Strong G1135G1135Gγυνή
femme
L’un des 2 sens de Strong G1135
- Translittération
- gunē
- Prononciation
- goo-nay'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une femme de n'importe quel âge, vierge, mariée, ou veuve.
- une épouse.
- une fiancée.
Définition détaillée
γυνή, -αικός, ἡ,
[dans la LXX pour אִשָּׁה ;]
1. une femme, mariée ou non mariée: Mat.11:11 14:21, al. ; ὕπανδρος γ., Rom.7:2 ; γ. χήρα, Luk.4:26 ; au vocatif, γύναι n'implique ni reproche ni sévérité, mais s'emploie fréquemment comme terme de respect et d'affection, Mat.15:28, Jhn.2:4, 4:21 19:26.
2. une épouse: Mat.1:20, 1Co.7:3, 4 al. ; γ. ἀπολύειν, Mrk.10:2, al. ; γ. ἔχειν Mrk.6:18 ; γ. λαβεῖν, Mrk.12:19 ; γ. γαμεῖν, Luk.14:20.
3. une diaconesse, 1Ti.3:11 (CGT, in l.).
(AS)
[dans la LXX pour אִשָּׁה ;]
1. une femme, mariée ou non mariée: Mat.11:11 14:21, al. ; ὕπανδρος γ., Rom.7:2 ; γ. χήρα, Luk.4:26 ; au vocatif, γύναι n'implique ni reproche ni sévérité, mais s'emploie fréquemment comme terme de respect et d'affection, Mat.15:28, Jhn.2:4, 4:21 19:26.
2. une épouse: Mat.1:20, 1Co.7:3, 4 al. ; γ. ἀπολύειν, Mrk.10:2, al. ; γ. ἔχειν Mrk.6:18 ; γ. λαβεῖν, Mrk.12:19 ; γ. γαμεῖν, Luk.14:20.
3. une diaconesse, 1Ti.3:11 (CGT, in l.).
(AS)
Dans la Bible
Strong G1135G apparaît dans 115 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- femme114
- tu1
Premiers versets
- Matthieu 5:28Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Matthieu 9:20Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
- Matthieu 9:22Jésus se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.
- Matthieu 11:11Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
- Matthieu 13:33Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
- Matthieu 14:21Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Matthieu 15:22Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.
- Matthieu 15:28Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
- Matthieu 15:38Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Matthieu 22:27Après eux tous, la femme mourut aussi.
- Matthieu 26:7une femme s’approcha de lui, tenant un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix ; et, pendant qu’il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête.
- Matthieu 26:10Jésus, s’en étant aperçu, leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne action à mon égard ;
- Matthieu 27:55Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin ; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
- Matthieu 28:5Mais l’ange prit la parole, et dit aux femmes : Pour vous, ne craignez pas ; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.
- Marc 5:25Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans.
- Marc 5:33La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s’était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
- Marc 7:25Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
- Marc 7:26Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
- Marc 12:22et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.
- Marc 14:3Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix ; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
γῠνή,
dialecte dorien γυνά, dialecte béotien βανά (voir l’entrée), ἡ, génitif γυναικός, accusatif γυναῖκα, vocatif γύναι (γυνή [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Comicus 32) : duel γυναῐκε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 61 : _pluriel_ γυναῖκες, γυναικῶν, etc. (comme s’ils venaient de γύναιξ, qui ne se trouve que dans les grammaires, cf. Hdn.Gr. 2.643) : _génitif_ γυναικείων VIe s. av. J.-C. : Phocylides Lyricus 3 (si l’on admet la variante))] : dialecte éolien datif pluriel γυναίκεσσι [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 7.6 : textes comiques _accusatif_ γυνήν Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 91 : _pluriel_ _nominatif_ γυναί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 2, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 484, _accusatif_ γυνάς “Comica Adespota” 1336, comparer “Etymologicum Magnum” 243.24, “Anecdota Graeca - Bekker” 86)] :—femme, par opposition à homme,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.683, etc. : avec un second)] substantif, γ. ταμίη[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (intendante, 6.390 ; δέσποινα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.347)] ; γρηΰς (voir ce mot), ἀλετρίς (voir ce mot), δμῳαὶ γυναῖκες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.477, +autres ; Περσίδες γ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.3)] : vocatif, comme terme de respect ou d’affection, maîtresse, dame, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 290, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.12, etc.)] ; φαντὶ γυναῖκες les jeunes filles disent, [Réf. ([auteur précédent] 20.30)] ; πρὸς γυναικός comme une femme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 592 : proverbial, γ. μονωθεῖσ᾽ οὐδέν [auteur précédent] “Supp.” 749)] ; ὅρκους γυναικὸς εἰς ὕδωρ γράφω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer (γράφω 11) Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 811 ; γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει [auteur précédent] “Aj.” 293.)]
