le bras humain du Christ, tandis que de son bras divin il saisit le trône de l'infini. La prière du Christ a traversé les ténèbres et est entrée là où se trouve Dieu. Pour chacun d'entre nous, cela signifie que le ciel est ouvert devant nous. Cela signifie que les portes sont entrouvertes, que la gloire est donnée au Fils de Dieu et à tous ceux qui croient en son nom. Notre demande sera entendue au ciel, comme Dieu a répondu à la demande de notre caution, de notre substitut, le Fils du Dieu infini.Luc 2:10-50
Evangelism
Ev 140.1
Jésus a assumé l'humanité pour pouvoir rencontrer l'humanité. Il soumet les hommes au pouvoir transformateur de la vérité en les rencontrant là où ils sont. Il accède au coeur en s'assurant la sympathie et la confiance, en faisant sentir à tous qu'il s'identifie complètement à leur nature et à leurs intérêts. La vérité est sortie de ses lèvres, belle dans sa simplicité, mais revêtue de dignité et de puissance. Quel maître était notre Seigneur Jésus-Christ ! Avec quelle tendresse il a traité tout chercheur honnête de la vérité, afin de gagner l'admission des sympathies et de trouver un foyer dans le cœur... Manuscrit44, 1894.Ev 140.2
Résultats déterminés par les approches - Nous devons nous tenir dans ce monde comme s'il y avait tout autour de nous l'achat du sang de Christ, et comme si cela dépendait beaucoup de nos paroles, de notre comportement et de notre manière de travailler, que ces âmes soient sauvées ou non..... Cela dépend beaucoup de la manière dont nous nous efforçons de travailler si nous aurons des âmes comme résultat de nos efforts... Manuscrit14, 1887.Ev 140.3
Desaines méthodes pour faire face aux préjugés - Frères, vous qui allez travailler pour ceux qui sont enchaînés par les préjugés et l'ignorance, vous devez faire preuve de la même sagesse divine que celle dont Paul a fait preuve. Lorsque vous travaillez dans un endroit où les âmes commencent à peine à se débarrasser des écailles de leurs yeux et à voir les hommes comme des arbres qui marchent, veillez à ne pas présenter la vérité de manière à éveiller les préjugés et à fermer la porte du cœur à la vérité. Soyez d'accord avec les gens sur tous les points où vous pouvez le faire de manière cohérente. Faites-leur voir que vous aimez leurs âmes et que vous voulez être en harmonie avec elles dans la mesure du possible. Si l'amour du Christ se révèle dans tous vos efforts, vous pourrez semer la graine de la vérité dans certains cœurs ; Dieu arrosera la graine semée, et la vérité germera et portera du fruit pour sa gloire.Ev 387.1
La meilleure aide - Commencer un travail missionnaire médical à New York sera la meilleure chose que vous puissiez faire. On m'a montré que si dans ce travail il pouvait y avoir des hommes et des femmes d'expérience, qui donneraient une représentation correcte du véritable travail médical missionnaire, cela aurait un grand pouvoir pour faire une impression correcte sur les gens.-Lettre195, 1901.Ev 387.2
Evangélisation médicale cosmopolite - A New York, nombreux sont ceux qui sont mûrs pour la moisson. Dans cette grande ville, il y a des milliers de personnes qui n'ont pas plié le genou devant Baal. L'ange a dit : "Voici, je vous annonce une bonne nouvelle, celle d'une grande joie, qui sera pour tout le peuple". New York contient une partie de ce "tout le peuple". Nous désirons voir la nouvelle année s'ouvrir avec des enseignants à l'œuvre dans toutes les parties de New York. Il y a un travail à faire dans cette ville.... Dans nos grandes villes, le travail médical missionnaire doit aller de pair avec le ministère de l'Evangile. Cela ouvrira des portes pour l'entrée de la vérité.- Manuscrit117, 1901.Ev 387.3
Desavis surprenants et préjudiciables - Il y aquelque temps, l'aîné _____ a publié des avis très surprenants concernant la destruction de New York. J'ai immédiatement écrit à ceux qui étaient en charge de l'œuvre là-bas, leur disant qu'il n'était pas sage de publier de tels avis, qu'ainsi une excitation pourrait être suscitée qui résulterait en un mouvement fanatique, nuisant à la cause de Dieu. Il suffit de présenter la vérité de la Parole de Dieu aux gens. Les annonces fracassantes sont préjudiciables au progrès de Son œuvre....Luc 2:11-12
Luc 2:14
Patriarchs and Prophets
Chapter 4—The Plan of Redemption
PP 65.1
Lorsque les anges seraient témoins de l'agonie et de l'humiliation de leur Seigneur, ils seraient remplis de douleur et d'indignation et souhaiteraient le délivrer de ses meurtriers ; mais ils ne devaient pas s'interposer pour empêcher ce qu'ils verraient. Le plan de la rédemption prévoyait que le Christ souffrirait le mépris et les mauvais traitements des hommes méchants, et il a consenti à tout cela en devenant le Rédempteur de l'homme.PP 65.2
Le Christ assure les anges que, par sa mort, il en rachètera un grand nombre et détruira celui qui a le pouvoir de la mort. Il recouvrerait le royaume que l'homme avait perdu par la transgression, et les rachetés devaient en hériter avec lui et y demeurer à jamais. Le péché et les pécheurs seraient effacés, et ne troubleraient plus jamais la paix du ciel et de la terre. Il demanda à l'armée angélique d'être en accord avec le plan que son Père avait accepté, et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse être réconcilié avec Dieu.PP 65.3
Alors la joie, une joie inexprimable, remplit le ciel. La gloire et la bénédiction d'un monde racheté surpassaient même l'angoisse et le sacrifice du Prince de la vie. Dans les cours célestes résonnaient les premières notes du chant qui devait retentir sur les collines de Bethléem : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté envers les hommes" ( Luc 2:14). Avec une allégresse plus profonde maintenant que dans le ravissement de la nouvelle création, " les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie " Job 38:7.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 54—The Home Missionary Work
6T 421.1
Le Témoin véritable s'adresse à l'Église d'Éphèse en disant : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ; sinon, je viendrai bientôt à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" ( Apocalypse 2:4, 5).The Desire of Ages
Chapter 31—The Sermon on the Mount
DA 308.1
Dieu nous a donné ses saints préceptes, parce qu'il aime l'humanité. Pour nous protéger des conséquences de la transgression, il nous révèle les principes de la justice. La loi est l'expression de la pensée de Dieu ; lorsqu'elle est reçue en Christ, elle devient notre pensée. Elle nous élève au-dessus de la puissance des désirs et des tendances naturels, au-dessus des tentations qui mènent au péché. Dieu veut que nous soyons heureux, et il nous a donné les préceptes de la loi pour qu'en y obéissant nous ayons de la joie. Lorsque, à la naissance de Jésus, les anges ont chanté : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes" (Luc 2:14), ils énonçaient les principes de la loi qu'il était venu magnifier et rendre honorable.
