EGW WritingsJean 16
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jean 16 dans la BibleJean 16:1-33
The Upward Look
The Price of Our Redemption, December 9
UL 357.3
Les disciples sont remplis d'une grande joie. Ils répétaient sans cesse les paroles que le Christ leur avait dites lors de ses dernières leçons, telles qu'elles sont rapportées dans les quatorzième, quinzième, seizième et dix-septième chapitres de Jean ; et chacun avait quelque chose à dire au sujet de l'instruction, surtout en ce qui concerne les paroles du quatorzième chapitre de Jean...[Versets 1-3, cités]....Jean 16:2
Maranatha
Martyrs in the Last Days, July 10
Mar 199.1
Ils vous excluront des synagogues ; mais le temps vient où quiconque vous tuera croira rendre service à Dieu. Jean 16:2.Jean 16:2-12
Evangelism
Ev 275.1
Le but de l'ordonnance du service - La réconciliation des uns avec les autres est l'œuvre pour laquelle l'ordonnance du lavement des pieds a été instituée. Par l'exemple de notre Seigneur et Maître, cette cérémonie humiliante est devenue une ordonnance sacrée. Chaque fois qu'elle est célébrée, le Christ est présent par son Saint-Esprit. C'est cet Esprit qui apporte la conviction dans les cœurs.Ev 275.2
Lorsque le Christ a célébré cette ordonnance avec ses disciples, la conviction est venue dans le cœur de tous, sauf de Judas. Nous serons donc convaincus lorsque le Christ parlera à nos cœurs. Les sources de l'âme seront brisées. L'esprit sera dynamisé et, jaillissant dans l'activité et la vie, il brisera toutes les barrières qui ont causé la désunion et l'aliénation. Les péchés commis apparaîtront plus clairement que jamais, car le Saint-Esprit nous les rappellera. Les paroles du Christ, "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les mettez en pratique", seront revêtues d'une puissance nouvelle.- TheReview and Herald, 4 novembre 1902.Ev 275.3
Test du cœur - Cette ordonnance du lavement des pieds a été transformée en service religieux.... Elle a été donnée pour tester et prouver la loyauté des enfants de Dieu. Lorsque l'Israël moderne observe l'ordonnance sacramentelle, cette cérémonie devrait précéder la participation aux emblèmes de la mort du Seigneur.Ev 339.1
Créer un rempart autour des nouveaux croyants - Juste après que les décisions aient été prises, les forces des puissances des ténèbres s'emparent de ces esprits qui ont été convaincus et qui ont résisté à la conviction de l'Esprit de Dieu. Ils ont une superstition, et Satan travaille sur ces esprits jusqu'à ce qu'il y ait une intensité d'opposition à la vérité et à tous ceux qui y croient, et ils pensent qu'ils sont au service de Dieu, comme le Christ nous l'a dit : "Celui qui vous tuera croira rendre service à Dieu."Ev 339.2
Nous voyons maintenant l'intensité de leur esprit. Où est l'intensité de l'autre côté ? Unissez-vous à l'Esprit du Dieu vivant pour dresser un rempart autour de notre peuple et de notre jeunesse, pour les éduquer et les former. Il faut y répondre, et nous devons à tout prix faire triompher la vérité de Dieu. Nous en comprenons quelque chose, mais il y en a beaucoup qui n'y comprennent rien, c'est pourquoi nous devons les guider, les instruire gentiment et tendrement, et si l'esprit de Dieu est avec nous, nous saurons exactement quoi dire... Manuscrit42, 1894.Ev 339.3
Compréhension du dessein général de Dieu - L'étudiant devrait apprendre à considérer la Parole comme un tout et à voir la relation entre ses parties. Il devrait acquérir une connaissance de son grand thème central, du dessein originel de Dieu pour le monde, de la naissance de la grande controverse et de l'œuvre de la rédemption. Il devrait comprendre la nature des deux principes qui se disputent la suprématie, et apprendre à retracer leur fonctionnement à travers les archives de l'histoire et de la prophétie, jusqu'à la grande consommation. Il devrait voir comment cette controverse entre dans chaque phase de l'expérience humaine ; comment, dans chaque acte de sa vie, il révèle lui-même l'un ou l'autre des deux motifs antagonistes ; et comment, qu'il le veuille ou non, il décide même maintenant de quel côté de la controverse il se trouvera... Éducation, 190 (1903).Ev 369.1
Comment Paul corrige les erreurs - Les contradictions dans le corps des croyants ne sont pas conformes à l'ordre de Dieu. Elles résultent de la manifestation des attributs du cœur naturel. Les paroles de Paul s'appliquent à tous ceux qui introduisent le désordre et la désunion : "Moi, frères, je ne vous ai pas parlé comme à des spirituels, mais comme à des charnels, comme à des enfants en Christ. Je vous ai nourris de lait et non de viande, car jusqu'à présent vous n'étiez pas capables de le supporter, et maintenant vous ne l'êtes plus" Paul s'adresse ici à un peuple dont le progrès n'est pas proportionnel à ses privilèges et à ses possibilités. Ils auraient dû être capables de supporter l'écoute de la Parole de Dieu, mais ils se trouvaient dans la même situation que les disciples lorsque le Christ leur dit : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant" Ils auraient dû être très avancés dans la connaissance spirituelle, capables de comprendre et de mettre en pratique les vérités supérieures de la Parole, mais ils n'étaient pas sanctifiés. Ils avaient oublié qu'ils devaient être purifiés de leurs tendances héréditaires et cultivées au mal, et qu'ils ne devaient pas chérir des attributs charnels.Ev 370.1
Il était impossible à l'apôtre de réprouver les actes répréhensibles sans que certains de ceux qui prétendaient croire à la vérité ne soient offensés. Le témoignage inspiré ne pouvait leur faire aucun bien, car ils avaient perdu leur discernement spirituel. La jalousie, les mauvaises suppositions et les accusations fermaient la porte à l'action du Saint-Esprit. Paul se serait volontiers attardé sur des vérités plus élevées et plus difficiles à comprendre, des vérités riches en nourriture, mais son enseignement aurait heurté de plein fouet leur tendance à la jalousie et n'aurait pas été reçu. Les divins mystères de la piété, qui leur auraient permis de saisir les vérités nécessaires à l'époque, ne pouvaient être évoqués. L'apôtre devait choisir des leçons qui, comme le lait, pouvaient être prises sans irriter les organes digestifs. Des vérités d'un intérêt profond ne pouvaient pas être dites, parce que les auditeurs les appliqueraient mal et les détourneraient, les présentant à de jeunes convertis qui n'avaient besoin que des vérités plus simples de la Parole....Ev 370.2
La sainteté envers Dieu par le Christ est exigée des chrétiens. S'il y a des fautes dans l'Église, il faut s'en occuper immédiatement. Il se peut qu'il faille réprimander sévèrement certains. Ce n'est pas faire du tort à l'égaré. Le fidèle médecin de l'âme coupe en profondeur, afin qu'aucune matière pestilentielle ne soit laissée à l'abandon. Après la réprimande, viennent la repentance et la confession, et Dieu pardonnera et guérira librement. Il pardonne toujours lorsque la confession est faite.- TheReview and Herald, 11 décembre 1900.Ev 615.1
Le Consolateur que le Christ a promis d'envoyer après son ascension au ciel est l'Esprit dans toute la plénitude de la divinité, manifestant la puissance de la grâce divine à tous ceux qui reçoivent et croient en Christ comme Sauveur personnel. Il y a trois personnes vivantes du trio céleste ; au nom de ces trois grandes puissances - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - ceux qui reçoivent le Christ par une foi vivante sont baptisés, et ces puissances coopéreront avec les sujets obéissants du ciel dans leurs efforts pour vivre la nouvelle vie en Christ... SpecialTestimonies, Series B, 7:62, 63. (1905).Ev 615.2
LeFils de Dieu préexistant et auto-existant - Christ est le Fils de Dieu préexistant et auto-existant.... En parlant de sa préexistence, le Christ fait remonter l'esprit à travers des âges sans date. Il nous assure qu'il n'y a jamais eu de moment où il n'était pas en étroite communion avec le Dieu éternel. Celui dont les Juifs écoutaient alors la voix avait été avec Dieu comme quelqu'un qui avait été élevé avec lui.- LesSignes des Temps, 29 août 1900.Ev 615.3
Il était égal à Dieu, infini et omnipotent.... Il est le Fils éternel, qui existe par lui-même.- Manuscrit101, 1897.Jean 16:2-33
The Acts of the Apostles
AA 23.1
Dans la conversation qu'il a eue avec ses disciples la nuit précédant la crucifixion, le Sauveur n'a fait aucune allusion aux souffrances qu'il avait endurées et qu'il devait encore endurer. Il n'a pas parlé de l'humiliation qui était devant Lui, mais il a cherché à leur rappeler ce qui renforcerait leur foi, les amenant à attendre avec impatience les joies qui attendent le vainqueur. Il se réjouissait dans la conscience qu'il pouvait faire et ferait plus pour ses disciples que ce qu'il avait promis ; que de lui jailliraient l'amour et la compassion, purifiant le temple de l'âme et rendant les hommes semblables à lui par leur caractère ; que sa vérité, armée de la puissance de l'Esprit, partirait en conquérant et pour conquérir.AA 23.2
"Je vous ai dit ces choses," dit-il, "afin qu'en Moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde", Jean 16:33. Le Christ n'a pas échoué, il ne s'est pas découragé non plus ; et les disciples devaient faire preuve d'une foi de la même nature durable. Ils devaient travailler comme Lui avait travaillé, en dépendant de Lui pour leur force. Bien que leur chemin soit entravé par des impossibilités apparentes, ils devaient, par sa grâce, aller de l'avant, ne désespérant de rien et espérant tout.AA 24.1
Le Christ avait achevé l'œuvre qui lui avait été confiée. Il avait rassemblé ceux qui devaient continuer son œuvre parmi les hommes. Et il a dit : "Je suis glorifié en eux. Et maintenant, je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et je viens à Toi. Père saint, garde par ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous" "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, ... Moi en eux et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé" ( Jean 17.10, 11, 20-23).AA 38.1
L'Esprit est venu sur les disciples qui attendaient et priaient avec une plénitude qui a atteint tous les cœurs. L'Infini s'est révélé avec puissance à son Eglise. C'était comme si, pendant des siècles, cette influence avait été retenue et que le Ciel se réjouissait maintenant de pouvoir déverser sur l'Eglise les richesses de la grâce de l'Esprit. Et sous l'influence de l'Esprit, les paroles de pénitence et de confession se mêlaient aux chants de louange pour les péchés pardonnés. Des paroles d'action de grâce et de prophétie furent entendues. Le ciel tout entier s'abaisse pour contempler et adorer la sagesse d'un amour incomparable et incompréhensible. Émerveillés, les apôtres s'exclament : "C'est cela l'amour", et ils saisissent le don qui leur est fait. Et qu'est-ce qui a suivi ? L'épée de l'Esprit, nouvellement tranchée avec puissance et baignée par les éclairs du ciel, se fraya un chemin à travers l'incrédulité. Des milliers de personnes furent converties en un jour.AA 38.2
"Il est bon pour vous que je m'en aille, avait dit le Christ à ses disciples, car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai."Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir" ( Jean 16:7, 13).AA 38.3
L'ascension du Christ au ciel était le signal que ses disciples allaient recevoir la bénédiction promise. Ils devaient attendre cette bénédiction avant d'entreprendre leur travail. Lorsque le Christ franchit les portes du ciel, il est intronisé au milieu de l'adoration des anges. Dès que cette cérémonie fut achevée, le Saint-Esprit descendit sur les disciples en de riches courants, et le Christ fut effectivement glorifié, avec la gloire qu'il avait auprès du Père de toute éternité. L'effusion de la Pentecôte était la communication du Ciel que l'inauguration du Rédempteur était accomplie. Conformément à sa promesse, il avait envoyé le Saint-Esprit du ciel à ses disciples pour leur montrer qu'il avait reçu, en tant que prêtre et roi, toute autorité dans le ciel et sur la terre, et qu'il était l'Oint de son peuple.AA 48.1
Quel a été le résultat de l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte ? La bonne nouvelle d'un Sauveur ressuscité a été portée jusqu'aux confins du monde habité. Tandis que les disciples proclamaient le message de la grâce rédemptrice, les cœurs cédaient à la puissance de ce message. L'Église a vu des convertis affluer de toutes parts. Les récalcitrants se sont reconvertis. Des pécheurs s'unirent aux croyants pour chercher la perle de grand prix. Certains, qui avaient été les adversaires les plus acharnés de l'Évangile, devinrent ses champions. La prophétie s'accomplit : "Le faible... sera comme David, et la maison de David... comme l'ange de l'Éternel" ( Zacharie 12:8). Chaque chrétien voyait dans son frère une révélation de l'amour et de la bienveillance divins. Un seul intérêt prévalait, un seul sujet d'émulation engloutissait tous les autres. L'ambition des croyants était de révéler la ressemblance du caractère du Christ et de travailler à l'élargissement de son royaume.AA 52.1
La nature de l'Esprit Saint est un mystère. Les hommes ne peuvent pas l'expliquer, parce que le Seigneur ne le leur a pas révélé. Les hommes qui ont des idées fantaisistes peuvent rassembler des passages de l'Ecriture et les interpréter humainement, mais l'acceptation de ces idées ne renforcera pas l'Eglise. En ce qui concerne de tels mystères, qui sont trop profonds pour la compréhension humaine, le silence est d'or.AA 52.2
La fonction du Saint-Esprit est clairement spécifiée dans les paroles du Christ : " Quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement " ( Jean 16.8). C'est le Saint-Esprit qui convainc de péché. Si le pécheur répond à l'influence vivifiante de l'Esprit, il sera amené à la repentance et sensibilisé à l'importance d'obéir aux exigences divines.AA 52.3
Au pécheur repentant, affamé et assoiffé de justice, le Saint-Esprit révèle l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde : " Il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera ", a dit le Christ ; " il vous enseignera tout, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit " ( Jn 16, 14 ; 14, 26).AA 53.1
Dès le début, Dieu a travaillé par son Saint-Esprit à travers des instruments humains pour accomplir son dessein en faveur de la race déchue. Cela s'est manifesté dans la vie des patriarches. À l'époque de Moïse, Dieu a également donné à l'Église du désert son "bon Esprit pour l'instruire" ( Néhémie 9:20). Et à l'époque des apôtres, il a puissamment œuvré pour son Église par l'intermédiaire du Saint-Esprit. La même puissance qui a soutenu les patriarches, qui a donné à Caleb et à Josué la foi et le courage, et qui a rendu efficace le travail de l'église apostolique, a soutenu les enfants fidèles de Dieu à toutes les époques successives. C'est par la puissance de l'Esprit Saint que les chrétiens vaudois ont contribué à préparer la voie à la Réforme pendant l'âge des ténèbres. C'est la même puissance qui a rendu fructueux les efforts des nobles hommes et femmes qui ont ouvert la voie à l'établissement des missions modernes et à la traduction de la Bible dans les langues et dialectes de toutes les nations et de tous les peuples.AA 53.2
Aujourd'hui encore, Dieu se sert de son Église pour faire connaître son dessein sur la terre. Aujourd'hui, les hérauts de la croix vont de ville en ville et de pays en pays, préparant le chemin pour le second avènement du Christ. La norme de la loi de Dieu est exaltée. L'Esprit du Tout-Puissant agit sur le cœur des hommes, et ceux qui répondent à son influence deviennent des témoins de Dieu et de sa vérité. En de nombreux endroits, on peut voir des hommes et des femmes consacrés communiquer à d'autres la lumière qui leur a fait connaître le chemin du salut par le Christ. Et lorsqu'ils continuent à faire briller leur lumière, comme l'ont fait ceux qui ont été baptisés de l'Esprit le jour de la Pentecôte, ils reçoivent de plus en plus la puissance de l'Esprit. C'est ainsi que la terre sera éclairée par la gloire de Dieu.AA 54.1
D'autre part, il y en a qui, au lieu de profiter sagement des occasions présentes, attendent paresseusement une saison spéciale de rafraîchissement spirituel grâce à laquelle leur capacité d'éclairer les autres sera considérablement accrue. Ils négligent leurs devoirs et leurs privilèges actuels et laissent leur lumière s'éteindre, tandis qu'ils attendent avec impatience le moment où, sans aucun effort de leur part, ils seront les bénéficiaires d'une bénédiction spéciale, qui les transformera et les rendra aptes au service.AA 79.1
Les disciples n'ont pas été intimidés ni abattus par ce traitement. L'Esprit Saint leur a rappelé les paroles du Christ : "Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais toutes ces choses, ils vous les feront à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé" ; "Ils vous excluront des synagogues ; car le temps vient où celui qui vous tuera croira rendre service à Dieu" ; "Je vous ai dit ces choses, afin que, le moment venu, vous vous souveniez que je vous les ai dites" ( Jean 15:20, 21; 16:2, 4).AA 79.2
Le Dieu des cieux, le puissant Maître de l'univers, prit en main l'affaire de l'emprisonnement des disciples, car des hommes s'opposaient à son œuvre. Pendant la nuit, l'ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et dit aux disciples : "Allez, tenez-vous debout et dites au peuple, dans le temple, toutes les paroles de cette vie", ce qui était directement contraire à l'ordre donné par les chefs juifs ; mais les apôtres ont-ils dit : Nous ne pouvons pas faire cela avant d'avoir consulté les magistrats et d'en avoir reçu la permission ? Non, Dieu avait dit : "Allez", et ils obéirent : "Ils entrèrent dans le temple dès le matin, et ils enseignaient".AA 80.1
Lorsque Pierre et Jean apparurent parmi les croyants et racontèrent comment l'ange les avait conduits directement à travers la troupe de soldats qui gardaient la prison, leur demandant de reprendre le travail interrompu, les frères furent remplis d'étonnement et de joie.AA 84.1
Peu avant sa crucifixion, le Christ avait légué à ses disciples un héritage de paix : "Je vous laisse la paix", avait-il dit, "Je vous donne ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas" ( Jean 14:27). Cette paix n'est pas celle que l'on obtient en se conformant au monde. Le Christ n'a jamais acheté la paix en se compromettant avec le mal. La paix que le Christ a laissée à ses disciples est intérieure plutôt qu'extérieure et elle devait toujours demeurer avec ses témoins malgré les querelles et les disputes.AA 84.2
Le Christ a dit de lui-même : "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée" ( Matthieu 10:34). Prince de la paix, il a pourtant été la cause de divisions. Lui qui est venu annoncer une bonne nouvelle et créer l'espérance et la joie dans le cœur des enfants des hommes, a ouvert une controverse qui brûle profondément et suscite une passion intense dans le cœur de l'homme. Il avertit ses disciples : "Vous aurez des tribulations dans le monde", "On mettra la main sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom", "on vous livrera à la mort", "on vous livrera à la mort"."On vous livrera à vos parents, à vos frères, à vos proches, à vos amis, et l'on fera mourir quelques-uns d'entre vous" ( Jean 16:33; Luc 21:12, 16).AA 84.3
