Vulgate clémentine (latin)
Malachie 1:11
11Ab ortu enim solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur : et offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum.
Malachie 1:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car depuis le lever du soleil jusqu’à son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brûle de l’encens en l’honneur de mon nom Et l’on présente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l’Éternel des armées.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, du soleil levant au soleil couchant, mon nom est grand parmi les nations, et partout on fait brûler de l'encens en l'honneur de mon nom, on présente des offrandes pures. Oui, mon nom est grand parmi les nations, dit l'Eternel, le maître de l’univers,
- Bible du Semeur (BDS)Car, du soleil levant jusqu’au soleil couchant, ma renommée sera très grande au milieu des peuples non israélites, et partout, en tout lieu, de l’encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi ces peuples, ma renommée sera très grande, dit l’Eternel, le Seigneur des armées célestes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car depuis le lever du soleil jusqu'à son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brûle de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on présente des offrandes pures; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Eternel des armées.
Contexte de Malachie 1:11
9Et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri (de manu enim vestra factum est hoc), si quomodo suscipiat facies vestras, dicit Dominus exercituum. 10Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra. Ab ortu enim solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur : et offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum. 12Et vos polluistis illud in eo quod dicitis : Mensa Domini contaminata est, et quod superponitur contemptibilis est, cum igne qui illud devorat. 13Et dixistis : Ecce de labore, et exsufflastis illud, dicit Dominus exercituum : et intulistis de rapinis claudum et languidum, et intulistis munus : numquid suscipiam illud de manu vestra ? dicit Dominus.
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כִּ֣י מִמִּזְרַח־שֶׁ֜מֶשׁ וְעַד־מְבוֹא֗וֹ גָּד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם וּבְכָל־מָק֗וֹם מֻקְטָ֥ר מֻגָּ֛שׁ לִשְׁמִ֖י וּמִנְחָ֣ה טְהוֹרָ֑ה כִּֽי־גָד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- leverמִזְרָחmizrâch · orientH4217
- soleilשֶׁ֫מֶשׁshemesh · soleilH8121
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- couchantמָבוֹאmâbô' · entréeH3996
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- encensמֻקְטָרqâţar · encensH6999
- présenteנָגַשׁnâgash · s’approcher : amenerH5066
- offrandesמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- puresטָהוֹרţâhôr ţâhôr · purH2889
- Ditאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
Références croisées de Malachie 1:11
- Psaumes 50:1In finem. Psalmus David,
- Psaumes 113:3Mare vidit, et fugit ; Jordanis conversus est retrorsum.
- Ésaïe 45:6ut sciant hi qui ab ortu solis et qui ab occidente, quoniam absque me non est : ego Dominus, et non est alter :
- Ésaïe 59:19Et timebunt qui ab occidente nomen Domini, et qui ab ortu solis gloriam ejus, cum venerit quasi fluvius violentus quem spiritus Domini cogit ;
- Zacharie 8:7Hæc dicit Dominus exercituum : Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra occasus solis.
- Malachie 1:14Maledictus dolosus qui habet in grege suo masculum, et votum faciens immolat debile Domino : quia rex magnus ego, dicit Dominus exercituum, et nomen meum horribile in gentibus.
- Psaumes 67:2Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus ; et fugiant qui oderunt eum a facie ejus.
- Psaumes 72:11Et dixerunt : Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso ?
- Psaumes 98:1Psalmus ipsi David. Dominus regnavit : irascantur populi ; qui sedet super cherubim : moveatur terra.
- Ésaïe 11:9Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini, sicut aquæ maris operientes.
- Ésaïe 45:22Convertimini ad me, et salvi eritis, omnes fines terræ, quia ego Deus, et non est alius.
- Ésaïe 49:6Et dixit : Parum est ut sis mihi servus ad suscitandas tribus Jacob, et fæces Israël convertendas : ecce dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terræ.
- Ésaïe 54:1Lauda, sterilis, quæ non paris ; decanta laudem, et hinni, quæ non pariebas : quoniam multi filii desertæ magis quam ejus quæ habet virum, dicit Dominus.
- Ésaïe 60:1Surge, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen tuum, et gloria Domini super te orta est.
- Ésaïe 66:19Et ponam in eis signum, et mittam ex eis qui salvati fuerint, ad gentes in mare, in Africam, et Lydiam, tendentes sagittam ; in Italiam et Græciam, ad insulas longe, ad eos qui non audierunt de me, et non viderunt gloriam meam. Et annuntiabunt gloriam meam gentibus ;
Commentaires sur Malachie 1:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Dès le lever du soleil - L'abolition totale des sacrifices mosaïques et l'établissement d'un culte spirituel sur toute la terre sont ici annoncés. L'encens de louange, l'offrande pure de l'Agneau sans tache, et par lui un cœur saint et aimant, seront présentés partout parmi les païens, et les Juifs et leurs simulacres d'offrandes seront rejetés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Pour - La forme des mots n'exprime pas si cette déclaration se rapporte au présent ou au futur. Il s'agit d'un présent vif, tel qu'on l'utilise souvent pour décrire l'avenir. Mais les choses dont il est question montrent qu'il s'agit de l'avenir. Les sacrifices juifs avaient des défauts, en partie accessoires, en partie inhérents. Ceux que le prophète leur avait reprochés étaient accessoires ; inhérents (en dehors de leur caractère purement typique), ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Nous pouvons prendre personnellement compte, de ce dont les prêtres sont accusés dans ce texte. Notre relation avec Dieu, notre Père et notre Maître, nous incite véritablement à Le craindre et à L’honorer. Les enfants d’Israël étaient vraiment méprisants à l’égard des avertissements divins, et se moquaient des réprimandes de l’Éternel. Les pécheurs courent à leur ruine en tentant de se disculper par tous les moyens possibles, face à leur condamnation…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-14Le deuxième message de Malachie affirme le rôle de l’Éternel en tant que Dieu et Père d’Israël : lui seul est digne d’une adoration véritable. La première partie (1.6–14) expose comment les Israélites avaient déshonoré Dieu, malgré ses soins de Père et son autorité souveraine. La deuxième partie (2.1–9) adresse un avertissement aux sacrificateurs de Juda, les reprenant pour avoir offert des animaux malades ou défectueux en sacrifice, et les blâmant pour…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Du levant au couchant. Comparez Esaïe 59.19. On peut appliquer ces mots à l'état présent. Le prophète parlerait des Juifs qui, déjà alors, étaient répandus dans toutes les contrées de la terre et offraient partout leur adoration à l'Eternel. Mais quel droit avons-nous de supposer que ces Juifs en pays païens valussent mieux que ceux qui étaient revenus à Jérusalem ? On doit bien plutôt admettre le contraire, et leurs simples prières ne pouvaient, dans…Lire le commentaire
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