Bible Segond 1910
Romains 5:15
15Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
Romains 5:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Mais il y a une différence entre le don gratuit et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute d'un seul, la grâce de Dieu et le don de la grâce qui vient d'un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il y a une différence entre la faute et le don de la grâce ! En effet, si la faute d’un seul a eu pour conséquence la mort de beaucoup, à bien plus forte raison la grâce de Dieu, don gratuit qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, a surabondé pour beaucoup.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
- Bible Darby (DBY)Mais n’en est-il pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieurs sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieurs, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.
Contexte de Romains 5:15
13car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi. 14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:15 mot à mot
ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ χάρισμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.Lire en interlinéaire
- Maisἀλλάalla · maisG235
- pasοὐou · nonG3756
- ·οὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ·καίkai · etG2532
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donχάρισμαcharisma · donG5486
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- seulεἷςheis · unG1520
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- mortsἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- raisonμᾶλλονmallon · davantageG3123
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- donδωρεάdōrea · don gratuitG1431
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- répandusπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- surεἰςeis · versG1519
Références croisées de Romains 5:15
- Romains 5:16Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
- Ésaïe 55:8Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l’Éternel.
- Jean 3:16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
- Jean 4:10Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.
- Romains 5:12C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
- Daniel 12:2Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle.
- Matthieu 20:28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
- Matthieu 26:28car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
- Éphésiens 2:8Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
- Romains 6:23Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
- 2 Corinthiens 9:15Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable !
- Hébreux 2:9Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
- 1 Jean 4:9L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
- 1 Jean 5:11Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.
- Romains 5:20Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
- Ésaïe 53:11À cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
Commentaires sur Romains 5:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais le don gratuit n'est pas comme l'offense - Le même savant auteur, cité plus haut, continue d'observer : - "Il est évident que l'apôtre, dans ce verset et dans les deux suivants, établit un parallèle ou une comparaison entre l'offense d'Adam et ses conséquences, et le don opposé de Dieu et ses conséquences. Et, dans ces trois versets, il montre que la comparaison n'est pas valable à tous égards, parce que le don gratuit, , accorde des bénédictions qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais pas comme une offense - C'est le premier point de contraste entre l'effet du péché d'Adam et celui de l'œuvre de Christ. Le mot "offense" signifie proprement une chute, lorsque nous trébuchons sur quelque chose qui se trouve sur notre chemin. Il signifie ensuite le péché en général, ou le crime Matthieu 6:14-15; Matthieu 18:35. Ici, il désigne la chute ou le premier péché d'Adam. Nous utilisons le mot "chute" appliqué à Adam pour désigner sa première…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Paul emploie le terme « beaucoup » en opposition avec la proposition « un seul ». Ce terme ne signifie pas toujours « tous », mais peut englober l’ensemble des personnes si le contexte l’indique. Il est évident que les « beaucoup » qui connaissent la mort à cause d’Adam incluent toute l’humanité (voir 5.12). Cependant, Paul précise ailleurs que les « beaucoup » qui reçoivent le don du pardon par Jésus-Christ ne comprennent malheureusement pas tout le…Lire le commentaire
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