Cette prophétie s'est accomplie de manière éclatante. Toutes les indignités, tous les reproches et toutes les cruautés que Satan a pu susciter dans les cœurs humains ont été infligés aux disciples de Jésus. Et elle s'accomplira encore d'une manière marquée, car le cœur charnel est toujours en inimitié avec la loi de Dieu et ne se soumet pas à ses commandements. Le monde n'est pas plus en harmonie avec les principes du Christ aujourd'hui qu'il ne l'était aux jours des apôtres. La même haine qui a poussé à crier : "Crucifiez-le ! crucifiez-le !", la même haine qui a conduit à la persécution des disciples, agit encore chez les enfants de la désobéissance. Le même esprit qui, à l'époque des ténèbres, a condamné des hommes et des femmes à la prison, à l'exil et à la mort, qui a conçu les tortures exquises de l'Inquisition, qui a planifié et exécuté le massacre de Saint-Barthélemy et qui a allumé les feux de Smithfield, est toujours à l'oeuvre avec une énergie maligne dans les coeurs non régénérés. L'histoire de la vérité a toujours été le récit d'une lutte entre le bien et le mal. La proclamation de l'Évangile a toujours été poursuivie dans ce monde face à l'opposition, au péril, à la perte et à la souffrance.AA 120.1
Les prières du Pharisien pénitent n'ont pas été vaines. Les pensées et les émotions les plus profondes de son cœur furent transformées par la grâce divine, et ses facultés les plus nobles furent mises en harmonie avec les desseins éternels de Dieu. Le Christ et sa justice sont devenus pour Saul plus que le monde entier.AA 120.2
La conversion de Saul est une preuve frappante de la puissance miraculeuse du Saint-Esprit pour convaincre les hommes du péché. Il avait cru en vérité que Jésus de Nazareth avait méconnu la loi de Dieu et avait enseigné à ses disciples qu'elle était sans effet. Mais après sa conversion, Saul a reconnu en Jésus celui qui était venu dans le monde dans le but exprès de faire valoir la loi de son Père. Il était convaincu que Jésus était à l'origine de tout le système juif des sacrifices. Il a vu qu'à la crucifixion, le type avait rencontré l'antitype, que Jésus avait accompli les prophéties de l'Ancien Testament concernant le Rédempteur d'Israël.AA 120.3
Le récit de la conversion de Saul nous donne des principes importants que nous devrions toujours garder à l'esprit. Saul fut amené directement en présence du Christ. C'était un homme que le Christ destinait à une tâche très importante, un "vase d'élection" pour lui ; cependant, le Seigneur ne lui annonça pas immédiatement la tâche qui lui avait été confiée. Il l'arrêta dans sa course et le convainquit de péché ; mais lorsque Saul demanda : " Que veux-tu que je fasse ? ", le Sauveur plaça le Juif demandeur en relation avec son église, afin qu'il obtienne la connaissance de la volonté de Dieu à son égard.AA 271.1
Paul avait nécessairement adapté sa manière d'enseigner à l'état de l'Église : "Moi, frères, je ne vous ai pas parlé comme à des spirituels, leur expliqua-t-il par la suite, mais comme à des charnels, comme à des enfants en Christ. Je vous ai nourris de lait, et non de viande, car jusqu'à présent vous n'étiez pas capables de le supporter, et vous ne l'êtes plus maintenant" ( 1 Corinthiens 3:1, 2). Beaucoup de croyants de Corinthe avaient été lents à apprendre les leçons qu'il s'efforçait de leur enseigner. Leur progression dans la connaissance spirituelle n'avait pas été proportionnelle à leurs privilèges et à leurs possibilités. Alors qu'ils auraient dû être très avancés dans l'expérience chrétienne et capables de comprendre et de mettre en pratique les vérités les plus profondes de la Parole, ils se trouvaient au même point que les disciples lorsque le Christ leur dit : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant" ( Jean 16:12). La jalousie, les mauvaises suppositions et les accusations avaient fermé le coeur de nombreux croyants de Corinthe à la pleine action du Saint-Esprit, qui "sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu" ( 1 Corinthiens 2:10). Aussi sages qu'ils puissent être dans la connaissance du monde, ils n'étaient que des enfants dans la connaissance du Christ.AA 271.2
Paul avait eu pour tâche d'enseigner aux Corinthiens convertis les rudiments, l'alphabet même, de la foi chrétienne. Il avait été obligé de les instruire comme des ignorants des opérations de la puissance divine sur le cœur. Ils étaient alors incapables de comprendre les mystères du salut, car "l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce qu'elles se discernent spirituellement" (verset 14). Paul s'est efforcé de semer la graine, que d'autres doivent arroser. Ceux qui l'ont suivi doivent poursuivre l'œuvre là où il l'a laissée, en donnant la lumière et la connaissance spirituelles en temps voulu, selon que l'Église est capable de les supporter.AA 272.1
Lorsque l'apôtre reprit son travail à Corinthe, il se rendit compte qu'il devait introduire avec le plus grand soin les grandes vérités qu'il souhaitait enseigner. Il savait que parmi ses auditeurs se trouveraient des croyants orgueilleux en des théories humaines et des représentants de faux systèmes de culte, qui tâtonnaient avec des yeux aveugles, espérant trouver dans le livre de la nature des théories qui contrediraient la réalité de la vie spirituelle et immortelle telle qu'elle est révélée dans les Écritures. Il savait aussi que les critiques s'efforceraient de contredire l'interprétation chrétienne de la parole révélée, et que les sceptiques traiteraient l'Évangile du Christ par la moquerie et la dérision.Jean 16:7
In Heavenly Places
Christ Accessible Through His Spirit, November 26
HP 337.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7.HP 337.2
Le Christ a dit : "Il est bon pour vous que je m'en aille" Personne ne pouvait alors avoir de préférence en raison de sa situation géographique ou de son contact personnel avec le Christ. Le Sauveur serait accessible à tous de la même manière, spirituellement, et en ce sens il serait plus proche de nous tous que s'il n'était pas monté en haut. Désormais, tous peuvent bénéficier de la même faveur en le voyant et en reflétant son caractère. L'œil de la foi le voit toujours présent, dans toute sa bonté, sa grâce, sa longanimité, sa courtoisie et son amour.... Et lorsque nous le regardons, nous sommes transformés à sa ressemblance.Reflecting Christ
The Truth Makes Us Free, April 10
RC 114.4
Le Christ a promis de nous envoyer le Consolateur, dont l'œuvre est d'établir le royaume de Dieu dans l'âme. Alors que des dispositions si abondantes de miséricorde, de grâce et de paix ont été prises, pourquoi les êtres humains agissent-ils comme s'ils considéraient la vérité comme un joug de servitude ? C'est parce que le cœur n'a jamais goûté et vu que le Seigneur est bon. La vérité de la Parole de Dieu est considérée par certains comme une entrave. Mais c'est la vérité qui rend les hommes libres. Si donc la vérité vous rend libres, vous serez vraiment libres. La vérité sépare l'homme de ses péchés, de ses tendances héréditaires et cultivées à mal agir. L'âme qui chérit l'amour du Christ est pleine de liberté, de lumière et de joie. Dans une telle âme, il n'y a pas de pensées divisées. L'homme tout entier aspire à Dieu. Il ne s'adresse pas aux hommes pour connaître son devoir, mais au Christ, source de toute sagesse. Il recherche la Parole de Dieu, afin de savoir quelle norme il doit atteindre.Reflecting Christ
Pour out Praise and Thanksgiving, September 28
RC 285.4
Et Jésus a dit qu'il nous donnerait le consolateur. Qu'est-ce que le consolateur ? C'est le Saint-Esprit de Dieu. Qu'est-ce que le Saint-Esprit ? C'est le représentant de Jésus-Christ, c'est notre Avocat qui se tient à nos côtés et dépose nos requêtes devant le Père, toutes parfumées de ses mérites. Il accepte la requête du saint le plus humble. Il ne vous demande pas combien d'argent vous avez, ou à quel point vous êtes chargé de biens, mais le saint le plus humble qui apporte sa requête à Dieu, et [son] offrande de remerciement est rendue parfumée par les richesses de Sa grâce, et le Père l'accepte comme votre offrande, et la bénédiction vient à vous, grâce pour grâce.Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 188.4
Au moment de quitter ses disciples, le Christ est à la recherche du plus grand réconfort qu'il puisse leur apporter. Il leur a promis le Saint-Esprit - le Consolateur - à combiner avec l'effort humain de l'homme. Quelle promesse est moins vécue, moins accomplie pour l'Église que celle du Saint-Esprit ? Lorsque cette bénédiction, qui entraînerait toutes les bénédictions dans son sillage, est abandonnée, il en résulte à coup sûr une sécheresse spirituelle. C'est le reproche qui est fait au sermonneur. L'église doit se lever et ne plus se contenter de la maigre rosée.God's Amazing Grace
A Comforter Like Christ, July 6
AG 195.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7.This Day With God
The Banquet of God's Word, October 10
TDG 292.3
Croyons à la Parole. Celui qui mange ainsi le pain du ciel est nourri chaque jour et sait ce que signifient ces mots : "Vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne" Nous avons des leçons pures des lèvres de Celui qui nous possède, qui nous a achetés au prix de son propre sang. La précieuse Parole de Dieu est un fondement solide sur lequel nous pouvons construire. Lorsque les hommes viennent à vous avec leurs suppositions, dites-leur que le Grand Enseignant vous a laissé sa Parole, qui est d'une valeur incalculable, qu'il a envoyé un Consolateur en son propre nom, le Saint-Esprit : "Il vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit"(Jean 14:26) ....This Day With God
The Holy Spirit—The Gift of Gifts, November 28
TDG 341.4
Le Christ a dit à ses disciples : "Il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai"(Jean 16:7). C'était le don des dons. Le Saint-Esprit a été envoyé comme le trésor le plus précieux que l'homme puisse recevoir. L'Eglise a été baptisée par la puissance de l'Esprit. Les disciples ont été préparés à aller proclamer le Christ, d'abord à Jérusalem, où l'on avait honteusement déshonoré le roi légitime, puis dans les régions les plus reculées de la terre....The Voice in Speech and Song
Chapter 55—Promise of the Holy Spirit
VSS 317.1
Conséquence du silence sur le sujet - Juste avant de quitter ses disciples pour les parvis célestes, Jésus les a encouragés en leur promettant le Saint-Esprit. Cette promesse nous appartient autant qu'à eux, et pourtant, il est rare qu'elle soit présentée au peuple et que l'on parle de sa réception dans l'Église. En conséquence de ce silence sur ce thème très important, quelle promesse connaissons-nous moins par son accomplissement pratique que cette riche promesse du don du Saint-Esprit, par lequel l'efficacité est donnée à tout notre travail spirituel ? La promesse du Saint-Esprit est introduite de manière fortuite dans les discours, elle est abordée de manière incidente, et c'est tout. On s'est attardé sur les prophéties, on a exposé des doctrines, mais ce qui est absolument essentiel à l'Eglise pour qu'elle puisse croître en force et en efficacité spirituelles, pour que la prédication soit porteuse de conviction et que des âmes se convertissent à Dieu, a été largement laissé de côté dans l'effort ministériel... Manuscrit12, 1891.Our High Calling
Jesus’ Crowning Gift, May 24
OHC 150.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7.OHC 150.2
Le Christ a déclaré qu'après son ascension, il enverrait à son Église, comme cadeau suprême, le Consolateur qui devait prendre sa place. Ce Consolateur est le Saint-Esprit - l'âme de sa vie, l'efficacité de son Église, la lumière et la vie du monde.....Reflecting Christ
Changed into His Image, January 6
RC 20.3
Être sanctifié, c'est participer à la nature divine, c'est saisir l'esprit et la pensée de Jésus, c'est s'instruire à l'école du Christ : "Mais nous tous, le visage découvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur" Il est impossible à chacun d'entre nous d'opérer ce changement en lui-même par sa propre force ou ses propres efforts. C'est le Saint-Esprit, le Consolateur, que Jésus a dit qu'il enverrait dans le monde, qui change notre caractère à l'image du Christ ; et lorsque cela est accompli, nous reflétons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur. En d'autres termes, le caractère de celui qui contemple ainsi le Christ est si semblable au sien que celui qui le regarde voit le caractère du Christ briller comme dans un miroir. Imperceptiblement, nous sommes transformés jour après jour, passant de nos voies et de notre volonté aux voies et à la volonté du Christ, à la beauté de son caractère. C'est ainsi que nous grandissons en Christ et que nous reflétons inconsciemment son image.Reflecting Christ
By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8
RC 22.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7.RC 22.2
Le Christ a dit : "Il est bon pour vous que je m'en aille" ; personne ne pouvait donc avoir de préférence en raison de son lieu de résidence ou de son contact personnel avec le Christ. Le Sauveur serait accessible à tous de la même manière, spirituellement, et en ce sens il serait plus proche de nous tous que s'il n'était pas monté en haut. Désormais, tous peuvent bénéficier de la même faveur en le voyant et en reflétant son caractère. L'œil de la foi le voit toujours présent, dans toute sa bonté, sa grâce, sa patience, sa courtoisie et son amour, ces attributs spirituels et divins. Et en le regardant, nous sommes transformés à sa ressemblance.Jean 16:7-8
The Upward Look
Holy Spirit, Faithful Guide, February 6
UL 51.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:7, 8.UL 51.2
Le Christ savait que cette annonce [la venue du Consolateur] était une merveilleuse vérité. Il approchait de la fin de son ministère sur cette terre et se tenait face à la croix, conscient du poids de la culpabilité qui devait peser sur lui en tant que porteur du péché. Cependant, sa plus grande inquiétude concernait ses disciples. Il cherchait à les réconforter et leur a dit : "Cependant, je vous le dis en vérité, il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai"(Jean 16:7).This Day With God
Ever Onward, April 25
TDG 124.1
Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:7, 8.TDG 124.2
C'est par l'action puissante du Saint-Esprit que le gouvernement de Satan doit être soumis. C'est le Saint-Esprit qui convainc du péché et l'expulse de l'âme par le consentement de l'agent humain. L'esprit est alors soumis à une nouvelle loi, et cette loi est la loi royale de la liberté. Jésus est venu pour briser les chaînes de l'esclavage du péché, car le péché ne peut triompher que lorsque la liberté de l'âme est éteinte. Jésus a atteint la profondeur même du malheur et de la misère de l'homme, et son amour attire l'homme à lui. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, il soulève l'esprit de sa dégradation et l'attache à la réalité éternelle. Par les mérites du Christ, l'homme peut être capable d'exercer les pouvoirs les plus nobles de son être et d'expulser le péché de son âme....Lift Him Up
Christ's Favorite Subject, June 26
LHU 191.1
Il est bon pour vous que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:7, 8.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 13—Dealing with Impure Thoughts and Suggestions
TSB 108.1
LeChrist, propitiation pour le péché - Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts par nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos pensées par des œuvres mauvaises, servant diverses convoitises et divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions avilis, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Chapter 15—To God's Workmen
123.2163
[Les articles de cette section sont tirés de Special Testimonies, Series A 10:25-33 (1897-1898)]Jean 16:7-9
Christ's Object Lessons
COL 100.1
"La foi vient de l'ouïe, et l'ouïe de la parole de Dieu" (Romains 10:17). Les Ecritures sont l'instrument principal de la transformation du caractère. Le Christ a prié : "Sanctifie-les par ta vérité ; ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Si elle est étudiée et respectée, la parole de Dieu agit dans le cœur, soumettant tout attribut impie. Le Saint-Esprit vient nous convaincre de péché, et la foi qui jaillit dans le cœur agit par amour pour le Christ, nous conformant corps, âme et esprit à son image. Dieu peut alors se servir de nous pour faire sa volonté. La puissance qui nous est donnée agit de l'intérieur vers l'extérieur, nous amenant à communiquer aux autres la vérité qui nous a été communiquée.COL 100.2
Les vérités de la Parole de Dieu répondent à la grande nécessité pratique de l'homme - la conversion de l'âme par la foi. Ces grands principes ne doivent pas être considérés comme trop purs et trop saints pour être introduits dans la vie quotidienne. Ce sont des vérités qui s'étendent jusqu'au ciel et englobent l'éternité, mais leur influence vitale doit être tissée dans l'expérience humaine. Ils doivent imprégner toutes les grandes choses et toutes les petites choses de la vie.COL 101.1
Reçu dans le coeur, le levain de la vérité régularisera les désirs, purifiera les pensées et adoucira les dispositions. Il vivifie les facultés de l'esprit et les énergies de l'âme. Il augmente la capacité de sentir, d'aimer.Jean 16:7-11
The Great Controversy
Chapter 27—Modern Revivals
GC 461.1
Partout où la parole de Dieu a été fidèlement prêchée, il s'en est suivi des résultats qui ont attesté son origine divine. L'Esprit de Dieu accompagnait le message de ses serviteurs, et la parole était puissante. Les pécheurs ont senti leur conscience s'éveiller. La "lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde" illuminait les chambres secrètes de leurs âmes, et les choses cachées dans les ténèbres étaient rendues manifestes. Une profonde conviction s'est emparée de leur esprit et de leur cœur. Ils étaient convaincus du péché, de la justice et du jugement à venir. Ils avaient le sentiment de la justice de Jéhovah et ressentaient la terreur de comparaître, dans leur culpabilité et leur impureté, devant le Scrutateur des cœurs. Lorsque la croix du Calvaire, avec son sacrifice infini pour les péchés des hommes, fut révélée, ils virent que rien d'autre que les mérites du Christ ne pouvait suffire à expier leurs transgressions ; cela seul pouvait réconcilier l'homme avec Dieu. Avec foi et humilité, ils ont accepté l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Par le sang de Jésus, ils ont obtenu "la rémission des péchés passés".GC 461.2
Ces âmes ont porté les fruits de la repentance. Elles ont cru, ont été baptisées et se sont levées pour marcher en nouveauté de vie - de nouvelles créatures dans le Christ Jésus ; non pas pour se façonner selon les anciennes convoitises, mais par la foi du Fils de Dieu pour suivre ses pas, pour refléter son caractère et pour se purifier comme il est pur. Les choses qu'ils haïssaient autrefois, ils les aiment maintenant, et les choses qu'ils aimaient autrefois, ils les haïssent. Les orgueilleux et ceux qui s'affirmaient sont devenus doux et humbles de cœur. Les vaniteux et les hautains sont devenus sérieux et discrets. Les profanes sont devenus respectueux, les ivrognes sobres et les prodigues purs. Les vaines modes du monde ont été mises de côté. Les chrétiens ne recherchaient pas "la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais [...] l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu" ( 1 Pierre 3:3, 4).My Life Today
With Humility, November 24
ML 332.1
L'orgueil d'un homme l'abaisse, mais l'honneur soutient les humbles. Proverbes 29:2379.3104
Moi aussi, je peux vaincreJean 16:7-13
Gospel Workers 1915
The Holy Spirit
GW 284.1
"Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement[Jean 16:13, 8]GW 284.2
