Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:21
21Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.
Romains 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
- Bible Segond 21 (S21)Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi:
- Bible du Semeur (BDS)Mais maintenant Dieu a manifesté, sans faire intervenir la Loi, la justice qu’il nous accorde et à laquelle les livres de la Loi et des prophètes rendent témoignage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
Contexte de Romains 3:21
19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo : 20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati. Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis. 22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio : 23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:21 mot à mot
νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- maintenantνυνίnuni · maintenantG3570
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- manifestéeφανερόωphaneroō · révélerG5319
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- laquelleὑπόhupo · parG5259
- témoignageμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- etκαίkai · etG2532
- prophètesπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Romains 3:21
- Romains 1:17Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.
- Romains 5:19Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi : ita et per unius obeditionem, justi constituentur multi.
- Romains 10:3Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
- Genèse 15:6Credidit Abram Deo, et reputatum est illi ad justitiam.
- Ésaïe 45:24Ergo in Domino, dicet, meæ sunt justitiæ et imperium ; ad eum venient, et confundentur omnes qui repugnant ei.
- Ésaïe 46:13Prope feci justitiam meam, non elongabitur, et salus mea non morabitur. Dabo in Sion salutem, et in Israël gloriam meam.
- Ésaïe 51:8sicut enim vestimentum, sic comedet eos vermis, et sicut lanam, sic devorabit eos tinea : salus autem mea in sempiternum erit, et justitia mea in generationes generationum.
- Ésaïe 54:17Omne vas quod fictum est contra te, non dirigetur, et omnem linguam resistentem tibi in judicio, judicabis. Hæc est hæreditas servorum Domini, et justitia eorum apud me, dicit Dominus.
- Ésaïe 61:10Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo, quia induit me vestimentis salutis, et indumento justitiæ circumdedit me, quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis.
- Jérémie 23:5Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et suscitabo David germen justum : et regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra.
- Jérémie 33:16in diebus illis salvabitur Juda, et Jerusalem habitabit confidenter : et hoc est nomen quod vocabunt eum : Dominus justus noster.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Actes 15:11sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi.
- 1 Corinthiens 1:30Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 5:5Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
Commentaires sur Romains 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais maintenant la justice de Dieu - La méthode de Dieu pour sauver les pécheurs est maintenant montrée, par l'Evangile, comme étant sa propre miséricorde, par le Christ Jésus ; sans la loi - sans aucun droit ou revendication qui pourrait résulter de l'obéissance à la loi ; et c'est évidemment ce qui était prévu par Dieu dès le commencement ; car il est attesté par la loi et les prophètes - les rites et les cérémonies de l'une, et les prédications des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Mais maintenant - L'apôtre, après avoir montré l'échec total de toutes les tentatives de justification par la " Loi ", que ce soit chez les Juifs ou chez les Gentils, expose en détail le plan de la justification par Jésus-Christ dans l'Évangile. C'était le but principal de l'épître, Romains 1:17. Il fait donc, à la fin de ce chapitre, une déclaration explicite de la nature de la doctrine ; et dans les parties suivantes de l'épître, il la prouve pleinement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Après avoir longuement décrit le pouvoir du péché (1.18–3.20), Paul revient au thème introduit en 1.17 : la manière dont l’homme peut être réconcilié avec Dieu (c’est-à-dire « la justice de Dieu »). Comme dans ce verset, cette expression désigne l’œuvre par laquelle Dieu établit les hommes dans une juste relation avec lui. • sans la loi (littéralement en dehors de la loi) : L’ancienne alliance annonçait déjà l’accomplissement ultime de la justice de Dieu…Lire le commentaire
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