DA 308.2
Lorsque la loi a été proclamée depuis le Sinaï, Dieu a fait connaître aux hommes la sainteté de son caractère, afin qu'ils puissent, par contraste, voir le caractère pécheur du leur. La loi a été donnée pour les convaincre de péché et leur montrer qu'ils avaient besoin d'un Sauveur. Elle devait le faire lorsque ses principes étaient appliqués au coeur par le Saint-Esprit. C'est ce qu'elle fait encore aujourd'hui. Dans la vie du Christ, les principes de la loi sont mis en évidence ; et lorsque le Saint-Esprit de Dieu touche le cœur, lorsque la lumière du Christ révèle aux hommes leur besoin de son sang purificateur et de sa justice justifiante, la loi est encore un agent qui nous amène au Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" (Psaume 19:7).DA 308.3
"Le soleil qui brille dans les cieux, la terre ferme sur laquelle vous vivez, sont les témoins de Dieu que sa loi est immuable et éternelle. Même s'ils passent, les préceptes divins demeurent : "Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne manque un seul iota de la loi" ( Luc 16:17). Le système des types qui désignait Jésus comme l'Agneau de Dieu devait être aboli à sa mort, mais les préceptes du Décalogue sont aussi immuables que le trône de Dieu.DA 308.4
Puisque "la loi de l'Éternel est parfaite", toute dérogation à cette loi doit être mauvaise. Ceux qui désobéissent aux commandements de Dieu et qui enseignent aux autres à le faire sont condamnés par le Christ. La vie d'obéissance du Sauveur a maintenu les revendications de la loi ; elle a prouvé que la loi pouvait être respectée dans l'humanité et a montré l'excellence du caractère que l'obéissance développerait. Tous ceux qui obéissent comme lui déclarent que la loi est "sainte, juste et bonne" ( Romains 7:12). En revanche, tous ceux qui enfreignent les commandements de Dieu soutiennent l'affirmation de Satan selon laquelle la loi est injuste et ne peut être respectée. Ils secondent ainsi les tromperies du grand adversaire et jettent le déshonneur sur Dieu. Ils sont les enfants du méchant, qui fut le premier rebelle à la loi de Dieu. Les admettre au ciel reviendrait à introduire à nouveau les éléments de la discorde et de la rébellion, et à mettre en péril le bien-être de l'univers. L'homme qui méconnaît volontairement un seul principe de la loi n'entrera pas dans le royaume des cieux.Gospel Workers 1915
GW 283.1
La véritable croissance chrétienne tend vers la pleine stature de l'homme et de la femme en Christ. La véritable culture, le vrai raffinement de la pensée et des manières, s'obtiennent mieux en apprenant des leçons à l'école du Christ que par l'effort le plus laborieux et le plus minutieux pour observer des formes et des règles établies, lorsque le cœur n'est pas soumis à la discipline de l'Esprit de Dieu.GW 283.2
Le disciple de Jésus devrait constamment améliorer ses manières, ses habitudes, son esprit et son travail. Cela se fait en gardant l'œil, non pas sur de simples réalisations extérieures et superficielles, mais sur Jésus. Une transformation s'opère dans l'esprit et le caractère. Le chrétien est éduqué à l'école du Christ pour chérir les grâces de son Esprit en toute douceur et humilité. Il devient digne de la société des anges célestes.35.1454
*****The Great Controversy
Chapter 2—Persecution in the First Centuries
GC 46.1
Il serait bon pour l'Eglise et le monde que les principes qui ont animé ces âmes inébranlables soient ravivés dans le coeur du peuple qui professe Dieu. Les doctrines qui sont les piliers de la foi chrétienne font l'objet d'une indifférence alarmante. L'opinion gagne du terrain, selon laquelle, après tout, elles ne sont pas d'une importance vitale. Cette dégénérescence renforce les mains des agents de Satan, de sorte que les fausses théories et les illusions fatales auxquelles les fidèles ont autrefois risqué leur vie pour résister et les dénoncer, sont maintenant considérées avec faveur par des milliers de personnes qui prétendent être des disciples du Christ.GC 46.2
Les premiers chrétiens étaient en effet un peuple particulier. Leur comportement irréprochable et leur foi inébranlable étaient un reproche continuel qui troublait la paix du pécheur. Bien que peu nombreux, sans richesse, sans position ni titres honorifiques, ils étaient une terreur pour les malfaiteurs partout où leur caractère et leurs doctrines étaient connus. C'est pourquoi ils étaient haïs par les méchants, tout comme Abel fut haï par l'impie Caïn. C'est pour la même raison que Caïn a tué Abel, et que ceux qui cherchaient à se défaire de la contrainte du Saint-Esprit ont mis à mort le peuple de Dieu. C'est pour la même raison que les Juifs ont rejeté et crucifié le Sauveur, parce que la pureté et la sainteté de son caractère étaient un reproche constant à leur égoïsme et à leur corruption. Depuis les jours du Christ jusqu'à aujourd'hui, ses fidèles disciples ont suscité la haine et l'opposition de ceux qui aiment et suivent les voies du péché.GC 46.3
Comment l'Évangile peut-il donc être qualifié de message de paix ? Lorsqu'Isaïe a prédit la naissance du Messie, il lui a attribué le titre de "Prince de la paix" ; lorsque les anges ont annoncé aux bergers que le Christ était né, ils ont chanté au-dessus des plaines de Bethléem : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté envers les hommes" ( Luc 2:14). Il semble y avoir une contradiction entre ces déclarations prophétiques et les paroles du Christ : "Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée" ( Matthieu 10:34). Mais, bien comprises, elles sont en parfaite harmonie. L'Evangile est un message de paix. Le christianisme est un système qui, s'il est accepté et respecté, répandra la paix, l'harmonie et le bonheur sur toute la terre. La religion du Christ unira dans une étroite fraternité tous ceux qui acceptent ses enseignements. La mission de Jésus était de réconcilier les hommes avec Dieu, et donc les uns avec les autres. Mais le monde entier est sous l'emprise de Satan, l'ennemi le plus acharné du Christ. L'Evangile leur présente des principes de vie qui sont en totale contradiction avec leurs habitudes et leurs désirs, et ils se rebellent contre lui. Ils détestent la pureté qui révèle et condamne leurs péchés, et ils persécutent et détruisent ceux qui veulent les convaincre de la justesse et de la sainteté de ses revendications. C'est dans ce sens - parce que les vérités exaltées qu'il apporte provoquent la haine et le conflit - que l'évangile est appelé une épée.The Voice in Speech and Song
Chapter 41—Earnestness and Assurance
VSS 231.1
Pas de message endormant en ce moment - Lors du premier avènement du Christ, les anges rompirent le silence de la nuit par des acclamations de louange et proclamèrent : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes" Il reviendra bientôt avec puissance et une grande gloire. Ceux qui ne sont pas attachés au monde se rendront compte que l'époque exige autre chose qu'un discours faible et méthodique. Ils verront que la Parole doit être accompagnée de sérieux et de puissance, ce qui réveillera les puissances de l'enfer pour qu'elles s'opposent aux avertissements. Dieu veut venir au peuple pour réveiller les hommes de leur sécurité charnelle, afin qu'ils se préparent pour le grand événement qui nous attend. La promesse est la suivante : "Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre". Dieu n'acceptera pas de messages somnolents et sans relief en ce moment.-Lettre27, 1894.The Publishing Ministry
Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls
