Bible hébraïque et grecque
Jean 4:21
21Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.
Jean 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
- Bible Segond 21 (S21)«Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
- Bible du Semeur (BDS)– Crois-moi, lui dit Jésus, l’heure vient où il ne sera plus question de cette montagne ni de Jérusalem pour adorer le Père.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
Contexte de Jean 4:21
19Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. 20οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν, καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ.¶ Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. 22ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν, ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν. 23ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν.
Lire Jean 4 en entierJean 4:21 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- Femmeγυνήgunē · femmeG1135
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- croisπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- heureὥραhōra · heureG5610
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- oùὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- niοὔτεoute · niG3777
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteτούτῳtoutō · à ceciG5129
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- montagneὄροςoros · montagneG3735
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- adorerezπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Jean 4:21
- Ézéchiel 14:3בֶּן־אָדָ֗ם הָאֲנָשִׁ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ הֶעֱל֤וּ גִלּֽוּלֵיהֶם֙ עַל־לִבָּ֔ם וּמִכְשׁ֣וֹל עֲוֹנָ֔ם נָתְנ֖וּ נֹ֣כַח פְּנֵיהֶ֑ם הַאִדָּרֹ֥שׁ אִדָּרֵ֖שׁ לָהֶֽם׃ ס
- Ézéchiel 20:3בֶּן־אָדָ֗ם דַּבֵּ֞ר אֶת־זִקְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הֲלִדְרֹ֥שׁ אֹתִ֖י אַתֶּ֣ם בָּאִ֑ים חַי־אָ֙נִי֙ אִם־אִדָּרֵ֣שׁ לָכֶ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃
- Malachie 1:11כִּ֣י מִמִּזְרַח־שֶׁ֜מֶשׁ וְעַד־מְבוֹא֗וֹ גָּד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם וּבְכָל־מָק֗וֹם מֻקְטָ֥ר מֻגָּ֛שׁ לִשְׁמִ֖י וּמִנְחָ֣ה טְהוֹרָ֑ה כִּֽי־גָד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
- Matthieu 18:20οὗ γάρ εἰσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν.¶
- Luc 21:5Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ ὅτι λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασιν κεκόσμηται εἶπεν·
- Actes 6:14ἀκηκόαμεν γὰρ αὐτοῦ λέγοντος ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος οὗτος καταλύσει τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη ἃ παρέδωκεν ἡμῖν Μωϋσῆς.
- 1 Timothée 2:8Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ·
- Jean 4:23ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν.
- Jean 14:6λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή. οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ.
- Matthieu 28:19πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος,
- Éphésiens 2:18ὅτι δι᾽ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ πνεύματι πρὸς τὸν πατέρα.¶
- Éphésiens 3:14Τούτου χάριν κάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν πατέρα
- 1 Pierre 1:17καὶ εἰ πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήμπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναστράφητε·
Commentaires sur Jean 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21L'heure vient, etc. - Le temps était maintenant proche où le culte spirituel de Dieu allait être établi sur la terre, et tous les rites et cérémonies juifs entièrement abolis. Adorer le Père - Cette épithète montre le caractère doux, bienveillant et tendre de la dispensation de l'Évangile. Les hommes sont appelés à adorer leur Père céleste, et à se considérer comme ses enfants. C'est à ce propos que la prière de notre Seigneur commence : Notre Père, qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Croyez-moi - Comme elle avait professé croire qu'il était un prophète, il était juste de lui demander d'ajouter foi à ce qu'il allait dire. Cela montre aussi l'importance de ce qu'il allait dire. L'heure vient - L'heure vient, ou est proche. Ni sur cette montagne - Jusqu'à présent, le culte public et solennel de Dieu était confiné en un seul lieu. On s'est demandé si ce lieu devait être Jérusalem ou le mont Garizim. Cette controverse aura beaucoup moins…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-26Il y avait une haine farouche entre les Samaritains et les Juifs. La route qu’empruntait Christ, de la Judée à la Galilée, passait par la Samarie... Nous ne devrions pas nous rendre dans les lieux où la tentation nous guette, sauf quand un besoin spécifique s'en fait sentir ; en de tels cas, nous ne devons pas y demeurer, mais nous hâter de les traverser ! Nous voyons dans ce texte le Seigneur Jésus, très fatigué par le voyage qu’Il venait d’effectuer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Jésus confirme que les Juifs ont gardé la bonne compréhension de celui qu'on adore. • Dieu a établi une relation particulière avec les Juifs et le Messie devait être un Juif (voir aussi Rm 9.4–5).Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 4
Bible hébraïque et grecque — STEPBible.org / Tyndale House Cambridge — CC BY 4.0
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