Bible Chouraqui 1985
Actes 11:19
19Ceux qu’avaient dispersés la tribulation survenue à propos de Stephanos vont jusqu’en Phénicie, à Chypre et à Antioche. Ils ne disent à personne la parole, sauf aux Iehoudîm.
Actes 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs.
- Bible Segond 21 (S21)Ceux qui avaient été dispersés lors de la persécution survenue après la mort d'Etienne allèrent jusqu'en Phénicie, dans l'île de Chypre et à Antioche; mais ils n’annonçaient la parole qu’aux Juifs.
- Bible du Semeur (BDS)Les disciples s’étaient dispersés lors de la persécution survenue après la mort d’Etienne. Ils allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre et à Antioche, mais ils n’annonçaient la Parole qu’aux Juifs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à propos d'Etienne allèrent jusqu'en Phénicie, dans l'île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs.
Contexte de Actes 11:19
17Donc, si Elohîms a donné le même don à eux et à nous qui avons adhéré à l’Adôn Iéshoua’ le messie, qui suis-je, moi, pour empêcher l’Elohîms ? 18Quand ils entendent cela, ils gardent le silence, glorifient Elohîms et disent : « Elohîms donne donc aux goîm aussi le retour pour la vie. » Ceux qu’avaient dispersés la tribulation survenue à propos de Stephanos vont jusqu’en Phénicie, à Chypre et à Antioche. Ils ne disent à personne la parole, sauf aux Iehoudîm. 20Mais il est parmi eux des hommes de Chypre et de Cyrène qui, venus à Antioche, parlent aussi aux Hellènes et leur annoncent l’Adôn Iéshoua. › 21La main de l’Adôn est avec eux ; en grand nombre, ils adhèrent et se tournent vers l’Adôn.
Lire Actes 11 en entierActes 11:19 mot à mot
Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ·οὖνoun · doncG3767
- quiμένmen · d'autre partG3303
- dispersésδιασπείρωdiaspeirō · disperserG1289
- parἀπόapo · loin deG575
- persécutionθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- survenueγίνομαιginomai · êtreG1096
- occasionἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ÉtienneΣτέφανοςStephanos · ÉtienneG4736
- allèrentδιέρχομαιdierchomai · traverserG1330
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- PhénicieΦοινίκηPhoinikē · PhénicieG5403
- dansκαίkai · etG2532
- ChypreΚύπροςKupros · ChypreG2954
- AntiocheἈντιόχειαAntiocheia · AntiocheG490
- annonçantλαλέωlaleō · parlerG2980
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- ·μηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Références croisées de Actes 11:19
- Actes 8:1Shaoul était d’accord pour le tuer. Et c’est, en ce jour-là, une grande persécution contre la communauté de Ieroushalaîm. Ils sont dispersés dans les pays de Iehouda et de Shomrôn, tous, sauf les envoyés.
- Actes 15:3Ils sont donc pourvus du nécessaire par la communauté et traversent la Phénicie et la Samarie, disant en détail la conversion des goîm. Ils causent un grand chérissement chez tous les frères.
- Actes 21:2Là, nous trouvons un bateau pour faire la traversée vers la Phénicie. Nous y montons pour gagner le large.
- Actes 4:36Iosseph — que les envoyés avaient appelé Bar-Naba, en traduction : « Fils du Réconfort », un homme du clan de Lévi, né à Chypre —
- Actes 13:4Eux, donc, les entraînés du souffle sacré, descendent à Séleucie. De là, ils vont en bateau à Chypre.
- Actes 15:39Et c’est un paroxysme si grand qu’ils se séparent l’un de l’autre. Bar-Naba prend Marcos et part en bateau à Chypre,
- Actes 21:16Des adeptes de Césarée viennent aussi avec nous. Ils nous amènent nuiter dans la maison d’un certain Mnason, de Chypre, un ancien adepte.