PM 306.4
Vous aurez peut-être l'occasion de parler dans d'autres églises. En profitant de ces occasions, souvenez-vous des paroles du Sauveur : "Soyez donc prudents comme les serpents et inoffensifs comme les colombes" Ne faites pas de discours dénonciateurs. Des messages clairs doivent être transmis, mais retenez toutes les expressions dures. Il y a beaucoup d'âmes à sauver. En paroles et en actes, soyez sages pour le salut, en représentant le Christ à tous ceux avec qui vous êtes en contact. Que tous voient que vos pieds sont chaussés de la préparation de l'évangile de paix et de bonne volonté envers les hommes. Merveilleux sont les résultats que nous verrons si nous entrons dans le travail imprégnés de l'Esprit du Christ. Si nous poursuivons l'œuvre dans la justice, la miséricorde et l'amour, l'aide viendra selon nos besoins. La vérité emportera la victoire.- TheReview and Herald, 7 octobre 1902.The Acts of the Apostles
AA 579.1
Les membres de l'église étaient unis dans leurs sentiments et leurs actions. L'amour du Christ était la chaîne d'or qui les reliait. Ils ont continué à connaître le Seigneur de plus en plus parfaitement, et la joie et la paix du Christ se sont révélées dans leur vie. Ils ont visité les orphelins et les veuves dans leur détresse, et se sont tenus à l'écart du monde, conscients qu'un manquement à cette règle serait une contradiction avec leur profession et un reniement de leur Rédempteur.AA 579.2
Dans chaque ville, l'œuvre s'est poursuivie. Des âmes se convertissaient, qui à leur tour sentaient qu'elles devaient raconter le trésor inestimable qu'elles avaient reçu. Ils ne pouvaient se reposer tant que la lumière qui avait illuminé leur esprit ne brillait pas sur d'autres. Des multitudes d'incrédules ont été mis au courant des raisons de l'espoir du chrétien. Des appels personnels, chaleureux et inspirés, ont été lancés aux égarés, aux exclus et à ceux qui, tout en prétendant connaître la vérité, étaient plus amoureux du plaisir que de Dieu.AA 580.1
Mais au bout d'un certain temps, le zèle des croyants commença à s'émousser, et leur amour pour Dieu et les uns pour les autres à diminuer. La froideur se glissa dans l'église. Certains oublièrent la manière merveilleuse dont ils avaient reçu la vérité. Un à un, les anciens porte-drapeaux tombèrent à leur poste. Certains des jeunes travailleurs, qui auraient pu partager les fardeaux de ces pionniers, et ainsi être préparés à un leadership sage, se sont lassés des vérités maintes fois répétées. Dans leur désir de nouveauté et d'étonnement, ils ont tenté d'introduire de nouvelles phases de la doctrine, plus agréables pour de nombreux esprits, mais qui n'étaient pas en harmonie avec les principes fondamentaux de l'évangile. Dans leur confiance en eux-mêmes et leur aveuglement spirituel, ils n'ont pas su discerner que ces sophismes amèneraient beaucoup de gens à remettre en question les expériences du passé, et conduiraient ainsi à la confusion et à l'incrédulité.Luc 2:14-52
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 139.1
"Voici ce que dit Paul : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance. Que chacun donne comme il l'entend dans son coeur, sans arrière-pensée ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu peut faire abonder toute grâce en votre faveur, afin que, ayant en toutes choses une parfaite suffisance, vous abondiez en toute bonne oeuvre", "étant enrichis en tout jusqu'à l'abondance, ce qui nous fait rendre grâces à Dieu. En effet, l'administration de ce service non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais elle est aussi abondante par les nombreuses actions de grâces adressées à Dieu ; tandis que, par l'expérience de cette administration, ils glorifient Dieu pour votre soumission avouée à l'Évangile du Christ et pour la libéralité avec laquelle vous les distribuez, ainsi qu'à tous les hommes ; et par leur prière pour vous, ils vous demandent instamment de rendre compte de la surabondance de la grâce de Dieu en vous. Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable" (2 Corinthiens 9:6-8, 11-15).8T 139.2
La loi de Dieu n'est accomplie que lorsque les hommes l'aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit, de toute leur âme et de toute leur force, et leur prochain comme eux-mêmes. C'est la manifestation de cet amour qui apporte la gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre la paix et la bonne volonté aux hommes. Le Seigneur est glorifié lorsque la grande fin de sa loi est atteinte. C'est l'œuvre du Saint-Esprit, d'âge en âge, de transmettre l'amour aux cœurs humains, car l'amour est le principe vivant de la fraternité.112.1272
*****8T 222.1
Le Christ a vécu la vie d'un véritable missionnaire médical. Il désire que nous étudiions sa vie avec diligence, afin que nous apprenions à travailler comme il l'a fait.8T 222.2
Sa mère a été son premier enseignant humain. C'est de ses lèvres et des rouleaux des prophètes qu'il a appris les choses célestes. Il vivait dans une maison de paysans, et il s'acquittait fidèlement et joyeusement de son rôle en portant les fardeaux du foyer. Il avait été le commandant du ciel, et les anges s'étaient réjouis d'accomplir sa parole ; maintenant, il était un serviteur volontaire, un fils aimant et obéissant. Il apprit un métier et travailla de ses propres mains dans l'atelier du charpentier avec Joseph. Dans l'habit simple d'un ouvrier ordinaire, il parcourait les rues de la petite ville, allant et revenant de son humble travail.Luc 2:21-24
Counsels on Stewardship
Chapter 33—Sympathy for the Poor
CS 160.1
Au vu de ce que le Ciel fait pour sauver les perdus, comment ceux qui participent aux richesses de la grâce du Christ peuvent-ils se désintéresser de leurs semblables et leur témoigner de la sympathie ? Comment peuvent-ils se laisser aller à l'orgueil du rang ou de la caste, et mépriser les malheureux et les pauvres ?CS 160.2
Il n'en est pas moins vrai que l'orgueil du rang et l'oppression des pauvres qui prévalent dans le monde existent aussi parmi les disciples professant le Christ. Chez beaucoup, les sympathies qui devraient s'exercer pleinement à l'égard de l'humanité semblent figées. Les hommes s'approprient les dons qui leur sont confiés pour bénir les autres. Les riches broient le visage des pauvres et utilisent les moyens ainsi acquis pour assouvir leur orgueil et leur amour du spectacle, même dans la maison de Dieu. Les pauvres sont amenés à penser qu'il est trop coûteux pour eux d'assister au service de Dieu. Beaucoup ont le sentiment que seuls les riches peuvent participer au culte public de Dieu et faire bonne impression sur le monde. Si le Seigneur n'avait pas révélé son amour aux pauvres et aux humbles au cœur contrit, ce monde serait un triste endroit pour le pauvre homme....Counsels on Stewardship
The Widow's Two Mites
CS 176.1
La pauvre veuve a donné sa vie pour faire le peu qu'elle a fait. Elle s'est privée de nourriture pour donner ces deux deniers à la cause qu'elle aimait. Et elle l'a fait avec foi, croyant que son Père céleste ne négligerait pas son grand besoin. C'est cet esprit désintéressé et cette foi enfantine qui ont valu au Sauveur ses éloges.CS 176.2
Parmi les pauvres, il y en a beaucoup qui désirent ardemment montrer leur reconnaissance à Dieu pour sa grâce et sa vérité. Ils désirent vivement partager avec leurs frères plus prospères le soutien de son service. Ces âmes ne doivent pas être repoussées. Qu'elles déposent leur obole dans la banque du ciel. S'ils sont donnés par un cœur rempli d'amour pour Dieu, ces choses apparemment insignifiantes deviennent des dons consacrés, des offrandes inestimables, dont Dieu sourit et qu'il bénit... LeDésir des âges, 614-616.Luc 2:21-38
