SBL NT. Grec (NT)
Jean 16:10
10περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν ⸀πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·
Jean 16:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ;
- Bible Segond 21 (S21)la justice, parce que je vais auprès de mon Père et que vous ne me verrez plus;
- Bible du Semeur (BDS)au sujet de ce qui est juste, parce que je m’en vais auprès du Père et que vous ne me verrez plus ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
Contexte de Jean 16:10
8καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως· 9περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ· περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν ⸀πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με· 11περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται. 12Ἔτι πολλὰ ἔχω ⸂ὑμῖν λέγειν⸃, ἀλλ’ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι·
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περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω, καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·περίperi · au sujet deG4012
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- ·δέde · alorsG1161
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- vaisὑπάγωhupagō · allerG5217
- auπρόςpros · vers/avecG4314
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- auμοῦmou · de moiG3450
- auμέme · meG3165
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- etκαίkai · etG2532
- verrezθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
Références croisées de Jean 16:10
- Actes 2:32τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ θεός, οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες.
- Romains 1:17δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
- Romains 3:21Νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται, μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,
- Romains 5:17εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
- Romains 8:33τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν θεοῦ; θεὸς ὁ δικαιῶν·
- Romains 10:3ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην, καὶ τὴν ⸀ἰδίαν ζητοῦντες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν·
- 1 Corinthiens 1:30ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη ⸂σοφία ἡμῖν⸃ ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις,
- 1 Corinthiens 15:14εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ⸀ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν, ⸀κενὴ καὶ ἡ πίστις ⸀ὑμῶν,
- 2 Corinthiens 5:21⸀τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν αὐτῷ.
- Galates 5:5ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα.
- Philippiens 3:7Ἀλλὰ ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν.
- 1 Timothée 3:16καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· ⸀Ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ.
Commentaires sur Jean 16:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10De la justice - De mon innocence et de ma sainteté, parce que je m'en vais vers mon Père ; ce dont ma résurrection d'entre les morts et mon ascension au ciel seront des preuves complètes. Le Christ était traité par les Juifs comme un imposteur, un magicien, un possédé du diable, un méchant, un séducteur et un destructeur de la loi. Pour le défendre de ces accusations, il s'en remettait principalement au Saint-Esprit, l'Avocat, qui, par son influence sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10De la justice - Cela semble clairement faire référence à la justice ou à l'innocence de Jésus lui-même. Il était maintenant persécuté. Il allait bientôt être mis en accusation pour de lourdes charges, et condamné par la plus haute autorité de la nation comme coupable. Pourtant, bien que condamné, il dit que le Saint-Esprit descendrait et convaincrait le monde qu'il est innocent. Parce que je vais vers mon Père - C'est-à-dire que le miracle étonnant de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Le départ de Christ était nécessaire pour permettre la venue du Saint-Esprit, le « Consolateur ». L’arrivée de l'Esprit devait faire suite à la mort de Christ. La nature humaine contraignait le Seigneur à n’être qu'en un lieu à la fois, alors que Son Esprit est partout, en tous lieux, en tous temps, là où deux ou trois sont assemblés en Son nom. Il faut remarquer dans ce texte la fonction de l'Esprit, qui est premièrement de réprouver, ou de convaincre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-11L'un des rôles de l'Esprit est de convaincre le monde. Convaincre est un terme juridique : le monde a mis en procès Jésus en examinant les preuves de son discours (ses miracles et ses affirmations). À présent, le monde sera jugé par l'Esprit et sa culpabilité sera prouvée.Lire le commentaire
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