La prédication de la Parole n'est d'aucune utilité sans la présence et l'aide du Saint-Esprit, car cet Esprit est le seul maître efficace de la vérité divine. Ce n'est que lorsque la vérité est accompagnée dans le cœur par l'Esprit qu'elle vivifie la conscience ou transforme la vie. Un ministre peut être capable de présenter la lettre de la parole de Dieu, il peut être familier avec tous ses commandements et toutes ses promesses, mais son ensemencement de la semence de l'Evangile ne sera pas couronné de succès si cette semence n'est pas vivifiée par la rosée du ciel. Sans la coopération de l'Esprit de Dieu, aucune éducation, aucun avantage, aussi grand soit-il, ne peut faire de quelqu'un un canal de lumière. Avant qu'un seul livre du Nouveau Testament n'ait été écrit, avant qu'un seul sermon de l'Evangile n'ait été prêché après l'ascension du Christ, le Saint-Esprit est venu sur les disciples en prière. Le témoignage de leurs ennemis fut alors : "Vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine"[Actes 5:28]Jean 16:7-14
The Acts of the Apostles
Chapter 5—The Gift of the Spirit
AA 47.1
Lorsque le Christ a donné à ses disciples la promesse de l'Esprit, il approchait de la fin de son ministère terrestre. Il se tenait à l'ombre de la croix, conscient du poids de la culpabilité qui allait peser sur lui en tant que porteur du péché. Avant de s'offrir lui-même comme victime sacrificielle, il a instruit ses disciples au sujet d'un don essentiel et complet qu'il devait accorder à ses disciples - un don qui mettrait à leur portée les ressources illimitées de sa grâce. "Je prierai le Père, dit-il, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous " ( Jean 14:16, 17). Le Sauveur annonçait le moment où le Saint-Esprit viendrait accomplir une oeuvre puissante en tant que son représentant. Le mal qui s'était accumulé pendant des siècles devait être combattu par la puissance divine du Saint-Esprit.AA 51.1
Avec l'ouvrier consacré à Dieu, en quelque lieu qu'il se trouve, l'Esprit Saint demeure. Les paroles adressées aux disciples s'adressent aussi à nous. Le Consolateur est le nôtre comme le leur. L'Esprit fournit la force qui soutient les âmes qui luttent dans toutes les situations d'urgence, au milieu de la haine du monde et de la prise de conscience de leurs propres échecs et erreurs. Dans le chagrin et l'affliction, lorsque les perspectives semblent sombres et l'avenir perplexe, et que nous nous sentons impuissants et seuls, ce sont les moments où, en réponse à la prière de la foi, le Saint-Esprit apporte le réconfort au coeur.AA 51.2
Ce n'est pas une preuve concluante qu'un homme est chrétien parce qu'il manifeste une extase spirituelle dans des circonstances extraordinaires. La sainteté n'est pas un ravissement : c'est un abandon total de la volonté à Dieu ; c'est vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ; c'est faire la volonté de notre Père céleste ; c'est faire confiance à Dieu dans l'épreuve, dans les ténèbres comme dans la lumière ; c'est marcher par la foi et non par la vue ; c'est s'appuyer sur Dieu avec une confiance inébranlable, et se reposer dans son amour.AA 51.3
Il n'est pas indispensable que nous puissions définir ce qu'est l'Esprit Saint. Le Christ nous dit que l'Esprit est le Consolateur, " l'Esprit de vérité, qui procède du Père " Il est clairement déclaré à propos du Saint-Esprit que, dans son travail de guider les hommes dans toute la vérité, " il ne parlera pas de lui-même " ( Jn 15,26; 16,13).Reflecting Christ
The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28
RC 132.1
Mais la grâce a été donnée à chacun de nous selon la mesure du don du Christ. C'est pourquoi il est dit : "Lorsqu'il est monté en haut, il a conduit une armée de captifs, et il a fait des dons aux hommes" ( Éphésiens 4:7, 8, R.S.V.).RC 132.2
Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour nous, a enduré la tentation pour nous, a vaincu en notre nom, pour nous montrer comment nous pouvons vaincre....Jean 16:7-16
Reflecting Christ
The Holy Spirit, Representative of Christ, April 25
RC 129.1
Le consolateur, qui est le Saint-Esprit, et que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Jean 14:26.RC 129.2
Le fait que le Christ se manifeste à eux tout en étant invisible pour le monde était un mystère pour les disciples. Ils ne pouvaient pas comprendre les paroles du Christ dans leur sens spirituel. Ils pensaient à la manifestation extérieure, visible. Ils ne pouvaient pas comprendre qu'ils pouvaient avoir la présence du Christ avec eux, tout en étant invisibles aux yeux du monde. Ils ne comprenaient pas la signification d'une manifestation spirituelle.Jean 16:7-23
Education
Ed 94.1
Ils savaient que sa présence personnelle ne serait plus avec eux, et ils reconnaissaient, comme ils ne l'avaient jamais fait auparavant, la valeur des occasions qu'ils avaient eues de marcher et de parler avec l'Envoyé de Dieu. Ils n'avaient pas apprécié ou compris nombre de ses leçons, lorsqu'il les avait prononcées ; maintenant, ils désiraient ardemment se les remémorer, entendre à nouveau ses paroles. C'est avec quelle joie que son assurance leur est revenue :Ed 94.2
il est bon pour vous que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je l'enverrai" ; "Tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître" ; et "le consolateur, c'est-à-dire l'Esprit de Dieu, ne viendra pas vers vous" ; et "l'Esprit de Dieu, c'est l'Esprit de Dieu"."Et "le consolateur, ... que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" ( Jean 16:7; 15:15; 14:26).Ed 94.3
"Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité.... Il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera" ( Jean 16:15, 13, 14).Ed 95.1
Ils savaient que ses sympathies étaient toujours avec eux. Ils savaient qu'ils avaient un représentant, un avocat, au trône de Dieu. Au nom de Jésus, ils présentaient leurs requêtes, répétant sa promesse : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera" ( Jean 16:23).Ed 95.2
De plus en plus haut, ils tendaient la main de la foi, avec le puissant argument : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34).Ed 95.3
Fidèle à sa promesse, le Divin, exalté dans les cours célestes, a transmis de sa plénitude à ses disciples sur terre. Son intronisation à la droite de Dieu a été signalée par l'effusion de l'Esprit sur ses disciples.Jean 16:7-24
Selected Messages Book 1
1SM 134.1
Cette promesse du Christ n'a pas été suffisamment prise en compte et, à cause de la pénurie de l'Esprit de Dieu, la spiritualité de la loi et ses obligations éternelles n'ont pas été comprises. Ceux qui ont fait profession d'aimer le Christ n'ont pas compris la relation qui existe entre eux et Dieu, et elle n'est encore que faiblement esquissée pour leur compréhension. Ils ne comprennent que vaguement la grâce étonnante de Dieu qui a donné son Fils unique pour le salut du monde. Ils ne comprennent pas la portée des exigences de la sainte loi, ni à quel point les préceptes de la loi doivent être appliqués dans la vie pratique. Ils ne réalisent pas à quel point la prière, la repentance et la mise en pratique des paroles du Christ sont un grand privilège et une nécessité. C'est le rôle du Saint-Esprit de révéler à l'esprit le caractère de la consécration que Dieu acceptera. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, l'âme est éclairée et le caractère est renouvelé, sanctifié et élevé.1SM 134.2
Par les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu, j'ai vu s'ouvrir devant moi le caractère de l'œuvre de la visitation de l'Esprit de Dieu. J'ai vu s'ouvrir devant moi le danger dans lequel se trouveraient les âmes ainsi visitées, car par la suite, elles auraient à faire face à des assauts plus féroces de l'ennemi, qui les pousserait à rendre sans effet les œuvres de l'Esprit de Dieu, et à faire en sorte que les vérités capitales présentées et attestées par le Saint-Esprit ne purifient et ne sanctifient pas ceux qui ont reçu la lumière du ciel, et qu'ainsi le Christ ne soit pas glorifié en eux.1SM 135.1
La période de grande lumière spirituelle, si cette lumière n'est pas chérie de manière sacrée et mise en pratique, se transformera en une période de ténèbres spirituelles correspondantes. L'impression faite par l'Esprit de Dieu, si les hommes ne chérissent pas l'impression sacrée et n'occupent pas un terrain saint, s'effacera de l'esprit. Ceux qui veulent progresser dans la connaissance spirituelle doivent se tenir près de la source même de Dieu et s'abreuver sans cesse aux puits du salut qui leur ont été si gracieusement ouverts. Ils ne doivent jamais quitter la source de rafraîchissement, mais, le cœur gonflé de gratitude et d'amour devant la démonstration de la bonté et de la compassion de Dieu, ils doivent continuellement participer à l'eau vive.1SM 182.1
Dites aux gens, dans un langage clair et plein d'espoir, comment ils peuvent échapper à l'héritage de la honte qui est notre part méritée. Mais pour l'amour du Christ, ne présentez pas devant eux des idées qui les décourageront, qui leur feront paraître le chemin du ciel très difficile. Gardez pour vous toutes ces idées excessives.1SM 182.2
Bien qu'il faille souvent faire comprendre à l'esprit que la vie chrétienne est une vie de combat, que nous devons veiller, prier et travailler, qu'il est dangereux pour l'âme de relâcher un seul instant sa vigilance spirituelle, le thème doit être l'intégralité du salut que nous offre Jésus, qui nous aime et s'est donné pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle.1SM 182.3
Jour après jour, nous pouvons marcher avec Dieu, jour après jour nous apprenons à connaître le Seigneur, nous entrons dans le sanctuaire par le sang de Jésus, nous nous accrochons à l'espérance qui nous est proposée. Si nous atteignons le ciel, c'est en liant l'âme au Médiateur, en devenant participants de la nature divine. En vous appuyant sur le Christ, votre vie étant cachée avec le Christ en Dieu et conduite par son Esprit, vous avez la foi authentique.1SM 332.1
Avez-vous un sentiment de manque dans votre âme ? Avez-vous faim et soif de justice ? C'est la preuve que le Christ a agi sur votre cœur et a créé ce sentiment de besoin, afin que vous le recherchiez pour qu'il fasse pour vous, par l'intermédiaire de son Saint-Esprit, les choses qu'il vous est impossible de faire par vous-même. Le Seigneur ne pose aucune condition, si ce n'est que vous ayez faim de sa miséricorde, que vous désiriez son conseil et que vous aspiriez à son amour. "Demandez !" En demandant, vous manifestez que vous vous rendez compte de votre besoin, et si vous demandez avec foi, vous recevrez. Le Seigneur s'est engagé sur sa parole, et celle-ci ne peut manquer. Le fait que vous vous sentiez et que vous sachiez que vous êtes pécheur est un argument suffisant pour demander sa miséricorde et sa compassion. La condition pour venir à Dieu n'est pas d'être saint, mais de demander à Dieu de vous nettoyer de tout péché et de vous purifier de toute iniquité. Alors pourquoi attendre plus longtemps ? Pourquoi ne pas prendre Dieu au mot et dire :1SM 332.2
" Ici, Seigneur, je me donne à Toi,'C'est tout ce que je peux faire " ?
1SM 332.3
Si Satan vient jeter son ombre entre vous et Dieu, vous accusant de péché, vous tentant de vous méfier de Dieu et de douter de sa miséricorde, dites : Je ne peux pas permettre à ma faiblesse de s'interposer entre moi et Dieu, car il est ma force. Mes péchés, qui sont nombreux, sont rejetés sur Jésus, mon divin Substitut et Sacrifice.1SM 353.1
Certains semblent penser qu'ils doivent être en période de probation et prouver au Seigneur qu'ils sont réformés avant de pouvoir prétendre à sa bénédiction. Mais ces chères âmes peuvent prétendre à la bénédiction dès maintenant. Elles doivent avoir sa grâce, l'Esprit de Christ, pour aider leurs infirmités, sinon elles ne pourront pas former un caractère chrétien. Jésus aime que nous venions à lui, tels que nous sommes - pécheurs, impuissants, dépendants.1SM 353.2
La repentance, tout comme le pardon, est un don de Dieu par l'intermédiaire du Christ. C'est par l'influence du Saint-Esprit que nous sommes convaincus de nos péchés et que nous ressentons notre besoin de pardon. Seuls les contrits sont pardonnés, mais c'est la grâce de Dieu qui rend le coeur pénitent. Il connaît toutes nos faiblesses et nos infirmités, et il nous aidera.1SM 393.1
Bien qu'en tant que pécheurs nous soyons sous la condamnation de la loi, le Christ, par son obéissance à la loi, revendique pour l'âme repentante le mérite de sa propre justice. Pour obtenir la justice du Christ, il est nécessaire que le pécheur sache ce qu'est la repentance qui opère un changement radical d'esprit et d'action. L'œuvre de transformation doit commencer dans le cœur et manifester sa puissance à travers toutes les facultés de l'être ; mais l'homme n'est pas capable d'être à l'origine d'un tel repentir, et il ne peut en faire l'expérience que par l'intermédiaire du Christ, qui est monté dans les hauteurs, a emmené les captifs et a fait des dons aux hommes.1SM 393.2
Qui souhaite devenir véritablement repentant ? Que doit-il faire ? - Il doit venir à Jésus, tel qu'il est, sans tarder. Il doit croire que la parole du Christ est vraie et, croyant à la promesse, demander pour recevoir. Lorsqu'un désir sincère pousse les hommes à prier, ils ne prient pas en vain. Le Seigneur accomplira sa parole et donnera le Saint-Esprit pour conduire à la repentance envers Dieu et à la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ. L'homme priera, veillera et se débarrassera de ses péchés, manifestant sa sincérité par la vigueur de ses efforts pour obéir aux commandements de Dieu. A la prière, il mêlera la foi, et non seulement il croira aux préceptes de la loi, mais il y obéira. Il s'annoncera comme étant du côté du Christ. Il renoncera à toutes les habitudes et associations qui tendent à éloigner le cœur de Dieu.1SM 393.3
Celui qui veut devenir un enfant de Dieu doit recevoir la vérité que la repentance et le pardon ne peuvent être obtenus que par l'expiation du Christ. Assuré de cela, le pécheur doit faire un effort en harmonie avec l'œuvre accomplie pour lui et, avec une supplication inlassable, il doit implorer le trône de la grâce, afin que la puissance rénovatrice de Dieu puisse entrer dans son âme. Le Christ ne pardonne qu'aux pénitents, mais ceux qu'il pardonne, il les rend d'abord pénitents. La disposition prise est complète, et la justice éternelle du Christ est mise à la charge de chaque âme croyante. La robe coûteuse et sans tache, tissée dans le métier à tisser du ciel, a été fournie au pécheur repentant et croyant, et il peut dire : "Je me réjouirai dans l'Éternel, mon âme sera dans l'allégresse en mon Dieu, car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de la justice"(Ésaïe 61:10).1SM 403.1
La rédemption est un thème inépuisable, digne de notre plus grande contemplation. Il dépasse la compréhension de la pensée la plus profonde, l'étendue de l'imagination la plus vive. Qui, en cherchant, peut trouver Dieu ? Les trésors de la sagesse et de la connaissance sont ouverts à tous les hommes, et si des milliers d'hommes parmi les plus doués consacraient tout leur temps à mettre Jésus toujours devant nous, à étudier comment ils pourraient dépeindre ses charmes incomparables, ils n'épuiseraient jamais le sujet.1SM 403.2
Bien que de grands auteurs talentueux aient fait connaître de merveilleuses vérités et aient présenté une lumière accrue au peuple, nous trouverons encore de nos jours de nouvelles idées et de vastes champs d'action, car le thème du salut est inépuisable. L'œuvre a progressé de siècle en siècle, exposant la vie et le caractère du Christ, ainsi que l'amour de Dieu tel qu'il s'est manifesté dans le sacrifice expiatoire. Le thème de la rédemption occupera l'esprit des rachetés pendant toute l'éternité. De nouveaux et riches développements se manifesteront dans le plan du salut à travers les âges éternels.1SM 412.1
Nous devrions arriver à une position où toutes les différences disparaîtront. Si je pense avoir la lumière, je ferai mon devoir en la présentant. Si je consulte d'autres personnes au sujet du message que le Seigneur veut que je transmette au peuple, la porte risque d'être fermée et la lumière n'atteindra pas ceux à qui Dieu l'a envoyée. Lorsque Jésus arriva à Jérusalem, "toute la foule des disciples se mit à se réjouir et à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt"(Luc 19:37-40).1SM 412.2
Les Juifs ont essayé d'empêcher la proclamation du message qui avait été prédit dans la Parole de Dieu ; mais la prophétie doit s'accomplir. Le Seigneur dit : " Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable "(Malachie 4:5). Quelqu'un doit venir dans l'esprit et la puissance d'Elie, et lorsqu'il apparaîtra, les hommes pourront dire : "Tu es trop sérieux, tu n'interprètes pas les Ecritures de la bonne manière. Laissez-moi vous dire comment enseigner votre message."Testimonies for the Church, vol. 7
7T 32.1
C'est par la grâce du Christ que les apôtres sont devenus ce qu'ils étaient. C'est une dévotion sincère et une prière humble et sérieuse qui les ont amenés en étroite communion avec lui. Ils étaient assis avec lui dans les lieux célestes. Ils ont réalisé l'ampleur de leur dette envers lui. Par une prière sincère et persévérante, ils obtinrent la dotation du Saint-Esprit, puis ils partirent, chargés du fardeau de sauver les âmes, remplis de zèle pour étendre les triomphes de la croix. Grâce à leurs efforts, de nombreuses âmes ont été ramenées des ténèbres à la lumière, et de nombreuses églises ont été édifiées.7T 32.2
Serions-nous moins sérieux que les apôtres ? Ne devons-nous pas, par une foi vivante, revendiquer les promesses qui les ont poussés, jusqu'au plus profond de leur être, à invoquer le Seigneur Jésus pour l'accomplissement de sa parole : " Demandez, et vous recevrez " ? Jean 16:24. L'Esprit de Dieu ne doit-il pas venir aujourd'hui en réponse à une prière sincère et persévérante, et remplir les hommes de puissance ? Dieu ne dit-il pas aujourd'hui à ses ouvriers priants, confiants et croyants, qui ouvrent les Ecritures à ceux qui ignorent la précieuse vérité qu'elles contiennent : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ? Matthieu 28:20. Pourquoi donc l'Eglise est-elle si faible et si dépourvue d'esprit ?7T 159.1
Dieu met à la disposition de l'homme des ressources immenses et grandioses, et c'est de la manière la plus simple que sera développée l'action des agences divines. Le divin Maître dit : "Mon Esprit seul est compétent pour enseigner et pour convaincre de péché. Les éléments extérieurs ne font qu'une impression temporaire sur l'esprit. J'imposerai la vérité à la conscience, et les hommes seront Mes témoins, dans le monde entier, affirmant Mes revendications sur le temps, l'argent et l'intellect de l'homme. Je les ai tous achetés sur la croix du Calvaire. Utilisez les talents que je vous ai confiés pour proclamer la vérité dans sa simplicité. Que l'évangile soit envoyé dans toutes les parties du monde, réveillant les âmes accablées pour qu'elles se demandent : 'Que dois-je faire pour être sauvé ?7T 159.2
Nos périodiques ont été proposés à l'essai pendant une période limitée à un prix très bas, mais cela n'a pas permis d'atteindre l'objectif visé, à savoir obtenir un grand nombre d'abonnés permanents. Ces efforts sont faits à grands frais, souvent à perte, et avec les meilleurs motifs ; mais si aucune réduction de prix n'avait été faite, un plus grand nombre d'abonnés permanents aurait été obtenu.7T 251.1
Pour que les efforts des ouvriers de Dieu soient couronnés de succès, ils doivent recevoir la grâce et l'efficacité que Lui seul peut donner : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24), c'est la promesse. Alors pourquoi ne pas prendre le temps de demander, d'ouvrir l'esprit aux impressions du Saint-Esprit, afin que l'âme puisse être ranimée par un nouvel élan de vie ? Le Christ lui-même a beaucoup prié. Chaque fois qu'il en avait l'occasion, il se mettait à l'écart pour être seul avec Dieu. Lorsque nous nous inclinons devant Dieu dans une humble prière, il place un charbon vivant de son autel sur nos lèvres, les sanctifiant pour l'œuvre qui consiste à donner la vérité biblique au peuple.7T 251.2