The Desire of Ages
Chapter 5—The Dedication
130.150
Ce chapitre est basé sur Luc 2:21-38.DA 50.1
Environ quarante jours après la naissance du Christ, Joseph et Marie l'emmènent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur et lui offrir un sacrifice. Ce sacrifice était conforme à la loi juive et, en tant que substitut de l'homme, le Christ devait se conformer à la loi en tous points. Il avait déjà été soumis au rite de la circoncision, gage de son obéissance à la loi.Luc 2:25-32
The Great Controversy
Chapter 17—Heralds of the Morning
GC 315.1
Oh, quelle leçon que cette merveilleuse histoire de Bethléem ! Comme elle réprimande notre incrédulité, notre orgueil et notre autosuffisance. Comme elle nous met en garde, de peur que, par notre indifférence criminelle, nous ne discernions pas non plus les signes des temps et ne connaissions pas le jour de notre visite.GC 315.2
Ce n'est pas seulement sur les collines de Judée, ce n'est pas seulement parmi les humbles bergers que les anges ont trouvé les guetteurs de la venue du Messie. C'est aussi au pays des païens que se trouvaient ceux qui l'attendaient ; c'étaient des sages, riches et nobles, les philosophes de l'Orient. Étudiants de la nature, les mages avaient vu Dieu dans son œuvre. Dans les Écritures hébraïques, ils avaient appris l'existence de l'Étoile qui devait surgir de Jacob, et ils attendaient avec impatience sa venue, qui devait être non seulement la "Consolation d'Israël", mais une "Lumière pour éclairer les Gentils", et "pour le salut des extrémités de la terre" ( Luc 2:25, 32; Actes 13:47). Ils cherchaient la lumière, et la lumière du trône de Dieu a éclairé le chemin de leurs pas. Alors que les prêtres et les rabbins de Jérusalem, gardiens et interprètes attitrés de la vérité, étaient plongés dans les ténèbres, l'étoile envoyée par le ciel a guidé ces étrangers païens jusqu'au lieu de naissance du Roi nouveau-né.GC 315.3
C'est "à ceux qui l'attendent" que le Christ doit "apparaître une seconde fois, sans péché, pour le salut" ( Hébreux 9:28). Tout comme la nouvelle de la naissance du Sauveur, le message du second avènement n'a pas été confié aux chefs religieux du peuple. Ils n'avaient pas su préserver leur lien avec Dieu et avaient refusé la lumière du ciel ; ils n'étaient donc pas du nombre de ceux décrits par l'apôtre Paul : "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:4, 5).GC 315.4
Les sentinelles des murailles de Sion auraient dû être les premières à recevoir la nouvelle de l'avènement du Sauveur, les premières à élever la voix pour le proclamer proche, les premières à avertir le peuple de se préparer à sa venue. Mais ils étaient à l'aise, rêvant de paix et de sécurité, tandis que le peuple était endormi dans ses péchés. Jésus voyait son Eglise comme un figuier stérile, couvert de feuilles prétentieuses, mais dépourvu de fruits précieux. Les formes de la religion étaient observées avec vantardise, alors que l'esprit d'humilité, de pénitence et de foi véritables, qui seul pouvait rendre le service acceptable pour Dieu, faisait défaut. Au lieu des grâces de l'Esprit se manifestaient l'orgueil, le formalisme, la vaine gloire, l'égoïsme, l'oppression. L'Église rétrograde fermait les yeux sur les signes des temps. Dieu ne les a pas abandonnés et n'a pas manqué à sa fidélité, mais ils se sont éloignés de lui et se sont séparés de son amour. Comme ils ont refusé de se conformer aux conditions, ses promesses ne se sont pas accomplies à leur égard.Luc 2:29
Selected Messages Book 3
Chapter 15—A Running Account of Ellen G. White's Experience in Writing on the Life of Christ in 1876
3SM 106.4
L'autre article portait sur le Christ traversant le champ de blé, arrachant les épis et guérissant la main desséchée - douze pages. Si je parviens, avec l'aide de Marie, à sortir ces sujets d'un intérêt si intense, je pourrai dire : "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur partir en paix" Ces écrits sont tout ce que je peux voir pour l'instant....Luc 2:29-52
Fundamentals of Christian Education
Chapter 58—The Bible the Most Important Book for Education in Our Schools
FE 443.1
Chaque enfant peut acquérir des connaissances comme Jésus l'a fait, à partir des œuvres de la nature et des pages de la sainte parole de Dieu. Si nous essayons de connaître notre Père céleste par sa parole, les anges s'approcheront, notre esprit se fortifiera, notre caractère s'élèvera et s'affinera, et nous ressemblerons davantage à notre Sauveur. Et lorsque nous contemplons ce qu'il y a de beau et de grandiose dans la nature, nos affections se tournent vers Dieu ; tandis que l'esprit est impressionné, l'âme est revigorée par le contact avec l'Infini à travers ses œuvres. La communion avec Dieu par la prière développe les facultés mentales et morales, et les pouvoirs spirituels se renforcent à mesure que nous cultivons nos pensées sur les choses spirituelles.FE 443.2
La vie de Jésus a été une vie en harmonie avec Dieu. Lorsqu'il était enfant, il pensait et parlait comme un enfant, mais aucune trace de péché n'entachait l'image de Dieu en lui. Dès l'aube de l'intelligence, il grandissait continuellement dans la grâce céleste et la connaissance de la vérité.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 159 1896.FE 449.1
"Le Seigneur parla à Moïse et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis le Seigneur qui vous sanctifie."On peut travailler six jours, mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel ; quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort" Satan a-t-il réussi à ôter son caractère sacré à ce jour qui se distingue de tous les autres ? Il a réussi à mettre un autre jour à sa place, mais jamais il ne pourra lui enlever la bénédiction du Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat et l'observeront de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" : quoi de plus positif et de plus clair que ces paroles ? Et Dieu a-t-il changé ? Il restera le même pour l'éternité, mais l'homme "a cherché beaucoup d'inventions".Luc 2:32
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 368.1
Jésus dit virtuellement à Nicodème : Ce n'est pas la controverse qui t'aidera, ce ne sont pas les arguments qui éclaireront ton âme. Ce ne sont pas de plus grandes preuves qui t'amèneront à une position juste, mais de nouveaux objectifs, de nouveaux ressorts d'action. Vous devez naître de nouveau. Tant que ce changement n'a pas eu lieu, rendant toutes choses nouvelles, les preuves les plus fortes que l'on puisse présenter seraient inutiles. Le besoin est dans votre propre cœur ; tout doit être changé, ou vous ne pouvez pas voir le royaume de Dieu.Luc 2:34-35
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 6—True Benevolence
114.275
*****114.3266
Chers frère et sœur F,Luc 2:39-40
The Desire of Ages
Chapter 7—As a Child
130.236
Ce chapitre est basé sur Luc 2:39, 40.DA 68.1
L'enfance et la jeunesse de Jésus se sont déroulées dans un petit village de montagne. Il n'y avait aucun endroit sur terre qui n'aurait pas été honoré par sa présence. Les palais des rois auraient eu le privilège de le recevoir en tant qu'invité. Mais il est passé à côté des maisons riches, des cours royales et des lieux d'études renommés pour s'installer dans l'obscurité et le mépris de Nazareth.Luc 2:39-52
Child Guidance
CG 187.1
