Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 21:19
19Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam : et nihil invenit in ea nisi folia tantum, et ait illi : Numquam ex te fructus nascatur in sempiternum. Et arefacta est continuo ficulnea.
Matthieu 21:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
- Bible Segond 21 (S21)Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit: «Que jamais plus tu ne portes de fruit!» Le figuier sécha immédiatement.
- Bible du Semeur (BDS)Il aperçut un figuier sur le bord de la route et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles. Alors, il dit à l’arbre : Tu ne porteras plus jamais de fruit ! A l’instant même, le figuier devint tout sec.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha.
Contexte de Matthieu 21:19
17Et relictis illis, abiit foras extra civitatem in Bethaniam : ibique mansit. 18Mane autem revertens in civitatem, esuriit. Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam : et nihil invenit in ea nisi folia tantum, et ait illi : Numquam ex te fructus nascatur in sempiternum. Et arefacta est continuo ficulnea. 20Et videntes discipuli, mirati sunt, dicentes : Quomodo continuo aruit ? 21Respondens autem Jesus, ait eis : Amen dico vobis, si habueritis fidem, et non hæsitaveritis, non solum de ficulnea facietis, sed et si monti huic dixeritis : Tolle, et jacta te in mare, fiet.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:19 mot à mot
καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾽ αὐτὴν καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον καὶ λέγει αὐτῇ· μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- unεἷςheis · unG1520
- figuierσυκῆsukē · figuierG4808
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- approchaἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- n’οὐδείςoudeis · aucunG3762
- trouvaεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- queμόνονmonon · seulementG3440
- feuillesφύλλονphullon · feuilleG5444
- ditλέγωlegō · direG3004
- jamaisαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- ·μηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- naisseγίνομαιginomai · êtreG1096
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- toiσοῦsou · toiG4675
- toiσύsu · tu, vousG4771
- instantπαραχρῆμαparachrēma · instantanémentG3916
- séchaξηραίνωxērainō · dessécherG3583
Références croisées de Matthieu 21:19
- Ésaïe 5:4Quid est quod debui ultra facere vineæ meæ, et non feci ei ? an quod exspectavi ut faceret uvas, et fecit labruscas ?
- Luc 3:9Jam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis ergo arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur.
- Luc 13:6Dicebat autem et hanc similitudinem : Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua, et venit quærens fructum in illa, et non invenit.
- Jean 15:2Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat.
- 2 Timothée 3:5habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes. Et hos devita :
- Marc 11:14Et respondens dixit ei : Jam non amplius in æternum ex te fructum quisquam manducet. Et audiebant discipuli ejus.
- Luc 19:42Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, quæ ad pacem tibi : nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis.
- Hébreux 6:7Terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo :
- 2 Pierre 2:20Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi, his rursus implicati superantur : facta sunt eis posteriora deteriora prioribus.
- Apocalypse 22:11Qui nocet, noceat adhuc : et qui in sordibus est, sordescat adhuc : et qui justus est, justificetur adhuc : et sanctus, sanctificetur adhuc.
- Jude 1:12Hi sunt in epulis suis maculæ, convivantes sine timore, semetipsos pascentes, nubes sine aqua, quæ a ventis circumferuntur, arbores autumnales, infructuosæ, bis mortuæ, eradicatæ,
Commentaires sur Matthieu 21:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Il vit un figuier sur le chemin - , Au bord du chemin. Comme ce figuier était au bord du chemin, il n'était pas une propriété privée ; et à ce titre, notre Seigneur, ou tout autre voyageur, avait le droit de prendre de ses fruits. Pour une explication complète de ce passage difficile, relatif à ce figuier emblématique, voir sur Marc 11:13; (note), etc. Qu'aucun fruit ne pousse sur toi - Un professeur qui n'offre au Christ que des paroles et des désirs…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-22Versets 12-22 Ce paragraphe contient le récit du figuier stérile, et de la purification du temple. Voir aussi Marc 11:12-19; Luc 19:45-48. Matthieu 21:12 Et Jésus entra dans le temple de Dieu - D'après Marc 11:11-15, il est probable que cette purification du temple n'a pas eu lieu le jour où il est entré dans Jérusalem en triomphe, mais le jour suivant. Il vint et considéra toutes choses, dit Marc, et s'en alla à Béthanie avec les douze. Le lendemain, en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-22Cette malédiction du figuier stérile représente l'état des hypocrites en général ; elle nous enseigne que Christ regarde à la puissance de la piété chez ceux qui la professent, et sa valeur, chez ceux qui témoignent de leur foi. Ses attentes de témoins zélés sont souvent déçues ; Il va vers beaucoup, recherchant du fruit, et ne trouve en fait que des « feuilles ». Les fausses doctrines ont tendance à fleurir facilement dans le monde, elles sont la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Marc a fait remarquer qu'il était trop tôt dans la saison pour les fruits (voir Mc 11.13). C'était le printemps (juste avant la Pâque) ; les figues se forment au printemps mais mûrissent à l'automne. • Matthieu a apparemment raccourci l'histoire (cf. Mt 21.18–22 ; Mc 11.13–14, 20–23). La malédiction du figuier est un geste symbolique illustrant le jugement de Dieu sur Israël pour avoir rejeté le Messie (voir Mt 3.9 ; 8.11–12). Comme un figuier qui semble…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19ANALYSE. – Ce figuier maudit par Notre-Seigneur désigne la partie stérile de la Synagogue réprouvée par lui, comme la montagne qu’il donne à ses Apôtres le pouvoir de jeter dans la mer, figure la foi chrétienne qui devait s’implanter au sein des vagues de la gentilité. La preuve que Jésus avait en vue autre chose que le figuier, c’est que la malédiction lancée sur cet arbre serait autrement inexplicable, car si Jésus n’y trouva pas de fruits, un…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 21:19
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 21
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires