Tyndale Open Study NotesJean 16

Jésus avait décrit les conflits à venir (15.18–25) afin que les disciples n'abandonnent par leur foi (littéralement, qu'ils ne trébuchent pas). Le plus grand obstacle auquel ses disciples seraient confrontés serait de trébucher et de renier leur foi devant leurs adversaires (voir Mt 23.34 ; Lc 6.22), en particulier pendant les jours sombres à venir (voir Jn 12.35 ; 1Jn 2.9–11).

L'Esprit a été donné en prévision du départ et de la glorification de Jésus (7.37–39 ; 14.16, 26 ; 15.26 ; 16.12–14).

L'un des rôles de l'Esprit est de convaincre le monde. Convaincre est un terme juridique : le monde a mis en procès Jésus en examinant les preuves de son discours (ses miracles et ses affirmations). À présent, le monde sera jugé par l'Esprit et sa culpabilité sera prouvée.

L'Esprit dévoile au monde la véritable nature de son péché, la vérité sur la justice que l'on ne trouve qu'en Dieu, et le jugement à venir qui a déjà commencé à poindre sur le monde comme une lumière pénétrant les ténèbres.

Le jugement des pécheurs avait déjà commencé puisque le prince de ce monde, Satan, avait déjà été jugé (voir 12.31). Le monde pensait qu'il jugeait Jésus, mais c'est le contraire qui s'est produit.

L'Esprit de vérité, qui transmet la vérité de Dieu, guide le jugement du monde. • L'Esprit ne dit que ce qu'il a entendu du Père. Le Père, le Fils et l'Esprit travaillent dans une unité parfaite (16.15). Les disciples pouvaient s'attendre à ce que l'Esprit leur révèle des choses qu'ils n'avaient jamais entendues auparavant sur le présent et l'avenir (voir 14.26).

Cette expression fréquente rassure les disciples sur le fait que leur séparation d'avec Jésus sera de courte durée.

Jésus avait rassuré ses disciples en affirmant que son départ (à la croix) serait bref et que son retour (par la résurrection) serait imminent. Lorsqu'ils l'ont revu, les disciples ont fait l'expérience d'une joie immense et d'une intimité avec lui dans l'Esprit.

Lors de la crucifixion, le monde pensait avoir vaincu la lumière. Le choc de la croix allait faire pleurer et se lamenter les disciples, mais leur tristesse allait se transformer en allégresse lorsque Jésus vaincrait le tombeau (20.20).

Cette métaphore symbolise l'angoisse qui allait précéder la bénédiction et l'émerveillement que Dieu apporterait (cf. Es 21.2–3 ; 26.16–21 ; 66.7–10 ; Jr 13.21).

La joie de la prière efficace et la joie de comprendre sont deux effets notables de la résurrection. Les disciples ne ressentiront plus la confusion décrite en 16.16–18.

Jésus parlait en utilisant des paraboles qui ne pouvaient être interprétées qu'avec l'aide de Dieu (1Co 1.18–25). Avec la venue de l'Esprit, les disciples comprendraient.

Après la résurrection de Jésus, l'Esprit a instauré une certaine intimité permettant à chaque disciple de demander au Père de répondre à leurs besoins (14.23).

"Une telle déclaration mérite d'être portée de Rome à Jérusalem à genoux" (Martin Luther). Les dernières paroles de Jésus apportent du réconfort et non des reproches. Jésus promet la paix (14.27) et la joie (16.20, 22). Il ajoute maintenant que ses disciples peuvent trouver la paix même lorsqu'ils sont entourés de menaces ; ils peuvent rester calmes malgré ceux qui sont hostiles à leur foi.