La constitution physique de Jésus, ainsi que son développement spirituel, nous sont présentés dans ces mots : "l'enfant grandissait" et "prenait de l'ampleur". Pendant l'enfance et la jeunesse, il convient de prêter attention au développement physique. Les parents doivent inculquer à leurs enfants de bonnes habitudes en matière de nourriture et de boisson, d'habillement et d'exercice, afin de poser les bases d'une bonne santé dans l'au-delà. L'organisme physique devrait faire l'objet d'une attention particulière, afin que les forces du corps ne soient pas réduites à néant, mais développées dans toute leur ampleur. Cela place les enfants et les jeunes dans une position favorable, de sorte que, grâce à une formation religieuse appropriée, ils puissent, comme le Christ, devenir forts en esprit.11CG 187.2
La santé est liée à l'intellect et à la morale - Afin d'éveiller la sensibilité morale de vos enfants aux exigences de Dieu à leur égard, vous devez imprimer dans leur esprit et dans leur cœur la manière d'obéir aux lois de Dieu dans leur cadre physique ; car la santé a beaucoup à voir avec leur intellect et leur morale. S'ils sont en bonne santé et ont un coeur pur, ils seront mieux préparés à vivre et à être une bénédiction pour le monde. Équilibrer leur esprit dans la bonne direction et au bon moment est un travail très important, car beaucoup de choses dépendent de la décision prise au moment critique.CG 187.3
Combien il importe donc que l'esprit des parents soit aussi libre que possible de perplexités et de soins inutiles, afin qu'ils puissent penser et agir avec calme, sagesse et amour, en faisant de la santé physique et morale de leurs enfants la première et la plus haute des considérations.12CG 346.1
Il a travaillé quotidiennement avec des mains patientes - Jésus a rendu sacrés les chemins humbles de la vie humaine par son exemple.... Sa vie a été marquée par une industrie diligente. Lui, la Majesté du ciel, marchait dans les rues, vêtu de l'habit simple du travailleur ordinaire. Il a peiné en montant et en descendant les pentes des montagnes pour se rendre à son humble travail et en revenir. Les anges n'ont pas été envoyés pour le porter sur leurs pignons dans l'ascension fatigante, ou pour lui prêter leur force dans l'accomplissement de son humble tâche. Pourtant, lorsqu'il allait contribuer à la subsistance de la famille par son labeur quotidien, il possédait la même puissance que lorsqu'il avait accompli le miracle de nourrir les cinq mille âmes affamées sur le rivage de Galilée.CG 346.2
Mais il n'a pas employé sa puissance divine pour alléger son fardeau ou son labeur. Il avait pris sur lui la forme de l'humanité avec tous les maux qui l'accompagnent, et il n'a pas reculé devant les épreuves les plus dures. Il a vécu dans la maison d'un paysan, il a été vêtu de vêtements grossiers, il s'est mêlé aux humbles, il a peiné chaque jour avec des mains patientes. Son exemple nous montre qu'il est du devoir de l'homme d'être industrieux, que le travail est honorable.5CG 346.3
Pendant longtemps, Jésus a habité à Nazareth, sans être honoré ni connu, afin d'enseigner aux hommes comment vivre près de Dieu tout en s'acquittant des humbles devoirs de la vie. C'était un mystère pour les anges que le Christ, Majesté du ciel, condescende non seulement à prendre sur lui l'humanité, mais à en assumer les charges les plus lourdes et les fonctions les plus humiliantes. Il l'a fait pour devenir semblable à l'un de nous, afin de connaître les labeurs, les peines et les fatigues des enfants des hommes.6Testimonies for the Church, vol. 7
7T 101.1
Le Sauveur de l'humanité est né d'une famille modeste, dans un monde maudit par le péché et la méchanceté. Il a été élevé dans l'obscurité à Nazareth, une petite ville de Galilée. Il a commencé son œuvre dans la pauvreté et sans aucun rang dans le monde. C'est ainsi que Dieu a introduit l'Évangile, d'une manière tout à fait différente de celle dont beaucoup, de nos jours, jugent bon de proclamer le même Évangile.7T 101.2
Au tout début de la dispensation de l'Évangile, il a enseigné à son Église à s'appuyer, non pas sur le rang et la splendeur du monde, mais sur la puissance de la foi et de l'obéissance. La faveur de Dieu a plus de valeur que l'or et l'argent. La puissance de son Esprit est d'une valeur inestimable.7T 101.3
Ainsi parle le Seigneur : "Les bâtiments ne donneront du caractère à mon œuvre que si ceux qui les érigent suivent mes instructions en ce qui concerne l'établissement des institutions. Si ceux qui ont géré et soutenu l'œuvre dans le passé avaient toujours été guidés par des principes purs et désintéressés, il n'y aurait jamais eu de rassemblement égoïste d'une grande partie de Mes moyens en un ou deux endroits. Des institutions auraient été établies dans de nombreuses localités. Les graines de la vérité, semées dans beaucoup plus de champs, auraient germé et porté des fruits pour Ma gloire.The Ministry of Healing
Chapter 30—Choice and Preparation of the Home
MH 365.1
L'environnement physique des villes est souvent un danger pour la santé. Le risque constant de contact avec les maladies, la prévalence d'un air vicié, d'une eau impure, d'une nourriture impure, les logements surpeuplés, sombres et insalubres, sont quelques-uns des nombreux maux auxquels il faut faire face.MH 365.2
Dieu n'a pas voulu que les gens soient entassés dans des villes, serrés les uns contre les autres dans des terrasses et des immeubles. Au début, il a placé nos premiers parents au milieu des beaux paysages et des sons dont il veut que nous nous réjouissions aujourd'hui. Plus nous serons en harmonie avec le plan originel de Dieu, plus nous serons en mesure d'assurer la santé du corps, de l'esprit et de l'âme.MH 365.3
Un logement coûteux, un ameublement élaboré, l'étalage, le luxe et l'aisance ne fournissent pas les conditions essentielles à une vie heureuse et utile. Jésus est venu sur cette terre pour accomplir la plus grande œuvre jamais réalisée parmi les hommes. Il est venu en tant qu'ambassadeur de Dieu, pour nous montrer comment vivre de manière à obtenir les meilleurs résultats de la vie. Quelles ont été les conditions choisies par le Père infini pour son Fils ? Une maison isolée dans les collines de Galilée, un foyer entretenu par un travail honnête et respectueux de soi, une vie de simplicité, un conflit quotidien avec les difficultés et les épreuves, l'abnégation, l'économie et le service patient et joyeux, l'heure de l'étude aux côtés de sa mère, avec le rouleau ouvert, et une vie de prière et de prière.l'abnégation, l'économie et le service patient et glorieux, l'heure d'étude aux côtés de sa mère, avec le rouleau ouvert de l'Écriture, le calme de l'aube ou du crépuscule dans la vallée verdoyante, les saints ministères de la nature, l'étude de la création et de la providence, et la communion de l'âme avec Dieu, telles étaient les conditions et les opportunités de la vie de Jésus à ses débuts.Counsels on Sabbath School Work
CSW 39.1
Jour après jour, Jésus puisait ses connaissances dans la grande bibliothèque de la nature animée et inanimée. Celui qui avait créé toutes choses, celui par la puissance duquel les collines et les vallées, les fleuves et les arbres étaient apparus, était maintenant un enfant de l'humanité, et il étudiait les leçons que sa propre main avait écrites dans les feuilles, les fleurs et les arbres. Les paraboles par lesquelles, durant son ministère, Jésus aimait enseigner ses leçons de vérité, montrent à quel point son esprit était ouvert à la douce influence de la nature, et comment, durant ces années cachées, il se réjouissait de recueillir les enseignements spirituels dans tout l'environnement de la vie quotidienne. Pour Jésus, la signification de la parole et des œuvres de Dieu s'est révélée progressivement, alors qu'il réfléchissait, cherchant à comprendre la raison des choses, comme n'importe quel jeune peut chercher à comprendre.CSW 40.1