Je suis chargé de dire à mes compagnons d'œuvre : Si vous voulez avoir les riches trésors du ciel, vous devez avoir une communion secrète avec Dieu. Si vous ne le faites pas, votre âme sera aussi dépourvue du Saint-Esprit que les collines de Gilboa de la rosée et de la pluie. Si vous vous hâtez de passer d'une chose à l'autre, si vous avez tant à faire que vous ne pouvez pas prendre le temps de parler avec Dieu, comment pouvez-vous espérer avoir de la puissance dans votre travail ?7T 251.3
La raison pour laquelle tant de nos ministres prêchent des discours ternes et sans vie est qu'ils permettent à une variété de choses de nature mondaine de prendre leur temps et leur attention. A moins d'une croissance constante dans la grâce, nous manquerons de mots adaptés à l'occasion. Communiquez avec votre propre cœur, puis avec Dieu. A moins que vous ne fassiez cela, vos efforts seront stériles, rendus ainsi par une hâte et une confusion non sanctifiées.Jean 16:7-27
Steps to Christ
SC 64.1
Il y a des gens qui ont connu l'amour bienveillant du Christ et qui désirent vraiment être enfants de Dieu, mais qui se rendent compte que leur caractère est imparfait, que leur vie est défectueuse, et qui sont prêts à douter que leur cœur ait été renouvelé par le Saint-Esprit. À ceux-là, je dirais : "Ne vous laissez pas aller au désespoir. Nous devrons souvent nous incliner et pleurer aux pieds de Jésus à cause de nos défauts et de nos erreurs, mais nous ne devons pas nous décourager. Même si nous sommes vaincus par l'ennemi, nous ne sommes pas rejetés, nous ne sommes pas abandonnés et rejetés de Dieu. Non, le Christ est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous. Le bien-aimé Jean a dit : "Je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" ( 1 Jean 2:1). Et n'oubliez pas les paroles du Christ : "Le Père lui-même vous aime" ( Jean 16:27). Il désire vous ramener à lui, voir sa propre pureté et sa sainteté se refléter en vous. Et si vous vous abandonnez à lui, celui qui a commencé en vous une bonne oeuvre la poursuivra jusqu'au jour de Jésus-Christ. Priez avec plus de ferveur, croyez davantage. Au fur et à mesure que nous nous méfions de notre propre pouvoir, faisons confiance au pouvoir de notre Rédempteur, et nous louerons Celui qui est la santé de notre visage.SC 64.2
Plus vous vous rapprochez de Jésus, plus vous apparaissez défectueux à vos propres yeux ; car votre vision sera plus claire, et vos imperfections apparaîtront en contraste large et distinct avec sa nature parfaite. C'est la preuve que les illusions de Satan ont perdu leur pouvoir, que l'influence vivifiante de l'Esprit de Dieu vous réveille.SC 65.1
Aucun amour profond pour Jésus ne peut habiter le cœur qui ne se rend pas compte de son propre péché. L'âme transformée par la grâce du Christ admirera son caractère divin ; mais si nous ne voyons pas notre propre difformité morale, c'est une preuve indubitable que nous n'avons pas eu une vue de la beauté et de l'excellence du Christ.SC 74.1
Lorsqu'ils se sont réunis après l'ascension, ils étaient impatients de présenter leurs demandes au Père au nom de Jésus. Dans une crainte solennelle, ils s'inclinèrent dans la prière, répétant l'assurance : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 16:23, 24). Ils ont tendu la main de la foi de plus en plus haut avec le puissant argument : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34). La Pentecôte leur apporta la présence du Consolateur, dont le Christ avait dit qu'il "serait en vous", et il avait ajouté : "Il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai" ( Jean 14:17; 16:7). Désormais, par l'Esprit, le Christ devait demeurer continuellement dans le cœur de ses enfants. Leur union avec lui était plus étroite que lorsqu'il était personnellement avec eux. La lumière, l'amour et la puissance du Christ intérieur brillaient à travers eux, de sorte que les hommes, en les regardant, " étaient dans l'étonnement, et ils prenaient connaissance du fait qu'ils avaient été avec Jésus " ( Actes 4:13).SC 75.1
Tout ce que le Christ a été pour les disciples, il désire l'être pour ses enfants aujourd'hui ; car dans sa dernière prière, avec le petit groupe de disciples réunis autour de lui, il a dit : " Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole " ( Jean 17:20).SC 75.2
Jésus a prié pour nous, et il a demandé que nous soyons un avec lui, comme il est un avec le Père. Quelle union ! Le Sauveur a dit de lui-même : " Le Fils ne peut rien faire de lui-même " ; " le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " ( Jean 5:19; 14:10). Si Christ habite dans nos cœurs, il travaillera en nous "pour vouloir et pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Nous travaillerons comme il a travaillé ; nous manifesterons le même esprit. Ainsi, en l'aimant et en demeurant en lui, nous "croîtrons à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ( Éphésiens 4:15).SC 100.1
Gardez vos besoins, vos joies, vos peines, vos soucis et vos craintes devant Dieu. Vous ne pouvez pas l'accabler, vous ne pouvez pas le fatiguer. Celui qui compte les cheveux de votre tête n'est pas indifférent aux besoins de ses enfants : "Le Seigneur est très pitoyable et d'une grande miséricorde" ( Jacques 5:11). Son cœur d'amour est touché par nos chagrins et même par les paroles que nous prononçons à leur sujet. Portez-lui tout ce qui vous trouble. Rien n'est trop grand pour qu'Il le supporte, car Il soutient les mondes, Il gouverne toutes les affaires de l'univers. Rien de ce qui concerne notre paix n'est trop petit pour qu'Il le remarque. Il n'y a pas de chapitre de notre expérience qui soit trop sombre pour qu'Il le lise ; il n'y a pas de perplexité qui soit trop difficile à démêler pour Lui. Aucune calamité ne peut frapper le plus petit de ses enfants, aucune inquiétude ne peut harceler l'âme, aucune joie ne peut réjouir, aucune prière sincère ne peut s'échapper des lèvres, sans que notre Père céleste n'en soit conscient ou sans qu'il n'y porte un intérêt immédiat : "Il guérit ceux qui ont le coeur brisé et panse leurs blessures" ( Psaume 147:3). Les relations entre Dieu et chaque âme sont aussi distinctes et complètes que s'il n'y avait pas d'autre âme sur la terre pour partager ses soins, pas d'autre âme pour laquelle il a donné son Fils bien-aimé.SC 100.2
Jésus a dit : " Vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime " ; " Je vous ai choisis, ... afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne " ( Jean 16:26, 27; 15:16). Mais prier au nom de Jésus, c'est quelque chose de plus que la simple mention de ce nom au début et à la fin d'une prière. C'est prier dans la pensée et l'esprit de Jésus, tout en croyant à ses promesses, en s'appuyant sur sa grâce et en accomplissant ses œuvres.SC 101.1
Dieu ne veut pas dire qu'aucun d'entre nous doive devenir ermite ou moine et se retirer du monde pour se consacrer à des actes d'adoration. La vie doit être comme celle du Christ, entre la montagne et la multitude. Celui qui ne fait que prier cessera bientôt de prier, ou bien ses prières deviendront une routine formelle. Lorsque les hommes se retirent de la vie sociale, de la sphère du devoir chrétien et du port de la croix, lorsqu'ils cessent de travailler sérieusement pour le Maître, qui a travaillé sérieusement pour eux, ils perdent le sujet de la prière et n'ont plus d'incitation à la dévotion. Leurs prières deviennent personnelles et égoïstes. Ils ne peuvent pas prier pour les besoins de l'humanité ou pour l'édification du royaume du Christ, en demandant la force de travailler.SC 109.1
S'il était possible aux êtres créés d'atteindre une pleine compréhension de Dieu et de ses œuvres, alors, une fois ce point atteint, il n'y aurait plus pour eux de découverte de la vérité, de croissance dans la connaissance, de développement de l'esprit ou du cœur. Dieu ne serait plus suprême et l'homme, ayant atteint la limite de la connaissance et de l'accomplissement, cesserait de progresser. Remercions Dieu qu'il n'en soit pas ainsi. Dieu est infini ; en lui se trouvent "tous les trésors de la sagesse et de la connaissance" ( Colossiens 2:3). Et jusqu'à la fin des temps, les hommes pourront toujours chercher, apprendre, sans jamais épuiser les trésors de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance.SC 109.2
Dieu veut que, même dans cette vie, les vérités de sa Parole soient toujours révélées à son peuple. Il n'y a qu'une seule façon d'obtenir cette connaissance. Les choses de Dieu, nul ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu ; car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu" ( 1 Corinthiens 2:11, 10). Et la promesse du Sauveur à ses disciples était : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité..... Car il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera" Jean 16:13, 14.SC 109.3
Dieu désire que l'homme exerce son pouvoir de raisonnement ; et l'étude de la Bible fortifiera et élèvera l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. Cependant, nous devons nous garder de déifier la raison, qui est sujette à la faiblesse et à l'infirmité de l'humanité. Si nous ne voulons pas que les Ecritures soient obscurcies pour notre compréhension, de sorte que les vérités les plus claires ne soient pas comprises, nous devons avoir la simplicité et la foi d'un petit enfant, prêt à apprendre et implorant l'aide du Saint-Esprit. Le sentiment de la puissance et de la sagesse de Dieu, et de notre incapacité à comprendre sa grandeur, devrait nous inspirer de l'humilité, et nous devrions ouvrir sa parole, comme nous entrerions en sa présence, avec une sainte crainte. Lorsque nous arrivons à la Bible, la raison doit reconnaître une autorité supérieure à elle-même, et le coeur et l'intellect doivent s'incliner devant le grand JE SUIS.Jean 16:7-33
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 260.1
Les anges aident dans cette œuvre à restaurer les déchus et à les ramener à Celui qui a donné sa vie pour les racheter, et le Saint-Esprit coopère avec le ministère des agences humaines pour éveiller les pouvoirs moraux en travaillant sur le cœur, en réprouvant le péché, la justice et le jugement.6T 260.2
Lorsque les enfants de Dieu se consacrent à cette œuvre, nombreux sont ceux qui saisissent la main tendue pour les sauver. Ils sont contraints de se détourner de leurs mauvaises voies. Certains de ceux qui ont été sauvés peuvent, par leur foi en Christ, s'élever à des postes de service élevés et se voir confier des responsabilités dans l'œuvre du salut des âmes. Ils connaissent par expérience les besoins de ceux pour qui ils travaillent et savent comment les aider ; ils savent quels moyens peuvent être utilisés au mieux pour sauver ceux qui périssent. Ils sont remplis de gratitude envers Dieu pour les bénédictions qu'ils ont reçues ; leur coeur est vivifié par l'amour et leur énergie est renforcée pour élever ceux qui ne pourront jamais se relever sans aide. En prenant la Bible comme guide et le Saint-Esprit comme aide et réconfort, ils découvrent qu'une nouvelle carrière s'ouvre à eux. Chacune de ces âmes qui s'ajoute à la force de travail, qui reçoit des facilités et des instructions sur la manière de sauver des âmes pour le Christ, devient un collaborateur de ceux qui lui ont apporté la lumière de la vérité. C'est ainsi que Dieu est honoré et que sa vérité progresse.118.1402
*****6T 307.1
Et bien que le fruit de leur travail ne soit pas apparent dans cette vie, les travailleurs de Dieu ont la promesse certaine de leur réussite finale. En tant que Rédempteur du monde, le Christ a été constamment confronté à un échec apparent. Il ne semble pas avoir accompli l'œuvre qu'il souhaitait accomplir en élevant et en sauvant le monde. Des agences sataniques s'efforçaient constamment d'obstruer son chemin. Mais il ne se décourageait pas. Devant lui, il voyait le résultat de sa mission. Il savait que la vérité triompherait finalement dans la lutte avec le mal, et il dit à ses disciples : "Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33). La vie des disciples du Christ doit être semblable à la sienne, une série de victoires ininterrompues, qui ne sont pas perçues comme telles ici, mais qui sont reconnues comme telles dans le grand au-delà.6T 307.2
Ceux qui travaillent pour le bien d'autrui travaillent en union avec les anges célestes. Ils bénéficient de leur compagnie constante, de leur ministère incessant. Les anges de lumière et de puissance sont toujours proches pour protéger, réconforter, guérir, instruire, inspirer. L'éducation la plus élevée, la culture la plus authentique et le service le plus exalté possibles pour les êtres humains dans ce monde sont les leurs.6T 308.1
Souvent, notre Père miséricordieux encourage ses enfants et renforce leur foi en leur permettant de voir ici la preuve de la puissance de sa grâce sur les cœurs et les vies de ceux pour qui ils travaillent : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit l'Eternel. Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées. Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, mais qu'elles arrosent la terre, la font germer et pousser, pour donner de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi sera Ma parole qui sort de Ma bouche : elle ne Me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que Je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle Je l'ai envoyée. Vous sortirez dans la joie, et vous serez conduits dans la paix ; les montagnes et les collines éclateront devant vous en chants, et tous les arbres des champs battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le sapin, et au lieu de la ronce s'élèvera le myrte ; et ce sera pour l'Éternel un nom, un signe éternel qui ne sera pas retranché" Isaïe 55:8-13.6T 319.1
Nos livres devraient être gérés par des travailleurs consacrés que le Saint-Esprit peut utiliser comme ses instruments. Le Christ est notre suffisance, et nous devons présenter la vérité avec une humble simplicité, en la laissant porter sa propre saveur de vie à vie.6T 319.2
Une prière humble et fervente ferait plus pour la circulation de nos livres que tous les embellissements coûteux du monde. Si les travailleurs tournent leur attention vers ce qui est vrai, vivant et réel, s'ils prient pour le Saint-Esprit, s'ils croient en lui et s'ils lui font confiance, sa puissance se déversera sur eux en courants puissants et célestes, et des impressions justes et durables seront faites sur le cœur humain. Alors, priez et travaillez, travaillez et priez, et le Seigneur travaillera avec vous.6T 319.3
Chaque solliciteur a un besoin positif et constant de la ministration angélique, car il a un travail important à faire, un travail qu'il ne peut pas faire par ses propres forces. Ceux qui sont nés de nouveau, qui sont disposés à être guidés par le Saint-Esprit, à faire à la manière du Christ ce qu'ils peuvent faire, ceux qui travailleront comme s'ils voyaient l'univers céleste les observer, seront accompagnés et instruits par de saints anges, qui les précéderont dans les demeures des gens, leur préparant le chemin. Une telle aide dépasse de loin tous les avantages que des embellissements coûteux sont censés procurer.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 69.1
En négligeant une fois de répondre à l'appel de l'Esprit de Dieu et de sa parole, lorsque l'obéissance implique une croix, beaucoup ont perdu beaucoup - beaucoup qu'ils ne sauront jamais jusqu'à ce que les livres soient ouverts au dernier jour. Les appels de l'Esprit, négligés aujourd'hui parce que le plaisir ou l'inclination conduisent dans une direction opposée, peuvent être impuissants à convaincre, ou même à impressionner, demain. Améliorer les opportunités du présent, avec des coeurs prompts et volontaires, est le seul moyen de grandir dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous devrions toujours avoir le sentiment que, individuellement, nous nous tenons devant le Seigneur des armées ; aucune parole, aucun acte, aucune pensée, même, ne devrait être toléré pour offenser l'oeil de l'Eternel. Nous n'aurons alors aucune crainte de l'homme ou du pouvoir terrestre, car un monarque, dont l'empire est l'univers, qui tient entre ses mains nos destinées individuelles pour le temps et l'éternité, prend connaissance de tout notre travail. Si nous sentions qu'en tout lieu nous sommes les serviteurs du Très-Haut, nous serions plus circonspects ; notre vie entière aurait pour nous un sens et un caractère sacré que les honneurs terrestres ne peuvent jamais donner.5T 70.1
Les pensées du cœur, les paroles des lèvres, et chaque acte de la vie, rendront notre caractère plus digne, si la présence de Dieu est continuellement ressentie. Que le langage du cœur soit : "Voici, Dieu est ici" ; alors la vie sera pure, le caractère sans tache, l'âme continuellement élevée vers le Seigneur. Vous n'avez pas suivi cette voie à Battle Creek. On m'a montré que vous êtes atteints d'une maladie douloureuse et contagieuse qui entraînera la mort spirituelle si elle n'est pas enrayée.5T 70.2
Beaucoup sont ruinés par leur désir d'une vie de facilité et de plaisir. L'abnégation leur est désagréable. Ils cherchent constamment à échapper aux épreuves qui sont inséparables d'un parcours de fidélité à Dieu. Ils s'attachent à posséder les bonnes choses de cette vie. C'est une réussite humaine, mais n'est-elle pas acquise au détriment des intérêts futurs et éternels ? La grande affaire de la vie est de nous montrer comme de vrais serviteurs de Dieu, aimant la justice et haïssant l'iniquité. Nous devrions accepter avec gratitude les mesures de bonheur et de succès actuels que nous trouvons sur le chemin du devoir. C'est en ressentant et en reconnaissant nos faiblesses que nous réalisons notre plus grande force. La plus grande perte que chacun d'entre vous à Battle Creek puisse subir est la perte du sérieux et du zèle persévérant pour faire le bien, la perte de la force pour résister à la tentation, la perte de la foi dans les principes de la vérité et du devoir.5T 82.1
Les graines de la vérité qui sont semées par les efforts missionnaires germeront, fleuriront et porteront des fruits. Les âmes qui recevront la vérité supporteront les tribulations et loueront Dieu de pouvoir souffrir pour Jésus : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" Lorsque le fléau débordant passera sur la terre, lorsque le ventilateur purgera le sol de Jéhovah, Dieu sera le secours de son peuple. Les trophées de Satan peuvent s'élever dans les hauteurs, mais la foi des purs et des saints ne sera pas ébranlée.5T 82.2
Elie prit Elisée de la charrue et jeta sur lui son manteau de consécration. L'appel à cette œuvre grande et solennelle a été présenté à des hommes instruits et bien placés ; si ceux-ci avaient été petits à leurs propres yeux et s'ils s'étaient pleinement confiés au Seigneur, il les aurait honorés en portant son étendard en triomphe jusqu'à la victoire. Mais ils se séparèrent de Dieu, cédèrent à l'influence du monde, et le Seigneur les rejeta.5T 82.3
Beaucoup ont exalté la science et perdu de vue le Dieu de la science. Ce n'était pas le cas de l'Église dans les temps les plus purs.5T 703.1
S'il était possible aux êtres créés d'atteindre une pleine compréhension de Dieu et de ses œuvres, alors, une fois ce point atteint, il n'y aurait plus pour eux de découverte de la vérité, de croissance dans la connaissance, de développement de l'esprit ou du cœur. Dieu ne serait plus suprême et les hommes, ayant atteint la limite de la connaissance et de l'accomplissement, cesseraient de progresser. Remercions Dieu qu'il n'en soit pas ainsi. Dieu est infini ; en lui se trouvent "tous les trésors de la sagesse et de la science" et, pour l'éternité, les hommes peuvent toujours chercher, apprendre, sans jamais épuiser les trésors de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance.5T 703.2
