Vulgate clémentine (latin)
Romains 14:10
10Tu autem quid judicas fratrem tuum ? aut tu quare spernis fratrem tuum ? omnes enim stabimus ante tribunal Christi.
Romains 14:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? Nous comparaîtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ,
- Bible du Semeur (BDS)Et toi, pourquoi condamnes-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Ne devons-nous pas tous comparaître devant le tribunal de Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
Contexte de Romains 14:10
8Sive enim vivimus, Domino vivimus : sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. 9In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit : ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum ? aut tu quare spernis fratrem tuum ? omnes enim stabimus ante tribunal Christi. 11Scriptum est enim : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu : et omnis lingua confitebitur Deo. 12Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:10 mot à mot
σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου; ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου; πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- toiσύsu · tu, vousG4771
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- ouἤē · ouG2228
- ,καίkai · etG2532
- méprisesἐξουθενέωexoutheneō · rejeterG1848
- puisqueγάρgar · carG1063
- comparaîtronsπαρίστημιparistēmi paristanō · se tenir auprès deG3936
- tousπᾶςpas · toutG3956
- tribunalβῆμαbēma · tribunalG968
- ·ΧριστόςChristos · ChristG5547
- ·θεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 14:10
- Romains 14:3Is qui manducat, non manducantem non spernat : et qui non manducat, manducantem non judicet : Deus enim illum assumpsit.
- Luc 23:11Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo : et illusit indutum veste alba, et remisit ad Pilatum.
- Actes 4:11Hic est lapis qui reprobatus est a vobis ædificantibus, qui factus est in caput anguli :
- Romains 2:16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
- Ecclésiaste 12:14et cuncta quæ fiunt adducet Deus in judicium pro omni errato, sive bonum, sive malum illud sit.
- Matthieu 25:31Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ :
- Jean 5:22Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,
- Actes 10:42Et præcepit nobis prædicare populo, et testificari, quia ipse est qui constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum.
- Actes 17:31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 2 Corinthiens 5:10Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum.
- Jude 1:14Prophetavit autem et de his septimus ab Adam Enoch, dicens : Ecce venit Dominus in sanctis millibus suis
- Apocalypse 20:11Et vidi thronum magnum candidum, et sedentem super eum, a cujus conspectu fugit terra, et cælum, et locus non est inventus eis.
Commentaires sur Romains 14:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Mais pourquoi toi - juif chrétien, observant les rites de la loi mosaïque, juge -condamnes-tu ton frère - le païen chrétien, qui ne se croit pas lié par cette loi ? Ou pourquoi toi , païen chrétien, ne fais-tu aucun cas de ton frère juif chrétien, comme s'il était indigne de ta considération, parce qu'il ne croit pas encore que l'Évangile l'a libéré des rites et des cérémonies de la loi ? C'est un vrai dicton de M. Heylin, sur ce verset : Les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mais pourquoi - Puisque nous sommes tous sujets et serviteurs de la même façon, et que nous devons tous nous présenter devant le même tribunal, de quel droit pouvons-nous juger les autres ? Toi quijuges - Toi qui es un converti "juif", pourquoi essaies-tu de mettre en accusation le disciple "païen", comme s'il avait violé une loi de Dieu ? compare avec Romains 14:3. Ton frère - Dieu l'a reconnu comme son ami Romains 14:3, et il devrait être considéré par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Bien que certains soient faibles, et d’autres, plus vigoureux, tous cependant doivent consentir à ne pas vivre pour eux-mêmes. Ceux qui ont donné leur vie à Christ ne doivent pas être égoïstes : c’est contraire au véritable christianisme. Le but de notre vie n’est pas de satisfaire toutes nos convoitises, mais de plaire à Dieu ! Voilà ce que représente le véritable christianisme : Christ en toutes choses. Bien que les chrétiens soient différents, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu : Paul rappelle aux chrétiens romains que c’est le Seigneur seul, et non d’autres croyants, qui nous jugera tous en dernier ressort (cf. 2Co 5.10).Lire le commentaire
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