Chaque enfant peut acquérir des connaissances, comme Jésus l'a fait, à partir des œuvres de la nature et des pages de la sainte parole de Dieu. Lorsque nous essayons de connaître notre Père céleste à travers sa sainte parole, les anges s'approchent, notre esprit se fortifie, notre caractère s'élève et s'affine, et nous devenons plus semblables à notre Sauveur. Et lorsque nous contemplons la beauté et la grandeur des oeuvres de la nature, nos affections se tournent vers Dieu ; tandis que le coeur est impressionné et l'esprit subjugué, l'âme est revigorée en entrant en contact avec l'Infini à travers ses oeuvres merveilleuses. La communion avec Dieu par l'humble prière développe et fortifie les facultés mentales et morales, et les pouvoirs spirituels s'accroissent en cultivant les pensées sur les choses spirituelles.CSW 54.1
Les parents doivent bien comprendre avec leur famille que les heures sacrées du sabbat doivent être consacrées à la gloire de Dieu. Ils doivent se lever avec le soleil et avoir suffisamment de temps pour se préparer à l'école du sabbat sans se précipiter et peut-être perdre leur maîtrise de soi. Si les préparatifs adéquats ont été faits la veille, il y aura suffisamment de temps pour revoir la leçon étudiée pendant la semaine, et les parents comme les enfants pourront aller à l'école avec l'assurance que les leçons ont été bien apprises.Welfare Ministry
WM 286.1
Parfois, une courte conférence sur la tempérance était donnée à l'occasion de ces divertissements, ce qui permettait aux gens de se familiariser avec nos principes de vie. Pour autant que nous le sachions, tout le monde était content et tout le monde était éclairé. Nous avions toujours quelque chose à dire sur la nécessité de fournir des aliments sains et de les préparer simplement, tout en les rendant si savoureux et appétissants que ceux qui les mangeaient étaient satisfaits. Le monde est plein de tentations de satisfaire l'appétit, et les paroles d'avertissement, sérieuses et allant droit au but, ont apporté de merveilleux changements dans les familles et chez les individus.-Lettre166, 1903.WM 286.2
Le péril de faire du gain financier dans la vente de nourriture l'objectif principal - Lalumière a également été donnée sur le fait que dans les villes, il y aurait la possibilité de faire un travail similaire à celui que nous avons fait sur le terrain de la foire de Battle Creek. En accord avec cette idée, des restaurants hygiéniques ont été créés. Mais il y a un grave danger que nos restaurateurs soient tellement imprégnés de l'esprit commercial qu'ils ne transmettent pas la lumière dont les gens ont besoin. Nos restaurants nous mettent en contact avec de nombreuses personnes, mais si nous nous laissons absorber par la pensée du profit financier, nous ne parviendrons pas à accomplir le dessein de Dieu. Il voudrait que nous profitions de toutes les occasions pour présenter la vérité qui doit sauver les hommes et les femmes de la mort éternelle.- Manuscrit27, 1906.WM 286.3
Le Christ a atteint les gens lors de leurs dîners et de leurs fêtes - Le Christ est notre Maître. Par des instructions précises, il a préparé ses disciples à leur travail avant de les quitter. Dès qu'il a pu parler, Christ a utilisé le talent de la parole, dans le cercle familial et parmi ses amis et connaissances, d'une manière irréprochable. Aucune parole impure ne s'est échappée de ses lèvres. Il n'a jamais fait une mauvaise action, car il était le Fils de Dieu. Bien qu'il ait eu une forme humaine, il n'avait pas la moindre trace de péché.Patriarchs and Prophets
Chapter 58—The Schools of the Prophets
PP 592.1
Le Seigneur lui-même a dirigé l'éducation d'Israël. Ses soins ne se limitaient pas à leurs intérêts religieux ; tout ce qui affectait leur bien-être mental ou physique était également l'objet de la providence divine et entrait dans la sphère de la loi divine.PP 592.2
Dieu avait ordonné aux Hébreux d'enseigner à leurs enfants ses exigences et de leur faire connaître toutes ses relations avec leurs pères. C'était là un des devoirs particuliers de tout parent, un devoir qui ne devait pas être délégué à un autre. A la place des lèvres étrangères, les cœurs aimants du père et de la mère devaient donner l'instruction à leurs enfants. Les pensées de Dieu devaient être associées à tous les événements de la vie quotidienne. Les œuvres puissantes de Dieu dans la délivrance de son peuple et les promesses du Rédempteur à venir devaient être souvent racontées dans les foyers d'Israël ; et l'utilisation de figures et de symboles permettait de fixer plus fermement dans la mémoire les leçons données. Les grandes vérités de la providence de Dieu et de la vie future étaient imprimées dans le jeune esprit. Il était formé à voir Dieu aussi bien dans les scènes de la nature que dans les paroles de la révélation. Les étoiles du ciel, les arbres et les fleurs des champs, les hautes montagnes, les ruisseaux ondoyants, tout parlait du Créateur. Le service solennel de sacrifice et d'adoration au sanctuaire et les paroles des prophètes étaient une révélation de Dieu.PP 592.3
Telle fut la formation de Moïse dans la modeste cabane de Goshen ; de Samuel, auprès de la fidèle Anne ; de David, dans la demeure de la colline de Bethléem ; de Daniel, avant que les scènes de la captivité ne le séparent de la maison de ses pères. Telle fut aussi la première vie du Christ à Nazareth ; telle fut la formation par laquelle l'enfant Timothée apprit des lèvres de sa grand-mère Loïs et de sa mère Eugénie(2 Timothée 1:5; 3:15), les vérités de l'Ecriture Sainte.Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Primal Object of Education
CT 49.1
Une conception erronée de la nature et de l'objet véritables de l'éducation a conduit de nombreuses personnes à commettre des erreurs graves, voire fatales. Une telle erreur est commise lorsque la régulation du coeur ou l'établissement de principes sont négligés dans l'effort pour obtenir une culture intellectuelle, ou lorsque les intérêts éternels sont négligés dans le désir avide d'avantages temporels.CT 49.2
Faire de la possession des honneurs ou des richesses de ce monde notre motif principal est indigne de celui qui a été racheté par le sang du Christ. Notre but devrait plutôt être d'acquérir la connaissance et la sagesse afin de devenir de meilleurs chrétiens et d'être préparés à une plus grande utilité, en rendant un service plus fidèle à notre Créateur et en amenant les autres, par notre exemple et notre influence, à glorifier Dieu. Il s'agit ici de quelque chose de réel, de tangible - pas seulement des paroles, mais des actes. Ce ne sont pas seulement les affections du cœur, mais le service de la vie qui doivent être consacrés à notre Créateur.Sons and Daughters of God
In Physical Development, May 13
SD 140.1
L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. Luc 2:40.SD 140.2
