Vulgate clémentine (latin)
Jean 11:38
38Jesus ergo rursum fremens in semetipso, venit ad monumentum. Erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei.
Jean 11:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C’était une grotte, et une pierre était placée devant.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus, de nouveau profondément indigné, se rendit au tombeau. C'était une grotte; une pierre fermait l'entrée.
- Bible du Semeur (BDS)Une fois de plus, Jésus fut profondément bouleversé. Il arriva au tombeau. C’était une grotte dont l’entrée était fermée par une pierre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant.
Contexte de Jean 11:38
36Dixerunt ergo Judæi : Ecce quomodo amabat eum. 37Quidam autem ex ipsis dixerunt : Non poterat hic, qui aperuit oculos cæci nati, facere ut hic non moreretur ? Jesus ergo rursum fremens in semetipso, venit ad monumentum. Erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei. 39Ait Jesus : Tollite lapidem. Dicit ei Martha, soror ejus qui mortuus fuerat : Domine, jam fœtet, quatriduanus est enim. 40Dicit ei Jesus : Nonne dixi tibi quoniam si credideris, videbis gloriam Dei ?
Lire Jean 11 en entierJean 11:38 mot à mot
Ἰησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον· ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ᾽ αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·οὖνoun · doncG3767
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- frémissantἐμβριμάομαιembrimaomai · être profondément émuG1690
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- renditἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auεἰςeis · versG1519
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sépulcreμνημεῖονmnēmeion · tombeauG3419
- ·δέde · alorsG1161
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- grotteσπήλαιονspēlaion · caverneG4693
- etκαίkai · etG2532
- pierreλίθοςlithos · pierreG3037
- placéeἐπίκειμαιepikeimai · être posé surG1945
- devantἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- devantαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Jean 11:38
- Jean 11:33Jesus ergo, ut vidit eam plorantem, et Judæos, qui venerant cum ea, plorantes, infremuit spiritu, et turbavit seipsum,
- Ézéchiel 9:4et dixit Dominus ad eum : Transi per mediam civitatem, in medio Jerusalem, et signa thau super frontes virorum gementium et dolentium super cunctis abominationibus quæ fiunt in medio ejus.
- Ézéchiel 21:6Et tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum, et in amaritudinibus ingemisce coram eis.
- Marc 8:12Et ingemiscens spiritu, ait : Quid generatio ista signum quærit ? Amen dico vobis, si dabitur generationi isti signum.
- Genèse 23:19Atque ita sepelivit Abraham Saram uxorem suam in spelunca agri duplici, quæ respiciebat Mambre. Hæc est Hebron in terra Chanaan.
- Genèse 49:29Et præcepit eis, dicens : Ego congregor ad populum meum : sepelite me cum patribus meis in spelunca duplici quæ est in agro Ephron Hethæi,
- Ésaïe 22:16Quid tu hic, aut quasi quis hic ? quia excidisti tibi hic sepulchrum, excidisti in excelso memoriale diligenter, in petra tabernaculum tibi.
- Matthieu 27:60et posuit illud in monumento suo novo, quod exciderat in petra. Et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti, et abiit.
Commentaires sur Jean 11:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38C'était une grotte, etc. - Il est probable que plusieurs des sépultures juives étaient creusées dans les flancs des rochers ; certaines étaient probablement creusées comme un puits à partir de la surface supérieure, puis creusées en dessous en niches, et une pierre plate, posée sur le dessus, servait de porte. Cependant, d'après ce que dit l'évangéliste, il semble qu'il y ait eu quelque chose de particulier dans la formation de ce tombeau. Il se peut…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38C'était une grotte - C'était un mode de sépulture courant. Voir les notes à Matthieu 8:28. Une pierre était posée dessus - Sur l'entrée de la grotte. Voir Matthieu 27:60.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-46Nous voyons dans ce texte l’émotion que Jésus manifeste envers la famille de Lazare : cela prouve la tendre affection qu’Il avait à son égard. Devant toutes les afflictions des croyants, Jésus est affligé. Son inquiétude pour eux apparaît dans Sa question au sujet de la dépouille de Son ami décédé. Ayant revêtu ici-bas une nature humaine, Christ réagit comme un homme. Il l'a démontré par Ses larmes, lors de cette scène de la mort de Lazare... Christ était…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-57La résurrection de Lazare préfigure la mort et résurrection de Jésus. Même la description de la tombe de Lazare (11.38,44) préfigure en quelque sorte la tombe de Jésus (20.1,7). Peu de temps après cet événement, Jésus a été oint pour son ensevelissement (12.3) : il entre dans l'heure de sa glorification (12.23).Lire le commentaire
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