Jacques 3:15

Jacques 3:15 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
• Bible Segond 21 (S21)Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
• Bible du Semeur (BDS)Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme sans Dieu, elle est démoniaque.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.

Contexte de Jacques 3:15

13Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ. 14Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem : non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica. 16Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum. 17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.

Jacques 3:15 mot à mot

οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ᾽ ἐπίγειος ψυχικὴ δαιμονιώδης.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
• sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
• pointοὐou · nonG3756
• celleοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• vientκατέρχομαιkaterchomai · descendreG2718
• hautἄνωθενanōthen · d'en haut, de nouveauG509
• maisἀλλάalla · maisG235
• estεἰμίeimi · êtreG1510
• terrestreἐπίγειοςepigeios · terrestreG1919
• charnelleψυχικόςpsuchikos · naturelG5591
• diaboliqueδαιμονιώδηςdaimoniōdēs · démoniaqueG1141

Références croisées de Jacques 3:15

• Jacques 3:17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.
• Jacques 1:5Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei.
• Jean 3:17Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.
• 1 Corinthiens 3:3Cum enim sit inter vos zelus, et contentio : nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ?
• Philippiens 3:19quorum finis interitus : quorum Deus venter est : et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt.
• 2 Samuel 13:3Erat autem Amnon amicus nomine Jonadab, filius Semmaa fratris David, vir prudens valde.
• 2 Samuel 15:31Nuntiatum est autem David quod et Achitophel esset in conjuratione cum Absalom : dixitque David : Infatua, quæso, Domine, consilium Achitophel.
• 2 Samuel 16:23Consilium autem Achitophel quod dabat in diebus illis, quasi si quis consuleret Deum : sic erat omne consilium Achitophel, et cum esset cum David, et cum esset cum Absalom.
• Jérémie 4:22Quia stultus populus meus me non cognovit : filii insipientes sunt et vecordes : sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt.
• Luc 16:8Et laudavit dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset : quia filii hujus sæculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt.
• Romains 1:22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
• 1 Corinthiens 1:19Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.
• 1 Corinthiens 2:6Sapientiam autem loquimur inter perfectos : sapientiam vero non hujus sæculi, neque principum hujus sæculi, qui destruuntur :
• 1 Corinthiens 3:19Sapientia enim hujus mundi, stultitia est apud Deum. Scriptum est enim : Comprehendam sapientes in astutia eorum.
• 2 Corinthiens 1:12Nam gloria nostra hæc est : testimonium conscientiæ nostræ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad vos.
• Jude 1:19Hi sunt, qui segregant semetipsos, animales, Spiritum non habentes.

Commentaires sur Jacques 3:15

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Dieu n'en est pas l'auteur, car elle est amère - et non douce. Voir à la fin de ce chapitre. Elleest terrestre - Elle n'a en vue que la vie présente. Sensuelle - - Animale - ayant pour objet la satisfaction des passions et des propensions animales. Diabolique - - Démoniaque - inspiré par les démons, et maintenu dans l'âme par leur influence intérieure.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Cette sagesse ne descend pas d'en haut - Comparez les notes à 1 Corinthiens 3:3. La sagesse dont il est question ici est la sagesse charnelle ou mondaine qui produit des querelles et des disputes, ce genre de connaissance qui conduit à l'autosatisfaction et qui incite un homme à défendre ses opinions avec un zèle exagéré. Dans les querelles du monde, de l'Eglise et de l'Etat, du voisinage et de la famille, du barreau, de la vie politique et des disputes…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Ces versets montrent ce qui différencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont véritablement sages. Celui qui a de bonnes pensées, ou de bonnes paroles, n’est pas sage dans le sens de l’Écriture, s’il ne vit pas et n’agit pas en conséquence, convenablement. On reconnaît la véritable sagesse par la douceur de caractère et de tempérament qui anime une personne. Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 15La sagesse terrestre ne fait pas partie de la bonne création. Elle s'oppose à la sagesse céleste, car elle exclut Dieu. Elle n'est pas spirituelle parce qu'elle ne reconnaît pas ou ne répond pas à l'Esprit de Dieu (1Co 2.14 ; Jd 1.19). Elle est démoniaque et destructrice puisqu'elle vient du diable (Jc 3.6 ; 4.6 ; 1Tm 4.1).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15La vraie sagesse vient d'en haut, (comparez verset 17) elle est un don par lequel Dieu répond à la prière ; (Jacques 1.5) la fausse sagesse, dont se vante l'homme naturel, est de ce monde, où règnent les ténèbres et le péché ; elle est terrestre. Jacques l'appelle encore animale (littér. psychique), provenant des forces naturelles de l'âme, dénuée de l'esprit de Dieu, (1Corinthiens 2.14) croissant sur le sol naturel du moi humain, dans son éloignement de…Lire le commentaire

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• Lutte

Dans les dictionnaires

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• Jacques (épître de)
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Commentaires sur Jacques 3

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