La constitution physique de Jésus, ainsi que son développement spirituel, nous sont présentés dans ces mots : "L'enfant grandissait" et "prenait de l'ampleur" Pendant l'enfance et la jeunesse, il faut prêter attention au développement physique. Les parents doivent inculquer à leurs enfants de bonnes habitudes en matière d'alimentation, de boisson, d'habillement et d'exercice physique, afin de poser les bases d'une bonne santé pour la vie future. L'organisme physique doit faire l'objet d'une attention particulière, afin que les forces du corps ne soient pas réduites à néant, mais développées dans toute leur ampleur. Cela place les enfants et les jeunes dans une position favorable, de sorte que, grâce à une formation religieuse appropriée, ils puissent, comme le Christ, se fortifier en esprit....SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1086.1
16 (ch. 9:16). Lareligion fabriquée n'est pas la vie et la lumière - Nous vivons des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve, et il sera nécessaire de veiller, de jeûner comme il se doit. Ce ne sera pas comme le jeûne des pharisiens. Leurs périodes de jeûne étaient des occasions de cérémonies extérieures. Ils n'humiliaient pas leur cœur devant Dieu. Ils étaient remplis d'amertume, d'envie, de malice, de querelle, d'égoïsme et de suffisance. Alors qu'ils baissaient la tête pour faire semblant de s'humilier, ils étaient cupides, pleins d'amour-propre et de suffisance. Ils étaient oppressifs, exigeants, orgueilleux en esprit.5BC 1086.2
Tout dans le service juif avait été mal interprété et mal appliqué. Le but des offrandes sacrificielles a été perverti. Elles devaient symboliser le Christ et sa mission, afin que, lorsqu'il viendrait dans la chair, le monde puisse reconnaître Dieu en lui et l'accepter comme le Rédempteur du monde. Mais l'absence d'un véritable service de cœur pour Dieu avait rendu les Juifs aveugles à la connaissance de Dieu. Les exactions, les cérémonies et les traditions constituaient la somme totale de leur religion.5BC 1086.3
Les Pharisiens n'avaient pas encore appris que la justice exalte une nation, que les formes et les cérémonies ne peuvent pas remplacer la justice. Le Christ enseignait le peuple avec autant de vérité lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuée que lorsqu'il était assis sur la montagne. La même compassion à l'égard des pauvres était préconisée que dans les leçons données aux disciples. Mais la responsabilité de chaque individu devant Dieu, sa miséricorde, son amour et sa compassion ne figuraient pas dans les leçons données au peuple par les dirigeants d'Israël. La vérité, la vie, la lumière, qui devraient caractériser la vraie piété, ne pouvaient être unies à la religion fabriquée des pharisiens(Manuscrit 3, 1898).5BC 1086.4
24 (Luc 16:13; Jacques 4:4). Ceux qui commencent leur vie chrétienne en étant moitié-moitié seront finalement enrôlés dans le camp de l'ennemi, quelles qu'aient été leurs premières intentions. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est plus grave que la mort, car cela signifie la perte de la vie éternelle.5BC 1086.5
Les hommes et les femmes à l'esprit double sont les meilleurs alliés de Satan. Quelle que soit l'opinion favorable qu'ils ont d'eux-mêmes, ce sont des dissimulateurs. Tous ceux qui sont fidèles à Dieu et à la vérité doivent défendre fermement ce qui est juste parce que c'est juste. Il est tout simplement impossible de s'allier à ceux qui ne sont pas consacrés, tout en étant fidèles à la vérité. Nous ne pouvons pas nous unir à ceux qui se servent eux-mêmes, qui travaillent à des projets mondains, et ne pas perdre notre lien avec le Conseiller céleste. Nous pouvons nous sortir des pièges de l'ennemi, mais nous sommes meurtris et blessés, et notre expérience est réduite à néant(The Review and Herald, 19 avril 1898).5BC 1086.6
28, 29. Lelabeur ne peut pas reproduire la simplicité - Il montreici que même si les gens travaillent avec acharnement pour se faire admirer, ce à quoi ils attachent tant d'importance ne peut pas être comparé aux fleurs des champs. Même ces simples fleurs, avec l'ornement de Dieu, surpasseraient en beauté les somptueux vêtements de Salomon(Manuscrit 153, 1903).5BC 1086.7
Une idée de la considération de Dieu - Si les lys des champs sont des objets auxquels le grand Maître Artiste a apporté ses soins, les rendant si beaux qu'ils surpassent la gloire de Salomon, le plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre ; si l'herbe des champs est transformée en un magnifique tapis pour la terre, pouvons-nous nous faire une idée de la considération que Dieu porte à l'homme, qui a été formé à son image(Lettre 4, 1896) ?5BC 1086.8
Chaque fleur exprime l'amour - Le grand Maître artiste attire notre attention sur les fleurs sans âme des champs, en soulignant les belles teintes et la merveilleuse variété de nuances qu'une fleur peut posséder. C'est ainsi que Dieu a révélé son habileté et son soin. C'est ainsi qu'il montre le grand amour qu'il porte à chaque être humain.5BC 1086.9
Chaque fleur est une expression de l'amour de Dieu(Lettre 24, 1899).The Adventist Home
Chapter 81—Recreation that Yields Enduring Satisfactions
AH 506.1
L'exercice qui développe les mains, l'esprit et le caractère - Ce n'est pas l'exercice qui est considéré comme un simple jeu ou un exercice qui apporte le plus grand bénéfice. Le fait de prendre l'air et d'exercer ses muscles peut être bénéfique, mais si l'on consacre la même quantité d'énergie à l'accomplissement de tâches utiles, le bénéfice sera plus grand et l'on éprouvera un sentiment de satisfaction, car un tel exercice s'accompagne du sentiment d'être utile et de l'approbation de la conscience pour un devoir bien accompli.1AH 506.2
Il faut éveiller chez les enfants et les jeunes l'ambition de s'exercer à faire quelque chose qui leur soit bénéfique et qui soit utile aux autres. L'exercice qui développe l'esprit et le caractère, qui apprend aux mains à être utiles et qui forme les jeunes à porter leur part des fardeaux de la vie, est celui qui donne de la force physique et vivifie toutes les facultés. Et il y a une récompense dans l'industrie vertueuse, dans la culture de l'habitude de vivre pour faire le bien.2Counsels to Parents, Teachers, and Students
Christ's Example
CT 147.1
Dans sa vie terrestre, le Christ a été un exemple pour toute la famille humaine, et il était obéissant et serviable au foyer. Il a appris le métier de charpentier et a travaillé de ses propres mains dans le petit atelier de Nazareth.... La Bible dit de Jésus : "L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit, se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui" ( Luc 2:40). Pendant qu'il travaillait dans son enfance et sa jeunesse, son esprit et son corps se sont développés. Il n'a pas utilisé ses forces physiques de manière inconsidérée, mais de manière à les maintenir en bonne santé, afin de pouvoir accomplir le meilleur travail possible dans tous les domaines....CT 147.2
Il faut éveiller chez les enfants et les jeunes l'ambition de s'exercer en faisant quelque chose qui leur soit bénéfique et qui soit utile aux autres. L'exercice qui développe l'esprit et le caractère, qui apprend aux mains à être utiles, qui forme les jeunes à supporter leur part des fardeaux de la vie, est celui qui donne de la force physique et vivifie toutes les facultés. Et il y a une récompense dans l'industrie vertueuse, dans le fait de cultiver l'habitude de vivre pour faire le bien.CT 147.3
