Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 10:32
32Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα· καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα, ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν
Marc 10:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :
- Bible Segond 21 (S21)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient effrayés et ceux qui le suivaient étaient dans la crainte. Jésus prit de nouveau les douze avec lui et commença à leur dire ce qui devait lui arriver:
- Bible du Semeur (BDS)Ils étaient en route pour monter à Jérusalem. Jésus marchait en tête. L’angoisse s’était emparée des disciples et ceux qui les suivaient étaient dans la crainte. Jésus prit de nouveau les Douze à part, et il se mit à leur dire ce qui allait arriver :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver:
Contexte de Marc 10:32
30ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ, οἰκίας καὶ ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφὰς καὶ μητέρας καὶ τέκνα καὶ ἀγρούς, μετὰ διωγμῶν, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον. 31πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι, καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι. Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα· καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα, ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν 33ὅτι Ἰδού, ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς γραμματεῦσι, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ, καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι, 34καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ, καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν, καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν· καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.
Lire Marc 10 en entierMarc 10:32 mot à mot
Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο· οἱ δὲ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο.¶ Καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνεινLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- monterἀναβαίνωanabainō · monterG305
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- etκαίkai · etG2532
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- devantπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- troublésθαμβέωthambeō · étonnerG2284
- suivaientἀκολουθέωakoloutheō · suivreG190
- crainteφοβέωphobeō · craindreG5399
- Etδέde · alorsG1161
- pritπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- commençaἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commençaἄρχωarchō · être le premierG757
- direλέγωlegō · direG3004
- devaitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- arriverσυμβαίνωsumbainō · arriverG4819
Références croisées de Marc 10:32
- Matthieu 20:17Καὶ ἀναβαίνων ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παρέλαβε τοὺς δώδεκα μαθητὰς κατ’ ἰδίαν ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ εἶπεν αὐτοῖς,
- Luc 18:31Παραλαβὼν δὲ τοὺς δώδεκα, εἶπε πρὸς αὐτούς, Ἰδού, ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ τῶν προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου.
- Luc 9:51Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὸ πρόσωπον αὑτοῦ ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι εἰς Ἰερουσαλήμ,
- Jean 11:8λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί, Ῥαββί, νῦν ἐζήτουν σε λιθάσαι οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ;
- Marc 4:34χωρὶς δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς· κατ’ ἰδίαν δὲ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐπέλυε πάντα.
- Matthieu 11:25Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι απέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
- Matthieu 13:11ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ὅτι Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται.
- Luc 10:23καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ’ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες ἃ βλέπετε.
Commentaires sur Marc 10:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Et il reprit les douze - Ou ainsi : Ayant repris les douze, etc. Je traduis pour, ce qui est souvent le cas ; voir Luc 1:22; Jean 12:35, et ailleurs. C'est ce qui explique l'étonnement et la crainte des disciples, car il commença à leur raconter en chemin ce qui allait lui arriver. Ce sens de , je le trouve, est également remarqué par Rosenmuller. Voir sur Matthieu 20:17-19; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32-34Versets 32-34 Voir les notes sur Matthieu 20:17-19. Marc 10:32 Jésus le précédait - A la manière d'un chef et d'un guide intrépide et sans peur, s'exposant lui-même au danger et à la mort plutôt que ses disciples. Ils étaientplutôt étonnés - Ils craignaient qu'il ne lui arrive malheur dans la ville, que les scribes et les pharisiens, qui avaient si souvent cherché à le faire mourir, ne le fassent alors. Leur crainte et leur étonnement s'accrurent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-45La persévérance de Christ, dans l'entreprise du salut de l'humanité, était et sera toujours ce qui étonne vraiment tous Ses serviteurs. L'honneur du monde est convoité ; c’est ce qui a « ébloui » les yeux des propres disciples de Christ. Si nous jouissons de Sa Sagesse et de la Grâce, nous devons nous attacher à savoir comment souffrir avec Lui, nous devons Lui faire confiance, sachant qu'Il pourvoira à toute notre gloire future. Christ montra à Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-34Au vu de l'hostilité des dirigeants de Jérusalem envers Jésus (voir 3.22–30; 7.1–13), l'admiration des disciples et la peur du peuple jettent une sombre perspective sur ce qui se profile à l'horizon. En prenant à nouveau les disciples à part, Jésus décrit les événements à venir avec bien plus de détails qu'auparavant (voir aussi 8.31; 9.31). Il sait ce qui va se passer ; ce qui l'attend à Jérusalem n'est ni une tragédie ni le destin, mais la volonté de…Lire le commentaire
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