Dieu veut que, même dans cette vie, la vérité soit toujours révélée à son peuple. Il n'y a qu'une seule façon d'obtenir cette connaissance. Nous ne pouvons parvenir à une compréhension de la parole de Dieu que par l'illumination de l'Esprit par lequel la parole a été donnée. "Les choses de Dieu, nul ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu" ; "car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu". Et la promesse du Sauveur à ses disciples était la suivante : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ....". Car il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous le fera connaître."5T 703.3
Dieu désire que l'homme exerce son pouvoir de raisonnement, et l'étude de la Bible fortifie et élève l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. C'est le meilleur exercice mental et spirituel pour l'esprit humain. Cependant, nous devons nous garder de déifier la raison, qui est sujette à la faiblesse et à l'infirmité de l'humanité. Si nous ne voulons pas que les Ecritures soient obscurcies pour notre compréhension, de sorte que les vérités les plus claires ne soient pas comprises, nous devons avoir la simplicité et la foi d'un petit enfant, prêt à apprendre et implorant l'aide du Saint-Esprit. Le sentiment de la puissance et de la sagesse de Dieu, et de notre incapacité à comprendre sa grandeur, devrait nous inspirer de l'humilité, et nous devrions ouvrir sa parole, comme nous entrerions en sa présence, avec une sainte crainte. Lorsque nous arrivons à la Bible, la raison doit reconnaître une autorité supérieure à elle-même, et le cœur et l'intellect doivent s'incliner devant le grand JE SUIS.5T 742.1
Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.5T 742.2
Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.5T 742.3
"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux", mais la Bible nous montre en termes très forts l'importance d'obtenir une connaissance de Dieu. Pierre dit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" ; "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" ; et l'Écriture nous dit : "Connaissez-le maintenant, et soyez en paix".Jean 16:8
Lift Him Up
Purity, October 10
LHU 297.4
Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.Thoughts From the Mount of Blessing
Preface
MB vii.1
Le Sermon sur la Montagne est la bénédiction du Ciel pour le monde - une voix venant du trône de Dieu.MB vii.2
Il a été donné à l'humanité pour qu'elle soit la loi du devoir et la lumière du ciel, son espoir et sa consolation dans le découragement, sa joie et son réconfort dans toutes les vicissitudes et tous les chemins de la vie. Ici, le Prince des prédicateurs, le Maître enseignant, prononce les paroles que le Père lui a donné de dire.Our High Calling
Christ's Representative, May 26
OHC 152.1
Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:8.OHC 152.2
Lorsque le Consolateur viendra et vous convaincra de péché, de justice et de jugement, prenez garde de ne pas résister à l'Esprit de Dieu..... Soyez prêts à discerner ce qu'il vous révélera. Abandonnez votre volonté propre, les habitudes longtemps idolâtrées qui vous sont propres, pour recevoir les principes de la vérité.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 364.1
Si vous avez ainsi restreint et repoussé le Saint-Esprit de Dieu, je vous demande de vous en repentir le plus rapidement possible. Si vous avez fermé et cadenassé la porte de votre coeur à l'Esprit de Dieu, je vous exhorte à la déverrouiller et à prier avec ferveur : "Demeurez avec moi" Lorsque le Saint-Esprit révèle sa présence dans votre salle de classe, dites à vos élèves : "Le Seigneur signifie qu'il a pour nous aujourd'hui une leçon d'une importance céleste, d'une plus grande valeur que nos leçons dans les lignes ordinaires. Écoutons, inclinons-nous devant Dieu et cherchons-le de tout notre cœur."CT 364.2
Laissez-moi vous dire ce que je sais de cet invité céleste. Le Saint-Esprit couvait la jeunesse pendant les heures de classe ; mais certains cœurs étaient si froids et si sombres qu'ils ne désiraient pas la présence de l'Esprit, et la lumière de Dieu se retirait. Le Visiteur céleste aurait ouvert l'intelligence, aurait donné la sagesse et la connaissance dans tous les domaines d'étude qui pouvaient être utilisés pour la gloire de Dieu. Il est venu pour convaincre du péché et pour adoucir les cœurs endurcis par un long éloignement de Dieu. Il est venu révéler le grand amour dont Dieu a aimé ces jeunes....CT 364.3
Un principe d'origine divine doit imprégner notre conduite et nous lier à Dieu. La crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10) ; et l'homme qui accepte d'être modelé et façonné selon la similitude divine est l'oeuvre la plus noble de Dieu. Tous ceux qui vivent en communion avec le Créateur comprendront son dessein dans leur création. Ils auront le sentiment d'être responsables devant Dieu de l'utilisation optimale de leurs facultés. Ils ne chercheront ni à se glorifier ni à se déprécier eux-mêmes....Evangelism
Appeals and Altar Calls
Ev 283.1
Exhorter les âmes à se décider - C'est l'œuvre du Saint-Esprit de convaincre l'âme de son besoin de Christ. Beaucoup sont convaincus de péché et ressentent le besoin d'un Sauveur qui pardonne les péchés ; mais ils sont simplement insatisfaits de leurs activités et de leurs objectifs, et s'il n'y a pas une application décidée de la vérité à leur cœur, si les mots ne sont pas prononcés au bon moment, appelant à la décision à partir du poids des preuves déjà présentées, les condamnés passent sans s'identifier au Christ, l'occasion en or passe, et ils n'ont pas cédé, et ils s'éloignent de plus en plus de la vérité, de Jésus, et ne prennent jamais position du côté du Seigneur.Ev 283.2
Le ministre ne doit pas seulement présenter la Parole de Dieu de manière à convaincre du péché d'une manière générale, mais il doit élever le Christ devant ses auditeurs. Les revendications du Christ à leur égard doivent être rendues évidentes. Les gens devraient être incités à décider dès maintenant d'être du côté du Seigneur.-Lettre29, 1890.God's Amazing Grace
The Office of the Spirit, July 5
AG 194.1
Quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:8.Our High Calling
Yielding to the Spirit's Control, May 27
OHC 153.4
Mais Dieu cherche toujours à impressionner nos cœurs par son Saint-Esprit, afin que nous soyons convaincus du péché, de la justice et du jugement à venir. Nous pouvons placer notre volonté du côté de la volonté de Dieu et, dans sa force et sa grâce, résister aux tentations de l'ennemi. En cédant à l'influence de l'Esprit de Dieu, notre conscience devient tendre et sensible, et le péché auquel nous ne pensions pas devient extrêmement grave.The Voice in Speech and Song
Chapter 59—The Way of Salvation
VSS 341.1
Des lèvres sincères, vous devriez prier Dieu de vous guider pour donner à chacun sa part de viande en temps voulu, et de vous aider à ne pas dépasser la simplicité de l'Evangile pour vous étendre sur des sujets favoris qui n'éclaireront pas la conscience obscurcie, ou ne convaincront pas les hommes du péché, de la justice et du jugement à venir. En lignes distinctes, présentez à vos auditeurs ce qu'ils doivent faire pour être sauvés ; conduisez-les dans les sentiers de la vérité et de la sainteté. Comme le troupeau du pâturage, conduisez-les là où ils peuvent boire l'eau du salut.-Lettre29, 1895.Reflecting Christ
We Cannot Use the Holy Spirit, the Spirit is to Use Us, April 27
RC 131.1
Quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Jean 16:8.Jean 16:8-9
My Life Today
To Convict Me of Sin, February 8
ML 43.1
Quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement ; il le convaincra de péché, parce qu'il ne croit pas en moi. Jean 16:8, 979.2814
L'œuvre du Saint-EspritPatriarchs and Prophets
Chapter 35—The Rebellion of Korah
PP 405.1
Dieu agit par la manifestation de son Esprit pour réprouver et condamner le pécheur ; et si l'œuvre de l'Esprit est finalement rejetée, il n'y a plus rien que Dieu puisse faire pour l'âme. La dernière ressource de la miséricorde divine a été utilisée. Le transgresseur s'est coupé de Dieu, et le péché n'a plus de remède pour se guérir lui-même. Il n'y a pas de pouvoir réservé par lequel Dieu puisse travailler à la condamnation et à la conversion du pécheur. "Laissez-le tranquille"(Osée 4:17) est l'ordre divin. Alors "il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente redoutable du jugement et une ardente colère qui dévorera les adversaires" ( Hébreux 10:26, 27).Jean 16:8-11
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 980.1
Si la lumière de la vérité vous a été présentée, révélant le sabbat du quatrième commandement, et montrant qu'il n'y a aucun fondement dans la Parole de Dieu pour l'observation du dimanche, et que vous vous accrochez encore au faux sabbat, refusant de sanctifier le sabbat que Dieu appelle "Mon saint jour", vous recevez la marque de la bête. Quand cela se produit-il ? Lorsque vous obéissez au décret qui vous ordonne de cesser le travail le dimanche et d'adorer Dieu, alors que vous savez qu'il n'y a pas un mot dans la Bible montrant que le dimanche est autre chose qu'un jour de travail ordinaire, vous consentez à recevoir la marque de la bête et refusez le sceau de Dieu.7BC 980.2
Si nous recevons cette marque sur le front ou sur la main, les jugements prononcés contre les désobéissants doivent tomber sur nous. Mais le sceau du Dieu vivant est placé sur ceux qui observent consciencieusement le sabbat du Seigneur(The Review and Herald, 13 juillet 1897).7BC 980.3
Une question de vie ou de mort - Ce message englobe les deux messages précédents. Il est représenté comme étant donné d'une voix forte, c'est-à-dire avec la puissance du Saint-Esprit. Tout est maintenant en jeu. Le message du troisième ange doit être considéré comme de la plus haute importance. Il s'agit d'une question de vie ou de mort. L'impression produite par ce message sera proportionnelle au sérieux et à la solennité avec lesquels il sera proclamé(Manuscrit 16, 1900).Jean 16:8-13
This Day With God
Come Quickly, Lord, July 8
TDG 198.2
La fin est proche et nous devons nous préparer à ce que nous aurons à rencontrer. Notre vie doit être cachée avec le Christ en Dieu. Nous avons besoin de l'éducation du Saint-Esprit.Jean 16:8-14
Selected Messages Book 3
3SM 137.1
Le Saint-Espritnous permet d'être victorieux - Le Saint-Esprit a été promis à ceux qui luttaient pour la victoire, en démontrant toute sa puissance, en dotant l'agent humain de pouvoirs surnaturels et en instruisant les ignorants dans les mystères du royaume de Dieu. Le fait que le Saint-Esprit soit le grand auxiliaire est une promesse merveilleuse. Que nous aurait servi le fait que le Fils unique de Dieu se soit humilié, qu'il ait enduré les tentations d'un ennemi rusé, qu'il ait lutté avec lui pendant toute sa vie sur terre et qu'il soit mort en tant que Juste pour les injustes afin que l'humanité ne périsse pas, si l'Esprit n'avait pas été donné en tant qu'agent constant, agissant et régénérant pour rendre effectif dans nos cas ce qui a été accompli par le Rédempteur du monde ?3SM 137.2
Le Saint-Esprit transmis a permis à ses disciples, les apôtres, de s'opposer fermement à toute forme d'idolâtrie et d'exalter le Seigneur et lui seul. Qui d'autre que Jésus-Christ, par son Esprit et sa puissance divine, a guidé la plume des historiens sacrés afin que soit présenté au monde le précieux témoignage des paroles et des œuvres de Jésus-Christ ?3SM 138.1
Qui d'autre que le Saint-Esprit peut travailler avec les esprits humains pour transformer le caractère en retirant les affections des choses temporelles et périssables, et imprégner l'âme d'un désir ardent en présentant l'héritage immortel, la substance éternelle qui est impérissable, et recrée, raffine et sanctifie les agents humains afin qu'ils deviennent membres de la famille royale, enfants du roi céleste....3SM 189.2
Les ministres qui prêchent la vérité présente reconnaissent la nécessité de l'influence de l'Esprit de Dieu dans la conviction du péché et la conversion des âmes, et cette influence doit accompagner la prédication de la Parole, mais ils n'en ressentent pas suffisamment l'importance pour en avoir une connaissance profonde et pratique. Le peu de grâce et de puissance de l'influence divine de la vérité sur leurs propres cœurs les empêche de discerner les choses spirituelles et d'en présenter la nécessité positive pour l'Eglise. C'est ainsi qu'ils avancent, paralysés, dans leur croissance religieuse, parce qu'ils ont dans leur ministère une religion légale. La puissance de la grâce de Dieu n'est pas ressentie comme une nécessité vivante, efficace, un principe permanent.Selected Messages Book 3
Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law
3SM 137.3
Le Saint-Esprit promis, qu'il enverrait après être monté vers son Père, est constamment à l'œuvre pour attirer l'attention sur le grand sacrifice officiel sur la croix du Calvaire, et pour révéler au monde l'amour de Dieu pour l'homme, et pour ouvrir à l'âme convaincue les choses précieuses des Écritures, et pour ouvrir aux esprits obscurcis les rayons lumineux du Soleil de justice, les vérités qui font brûler leur cœur avec l'intelligence éveillée des vérités de l'éternité.3SM 138.2
Le Christ a vaincu le péché en tant qu'homme - La chute de nos premiers parents a brisé la chaîne d'or de l'obéissance implicite de la volonté humaine à la volonté divine. L'obéissance n'est plus considérée comme une nécessité absolue. Les agents humains suivent leur propre imagination, dont le Seigneur a dit des habitants de l'ancien monde qu'elle était mauvaise et cela continuellement. Le Seigneur Jésus déclare : "J'ai gardé les commandements de mon Père. Comment ? Comme un homme. Voici, je viens pour faire ta volonté, ô Dieu. Face aux accusations des Juifs, il se présente dans son caractère pur, vertueux et saint et les défie : "Qui d'entre vous me convainc de péché ?"3SM 138.3
Notreexemple et notre sacrifice pour le péché - Le Rédempteur du monde est venu non seulement pour être un sacrifice pour le péché, mais aussi pour être un exemple pour l'homme en toutes choses, un caractère saint et humain. Il était un enseignant, un éducateur comme le monde n'en avait jamais vu ou entendu auparavant. Il parlait comme quelqu'un qui a de l'autorité, et pourtant il invite à la confiance de tous : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger"(Matthieu 11:28-30).Jean 16:8-33
The Desire of Ages
DA 123.1
Que celui qui lutte contre la puissance de l'appétit regarde le Sauveur dans le désert de la tentation. Voyez-le dans son agonie sur la croix, alors qu'il s'exclamait : "J'ai soif" Il a enduré tout ce qu'il nous est possible de supporter. Sa victoire est la nôtre.DA 123.2
Jésus s'est appuyé sur la sagesse et la force de son Père céleste. Il déclare : "Le Seigneur Dieu me vient en aide, c'est pourquoi je ne serai pas confus... et je sais que je ne serai pas honteux...". Se référant à son propre exemple, il nous dit : "Qui d'entre vous craint l'Éternel, ... qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom de l'Éternel, et qu'il s'appuie sur son Dieu" ( Ésaïe 50:7-10).DA 123.3
"Le prince de ce monde vient, dit Jésus, et il n'a rien en moi" ( Jean 14:30). Il n'y avait en lui rien qui réponde aux sophismes de Satan. Il n'a pas consenti au péché. Il n'a pas cédé à la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Il peut en être de même pour nous. L'humanité du Christ était unie à la divinité ; il était préparé au conflit par l'inhabitation du Saint-Esprit. Il est venu pour nous rendre participants de la nature divine. Tant que nous sommes unis à lui par la foi, le péché n'a plus d'emprise sur nous. Dieu tend la main de la foi en nous pour qu'elle s'accroche fermement à la divinité du Christ, afin que nous parvenions à la perfection de notre caractère.DA 277.1
Le Prince des cieux était au milieu de son peuple. Le plus grand don de Dieu a été offert au monde. Joie des pauvres, car le Christ est venu pour les rendre héritiers de son royaume. Joie pour les riches, car il leur apprendrait comment s'assurer la richesse éternelle. Joie des ignorants, car il les rendra sages pour le salut. Joie des savants, car il leur ouvrira des mystères plus profonds qu'ils n'en ont jamais connus ; des vérités cachées depuis la fondation du monde seront ouvertes aux hommes par la mission du Sauveur.DA 277.2
Jean Baptiste s'était réjoui de voir le Sauveur. Quelle occasion de se réjouir pour les disciples qui avaient le privilège de marcher et de parler avec la Majesté du ciel ! Ce n'est pas le moment pour eux de se lamenter et de jeûner. Ils doivent ouvrir leur cœur pour recevoir la lumière de sa gloire, afin d'éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.DA 277.3
C'est une image lumineuse que les paroles du Christ ont évoquée, mais elle est recouverte d'une ombre lourde, que son œil seul a discernée : "Des jours viendront, dit-il, où l'époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront en ces jours-là" ; lorsqu'ils verront leur Seigneur trahi et crucifié, les disciples se lamenteront et jeûneront. Dans les dernières paroles qu'il leur adressa dans la chambre haute, il dit : "Encore un peu de temps, et vous ne me verrez pas ; et encore un peu de temps, et vous me verrez. En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, mais le monde se réjouira ; vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie" ( Jean 16:19, 20).DA 507.1
En étudiant les prophéties qui témoignent du Christ, les disciples sont en communion avec la divinité et apprennent l'existence de celui qui est monté au ciel pour achever l'œuvre qu'il a commencée sur terre. Ils reconnaissent qu'en lui réside une connaissance qu'aucun être humain, sans l'aide de la divinité, ne peut comprendre. Ils avaient besoin de l'aide de celui que les rois, les prophètes et les justes avaient annoncé. Avec étonnement, ils lisent et relisent les descriptions prophétiques de son caractère et de son œuvre. Comme ils avaient mal compris les écritures prophétiques ! Comme ils avaient été lents à assimiler les grandes vérités qui témoignaient de Christ ! En le regardant dans son humiliation, alors qu'il marchait comme un homme parmi les hommes, ils n'avaient pas compris le mystère de son incarnation, le double caractère de sa nature. Leurs yeux étaient dessillés, de sorte qu'ils ne reconnaissaient pas pleinement la divinité dans l'humanité. Mais après avoir été illuminés par l'Esprit Saint, comme ils désiraient le revoir et se mettre à ses pieds ! Comme ils souhaitaient venir à lui et lui demander d'expliquer les Ecritures qu'ils ne pouvaient pas comprendre ! Comme ils écoutaient attentivement ses paroles ! Que voulait dire Christ lorsqu'il a dit : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant" ? Jean 16:12. Comme ils étaient impatients de tout savoir ! Ils regrettaient que leur foi ait été si faible, que leurs idées aient été si fausses, qu'ils n'aient pas compris la réalité.DA 508.1
Un héraut avait été envoyé par Dieu pour annoncer la venue du Christ et attirer l'attention de la nation juive et du monde sur sa mission, afin que les hommes se préparent à l'accueillir. Le personnage merveilleux que Jean avait annoncé était parmi eux depuis plus de trente ans, et ils ne l'avaient pas vraiment connu comme l'envoyé de Dieu. Les disciples sont pris de remords parce qu'ils ont laissé l'incrédulité régner dans leur esprit et obscurcir leur compréhension. La lumière de ce monde obscur avait brillé au milieu de ses ténèbres, et ils n'avaient pas compris d'où venaient ses rayons. Ils se demandaient pourquoi ils avaient suivi une voie qui avait obligé le Christ à les réprimander. Ils répétaient souvent ses conversations et disaient : "Pourquoi avons-nous laissé les considérations terrestres et l'opposition des prêtres et des rabbins troubler nos sens, au point de ne pas comprendre qu'un plus grand que Moïse était parmi nous, qu'un plus sage que Salomon nous instruisait ? Que nos oreilles étaient ternes, que notre intelligence était faible !DA 508.2