Les enfants des riches ne devraient pas être privés du grand bienfait d'avoir quelque chose à faire pour accroître la force du cerveau et des muscles. Le travail n'est pas une malédiction, mais une bénédiction. Dieu a donné à Adam et Ève, qui n'ont pas péché, un beau jardin à cultiver. C'était un travail agréable, et rien d'autre qu'un travail agréable ne serait entré dans notre monde si le premier couple n'avait pas transgressé les commandements de Dieu.... Les riches ne doivent pas être privés du privilège et de la bénédiction de faire partie des travailleurs du monde. Ils doivent comprendre qu'ils sont responsables de l'usage qu'ils font des biens qui leur sont confiés ; que leur force, leur temps et leur argent doivent être utilisés avec sagesse et non à des fins égoïstes....Counsels to Parents, Teachers, and Students
Christ as the Example and Teacher of Youth
CT 178.1
L'exemple de Jésus est une lumière pour les jeunes, ainsi que pour les personnes d'âge mûr, car son enfance et sa jeunesse étaient représentatives. Dès son plus jeune âge, son exemple était parfait. Tout petit, il obéissait à ses parents et aux lois de la nature, "et la grâce de Dieu était sur lui" ( Luc 2:40).CT 178.2
Jésus n'a pas, comme beaucoup de jeunes, consacré son temps à s'amuser. Il étudiait la parole jusqu'à ce qu'il devienne familier avec ses paroles. Dès son enfance, sa vie et toutes ses habitudes étaient en harmonie avec les Écritures, et il était habile à les utiliser.... Outre la parole écrite, Jésus a étudié le livre de la nature, se délectant des belles choses de sa propre création. Il était en sympathie avec l'humanité dans toutes ses joies et ses peines. Il s'identifiait à tous, aux faibles et aux sans défense, aux humbles, aux nécessiteux et aux affligés.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Luc 2:1-7
The Adventist Home
Chapter 77—Christmas
AH 477.1
Noël en tant que fête -"Noël approche", c'est la note qui retentit dans notre monde d'est en ouest et du nord au sud. Pour les jeunes, les personnes d'âge mûr et même les personnes âgées, c'est une période de réjouissance générale, de grande allégresse. Mais qu'est-ce que Noël pour que l'on s'y intéresse de si près ? ...AH 477.2
Le vingt-cinq décembre est censé être le jour de la naissance de Jésus-Christ, et son observation est devenue coutumière et populaire. Pourtant, il n'y a aucune certitude que nous célébrons le véritable jour de la naissance de notre Sauveur. L'histoire ne nous donne aucune assurance à ce sujet. La Bible ne nous donne pas l'heure précise. Si le Seigneur avait jugé cette connaissance essentielle à notre salut, il aurait parlé par l'intermédiaire de ses prophètes et de ses apôtres, afin que nous puissions tout savoir à ce sujet. Mais le silence des Écritures sur ce point nous prouve qu'il nous est caché pour les plus sages desseins.AH 477.3
Dans sa sagesse, le Seigneur a caché le lieu où il a enterré Moïse. Dieu l'a enterré et Dieu l'a ressuscité et l'a emmené au ciel. Ce secret avait pour but d'empêcher l'idolâtrie. Celui contre lequel ils se sont rebellés pendant qu'il était en activité, celui qu'ils ont provoqué presque au-delà de l'endurance humaine, a presque été adoré comme Dieu après qu'il a été séparé d'eux par la mort. C'est dans le même but qu'il a caché le jour précis de la naissance du Christ, afin que ce jour ne reçoive pas l'honneur qui devrait être accordé au Christ en tant que Rédempteur du monde, celui qu'il faut accueillir, auquel il faut faire confiance, sur lequel il faut compter comme celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui. L'adoration de l'âme devrait être accordée à Jésus en tant que Fils du Dieu infini.1Early Writings
EW 108.1
Le temps est venu où une grande partie de ceux qui, autrefois, se réjouissaient et poussaient des cris de joie en vue de la venue immédiate du Seigneur, se trouvent sur le terrain des églises et du monde qui, autrefois, se moquaient d'eux parce qu'ils croyaient que Jésus allait venir, et faisaient circuler toutes sortes de faussetés pour susciter des préjugés à leur égard et détruire leur influence. Maintenant, si quelqu'un aspire au Dieu vivant, a faim et soif de justice, et que Dieu lui donne de sentir sa puissance, et satisfait son âme en répandant son amour dans son cœur, et s'il glorifie Dieu en le louant, il est, par ces croyants professant la venue prochaine du Seigneur, souvent considéré comme trompé, et accusé d'être hypnotisé ou d'avoir quelque esprit maléfique.EW 108.2
Beaucoup de ces chrétiens professants s'habillent, parlent et agissent comme le monde, et la seule chose par laquelle on peut les reconnaître est leur profession. Bien qu'ils prétendent attendre le Christ, leur conversation ne porte pas sur le ciel, mais sur des choses mondaines : " Quelles personnes " doivent être " en toute sainteté et piété ", ceux qui prétendent " attendre et hâter l'avènement du jour de Dieu " (2 Pierre 3:11, 12)."Tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur" ( 1 Jean 3:3). Mais il est évident que beaucoup de ceux qui portent le nom d'adventiste étudient plus pour décorer leur corps et pour bien paraître aux yeux du monde que pour apprendre de la Parole de Dieu comment ils peuvent être approuvés par Lui.EW 108.3
Et si l'adorable Jésus, notre modèle, apparaissait parmi eux et les professeurs de religion en général, comme lors de son premier avènement ? Il est né dans une mangeoire. Suivez-le tout au long de sa vie et de son ministère. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance. Ces chrétiens professent qu'ils auraient honte du Sauveur doux et humble qui portait un simple manteau sans couture et qui n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Sa vie sans tache et sans abnégation les condamnerait ; sa sainte solennité serait un frein douloureux à leur légèreté et à leurs vains rires ; sa conversation sans ruse serait un frein à leur conversation mondaine et cupide ; le fait qu'il déclare la vérité sans fard et tranchante manifesterait leur véritable caractère, et ils souhaiteraient faire disparaître le modèle doux, le beau Jésus, le plus tôt possible. Ils seraient parmi les premiers à essayer de l'attraper dans ses paroles et à pousser le cri : "Crucifiez-le ! Crucifiez-le !"SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 15
2BC 1018.1
28. David et Saül opposés - David et Saül se présentent à nous dans cette histoire comme des hommes au caractère très différent. Le parcours de David montre clairement qu'il considérait la crainte du Seigneur comme le commencement de la sagesse. Mais Saül a été privé de sa force parce qu'il n'a pas fait de l'obéissance aux commandements de Dieu la règle de sa vie. C'est une chose redoutable pour un homme que d'opposer sa volonté à celle de Dieu, telle qu'elle se révèle dans ses exigences spécifiques. Tout l'honneur qu'un homme pourrait recevoir sur le trône d'un royaume ne serait qu'une piètre compensation pour la perte de la faveur de Dieu par un acte de déloyauté envers le ciel. La désobéissance aux commandements de Dieu ne peut qu'entraîner finalement le désastre et le déshonneur. Dieu a donné à chaque homme son travail, tout comme il a confié à Saül le gouvernement d'Israël ; et la leçon pratique et importante que nous devons en tirer est d'accomplir le travail qui nous a été assigné de telle manière que nous puissions faire face aux événements de notre vie avec joie et non avec chagrin(The Signs of the Times, 7 septembre 1888).2BC 1018.2
34, 35. Samuel actif à la retraite - Après qu'Israël eut rejeté Samuel comme dirigeant de la nation, bien qu'il fût qualifié pour un travail public, le prophète chercha à prendre sa retraite. Il n'était pas à la retraite, car il présidait l'école des prophètes en tant que professeur. Ce service pour son Dieu était un service agréable(The Signs of the Times, 19 octobre 1888).