Bible du Semeur
Romains 5:15
15Mais il y a une différence entre la faute et le don de la grâce ! En effet, si la faute d’un seul a eu pour conséquence la mort de beaucoup, à bien plus forte raison la grâce de Dieu, don gratuit qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, a surabondé pour beaucoup.
Romains 5:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
- Bible Segond 21 (S21)Mais il y a une différence entre le don gratuit et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute d'un seul, la grâce de Dieu et le don de la grâce qui vient d'un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
- Bible Darby (DBY)Mais n’en est-il pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieurs sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieurs, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.
Contexte de Romains 5:15
13En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas. 14Et pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur les hommes qui n’avaient pas commis une faute semblable à celle d’Adam – qui est comparable à celui qui devait venir. Mais il y a une différence entre la faute et le don de la grâce ! En effet, si la faute d’un seul a eu pour conséquence la mort de beaucoup, à bien plus forte raison la grâce de Dieu, don gratuit qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, a surabondé pour beaucoup. 16Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d’un seul et le don ! En effet, le jugement intervenant à cause d’un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l’acquittement. 17Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce qu’est le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:15 mot à mot
ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ χάρισμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- pasοὐou · nonG3756
- ·οὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ·καίkai · etG2532
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donχάρισμαcharisma · donG5486
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- seulεἷςheis · unG1520
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- mortsἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- raisonμᾶλλονmallon · davantageG3123
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- donδωρεάdōrea · don gratuitG1431
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- répandusπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- surεἰςeis · versG1519
Références croisées de Romains 5:15
- Romains 5:16Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d’un seul et le don ! En effet, le jugement intervenant à cause d’un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l’acquittement.
- Ésaïe 55:8Car vos pensées |ne sont pas mes pensées, et vos voies ne sont pas les voies |que j’ai prescrites, déclare l’Eternel ;
- Jean 3:16Oui, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle.
- Jean 4:10Jésus lui répondit : Si tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande à boire, c’est toi qui lui aurais demandé à boire et il t’aurait donné de l’eau vive.
- Romains 5:12C’est pourquoi, de même que par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché …
- Daniel 12:2Les nombreux humains qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et l’horreur éternelles.
- Matthieu 20:28Car, de même, le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Matthieu 26:28ceci est mon sang, par lequel est scellée l’alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes, afin que leurs péchés soient pardonnés.
- Éphésiens 2:8Car c’est par grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu ;
- Romains 6:23Car le salaire que verse le péché, c’est la mort, mais le don de la grâce que Dieu accorde, c’est la vie éternelle dans l’union avec Jésus-Christ notre Seigneur.
- 2 Corinthiens 9:15Béni soit Dieu pour son don incomparable !
- Hébreux 2:9Mais voici ce que nous constatons : après avoir été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus se trouve maintenant couronné de gloire et d’honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, c’est pour tous les hommes qu’il a connu la mort.
- 1 Jean 4:9Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous : il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie.
- 1 Jean 5:11Et qu’affirme ce témoignage ? Il dit que Dieu nous a donné la vie éternelle et que cette vie est en son Fils.
- Romains 5:20Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé
- Ésaïe 53:11Car après avoir tant souffert, il verra la lumière, |et il sera comblé. Beaucoup de gens le connaîtront, et pour cela, mon serviteur, le Juste, |leur accordera le statut de justes et se chargera de leurs fautes.
Commentaires sur Romains 5:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais le don gratuit n'est pas comme l'offense - Le même savant auteur, cité plus haut, continue d'observer : - "Il est évident que l'apôtre, dans ce verset et dans les deux suivants, établit un parallèle ou une comparaison entre l'offense d'Adam et ses conséquences, et le don opposé de Dieu et ses conséquences. Et, dans ces trois versets, il montre que la comparaison n'est pas valable à tous égards, parce que le don gratuit, , accorde des bénédictions qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais pas comme une offense - C'est le premier point de contraste entre l'effet du péché d'Adam et celui de l'œuvre de Christ. Le mot "offense" signifie proprement une chute, lorsque nous trébuchons sur quelque chose qui se trouve sur notre chemin. Il signifie ensuite le péché en général, ou le crime Matthieu 6:14-15; Matthieu 18:35. Ici, il désigne la chute ou le premier péché d'Adam. Nous utilisons le mot "chute" appliqué à Adam pour désigner sa première…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Paul emploie le terme « beaucoup » en opposition avec la proposition « un seul ». Ce terme ne signifie pas toujours « tous », mais peut englober l’ensemble des personnes si le contexte l’indique. Il est évident que les « beaucoup » qui connaissent la mort à cause d’Adam incluent toute l’humanité (voir 5.12). Cependant, Paul précise ailleurs que les « beaucoup » qui reçoivent le don du pardon par Jésus-Christ ne comprennent malheureusement pas tout le…Lire le commentaire
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