Vulgate clémentine (latin)
Marc 10:32
32Erant autem in via ascendentes Jerosolymam : et præcedebat illos Jesus, et stupebant : et sequentes timebant. Et assumens iterum duodecim, cœpit illis dicere quæ essent ei eventura.
Marc 10:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :
- Bible Segond 21 (S21)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient effrayés et ceux qui le suivaient étaient dans la crainte. Jésus prit de nouveau les douze avec lui et commença à leur dire ce qui devait lui arriver:
- Bible du Semeur (BDS)Ils étaient en route pour monter à Jérusalem. Jésus marchait en tête. L’angoisse s’était emparée des disciples et ceux qui les suivaient étaient dans la crainte. Jésus prit de nouveau les Douze à part, et il se mit à leur dire ce qui allait arriver :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver:
Contexte de Marc 10:32
30qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc : domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in sæculo futuro vitam æternam. 31Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi. Erant autem in via ascendentes Jerosolymam : et præcedebat illos Jesus, et stupebant : et sequentes timebant. Et assumens iterum duodecim, cœpit illis dicere quæ essent ei eventura. 33Quia ecce ascendimus Jerosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum, et scribis, et senioribus, et damnabunt eum morte, et tradent eum gentibus : 34et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum : et tertia die resurget.
Lire Marc 10 en entierMarc 10:32 mot à mot
Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο· οἱ δὲ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο.¶ Καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνεινLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- monterἀναβαίνωanabainō · monterG305
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- etκαίkai · etG2532
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- devantπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- troublésθαμβέωthambeō · étonnerG2284
- suivaientἀκολουθέωakoloutheō · suivreG190
- crainteφοβέωphobeō · craindreG5399
- Etδέde · alorsG1161
- pritπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- commençaἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commençaἄρχωarchō · être le premierG757
- direλέγωlegō · direG3004
- devaitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- arriverσυμβαίνωsumbainō · arriverG4819
Références croisées de Marc 10:32
- Matthieu 20:17Et ascendens Jesus Jerosolymam, assumpsit duodecim discipulos secreto, et ait illis :
- Luc 18:31Assumpsit autem Jesus duodecim, et ait illis : Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quæ scripta sunt per prophetas de Filio hominis :
- Zacharie 3:8Audi, Jesu sacerdos magne, tu et amici tui, qui habitant coram te, quia viri portendentes sunt : ecce enim ego adducam servum meum Orientem.
- Luc 9:51Factum est autem dum complerentur dies assumptionis ejus, et ipse faciem suam firmavit ut iret in Jerusalem.
- Jean 11:8Dicunt ei discipuli : Rabbi, nunc quærebant te Judæi lapidare, et iterum vadis illuc ?
- Marc 4:34sine parabola autem non loquebatur eis : seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Matthieu 13:11Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.
- Luc 10:23Et conversus ad discipulos suos, dixit : Beati oculi qui vident quæ vos videtis.
Commentaires sur Marc 10:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Et il reprit les douze - Ou ainsi : Ayant repris les douze, etc. Je traduis pour, ce qui est souvent le cas ; voir Luc 1:22; Jean 12:35, et ailleurs. C'est ce qui explique l'étonnement et la crainte des disciples, car il commença à leur raconter en chemin ce qui allait lui arriver. Ce sens de , je le trouve, est également remarqué par Rosenmuller. Voir sur Matthieu 20:17-19; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32-34Versets 32-34 Voir les notes sur Matthieu 20:17-19. Marc 10:32 Jésus le précédait - A la manière d'un chef et d'un guide intrépide et sans peur, s'exposant lui-même au danger et à la mort plutôt que ses disciples. Ils étaientplutôt étonnés - Ils craignaient qu'il ne lui arrive malheur dans la ville, que les scribes et les pharisiens, qui avaient si souvent cherché à le faire mourir, ne le fassent alors. Leur crainte et leur étonnement s'accrurent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-45La persévérance de Christ, dans l'entreprise du salut de l'humanité, était et sera toujours ce qui étonne vraiment tous Ses serviteurs. L'honneur du monde est convoité ; c’est ce qui a « ébloui » les yeux des propres disciples de Christ. Si nous jouissons de Sa Sagesse et de la Grâce, nous devons nous attacher à savoir comment souffrir avec Lui, nous devons Lui faire confiance, sachant qu'Il pourvoira à toute notre gloire future. Christ montra à Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-34Au vu de l'hostilité des dirigeants de Jérusalem envers Jésus (voir 3.22–30; 7.1–13), l'admiration des disciples et la peur du peuple jettent une sombre perspective sur ce qui se profile à l'horizon. En prenant à nouveau les disciples à part, Jésus décrit les événements à venir avec bien plus de détails qu'auparavant (voir aussi 8.31; 9.31). Il sait ce qui va se passer ; ce qui l'attend à Jérusalem n'est ni une tragédie ni le destin, mais la volonté de…Lire le commentaire
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