Vulgate clémentine (latin)
Jean 4:21
21Dicit ei Jesus : Mulier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem.
Jean 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
- Bible Segond 21 (S21)«Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
- Bible du Semeur (BDS)– Crois-moi, lui dit Jésus, l’heure vient où il ne sera plus question de cette montagne ni de Jérusalem pour adorer le Père.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
Contexte de Jean 4:21
19Dicit ei mulier : Domine, video quia propheta es tu. 20Patres nostri in monte hoc adoraverunt, et vos dicitis, quia Jerosolymis est locus ubi adorare oportet. Dicit ei Jesus : Mulier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem. 22Vos adoratis quod nescitis : nos adoramus quod scimus, quia salus ex Judæis est. 23Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quærit, qui adorent eum.
Lire Jean 4 en entierJean 4:21 mot à mot
Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Femmeγυνήgunē · femmeG1135
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- croisπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- heureὥραhōra · heureG5610
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- oùὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- niοὔτεoute · niG3777
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteτούτῳtoutō · à ceciG5129
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- montagneὄροςoros · montagneG3735
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- adorerezπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Jean 4:21
- Ézéchiel 14:3Fili hominis, viri isti posuerunt immunditias suas in cordibus suis, et scandalum iniquitatis suæ statuerunt contra faciem suam : numquid interrogatus respondebo eis ?
- Ézéchiel 20:3Fili hominis, loquere senioribus Israël, et dices ad eos : Hæc dicit Dominus Deus : Numquid ad interrogandum me vos venistis ? vivo ego quia non respondebo vobis, ait Dominus Deus.
- Malachie 1:11Ab ortu enim solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur : et offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum.
- Matthieu 18:20Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum.
- Luc 21:5Et quibusdam dicentibus de templo quod bonis lapidibus et donis ornatum esset, dixit :
- Actes 6:14audivimus enim eum dicentem quoniam Jesus Nazarenus hic destruet locum istum, et mutabit traditiones quas tradidit nobis Moyses.
- 1 Timothée 2:8Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.
- Jean 4:23Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quærit, qui adorent eum.
- Jean 14:6Dicit ei Jesus : Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.
- Matthieu 28:19euntes ergo docete omnes gentes : baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti :
- Éphésiens 2:18Quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem.
- Éphésiens 3:14Hujus rei gratia flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi,
- 1 Pierre 1:17Et si patrem invocatis eum, qui sine acceptione personarum judicat secundum uniuscujusque opus, in timore incolatus vestri tempore conversamini.
Commentaires sur Jean 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21L'heure vient, etc. - Le temps était maintenant proche où le culte spirituel de Dieu allait être établi sur la terre, et tous les rites et cérémonies juifs entièrement abolis. Adorer le Père - Cette épithète montre le caractère doux, bienveillant et tendre de la dispensation de l'Évangile. Les hommes sont appelés à adorer leur Père céleste, et à se considérer comme ses enfants. C'est à ce propos que la prière de notre Seigneur commence : Notre Père, qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Croyez-moi - Comme elle avait professé croire qu'il était un prophète, il était juste de lui demander d'ajouter foi à ce qu'il allait dire. Cela montre aussi l'importance de ce qu'il allait dire. L'heure vient - L'heure vient, ou est proche. Ni sur cette montagne - Jusqu'à présent, le culte public et solennel de Dieu était confiné en un seul lieu. On s'est demandé si ce lieu devait être Jérusalem ou le mont Garizim. Cette controverse aura beaucoup moins…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-26Il y avait une haine farouche entre les Samaritains et les Juifs. La route qu’empruntait Christ, de la Judée à la Galilée, passait par la Samarie... Nous ne devrions pas nous rendre dans les lieux où la tentation nous guette, sauf quand un besoin spécifique s'en fait sentir ; en de tels cas, nous ne devons pas y demeurer, mais nous hâter de les traverser ! Nous voyons dans ce texte le Seigneur Jésus, très fatigué par le voyage qu’Il venait d’effectuer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Jésus confirme que les Juifs ont gardé la bonne compréhension de celui qu'on adore. • Dieu a établi une relation particulière avec les Juifs et le Messie devait être un Juif (voir aussi Rm 9.4–5).Lire le commentaire
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