Vulgate clémentine (latin)
Romains 2:29
29sed qui in abscondito, Judæus est : et circumcisio cordis in spiritu, non littera : cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
Romains 2:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, accomplie par l'Esprit et non par la loi écrite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)mais ce qui fait le Juif c’est ce qui est intérieur, et la vraie circoncision est celle que l’Esprit opère dans le cœur et non celle que l’on pratique en obéissant à la lettre de la Loi. Tel est le Juif qui reçoit sa louange, non des hommes, mais de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'Esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Contexte de Romains 2:29
27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es ? 28Non enim qui in manifesto, Judæus est : neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio : sed qui in abscondito, Judæus est : et circumcisio cordis in spiritu, non littera : cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
Lire Romains 2 en entierRomains 2:29 mot à mot
ἀλλ᾽ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ θεοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- estἐνen · dans/sur/parmiG1722
- intérieurementκρυπτόςkruptos · cachéG2927
- etκαίkai · etG2532
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- nonοὐou · nonG3756
- lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
- louangeἔπαινοςepainos · louangeG1868
- Juifὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vientἐκek ex · hors de, depuisG1537
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:29
- 1 Samuel 16:7Et dixit Dominus ad Samuelem : Ne respicias vultum ejus, neque altitudinem staturæ ejus : quoniam abjeci eum, nec juxta intuitum hominis ego judico : homo enim videt ea quæ parent, Dominus autem intuetur cor.
- 1 Chroniques 29:17Scio, Deus meus, quod probes corda, et simplicitatem diligas, unde et ego in simplicitate cordis mei lætus obtuli universa hæc : et populum tuum qui hic repertus est, vidi cum ingenti gaudio tibi offerre donaria.
- Jérémie 4:14Lava a malitia cor tuum, Jerusalem, ut salva fias : usquequo morabuntur in te cogitationes noxiæ ?
- Matthieu 23:25Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis ; intus autem pleni estis rapina et immunditia !
- Luc 11:39Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
- Luc 17:21neque dicent : Ecce hic, aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra vos est.
- Jean 4:23Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quærit, qui adorent eum.
- 1 Pierre 3:4sed qui absconditus est cordis homo, in incorruptibilitate quieti, et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples.
- Deutéronome 10:16Circumcidite igitur præputium cordis vestri, et cervicem vestram ne induretis amplius :
- Deutéronome 30:6Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum, et cor seminis tui, ut diligas Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, ut possis vivere.
- Jérémie 4:4Circumcidimini Domino, et auferte præputia cordium vestrorum, viri Juda, et habitatores Jerusalem : ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam cogitationum vestrarum.
- Colossiens 2:11in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi :
- Romains 2:27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es ?
- Romains 7:6Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.
- Romains 14:17Non est enim regnum Dei esca et potus : sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto :
Commentaires sur Romains 2:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Mais il est Juif - Un vrai membre de l'Église de Dieu. Qui est un intérieurement - Qui a son cœur purifié, selon ce que Dieu a uniformément prescrit par ses prophètes ; voir ci-dessus : car la circoncision est du cœur, dans l'esprit, par l'Esprit de Dieu, qui est l'auteur de toutes les affections spirituelles et de tous les saints desseins : ou, tout ici doit être compris spirituellement, et non littéralement ; car sans sainteté personne ne peut plaire à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Mais il est juif - Il répond au dessein de l'institution juive ; il manifeste véritablement ce que c'est qu'être juif. Qui l'est intérieurement - Qui est "dans le cœur" un Juif. Qui a le véritable esprit, et remplit le dessein de leur séparation en un peuple spécial. Ce passage prouve que le but de leur séparation n'était pas simplement d'accomplir certains rites extérieurs, ou de se conformer à des observances extérieures, mais d'être un peuple saint…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent être profitables, sans la Grâce régénératrice ; Celle-ci conduira à toujours rechercher un intérêt dans la justice divine, par la foi. Le chrétien n’a aucune supériorité sur le Juif de naissance, même si ce dernier porte les « marques extérieures » de sa race (la circoncision) ; le véritable chrétien est celui qui est un authentique croyant, possédant une foi obéissante. Le véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29La lettre de la loi désigne la loi de Dieu gravée sur des tables de pierre (voir 2Co 3.3), tandis que l'Esprit inscrit désormais sa loi dans le cœur des hommes (Jr 31.33–34). Paul oppose ainsi une simple conformité extérieure à une obéissance découlant d'une transformation intérieure.Lire le commentaire
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