II femme, épouse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.523, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc. ; γ. καὶ παρθένοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.25)] ; par opposition à ἑταίρα, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.13)] ; γ. γνησία, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (“PEleph.” 1.3 (IVe s. av. J.-C.))] ; également, concubine, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.497.)]
III femme mortelle, par opposition à déesse,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (14.315, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.228, etc.)]
IV femelle, compagne chez les animaux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1262a22 (sens incertain), IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 14, etc.)]— Ne pas prendre comme adjectif dans γυναῖκα θήσατο μαζόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.58)]. (Cf. véd. gnā- (souvent disyllabique), sanskrit janis.)
dialecte dorien γυνά, dialecte béotien βανά (voir l’entrée), ἡ, génitif γυναικός, accusatif γυναῖκα, vocatif γύναι (γυνή [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Comicus 32) : duel γυναῐκε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 61 : _pluriel_ γυναῖκες, γυναικῶν, etc. (comme s’ils venaient de γύναιξ, qui ne se trouve que dans les grammaires, cf. Hdn.Gr. 2.643) : _génitif_ γυναικείων VIe s. av. J.-C. : Phocylides Lyricus 3 (si l’on admet la variante))] : dialecte éolien datif pluriel γυναίκεσσι [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 7.6 : textes comiques _accusatif_ γυνήν Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 91 : _pluriel_ _nominatif_ γυναί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 2, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 484, _accusatif_ γυνάς “Comica Adespota” 1336, comparer “Etymologicum Magnum” 243.24, “Anecdota Graeca - Bekker” 86)] :—femme, par opposition à homme,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.683, etc. : avec un second)] substantif, γ. ταμίη[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (intendante, 6.390 ; δέσποινα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.347)] ; γρηΰς (voir ce mot), ἀλετρίς (voir ce mot), δμῳαὶ γυναῖκες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.477, +autres ; Περσίδες γ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.3)] : vocatif, comme terme de respect ou d’affection, maîtresse, dame, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 290, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.12, etc.)] ; φαντὶ γυναῖκες les jeunes filles disent, [Réf. ([auteur précédent] 20.30)] ; πρὸς γυναικός comme une femme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 592 : proverbial, γ. μονωθεῖσ᾽ οὐδέν [auteur précédent] “Supp.” 749)] ; ὅρκους γυναικὸς εἰς ὕδωρ γράφω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer (γράφω 11) Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 811 ; γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει [auteur précédent] “Aj.” 293.)]
II femme, épouse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.523, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc. ; γ. καὶ παρθένοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.25)] ; par opposition à ἑταίρα, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.13)] ; γ. γνησία, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (“PEleph.” 1.3 (IVe s. av. J.-C.))] ; également, concubine, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.497.)]
III femme mortelle, par opposition à déesse,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (14.315, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.228, etc.)]
IV femelle, compagne chez les animaux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1262a22 (sens incertain), IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 14, etc.)]— Ne pas prendre comme adjectif dans γυναῖκα θήσατο μαζόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.58)]. (Cf. véd. gnā- (souvent disyllabique), sanskrit janis.)