Vulgate clémentine (latin)
Philippiens 3:7
7Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta.
Philippiens 3:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Mais ces qualités qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte à cause de Christ.
- Bible du Semeur (BDS)Toutes ces choses constituaient, à mes yeux, un gain, mais à cause de Christ, je les considère désormais comme une perte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.
Contexte de Philippiens 3:7
5circumcisus octavo die, ex genere Israël, de tribu Benjamin, Hebræus ex Hebræis, secundum legem pharisæus, 6secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela. Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta. 8Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, 9et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide,
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ἀλλ᾽ ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- chosesὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- gainsκέρδοςkerdos · gainG2771
- lesταῦταtauta · ceciG5023
- lesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- regardéesἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- perteζημίαzēmia · dommage/perteG2209
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- deὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Philippiens 3:7
- Philippiens 3:4quamquam ego habeam confidentiam et in carne. Si quis alius videtur confidere in carne, ego magis,
- Genèse 19:17Eduxeruntque eum, et posuerunt extra civitatem : ibique locuti sunt ad eum, dicentes : Salva animam tuam : noli respicere post tergum, nec stes in omni circa regione : sed in monte salvum te fac, ne et tu simul pereas.
- Job 2:4Cui respondens Satan, ait : Pellem pro pelle, et cuncta quæ habet homo dabit pro anima sua ;
- Proverbes 13:8Redemptio animæ viri divitiæ suæ ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
- Proverbes 23:23Veritatem eme, et noli vendere sapientiam, et doctrinam, et intelligentiam.
- Matthieu 13:44Simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro : quem qui invenit homo, abscondit, et præ gaudio illius vadit, et vendit universa quæ habet, et emit agrum illum.
- Matthieu 16:26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?
- Luc 14:26Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
- Luc 16:8Et laudavit dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset : quia filii hujus sæculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt.
- Luc 17:31In illa hora, qui fuerit in tecto, et vasa ejus in domo, ne descendat tollere illa : et qui in agro, similiter non redeat retro.
- Actes 27:18Valida autem nobis tempestate jactatis, sequenti die jactum fecerunt :
- Galates 2:15Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores.
- Galates 5:2Ecce ego Paulus dico vobis : quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
Commentaires sur Philippiens 3:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7J 'ai vu que cela ne pouvait pas me soutenir, que tous mes actes de justice n'étaient rien sur lesquels je pouvais compter pour le salut, et que Christ crucifié pouvait seul me profiter, car j'ai découvert qu'il était impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève le péché.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Je considérais ces choses comme ungain , c'est-à-dire comme un avantage considérable en matière de salut, et je me croyais riche de tout ce qui avait trait au caractère moral et à la religion. Je m'estimais sur ces choses, et je me croyais riche de tout ce qui se rapportait à la moralité et à la religion" Il se réfère peut-être aussi à ces choses comme posant les fondements d'un espoir d'avancement futur dans les honneurs et la richesse dans ce monde…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les véritables chrétiens se réjouissent en Jésus-Christ ! Le prophète Ésaïe désigne les faux prophètes comme des « chiens muets », Ésaïe 56.10 ; l’apôtre semble se référer à ce verset : il utilise aussi le terme de « chiens », à cause de l’hypocrisie de ces personnes, à l’égard des véritables serviteurs de l’Évangile, « aboyant » sur eux et les mordant. Ces faux prophètes recommandaient des œuvres humaines, en opposition à la foi en Christ ; Paul les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8En tant que chrétien, Paul considère désormais ces choses (3.5–6) comme sans valeur en raison de ce que le Christ a fait : la relation d'un croyant avec Dieu est définie par la connaissance du Christ (cf. 3.10 ; Jn 17.3) et rien d'autre. La seule chose importante est de recevoir le Christ, recevant ainsi le don du salut éternel (cf. Jn 3.16 ; 1Jn 5.11–13). En comparaison, toutes les autres choses sont des pertes (ou excréments) sans importance.Lire le commentaire
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