Vulgate clémentine (latin)
Jean 16:10
10De justitia vero, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me.
Jean 16:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ;
- Bible Segond 21 (S21)la justice, parce que je vais auprès de mon Père et que vous ne me verrez plus;
- Bible du Semeur (BDS)au sujet de ce qui est juste, parce que je m’en vais auprès du Père et que vous ne me verrez plus ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
Contexte de Jean 16:10
8Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. 9De peccato quidem, quia non crediderunt in me. De justitia vero, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. 11De judicio autem, quia princeps hujus mundi jam judicatus est. 12Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo.
Lire Jean 16 en entierJean 16:10 mot à mot
περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω, καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·περίperi · au sujet deG4012
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- ·δέde · alorsG1161
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- vaisὑπάγωhupagō · allerG5217
- auπρόςpros · vers/avecG4314
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- auμοῦmou · de moiG3450
- auμέme · meG3165
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- etκαίkai · etG2532
- verrezθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
Références croisées de Jean 16:10
- Ésaïe 42:21Et Dominus voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret legem, et extolleret.
- Ésaïe 45:24Ergo in Domino, dicet, meæ sunt justitiæ et imperium ; ad eum venient, et confundentur omnes qui repugnant ei.
- Jérémie 23:5Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et suscitabo David germen justum : et regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Actes 2:32Hunc Jesum resuscitavit Deus, cujus omnes nos testes sumus.
- Romains 1:17Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.
- Romains 3:21Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.
- Romains 5:17Si enim unius delicto mors regnavit per unum : multo magis abundantiam gratiæ, et donationis, et justitiæ accipientes, in vita regnabunt per unum Jesum Christum.
- Romains 8:33Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,
- Romains 10:3Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
- 1 Corinthiens 1:30Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :
- 1 Corinthiens 15:14Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 5:5Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
- Philippiens 3:7Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta.
- 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
Commentaires sur Jean 16:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10De la justice - De mon innocence et de ma sainteté, parce que je m'en vais vers mon Père ; ce dont ma résurrection d'entre les morts et mon ascension au ciel seront des preuves complètes. Le Christ était traité par les Juifs comme un imposteur, un magicien, un possédé du diable, un méchant, un séducteur et un destructeur de la loi. Pour le défendre de ces accusations, il s'en remettait principalement au Saint-Esprit, l'Avocat, qui, par son influence sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10De la justice - Cela semble clairement faire référence à la justice ou à l'innocence de Jésus lui-même. Il était maintenant persécuté. Il allait bientôt être mis en accusation pour de lourdes charges, et condamné par la plus haute autorité de la nation comme coupable. Pourtant, bien que condamné, il dit que le Saint-Esprit descendrait et convaincrait le monde qu'il est innocent. Parce que je vais vers mon Père - C'est-à-dire que le miracle étonnant de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Le départ de Christ était nécessaire pour permettre la venue du Saint-Esprit, le « Consolateur ». L’arrivée de l'Esprit devait faire suite à la mort de Christ. La nature humaine contraignait le Seigneur à n’être qu'en un lieu à la fois, alors que Son Esprit est partout, en tous lieux, en tous temps, là où deux ou trois sont assemblés en Son nom. Il faut remarquer dans ce texte la fonction de l'Esprit, qui est premièrement de réprouver, ou de convaincre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-11L'un des rôles de l'Esprit est de convaincre le monde. Convaincre est un terme juridique : le monde a mis en procès Jésus en examinant les preuves de son discours (ses miracles et ses affirmations). À présent, le monde sera jugé par l'Esprit et sa culpabilité sera prouvée.Lire le commentaire
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