- Actes 11:26Il le trouve et l’emmène à Antioche. Ils se rassemblent dans la communauté une année entière. Ils enseignent une foule nombreuse. Les adeptes sont appelés pour la première fois à Antioche ‹ les messianiques ›. ›
- Actes 15:22Alors les envoyés et les anciens, avec la communauté entière, croient bon de choisir parmi eux des hommes et de les envoyer à Antioche avec Paulos et Bar-Naba, Iehouda, appelé Bar-Saba, et Silas, hommes éminents parmi les frères.
- Actes 3:26Ainsi, c’est d’abord pour vous qu’Elohîms a fait lever son serviteur, l’a envoyé vous bénir en détournant chacun de vous de ses méfaits. »
- Actes 13:46Alors Paulos et Bar-Naba parlent haut et disent : « C’est d’abord à vous qu’il était nécessaire d’annoncer la parole d’Elohîms. Mais puisque vous la rejetez, vous jugez vous-mêmes que vous ne valez pas la vie en pérennité. Voici, nous nous tournerons vers les goîm.
- Matthieu 10:6mais allez plutôt vers les ovins perdus de la maison d’Israël.
- Jean 7:35Les Iehoudîm se disent alors entre eux : « Où donc va-t-il, celui-là, que nous, nous ne puissions pas le retrouver ? Va-t-il partir dans la diaspora des Hellènes et enseigner les Hellènes ? »
Commentaires sur Actes 11:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19La persécution qui s'éleva autour d'Étienne - C'est-à-dire ceux qui furent obligés de fuir de Jérusalem au moment de la persécution au cours de laquelle Étienne perdit la vie. Voir Actes 8:1. Phénice- La Phénicie, pays situé entre la Galilée et la Syrie, le long de la côte de la mer Méditerranée, comprenant Tyr, Sidon, etc. Il est souvent mentionné comme faisant partie de la Syrie. Voir Actes 21:2, Actes 21:3. Chypre - Île de la mer Méditerranée, face à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Or, ils - Ce verset introduit une nouvelle série de remarques historiques et, à partir de là, le cours de l'histoire des Actes des Apôtres prend une nouvelle direction. Jusqu'à présent, l'histoire avait surtout relaté la prédication de l'Évangile aux Juifs. A partir de maintenant, l'histoire relate les efforts déployés pour convertir les païens. Elle commence par les efforts déployés dans l'importante ville d'Antioche(Actes 11:19-20) ; et comme, au cours…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-24Les premiers prédicateurs de l'Évangile à Antioche, ont été dispersés de Jérusalem par la persécution, de sorte que tout ce qui a été fait dans l'intention de blesser l'église, a en réalité, œuvré pour son bien : le courroux de l'homme contribuait à glorifier Dieu ! Que doivent prêcher les serviteurs de Dieu, sinon Christ, Celui qui a été crucifié puis glorifié ensuite ? La prédication mentionnée dans ce texte était accompagnée de la Puissance divine. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-26La persécution qui a suivi la mort d'Étienne a forcé les croyants à se rendre dans d'autres régions (8.1–3), et ils ont voyagé aussi loin que la Phénicie, Chypre et Antioche. • Antioche de Syrie était une ville cosmopolite prospère, la troisième plus grande de l'Empire romain après Rome et Alexandrie. Antioche a été d'une importance majeure dans la propagation du message chrétien dans le monde païen.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 19CEUX DONC QUI AVAIENT ÉTÉ DISPERSÉS PAR LA TRIBULATION SURVENUE A CAUSE D’ÉTIENNE, ALLÈRENT JUSQU’EN PHÉNICIE, EN CHYPRE, ET A ANTIOCHE, N’ENSEIGNANT LA PAROLE A PERSONNE, SI CE N’EST AUX JUIFS. (CHAP. 11, VERS. 19, JUSQU’À LA FIN DU CHAPITRE) s ANALYSE. 1-3. Le Christianisme s’introduit à Antioche. 3 et 4. Puissance de l’aumône. – Les moyens de faire l’aumône sont nombreux. 1. La persécution ne servit pas peu au progrès de la parole de Dieu : « Pour ceux…Lire le commentaire
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Commentaires sur Actes 11
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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