Thomas n'a pas voulu croire tant qu'il n'a pas mis le doigt dans la plaie faite par les soldats romains. Pierre l'avait renié lors de son humiliation et de son rejet. Ces souvenirs douloureux se présentaient à eux de manière distincte. Ils avaient été avec lui, mais ils ne l'avaient ni connu ni apprécié. Mais comme ces choses leur remuaient le cœur, alors qu'ils reconnaissaient leur incrédulité !DA 667.1
Après l'ascension du Seigneur, les disciples ont réalisé l'accomplissement de sa promesse. Les scènes de la crucifixion, de la résurrection et de l'ascension du Christ étaient pour eux une réalité vivante. Ils ont vu que les prophéties s'étaient littéralement accomplies. Ils étudiaient les Écritures et acceptaient leur enseignement avec une foi et une assurance inconnues jusqu'alors. Ils savaient que le Maître divin était tout ce qu'il prétendait être. Lorsqu'ils racontèrent leur expérience et exaltèrent l'amour de Dieu, le cœur des hommes se fondit et s'apaisa, et des multitudes crurent en Jésus.DA 667.2
La promesse faite par le Sauveur à ses disciples est une promesse faite à son Église jusqu'à la fin des temps. Dieu n'a pas voulu que son merveilleux plan de rédemption des hommes n'aboutisse qu'à des résultats insignifiants. Tous ceux qui se mettront à l'œuvre, se fiant non pas à ce qu'ils peuvent faire eux-mêmes, mais à ce que Dieu peut faire pour eux et par eux, réaliseront certainement l'accomplissement de sa promesse : "Vous ferez des œuvres plus grandes que celles-ci, déclare-t-il, parce que je m'en vais vers mon Père".DA 667.3
Les disciples ne connaissaient pas encore les ressources et la puissance illimitées du Sauveur. Il leur dit : "Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom" ( Jean 16:24). Il leur expliqua que le secret de leur réussite serait de demander la force et la grâce en son nom. Il serait présent devant le Père pour faire des demandes pour eux. La prière de l'humble suppliant est présentée comme son propre désir en faveur de cette âme. Toute prière sincère est entendue au ciel. Elle peut ne pas être exprimée avec aisance, mais si le cœur y est, elle montera jusqu'au sanctuaire où Jésus officie, et il la présentera au Père sans un seul mot maladroit ou balbutiant, belle et parfumée de l'encens de sa propre perfection.DA 670.1
Les disciples ne comprenaient toujours pas les paroles du Christ dans leur sens spirituel, et il expliqua à nouveau ce qu'il voulait dire. C'est par l'Esprit qu'il se manifestera à eux : "Le consolateur, qui est le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses". Vous ne direz plus : "Je ne peux pas comprendre", vous ne verrez plus à travers un verre obscur. Vous ne verrez plus à travers un verre obscur. Vous pourrez "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance" ( Éphésiens 3:18, 19).DA 670.2
Les disciples devaient témoigner de la vie et de l'œuvre du Christ. Par leur parole, il devait s'adresser à tous les peuples de la terre. Mais dans l'humiliation et la mort du Christ, ils devaient subir de grandes épreuves et des déceptions. Afin qu'après cette expérience, leur parole soit exacte, Jésus a promis que le Consolateur "vous rappellera tout ce que je vous ai dit".DA 670.3
"J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, poursuivit-il, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Mais quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, car il recevra de moi ce qu'il vous montrera" Jésus avait ouvert devant ses disciples un vaste espace de vérité. Mais il leur était très difficile de distinguer ses leçons des traditions et des maximes des scribes et des pharisiens. Ils avaient été éduqués à accepter l'enseignement des rabbins comme la voix de Dieu, et cet enseignement avait encore un pouvoir sur leur esprit et modelait leurs sentiments. Les idées terrestres, les choses temporelles, occupaient encore une grande place dans leurs pensées. Ils ne comprenaient pas la nature spirituelle du royaume du Christ, bien qu'il la leur ait si souvent expliquée. Leur esprit était devenu confus. Ils ne comprenaient pas la valeur des Ecritures présentées par le Christ. Beaucoup de ses leçons semblaient presque perdues pour eux. Jésus voit qu'ils ne saisissent pas le sens réel de ses paroles. Il leur promet avec compassion que le Saint-Esprit leur rappellera ces paroles. Il avait laissé en suspens de nombreuses choses que les disciples ne pouvaient pas comprendre. Celles-ci leur seraient également révélées par l'Esprit. L'Esprit devait rendre leur intelligence plus vive, afin qu'ils puissent apprécier les choses célestes : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, dit Jésus, il vous conduira dans la vérité tout entière".DA 671.1
Le Consolateur est appelé "l'Esprit de vérité" ; son travail consiste à définir et à maintenir la vérité. Il habite d'abord dans le cœur en tant qu'Esprit de vérité, et c'est ainsi qu'il devient le Consolateur. Il y a du réconfort et de la paix dans la vérité, mais aucune paix ou réconfort réel ne peut être trouvé dans le mensonge. C'est par le biais de fausses théories et traditions que Satan gagne son pouvoir sur l'esprit. En orientant les hommes vers de fausses normes, il déforme leur caractère. Par les Écritures, le Saint-Esprit parle à l'esprit et imprime la vérité dans le cœur. Il expose ainsi l'erreur et l'expulse de l'âme. C'est par l'Esprit de vérité, agissant par l'intermédiaire de la parole de Dieu, que le Christ soumet à lui son peuple élu.DA 671.2
En décrivant à ses disciples l'action du Saint-Esprit, Jésus a cherché à leur inspirer la joie et l'espérance qui animaient son propre cœur. Il se réjouit de l'aide abondante qu'il a apportée à son Église. Le Saint-Esprit était le plus grand de tous les dons qu'il pouvait solliciter de son Père pour l'exaltation de son peuple. L'Esprit devait être donné en tant qu'agent régénérateur, et sans cela, le sacrifice du Christ n'aurait servi à rien. Le pouvoir du mal s'était renforcé pendant des siècles, et la soumission des hommes à cette captivité satanique était étonnante. Le péché ne pouvait être combattu et vaincu que par l'action puissante de la troisième personne de la Divinité, qui viendrait non pas avec une énergie modifiée, mais dans la plénitude de la puissance divine. C'est l'Esprit qui rend effectif ce qui a été accompli par le Rédempteur du monde. C'est par l'Esprit que le coeur est rendu pur. Par l'Esprit, le croyant devient participant de la nature divine. Le Christ a donné son Esprit comme une force divine pour vaincre toutes les tendances héréditaires et cultivées au mal et pour imprimer son propre caractère à son Église.DA 671.3
Jésus a dit de l'Esprit : "Il me glorifiera" Le Sauveur est venu glorifier le Père par la démonstration de son amour ; l'Esprit devait donc glorifier le Christ en révélant sa grâce au monde. L'image même de Dieu doit être reproduite dans l'humanité. L'honneur de Dieu, l'honneur du Christ, est impliqué dans la perfection du caractère de son peuple.DA 673.1
Après l'hymne, ils sortirent. Ils traversèrent les rues bondées, passèrent la porte de la ville et se dirigèrent vers le mont des Oliviers. Ils avançaient lentement, chacun occupé par ses propres pensées. Alors qu'ils commençaient à descendre vers la montagne, Jésus dit, sur un ton de profonde tristesse : "Cette nuit, vous serez tous scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées" ( Matthieu 26:31). Les disciples écoutaient avec tristesse et étonnement. Ils se souvenaient que dans la synagogue de Capharnaüm, lorsque le Christ s'était présenté comme le pain de vie, beaucoup avaient été offensés et s'étaient détournés de lui. Mais les douze ne s'étaient pas montrés infidèles. Pierre, parlant au nom de ses frères, avait alors déclaré sa loyauté envers le Christ. Le Sauveur avait alors dit : "Ne vous ai-je pas choisis douze, et l'un de vous est-il un démon ?" Jean 6:70. Dans la chambre haute, Jésus avait dit que l'un des douze le trahirait et que Pierre le renierait. Aujourd'hui, ses paroles s'appliquent à tous.DA 673.2
Dans la chambre haute, il avait déclaré : "Je donnerai ma vie pour l'amour de toi", et Jésus l'avait averti qu'il renierait son Sauveur cette nuit même. Le Christ répète l'avertissement : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois", mais Pierre "dit avec plus de véhémence encore : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierais en aucune manière ; ils dirent tous la même chose". Ils dirent tous la même chose" (Marc 14:29, 30, 31). Dans leur assurance, ils ont nié la déclaration répétée de Celui qui savait. Ils n'étaient pas préparés à l'épreuve ; lorsque la tentation les atteindrait, ils comprendraient leur propre faiblesse.DA 673.3
Lorsque Pierre a déclaré qu'il suivrait son Seigneur jusqu'à la prison et jusqu'à la mort, il le pensait vraiment, jusqu'au bout, mais il ne se connaissait pas lui-même. Dans son cœur se cachaient des éléments mauvais que les circonstances allaient attiser. S'il ne prenait pas conscience de son danger, ces éléments allaient causer sa ruine éternelle. Le Sauveur vit en lui un amour de soi et une assurance qui l'emporteraient même sur son amour pour le Christ. Son expérience avait révélé beaucoup d'infirmités, de péchés non corrigés, d'insouciance d'esprit, de tempérament non sanctifié, d'insouciance dans l'entrée en tentation. L'avertissement solennel du Christ était un appel à la recherche du cœur. Pierre doit se méfier de lui-même et avoir une foi plus profonde en Christ. S'il avait reçu l'avertissement avec humilité, il aurait fait appel au berger du troupeau pour qu'il garde ses brebis. Lorsque, sur la mer de Galilée, il est sur le point de couler, il s'écrie : "Seigneur, sauve-moi" ( Matthieu 14:30). La main du Christ s'est alors tendue pour le saisir. S'il avait crié à Jésus : "Sauve-moi de moi-même", il aurait été sauvé. Mais Pierre sentait qu'on se méfiait de lui, et il trouvait cela cruel. Il était déjà offensé, et il s'enfonça encore plus dans son assurance.DA 679.1
C'est sur cette parole que Jésus s'est appuyé, et il n'a laissé aucun avantage à Satan. Lorsque les dernières étapes de l'humiliation de Christ devaient être franchies, lorsque la tristesse la plus profonde se refermait sur son âme, il dit à ses disciples : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" ; "Le prince de ce monde est jugé" ; c'est maintenant qu'il sera chassé. Jean 14:30; 16:11; 12:31. D'un œil prophétique, le Christ a tracé les scènes qui se dérouleront lors de son dernier grand conflit. Il savait que lorsqu'il s'écrirait : "Tout est accompli", le ciel tout entier triompherait. Son oreille perçoit la musique lointaine et les cris de victoire dans les cours célestes. Il savait que le glas de l'empire de Satan sonnerait alors et que le nom du Christ serait annoncé de monde en monde dans l'univers entier.DA 679.2
Le Christ se réjouissait de pouvoir faire plus pour ses disciples que ce qu'ils pouvaient demander ou penser. Il parlait avec assurance, sachant qu'un décret tout-puissant avait été donné avant la création du monde. Il savait que la vérité, armée de la toute-puissance du Saint-Esprit, vaincrait le mal et que la bannière tachée de sang flotterait triomphalement sur ses disciples. Il savait que la vie de ses disciples confiants serait comme la sienne, une série de victoires ininterrompues, non perçues comme telles ici, mais reconnues comme telles dans le grand au-delà.DA 679.3
"Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Le Christ n'a pas failli, il ne s'est pas découragé et ses disciples doivent manifester une foi de même nature. Ils doivent vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé, parce qu'ils dépendent de lui en tant que grand maître d'oeuvre. Ils doivent faire preuve de courage, d'énergie et de persévérance. Même si des impossibilités apparentes obstruent leur chemin, ils doivent aller de l'avant par Sa grâce. Au lieu de déplorer les difficultés, ils sont appelés à les surmonter. Ils ne doivent rien désespérer et tout espérer. Par la chaîne d'or de son amour sans égal, le Christ les a liés au trône de Dieu. Il a voulu que la plus haute influence de l'univers, émanant de la source de toute puissance, soit la leur. Ils doivent avoir le pouvoir de résister au mal, un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser, un pouvoir qui leur permettra de vaincre comme le Christ a vaincu.DA 833.1
Les disciples ne se méfient plus de l'avenir. Ils savaient que Jésus était au ciel et que sa sympathie les accompagnait toujours. Ils savaient qu'ils avaient un ami au trône de Dieu, et ils étaient impatients de présenter leurs demandes au Père au nom de Jésus. Dans une crainte solennelle, ils s'inclinèrent dans la prière, répétant l'assurance : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 16:23, 24). Ils ont tendu la main de la foi de plus en plus haut, avec l'argument puissant : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34). La Pentecôte leur apporta la plénitude de la joie en présence du Consolateur, comme le Christ l'avait promis.DA 833.2
Le ciel tout entier attendait le Sauveur pour l'accueillir dans les cours célestes. Lors de son ascension, il ouvrait la voie, et la multitude des captifs libérés par sa résurrection suivait. L'armée céleste, avec des cris et des acclamations de louange et des chants célestes, accompagnait le joyeux cortège.DA 833.3
À l'approche de la cité de Dieu, le défi est lancé par les anges qui l'escortent.Fundamentals of Christian Education
FE 197.1
Il y a des moments où l'apostasie s'installe dans les rangs, où la piété est absente du cœur de ceux qui auraient dû suivre leur chef divin. Le peuple de Dieu se sépare de la source de sa force, et l'orgueil, la vanité, l'extravagance et l'étalage s'ensuivent. Il y a des idoles au-dedans et des idoles au-dehors ; mais Dieu envoie le Consolateur comme révélateur du péché, afin que son peuple soit averti de son apostasie et réprimandé pour son égarement. Lorsque les manifestations les plus précieuses de son amour seront reconnues et appréciées avec gratitude, le Seigneur versera le baume du réconfort et l'huile de la joie.FE 197.2
Lorsque les hommes sont amenés à réaliser que leurs calculs humains sont loin d'être suffisants, et qu'ils sont convaincus que leur sagesse n'est que folie, c'est alors qu'ils se tournent vers le Seigneur pour le chercher de tout leur cœur, afin de le trouver.FE 197.3
Il m'a été montré que chaque église parmi nous a besoin des mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Ô nous montrerions aux hommes la croix du Calvaire. Nous leur dirions de regarder celui que leurs péchés ont transpercé. Nous leur dirions de regarder le Rédempteur du monde souffrant le châtiment de leur transgression de la loi de Dieu. Le verdict est que "l'âme qui a péché mourra", mais sur la croix, le pécheur voit le Fils unique du Père mourir à sa place et donner la vie au transgresseur. Toutes les intelligences de la terre et du ciel sont appelées à contempler l'amour que le Père nous a accordé pour que nous soyons appelés fils de Dieu. Chaque pécheur peut regarder et vivre. Ne regardez pas la scène du Calvaire avec un esprit insouciant et irréfléchi. Se peut-il que les anges nous regardent, nous les bénéficiaires de l'amour de Dieu, et qu'ils nous voient froids, indifférents, insensibles, alors que le ciel, émerveillé, contemple l'œuvre stupéfiante de la rédemption pour sauver un monde déchu, et désire examiner le mystère de l'amour et du malheur du Calvaire ? Les anges, émerveillés et stupéfaits, regardent ceux à qui un si grand salut a été offert et s'étonnent que l'amour de Dieu ne les réveille pas et ne les conduise pas à émettre des accents mélodieux de gratitude et d'adoration. Mais le résultat que tout le ciel cherche à contempler n'est pas visible parmi ceux qui professent être des disciples du Christ. Comme nous parlons volontiers de nos amis et de nos parents avec des mots affectueux, et comme nous sommes lents à parler de Celui dont l'amour n'a pas d'équivalent, manifesté dans le Christ crucifié parmi vous.FE 465.1
Si vous veillez, si vous priez et si vous faites des efforts sérieux dans la bonne direction, vous serez complètement imprégnés de l'esprit de Jésus-Christ : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs". Soyez déterminés à faire de cette école un succès, et si vous tenez compte des instructions données dans la parole de Dieu, vous pourrez partir avec un développement de puissance intellectuelle et morale qui réjouira même les anges, et Dieu se réjouira de vous avec des chants. Si vous êtes soumis à la discipline de Dieu, vous obtiendrez l'harmonie et la coopération des forces physiques, mentales et morales, et le développement le plus complet des facultés que Dieu vous a données. Ne laissez pas l'élan et la convoitise de la jeunesse faire échouer vos chances et vos privilèges à cause des nombreuses tentations. Jour après jour, revêtez le Christ et, pendant la brève période de test et d'épreuve ici-bas, conservez votre dignité dans la force de Dieu, en tant que collaborateurs des plus hautes instances au cours de votre vie scolaire.FE 465.2
Tous devraient dire : "Je ne faillirai pas. Je ne me trahirai pas, ni ne trahirai mes compagnons par mon influence, aux mains de l'ennemi. J'écouterai les paroles du Seigneur : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi". Souvenez-vous toujours que vous avez à vos côtés quelqu'un qui vous dit : "N'ayez pas peur", "J'ai vaincu le monde". Souvenez-vous que le Christ est venu comme Prince du ciel et qu'il s'est engagé dans une guerre éternelle contre les principes du péché. Tous ceux qui s'uniront au Christ seront des ouvriers avec Dieu dans cette guerre.FE 466.1
"Le Seigneur Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et ceux qui s'unissent à lui, en le revêtant, travailleront comme ses collaborateurs, en se conformant aux principes de la vérité. En regardant, ils s'imprègnent de la vérité et s'unissent au Christ pour transformer le temple vivant livré aux idoles, afin que les êtres humains deviennent des temples purifiés, raffinés, sanctifiés, pour l'habitation du Saint-Esprit.FE 473.1
Une influence chrétienne devrait imprégner nos écoles, nos sanatoriums, nos maisons d'édition. Sous la direction de Satan, des confédérations se forment et se formeront pour éclipser la vérité par l'influence humaine. Ceux qui se joignent à ces confédérations ne pourront jamais entendre l'accueil : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; ... entre dans la joie de ton Seigneur" Les instruments établis par Dieu doivent aller de l'avant, sans faire de compromis avec la puissance des ténèbres. Il y a beaucoup plus à faire dans la ligne du Christ que ce qui a été fait jusqu'à présent.FE 473.2
Chaque étudiant doit faire preuve d'une stricte intégrité. Chaque esprit devrait se tourner avec une attention respectueuse vers la parole révélée de Dieu. La lumière et la grâce seront accordées à ceux qui obéissent ainsi à Dieu. Ils verront des choses merveilleuses dans sa loi. De grandes vérités qui sont restées ignorées et invisibles depuis le jour de la Pentecôte, brilleront de la parole de Dieu dans sa pureté originelle. À ceux qui aiment vraiment Dieu, le Saint-Esprit révélera des vérités qui ont disparu de l'esprit, mais aussi des vérités entièrement nouvelles. Ceux qui mangent la chair et boivent le sang du Fils de Dieu apporteront, à partir des livres de Daniel et de l'Apocalypse, des vérités inspirées par le Saint-Esprit. Ils mettront en action des forces qui ne peuvent être réprimées. Les lèvres des enfants s'ouvriront pour proclamer les mystères qui ont été cachés à l'esprit des hommes. Le Seigneur a choisi les folies de ce monde pour confondre les sages, et les faiblesses du monde pour confondre les puissants.FE 474.1
La Bible ne doit pas être introduite dans nos écoles pour être prise en sandwich par l'infidélité. La Bible doit devenir le fondement et la matière de l'éducation. Il est vrai que nous connaissons beaucoup mieux la parole du Dieu vivant que par le passé, mais il reste encore beaucoup à apprendre. Elle devrait être utilisée comme la parole du Dieu vivant et considérée comme la première, la dernière et la meilleure en tout. C'est alors que l'on constatera une véritable croissance spirituelle. Les étudiants développeront des caractères religieux sains, parce qu'ils mangent la chair et boivent le sang du Fils de Dieu. Mais à moins d'être surveillée et nourrie, la santé de l'âme se dégrade. Restez dans le canal de la lumière. Étudiez la Bible. Ceux qui servent Dieu fidèlement seront bénis. Celui qui ne permet à aucun travail fidèle de rester sans récompense couronnera chaque acte de loyauté et d'intégrité par des marques spéciales de son amour et de son approbation.- TheReview and Herald, 17 août 1897.FE 526.1
Tout enseignant doit recevoir la vérité dans l'amour de ses principes sacrés ; il ne peut alors manquer d'exercer une influence purificatrice et édifiante. L'enseignant dont l'âme est fixée sur le Christ parlera et agira comme un chrétien. Il ne sera pas satisfait tant que la vérité n'aura pas purifié sa vie de tout ce qui n'est pas essentiel. Il ne sera pas satisfait tant que son esprit ne sera pas modelé jour après jour par les saintes influences de l'Esprit de Dieu. C'est alors que le Christ peut parler au cœur et que sa voix, qui dit : "Voici le chemin ; marchez-y", sera entendue et obéie.FE 526.2
L'enseignant qui a une juste compréhension du travail de la véritable éducation ne pensera pas qu'il est suffisant de faire référence au Christ de temps en temps. Avec son propre cœur réchauffé par l'amour de Dieu, il élèvera constamment l'homme du Calvaire. Son âme imprégnée de l'Esprit de Dieu, il cherchera à fixer l'attention des étudiants sur le modèle, le Christ Jésus, le plus grand parmi dix mille, celui qui est tout à fait charmant.FE 526.3
Le Saint-Esprit est grandement nécessaire dans nos écoles. Cette agence divine vient au monde en tant que représentant du Christ. Il n'est pas seulement le témoin fidèle et véritable de la Parole de Dieu, mais il est le sondeur des pensées et des desseins du cœur. C'est la source vers laquelle nous devons nous tourner pour restaurer efficacement l'image morale de Dieu dans l'homme. Le Saint-Esprit était ardemment recherché dans les écoles des prophètes ; son influence transformatrice devait mettre même les pensées en harmonie avec la volonté de Dieu et établir un lien vivant entre la terre et le ciel.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 62.1
Si vous avez, d'une manière ou d'une autre, restreint ou repoussé le Saint-Esprit, je vous exhorte à vous repentir le plus rapidement possible. Si certains de nos enseignants n'ont pas ouvert la porte de leur cœur à l'Esprit de Dieu, mais l'ont fermée et cadenassée, je les exhorte à déverrouiller la porte et à prier avec insistance : "Demeurez avec moi" Lorsque le Saint-Esprit révèle sa présence dans votre salle de classe, dites à vos élèves : "Le Seigneur signifie qu'il a pour nous aujourd'hui une leçon d'une importance céleste, d'une valeur plus grande que nos leçons ordinaires. Écoutons, inclinons-nous devant Dieu et cherchons-le de tout notre cœur."8T 62.2
Laissez-moi vous dire ce que je sais de cet invité céleste. Le Saint-Esprit couvait les jeunes pendant les heures de classe ; mais certains cœurs étaient si froids et si sombres qu'ils ne désiraient pas la présence de l'Esprit, et la lumière de Dieu s'est retirée. Ce visiteur céleste aurait ouvert tout l'entendement, aurait donné la sagesse et la connaissance dans tous les domaines d'étude qui pouvaient être utilisés pour la gloire de Dieu. Le messager du Seigneur est venu pour convaincre du péché et pour adoucir les coeurs endurcis par un long éloignement de Dieu. Il est venu révéler le grand amour dont Dieu a aimé ces jeunes. Ils sont l'héritage de Dieu, et les éducateurs ont besoin d'une "éducation supérieure" avant d'être qualifiés pour être des enseignants et des guides de la jeunesse.8T 62.3
L'enseignant peut comprendre beaucoup de choses en ce qui concerne l'univers physique ; il peut tout savoir sur la structure des êtres vivants, les inventions de l'art mécanique, les découvertes de la science naturelle ; mais il ne peut être qualifié d'instruit s'il n'a pas la connaissance du seul vrai Dieu et de Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Un principe d'origine divine doit imprégner notre conduite et nous lier à Dieu. Cela ne sera en rien un obstacle à l'étude de la vraie science. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, et l'homme qui accepte d'être modelé et façonné selon la similitude divine est le plus noble spécimen de l'oeuvre de Dieu. Tous ceux qui vivent en communion avec notre Créateur comprendront son dessein dans leur création et se rendront compte que Dieu les tient responsables de l'utilisation optimale de leurs facultés. Ils ne chercheront ni à se glorifier ni à se déprécier.8T 127.1
Le sceptre n'est plus tenu dans la main d'un monarque fier et puissant. Le puissant souverain est un maniaque. Il se mêle maintenant au bétail pour manger comme lui. Il est le compagnon des bêtes des champs. Le front qui portait autrefois une couronne est défiguré par l'absence de raison et d'intelligence. L'ordre a été donné : "Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez ses feuilles et dispersez ses fruits" (verset 14).8T 127.2
Ainsi le Seigneur se magnifie comme le Dieu vrai et vivant. David a bien pu s'exclamer : "J'ai vu le méchant dans sa grande puissance, et s'étendant comme un laurier vert. Il a passé, et voici qu'il n'est plus ; je l'ai cherché, et il n'a pas été trouvé" ( Psaume 37:35, 36). Que des hommes s'élèvent dans l'orgueil, et le Seigneur ne les soutiendra pas et ne les empêchera pas de tomber. Qu'une église devienne orgueilleuse et vantarde, qu'elle ne s'appuie pas sur Dieu, qu'elle n'exalte pas sa puissance, et cette église sera certainement abandonnée par le Seigneur, pour être ramenée à terre. Qu'un peuple se glorifie de la richesse, de l'intelligence, de la connaissance, ou de quoi que ce soit d'autre que le Christ, et il sera bientôt plongé dans la confusion.8T 178.1
Au nom du Christ, nos demandes s'élèvent vers le Père, qui intercède en notre faveur. Il intercède en notre faveur et le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en profitions et que nous les transmettions à d'autres. Demandez en mon nom", dit le Christ, "je ne dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce. Demandez donc, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète."8T 178.2
Le Christ est le lien entre Dieu et l'homme. Il a promis son intercession personnelle. Il met toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Il plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant l'influence de Celui qui a donné sa vie pour la vie du monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, le parfum est donné à nos intercessions. Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Rédempteur, le Christ nous place près de lui, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'Infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans l'encensoir que nous avons entre les mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.8T 178.3
Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a uni la divinité à l'humanité. Les hommes doivent coopérer avec lui pour le salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux et persévérants pour sauver ceux qui sont prêts à mourir.8T 212.1
Nous devons maintenant nous unifier et, par un véritable travail médical missionnaire, préparer la voie à la venue de notre Roi. Mais souvenons-nous que l'unité chrétienne ne signifie pas que l'identité d'une personne doit être submergée par celle d'une autre ; elle ne signifie pas non plus que l'esprit d'une personne doit être dirigé et contrôlé par l'esprit d'une autre. Dieu n'a donné à aucun homme le pouvoir que certains, par leurs paroles et leurs actes, cherchent à revendiquer. Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole.8T 212.2
Croissons dans la connaissance de la vérité, en donnant toute louange et toute gloire à Celui qui est Un avec le Père. Recherchons avec ardeur l'onction céleste, le Saint-Esprit. Ayons un christianisme pur et croissant, afin que, dans les cours célestes, nous soyons enfin déclarés complets en Christ.8T 212.3
"Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre " ( Matthieu 25:6). Ne perdez pas de temps à vous lever et à ajuster vos lampes. Ne perdez pas de temps à rechercher l'unité parfaite les uns avec les autres. Nous devons nous attendre à des difficultés. Les épreuves viendront. Le Christ, le capitaine de notre salut, a été rendu parfait par la souffrance. Ses disciples rencontreront l'ennemi à de nombreuses reprises et seront durement éprouvés, mais ils ne doivent pas désespérer. Le Christ leur dit : "Prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33).8T 267.1
"Mais le temps vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous montrerai clairement ce qui vient du Père" ( Jean 16:25, marge).8T 267.2
Lorsque, le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, ceux-ci comprirent les vérités dont le Christ avait parlé en paraboles. Les enseignements qui avaient été des mystères pour eux sont devenus clairs. La compréhension qui leur est venue avec l'effusion de l'Esprit leur a fait honte de leurs théories fantaisistes. Leurs suppositions et leurs interprétations étaient une folie comparées à la connaissance des choses célestes qu'ils recevaient maintenant. Ils étaient conduits par l'Esprit, et la lumière brillait dans leur intelligence autrefois obscurcie.8T 267.3
Mais les disciples n'avaient pas encore reçu l'accomplissement complet de la promesse du Christ. Ils ont reçu toute la connaissance de Dieu qu'ils pouvaient supporter, mais l'accomplissement complet de la promesse que le Christ leur montrerait clairement le Père était encore à venir. Il en va de même aujourd'hui. Notre connaissance de Dieu est partielle et imparfaite. Lorsque le conflit sera terminé et que l'homme Jésus-Christ reconnaîtra devant le Père ses fidèles ouvriers qui, dans un monde de péché, ont rendu un vrai témoignage pour lui, ils comprendront clairement ce qui est aujourd'hui un mystère pour eux.Jean 16:12
Faith and Works
Chapter 9—The Quality of Our Faith
FW 63.2
S'il n'y a rien de plus dans toutes les Ecritures qui indique clairement le chemin vers le ciel, nous l'avons ici dans ces mots. Elles nous disent ce qu'est la conversion. Elles nous disent ce que nous devons faire pour être sauvés. Et, mes amis, je tiens à vous dire que cela touche directement à la racine du travail de surface dans le monde religieux. Cela va directement à l'encontre de l'idée que l'on peut devenir un enfant de Dieu sans aucun changement particulier. Un changement décisif s'opère en nous si la vérité de Dieu a trouvé une place dans nos cœurs, car elle a un pouvoir sanctificateur sur la vie et sur le caractère. Lorsque nous verrons les fruits de la justice chez ceux qui prétendent détenir la vérité avancée, comme nous prétendons la détenir, alors il y aura une ligne de conduite qui témoignera que nous avons appris du Christ.Selected Messages Book 1
Chapter 13—Importance of Receiving the Holy Spirit
1SM 109.1
Pendant la nuit du premier sabbat de la réunion de Newcastle, j'ai semblé être en réunion, présentant la nécessité et l'importance de recevoir l'Esprit. C'était le poids de mon travail - l'ouverture de nos cœurs au Saint-Esprit. A une occasion, le Christ dit à ses disciples : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant" Leur compréhension limitée lui imposait une contrainte. Il ne pouvait pas leur ouvrir les vérités qu'il désirait ardemment dévoiler, car tant que leur cœur leur était fermé, son dévoilement de ces vérités était perdu. Ils doivent recevoir l'Esprit avant de pouvoir comprendre pleinement les leçons du Christ : "Le consolateur, qui est le Saint-Esprit, dit le Christ, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit".1SM 109.2
Dans mon rêve, une sentinelle se tenait à la porte d'un bâtiment important, et demandait à chaque personne qui se présentait à l'entrée : "Avez-vous reçu le Saint-Esprit ?" Il tenait à la main une ligne de mesure, et seul un très, très petit nombre était admis dans le bâtiment. "Votre taille en tant qu'être humain n'est rien", disait-il. "Mais si vous avez atteint la pleine stature d'un homme dans le Christ Jésus, selon la connaissance que vous avez eue, vous recevrez un rendez-vous pour vous asseoir avec le Christ au repas des noces de l'Agneau ; et à travers les âges éternels, vous ne cesserez jamais d'apprendre les bénédictions accordées dans le banquet préparé pour vous.The Voice in Speech and Song
VSS 328.1
Lorsqu'un discours est prononcé, les gens peuvent l'écouter avec intérêt, mais tout cela leur est étranger et nouveau, et Satan est prêt à suggérer à leur esprit beaucoup de choses qui ne sont pas vraies. Il cherchera à pervertir et à déformer les paroles de l'orateur. Que devons-nous faire ? Les discours présentant les raisons de notre foi doivent être publiés sous forme de petites brochures et diffusés le plus largement possible. Ainsi, les faussetés et les déformations que l'ennemi de la vérité s'efforce constamment de maintenir en circulation seraient révélées sous leur vrai jour. Les gens ont la possibilité de savoir exactement ce que le ministre a dit. Ceux qui introduisent le levain de la vérité dans la masse des fausses théories et doctrines peuvent s'attendre à une opposition. Les batteries de Satan seront ouvertes sur ceux qui défendent la vérité, et les porte-drapeaux doivent s'attendre à rencontrer de nombreux ricanements et des injures difficiles à supporter.VSS 328.2
Le message d'avertissement doit être diffusé sur toutes les routes et tous les chemins. Il faut travailler dans les villes, pas seulement prêcher ; il faut travailler de maison en maison.- Manuscrit95, 1894VSS 328.3
La beauté morale de la mise à l'épreuve de la vérité - Alors que vous allez commencer à travailler dans une nouvelle mission, veillez à ce que vos défauts ne soient pas exaltés comme des vertus, et ne retardent pas ainsi l'œuvre de Dieu. Ce sont des vérités éprouvées que nous présentons au peuple, et dans chaque mouvement, ces vérités devraient être élevées pour se tenir dans une beauté morale devant ceux pour qui nous travaillons. Ne jetez pas sur la vérité les particularités de votre propre caractère ou de votre propre manière de travailler.-Lettre12, 1887.Selected Messages Book 3
Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message
3SM 56.2
Différé d'un an - Le Seigneur m'a aidé et m'a béni d'une manière remarquable pendant la conférence de Melbourne. Avant d'y entrer, j'ai travaillé très dur, donnant des témoignages personnels que j'avais rédigés un an auparavant, mais que je n'avais pas eu le courage d'envoyer. J'ai pensé aux paroles du Christ : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant"(Jean 16:12). Lorsque j'ai joint la communication prête à être envoyée, il m'a semblé qu'une voix me disait : "Pas encore, pas encore, ils ne recevront pas ton témoignage" (Lettre39, 1893).Evangelism
Truth-Teaching Devices
Ev 202.1
Ne vousattardez pas sur les points négatifs des questions qui se posent, mais rassemblez dans votre esprit les vérités positives et fixez-les par une étude approfondie, une prière sincère et la consécration de votre cœur. Veillez à ce que vos lampes soient bien entretenues et allumées, et que leurs rayons brillent, afin que les hommes, contemplant vos bonnes œuvres, soient amenés à glorifier votre Père qui est dans les cieux.Ev 202.2
Le grand Maître tenait dans sa main toute la carte de la vérité, mais il ne l'a pas entièrement révélée à ses disciples. Il ne leur a ouvert que les sujets qui étaient essentiels à leur avancement sur le chemin du ciel. Il y a beaucoup de choses sur lesquelles sa sagesse l'a gardé silencieux. De même que le Christ a caché beaucoup de choses à ses premiers disciples, sachant qu'il leur serait alors impossible de les comprendre, de même aujourd'hui il nous cache beaucoup de choses, connaissant la capacité de notre compréhension.- TheReview and Herald, 23 avril 1908.Jean 16:12-13
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Chapter 18—Vital Principles of Relationship
TM 476.1
Frères, nous ne devons pas mettre notre dépendance dans l'homme : "Cessez de vous occuper de l'homme, qui a le souffle dans les narines ; car de quoi doit-on tenir compte ? Vous devez suspendre vos âmes sans défense à Jésus. Il ne nous convient pas de boire à la fontaine de la vallée quand il y a une fontaine dans la montagne. Laissons les ruisseaux inférieurs ; venons aux sources supérieures. S'il y a un point de vérité que vous ne comprenez pas, sur lequel vous n'êtes pas d'accord, enquêtez, comparez les Écritures entre elles, enfoncez le puits de la vérité dans la mine de la parole de Dieu. Vous devez déposer vous-mêmes et vos opinions sur l'autel de Dieu, vous débarrasser de vos idées préconçues et laisser l'Esprit du ciel vous guider dans toute la vérité.-TheReview and Herald, 18 février 1890.Jean 16:12-25
The Ministry of Healing
MH 246.1
Le pouvoir de la volonté n'est pas apprécié à sa juste valeur. Si la volonté est maintenue éveillée et correctement dirigée, elle transmettra de l'énergie à l'ensemble de l'être et constituera une aide merveilleuse pour le maintien de la santé. C'est aussi un pouvoir dans la lutte contre la maladie. Exercée dans la bonne direction, elle contrôlera l'imagination et sera un puissant moyen de résister et de vaincre les maladies du corps et de l'esprit. En exerçant leur volonté pour se placer dans la bonne relation avec la vie, les patients peuvent faire beaucoup pour coopérer avec les efforts du médecin en vue de leur guérison. Des milliers de personnes peuvent recouvrer la santé si elles le veulent. Le Seigneur ne veut pas qu'ils soient malades. Il veut qu'ils soient bien portants et heureux, et ils doivent prendre la décision de se porter bien. Souvent, les invalides peuvent résister à la maladie simplement en refusant de céder aux maux et en s'installant dans un état d'inactivité. S'élevant au-dessus de leurs maux et de leurs douleurs, ils doivent s'engager dans un travail utile et adapté à leurs forces. Par un tel travail et le libre usage de l'air et de la lumière du soleil, plus d'un invalide émacié peut retrouver la santé et la force.MH 420.1
"Seigneur, montre-nous le Père, dit Philippe, et cela nous suffira. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " Jean 14:1-10.MH 420.2
Les disciples ne comprenaient pas encore les paroles du Christ concernant sa relation avec Dieu. Une grande partie de son enseignement était encore obscure pour eux. Le Christ souhaite qu'ils aient une connaissance plus claire et plus distincte de Dieu.MH 420.3
"Mais le temps vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous montrerai clairement ce qui vient du Père" ( Jean 16:25, marge).Jean 16:13
A New Life (Revival and Beyond)
A Do-Nothing Faith?
NL 36.2
Si nous voulons obtenir le pardon de nos péchés, nous devons d'abord prendre conscience de ce qu'est le péché, afin de nous repentir et de produire des fruits conformes à la repentance. Notre foi doit reposer sur une base solide ; elle doit être fondée sur la Parole de Dieu, et ses résultats seront visibles dans l'obéissance à la volonté exprimée par Dieu. L'apôtre dit : " Sans la sainteté, nul ne verra le Seigneur ".Reflecting Christ
God's Word The Means Of Our Sanctification, March 28
RC 101.1
Et c'est à cause d'eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Jean 17:19.RC 101.2
Avant de partir pour son conflit final avec les puissances des ténèbres, Jésus a levé les yeux au ciel et a prié pour ses disciples. Il dit : " Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité." ...Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 20—Words from a Heavenly Instructor
6T 163.1
"Vous avez la parole du Dieu vivant et, si vous le demandez, vous pouvez recevoir le don du Saint-Esprit pour que cette parole devienne une puissance pour ceux qui croient et qui obéissent. Le travail du Saint-Esprit est de guider dans toute la vérité. Lorsque vous dépendez de la parole du Dieu vivant avec votre cœur, votre esprit et votre âme, le canal de communication est dégagé. L'étude approfondie et sérieuse de la Parole sous la direction du Saint-Esprit vous donnera une manne fraîche, et le même Esprit rendra son utilisation efficace. Les efforts déployés par les jeunes pour discipliner leur esprit en vue d'aspirations élevées et saintes seront récompensés. Ceux qui font des efforts persévérants dans cette direction, en mettant leur esprit au service de la compréhension de la parole de Dieu, sont préparés à être des ouvriers avec Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1039.1
2 (2 Chroniques 34:30). Lepoint de vue de Josias sur sa position la plus élevée - Josias considérait comme la position la plus élevée qu'il pouvait occuper le fait d'être un lecteur du livre de la loi, contenant un "Ainsi parle l'Eternel"..... La tâche la plus importante des princes en Israël, des médecins, des enseignants dans nos écoles, ainsi que des ministres et de ceux qui occupent des postes de confiance dans les institutions du Seigneur, est de s'acquitter de la responsabilité qui leur incombe de fixer les Ecritures dans l'esprit du peuple comme un clou dans un endroit sûr, d'utiliser leur talent d'influence donné par Dieu pour faire comprendre la vérité selon laquelle "la crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"."Pour les dirigeants d'Israël, étendre la connaissance des Ecritures sur tout le territoire, c'est promouvoir la santé spirituelle, car la Parole de Dieu est une feuille de l'arbre de vie(Manuscrit 14, 1903).2BC 1039.2
10. Lesenfants n'ont pas besoin d'être sacrifiés à Moloch-La religion au foyer - que n'accomplira-t-elle pas ? Elle accomplira le travail même que Dieu a voulu voir accompli dans chaque famille. Les enfants seront élevés dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Ils seront éduqués et formés, non pas pour être des dévots de la société, mais des membres de la famille du Seigneur. Ils ne seront pas sacrifiés à Moloch. Les parents deviendront des sujets volontaires du Christ. Le père et la mère se consacreront à l'éducation correcte des enfants qui leur sont donnés. Ils décideront fermement de travailler dans l'amour de Dieu avec la plus grande tendresse et la plus grande compassion pour sauver les âmes dont ils ont la charge. Ils ne se laisseront pas absorber par les coutumes du monde. Ils ne se livreront pas à des fêtes, à des concerts, à des danses, à donner des festins et à assister à des fêtes, car c'est ainsi que font les païens (NL n° 29, p. 2).2BC 1039.3
13, 14 (1 Rois 11:4-8). Mémoriaux de l'apostasie - Labonté seule est la vraie grandeur. Chacun transmettra un héritage de bien ou de mal. Sur l'éminence sud du mont des Oliviers se trouvaient les pierres commémoratives de l'apostasie de Salomon. D'énormes idoles, des blocs de bois et de pierre sans forme, apparaissaient au-dessus des bosquets de myrtes et d'oliviers. Josias, le jeune réformateur, dans son zèle religieux, détruisit ces images d'Ashtoreth, de Chemosh et de Moloch, mais les fragments brisés et les masses de ruines restèrent en face du mont Moriah, où se trouvait le temple de Dieu. Lorsque, dans les générations suivantes, des étrangers demandèrent : "Que signifient ces ruines face au temple du Seigneur ?", on leur répondit : "C'est la montagne de l'offense de Salomon, où il a construit des autels pour le culte des idoles afin de plaire à ses épouses païennes"(Lettre 8b, 1891).Counsels on Health
CH 371.1
Priez Dieu. Communiquez avec lui. Éprouvez la pensée même de Dieu, comme ceux qui aspirent à la vie éternelle et qui doivent connaître sa volonté. Vous ne pouvez révéler la vérité que telle que vous la connaissez en Christ. Vous devez recevoir et assimiler ses paroles ; elles doivent devenir une partie de vous-mêmes. C'est ce que signifie manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu. Vous devez vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, c'est-à-dire de ce que Dieu a révélé. Tout n'a pas été révélé ; nous ne pourrions pas supporter une telle révélation. Mais Dieu a révélé tout ce qui est nécessaire à notre salut. Nous ne devons pas abandonner sa parole aux suppositions des hommes.CH 371.2
Obtenez une connaissance expérimentale de Dieu en portant le joug du Christ. Il donne la sagesse aux doux et aux humbles, les rendant capables de juger de ce qui est vrai, mettant en lumière le pourquoi et le pour quoi, indiquant le résultat de certaines actions. Le Saint-Esprit enseigne à celui qui étudie les Écritures à juger toutes choses à l'aune de la justice, de la vérité et de l'équité. La révélation divine lui fournit la connaissance dont il a besoin.CH 371.3
Et la connaissance nécessaire sera donnée à tous ceux qui viennent au Christ, recevant et pratiquant ses enseignements, faisant de ses paroles une partie de leur vie. Ceux qui se placent sous la direction du grand médecin missionnaire, pour travailler avec lui, auront une connaissance que le monde, avec toute sa tradition, ne peut pas fournir.The Voice in Speech and Song
Chapter 48—Oratorical and Theatrical Display
VSS 285.1
Le Saint-Esprit doit travailler l'homme ; l'homme ne doit pas s'efforcer de travailler le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n'est pas un serviteur, mais un pouvoir de contrôle. Le Saint-Esprit fait briller la vérité dans chaque esprit et parle à travers chaque discours lorsque le ministre s'abandonne à son action. Le Saint-Esprit marche avec l'âme sur le chemin et parle avec l'agent humain. C'est lui qui donne l'atmosphère qui entoure l'âme et qui parle aux impénitents par des paroles d'avertissement.-Lettre29, 1895.Early Writings
Death Not Eternal Life in Misery
EW 221.1
J'ai vu que les anges de Dieu ne doivent jamais contrôler la volonté. Dieu met devant l'homme la vie et la mort. Il peut choisir. Beaucoup désirent la vie, mais continuent à marcher sur le grand chemin. Ils choisissent de se rebeller contre le gouvernement de Dieu, en dépit de la grande miséricorde et de la compassion dont il a fait preuve en donnant son Fils pour mourir pour eux. Ceux qui ne choisissent pas d'accepter le salut si chèrement acquis doivent être punis. Mais j'ai vu que Dieu ne les enfermerait pas en enfer pour endurer une misère sans fin, et qu'il ne les emmènerait pas non plus au ciel, car les amener en compagnie des purs et des saints les rendrait extrêmement malheureux. Mais il les détruira complètement et les fera redevenir comme s'ils n'avaient pas été ; alors sa justice sera satisfaite. Il a formé l'homme de la poussière de la terre, et les désobéissants et les impies seront consumés par le feu et retourneront à la poussière. J'ai vu que la bienveillance et la compassion de Dieu dans cette affaire devraient conduire tout le monde à admirer son caractère et à adorer son saint nom. Après que les méchants auront été détruits de la terre, toute l'armée céleste dira : "Amen !".EW 221.2
Satan regarde avec une grande satisfaction ceux qui professent le nom de Christ, mais qui adhèrent étroitement aux illusions qu'il a lui-même engendrées. Son travail consiste toujours à concevoir de nouvelles illusions, et son pouvoir et son art dans ce sens augmentent continuellement. Il conduit ses représentants, les papes et les prêtres, à s'exalter eux-mêmes et à exciter le peuple à persécuter amèrement et à détruire ceux qui ne sont pas disposés à accepter ses illusions. Oh ! les souffrances et l'agonie que les précieux disciples du Christ ont dû endurer ! Les anges ont gardé une trace fidèle de tout cela. Satan et ses mauvais anges dirent avec exaltation aux anges qui s'occupaient de ces saints souffrants qu'ils devaient tous être tués, afin qu'il ne reste plus un seul vrai chrétien sur la terre. J'ai vu que l'Eglise de Dieu était alors pure. Il n'y avait aucun danger que des hommes au cœur corrompu y entrent, car le vrai chrétien qui osait proclamer sa foi risquait le chevalet, le bûcher et toutes les tortures que Satan et ses mauvais anges pouvaient inventer ou inspirer à l'esprit de l'homme.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 16:1-23
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 65.1
Juste avant de les quitter, le Christ a donné à ses disciples la promesse suivante : "Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous ; vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre."Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Tandis que ces paroles étaient sur ses lèvres, il monta, une nuée d'anges le reçut et l'escorta jusqu'à la Cité de Dieu. Les disciples retournent à Jérusalem, sachant désormais avec certitude que Jésus est le Fils de Dieu. Leur foi était sans nuage et ils attendirent, en se préparant par la prière et en humiliant leur cœur devant Dieu, jusqu'à ce que vienne le baptême du Saint-Esprit.TM 66.1
"Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Soudain, il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues fendues, semblables à du feu, leur apparurent, et elles se posèrent sur chacun d'eux. Dans cette assemblée, il y avait des moqueurs qui ne reconnaissaient pas l'œuvre du Saint-Esprit et qui disaient : "Ces hommes sont pleins de vin nouveau.TM 69.1
"L'ange du Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, les fit sortir et leur dit : Allez, tenez-vous debout et dites au peuple dans le temple toutes les paroles de cette vie" Nous voyons ici qu'il ne faut pas toujours obéir aux hommes qui détiennent l'autorité, même s'ils professent être des enseignants de la doctrine biblique. Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, s'indignent et s'offusquent qu'une voix s'élève pour présenter des idées différentes des leurs en ce qui concerne les croyances religieuses. N'ont-ils pas longtemps défendu leurs idées comme étant la vérité ? C'est ainsi que les prêtres et les rabbins raisonnaient à l'époque apostolique : Que signifient ces hommes sans instruction, dont certains sont de simples pêcheurs, qui présentent des idées contraires aux doctrines que les prêtres instruits et les chefs enseignent au peuple ? Ils n'ont pas le droit de se mêler des principes fondamentaux de notre foi.TM 69.2
Mais nous voyons que le Dieu du ciel charge parfois des hommes d'enseigner ce qui est considéré comme contraire aux doctrines établies. Parce que ceux qui étaient autrefois les dépositaires de la vérité sont devenus infidèles à leur confiance sacrée, le Seigneur en a choisi d'autres qui recevraient les rayons lumineux du Soleil de justice, et qui prôneraient des vérités qui n'étaient pas en accord avec les idées des chefs religieux. Et alors ces chefs, dans l'aveuglement de leur esprit, donnent libre cours à ce qui est censé être une juste indignation contre ceux qui ont mis de côté des fables chères. Ils agissent comme des hommes qui ont perdu la raison. Ils n'envisagent pas la possibilité qu'ils n'aient pas eux-mêmes bien compris la Parole. Ils n'ouvrent pas les yeux pour discerner le fait qu'ils ont mal interprété et mal appliqué les Ecritures, et qu'ils ont construit de fausses théories en les appelant doctrines fondamentales de la foi.TM 95.1
C'est l'œuvre même que le Seigneur veut que le message qu'il a donné à ses serviteurs accomplisse dans le cœur et l'esprit de chaque agent humain. C'est la vie perpétuelle de l'Église que d'aimer Dieu suprêmement et d'aimer les autres comme ils s'aiment eux-mêmes. Il y avait peu d'amour pour Dieu ou pour l'homme, et Dieu a donné à ses messagers exactement ce dont le peuple avait besoin. Ceux qui reçurent le message furent grandement bénis, car ils virent les rayons lumineux du Soleil de justice, et la vie et l'espérance jaillirent dans leurs cœurs. Ils contemplaient le Christ : "Ne craignez pas" est son assurance éternelle ; "Je suis celui qui vit, et qui était mort ; et voici, je suis vivant à jamais" ; "Parce que je vis, vous vivrez aussi" ; les croyants appliquent le sang de l'Agneau immaculé de Dieu à leur propre cœur. En regardant le grand Antitype, nous pouvons dire : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" Le Soleil de justice brille dans nos cœurs pour donner la connaissance de la gloire de Jésus-Christ. Le psalmiste prie : "Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige..... Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta face, et ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi.TM 95.2
Le Seigneur voudrait que ces grands thèmes soient étudiés dans nos églises, et si chaque membre de l'église donne accès à la Parole de Dieu, cela donnera de la lumière et de la compréhension aux simples. "Qui parmi vous craint le Seigneur, qui obéit à la voix de son serviteur, qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom du Seigneur, et qu'il s'appuie sur son Dieu. Voici, vous tous qui allumez un feu, qui vous entourez d'étincelles, marchez à la lumière de votre feu et des étincelles que vous avez allumées. Voici ce que vous recevrez de ma main : vous vous coucherez dans la douleur" (voir Ésaïe 29:13-16, 18-21).) "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le jugement et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."TM 111.1
Il est impossible pour un esprit de comprendre toute la richesse et la grandeur d'une seule promesse de Dieu. L'un saisit la gloire d'un point de vue, l'autre la beauté et la grâce d'un autre point de vue, et l'âme est remplie de la lumière céleste. Si nous voyions toute la gloire, l'esprit s'évanouirait. Mais nous pouvons supporter de bien plus grandes révélations des abondantes promesses de Dieu que celles dont nous jouissons actuellement. Je suis triste de penser que nous perdons de vue la plénitude des bénédictions qui nous sont destinées. Nous nous contentons d'éclairs momentanés d'illumination spirituelle, alors que nous pourrions marcher jour après jour dans la lumière de sa présence.TM 111.2
Chers frères, priez comme vous n'avez jamais prié auparavant pour que les rayons du Soleil de justice brillent sur la parole, afin que vous puissiez comprendre sa véritable signification. Jésus a demandé que ses disciples soient sanctifiés par la vérité - la parole de Dieu. Alors, combien devrions-nous prier sincèrement pour que Celui qui "sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu", Celui dont la fonction est de rappeler toutes choses au peuple de Dieu et de le guider dans toute la vérité, puisse être avec nous dans l'étude de Sa Sainte Parole.123.661
*****TM 144.1
Il doit y avoir un pouvoir d'élévation, une croissance constante dans la connaissance de Dieu et de la vérité, de la part de celui qui cherche le salut des âmes. Si le ministre prononce des paroles tirées des oracles vivants de Dieu, s'il croit en la coopération du Christ, dont il est le serviteur, et s'il attend cette coopération, s'il se cache et exalte Jésus, le Rédempteur du monde, ses paroles atteindront le coeur de ses auditeurs et son travail portera les lettres de créance divines. Le Saint-Esprit doit être l'agent vivant qui convainc de péché. L'agent divin présente à l'orateur les bienfaits du sacrifice accompli sur la croix ; et lorsque la vérité est mise en contact avec les âmes présentes, le Christ les gagne à lui et travaille à transformer leur nature. Il est prêt à secourir nos infirmités, à nous enseigner, à nous guider, à nous inspirer des idées qui sont d'origine céleste.TM 144.2
Combien peu les hommes peuvent-ils faire pour sauver les âmes, et pourtant combien par l'intermédiaire du Christ s'ils sont imprégnés de son esprit ! L'enseignant humain ne peut pas lire dans le cœur de ses auditeurs, mais Jésus dispense la grâce dont chaque âme a besoin. Il comprend les capacités de l'homme, sa faiblesse et sa force. Le Seigneur travaille sur le cœur humain, et un ministre peut être pour les âmes qui écoutent ses paroles une odeur de mort jusqu'à la mort, les détournant de Christ ; ou, s'il est consacré, dévoué, méfiant de lui-même, mais regardant vers Jésus, il peut être une odeur de vie jusqu'à la vie pour les âmes qui sont déjà sous la puissance convaincante du Saint-Esprit, et dans le cœur desquelles le Seigneur prépare le chemin pour les messages qu'il a donnés à l'agent humain. C'est ainsi que le cœur de l'incroyant est touché et qu'il répond au message de la vérité : "Vous êtes ouvriers avec Dieu". Les convictions implantées dans le cœur et l'illumination de l'entendement par l'entrée de la Parole travaillent en parfaite harmonie. La vérité présentée à l'esprit a le pouvoir d'éveiller les énergies dormantes de l'âme. L'Esprit de Dieu qui agit dans le coeur coopère avec l'action de Dieu à travers ses instruments humains. Lorsque les ministres se rendent compte de la nécessité d'une réforme profonde en eux-mêmes, lorsqu'ils sentent qu'ils doivent atteindre un niveau plus élevé, leur influence sur les églises sera édifiante et raffinante.TM 176.1
Le chrétien doit construire toutes les fondations s'il veut bâtir un caractère fort et symétrique, s'il veut être bien équilibré dans son expérience religieuse. C'est ainsi que l'homme sera préparé à répondre aux exigences de la vérité et de la justice telles qu'elles sont représentées dans la Bible, car il sera soutenu et dynamisé par le Saint-Esprit de Dieu. Le vrai chrétien allie une grande tendresse de sentiments à une grande fermeté d'intention, à une fidélité inébranlable à Dieu ; il ne trahira en aucun cas des confiances sacrées. Celui qui est doté de l'Esprit Saint a de grandes capacités de cœur et d'intelligence, une force de volonté et un but invincibles.123.994
*****TM 176.2
Mes frères, notre Sauveur vous demande de faire attention à la manière dont vous témoignez pour lui. Vous devez aller plus loin et encore plus loin dans l'étude de la Parole. Vous devez rencontrer toutes les classes d'esprit et, lorsque vous enseignez les vérités de la parole sacrée, vous devez faire preuve de sérieux, de respect et de révérence. Eliminez les histoires de vos discours et prêchez la Parole. Vous aurez alors plus de gerbes à apporter au Maître. Souvenez-vous que dans votre auditoire, il y a des gens qui sont constamment harcelés par la tentation. Certains sont en proie au doute, presque au désespoir, presque sans espoir. Demandez à Dieu de vous aider à prononcer des paroles qui les fortifieront pour le conflit.- TheReview and Herald, 22 décembre 1904.TM 205.1
C'est lorsque nous sommes engagés dans un travail sérieux, en fonction de nos capacités, que Dieu se manifeste à nous et nous rend grâce pour grâce. Une église qui travaille pour les âmes sera une église qui prie, une église qui croit et une église qui reçoit. Une église dont les membres sont à genoux devant Dieu, implorant sa miséricorde, le cherchant chaque jour, est une église qui se nourrit du pain de vie et boit de l'eau de vie. La promesse "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera" se vérifiera pour eux.TM 205.2
L'activité christique poursuivie avec un zèle persévérant rapportera beaucoup. L'expérience de l'amour sera élargie et les agents humains auront une vision élevée de ce que Dieu ferait à travers eux lorsqu'ils se trouveront à leur poste de travail. Alors l'Eglise se lèvera et brillera, réalisant que la gloire du Seigneur s'est levée sur elle et que les ténèbres reculent.TM 401.1
"Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature", tel est le commandement du Christ à ses ouvriers.TM 401.2
Mais cette déclaration claire a été ignorée. Bien que la lumière ait été donnée à maintes reprises, des hommes sont appelés des champs, où ils auraient dû continuer à travailler dans l'amour et la crainte de Dieu, cherchant à sauver les perdus, pour passer des semaines à fréquenter un institut ministériel. Il fut un temps où ce travail était rendu nécessaire parce que notre propre peuple s'opposait à l'œuvre de Dieu en refusant la lumière de la vérité sur la justice du Christ par la foi. C'est ce qu'ils auraient dû recevoir et répéter avec leur cœur, leur voix et leur plume, car c'est leur seule efficacité. Ils auraient dû travailler sous la dictée du Saint-Esprit pour donner la lumière aux autres.TM 402.1
Lorsque le Christ a prononcé ces paroles, il se tenait à l'ombre de la croix honteuse, symbole de la culpabilité qui rendait le sacrifice du Christ nécessaire pour sauver le monde d'une ruine totale. Le Christ attendait avec impatience le moment où le Saint-Esprit, en tant que son représentant, viendrait accomplir une œuvre merveilleuse dans et par ses mérites ; et il se sentait privilégié de communiquer son soulagement à ses disciples....TM 402.2
Ceux qui n'ont pas de lien vivant avec Dieu n'apprécient pas la manifestation du Saint-Esprit et ne font pas la distinction entre le sacré et le commun. Ils n'obéissent pas à la voix de Dieu, parce que, comme la nation juive, ils ne connaissent pas le moment de leur visite. Il n'y a aucun secours pour l'homme, la femme ou l'enfant qui n'entend pas et n'obéit pas à la voix du devoir, car la voix du devoir est la voix de Dieu. Les yeux, les oreilles et le cœur deviendront insensibles si les hommes et les femmes refusent d'écouter les conseils divins et choisissent la voie qui leur est la plus agréable.TM 402.3
Oh, comme il serait préférable que tous ceux qui font cela soient liés à une autre œuvre que les institutions sacrées désignées par Dieu comme Ses grands centres ! Elles sont censées être sous la direction du Saint-Esprit, mais c'est une erreur. Ils n'accomplissent pas fidèlement l'oeuvre de Dieu ; ils ne donnent pas la preuve qu'ils en comprennent le caractère sacré. Leur influence induit les autres en erreur, les amenant à considérer à la légère les instruments de Dieu destinés à sauver les âmes, et les amenant à penser qu'ils peuvent y apporter leurs propres idées, leurs pensées et leurs plans communs. C'est ainsi que l'on atteint un niveau bas et bon marché, et que l'on déshonore grandement Dieu.