Vulgate clémentine (latin)
Jacques 1:10
10dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit ;
Jacques 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.
- Bible Segond 21 (S21)Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaîtra comme la fleur de l'herbe.
- Bible du Semeur (BDS)et le riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, il passera comme la fleur des champs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe.
Contexte de Jacques 1:10
8Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis. 9Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua : dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit ; 11exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit : ita et dives in itineribus suis marcescet. 12Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:10 mot à mot
ὁ δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- contraireδέde · alorsG1161
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- humiliationταπείνωσιςtapeinōsis · abaissementG5014
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- passeraπαρέρχομαιparerchomai · passerG3928
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- fleurἄνθοςanthos · fleurG438
- herbeχόρτοςchortos · herbeG5528
Références croisées de Jacques 1:10
- Ésaïe 57:15Quia hæc dicit Excelsus, et Sublimis, habitans æternitatem, et sanctum nomen ejus : in excelso et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu : ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum.
- Ésaïe 66:2Omnia hæc manus mea fecit, et facta sunt universa ista, dicit Dominus ; ad quem autem respiciam, nisi ad pauperculum, et contritum spiritu, et trementem sermones meos ?
- Matthieu 5:3Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
- Philippiens 3:8Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
- 1 Timothée 6:17Divitibus hujus sæculi præcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui præstat nobis omnia abunde ad fruendum)
- Jacques 4:14qui ignoratis quid erit in crastino.
- Job 14:2Qui quasi flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.
- Psaumes 37:2Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me :
- Psaumes 90:5Scuto circumdabit te veritas ejus : non timebis a timore nocturno ;
- Psaumes 102:11Quoniam secundum altitudinem cæli a terra, corroboravit misericordiam suam super timentes se ;
- Psaumes 103:15et vinum lætificet cor hominis : ut exhilaret faciem in oleo, et panis cor hominis confirmet.
- Ésaïe 40:6Vox dicentis : Clama. Et dixi : Quid clamabo ? Omnis caro fœnum, et omnis gloria ejus quasi flos agri.
- Matthieu 6:30Si autem fœnum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos modicæ fidei ?
- 1 Corinthiens 7:31et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi.
- 1 Pierre 1:24quia omnis caro ut fœnum : et omnis gloria ejus tamquam flos fœni : exaruit fœnum, et flos ejus decidit.
- 1 Jean 2:17Et mundus transit, et concupiscentia ejus : qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
Commentaires sur Jacques 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Mais le riche, en ce qu'il est abaissé - ῃ - Dans son humiliation - en ce qu'il a été amené au pied de la croix pour recevoir, comme un pauvre et misérable pécheur, la rédemption par le sang de la croix : et surtout qu'il se réjouisse en cela, car toute gloire extérieure n'est que comme la fleur des champs, et, comme elle, se flétrit et périt.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mais le riche, en ce qu'il est abaissé - C'est-à-dire, parce que ses biens lui ont été enlevés et qu'il est devenu pauvre. Une telle transition est souvent la source de la plus profonde tristesse ; mais l'apôtre dit que même en cela le chrétien peut trouver une occasion de rendre grâces. Les raisons de se réjouir de cette manière, que l'apôtre semble avoir eues en vue, sont les suivantes : (1) parce qu'elle fournissait un test de la réalité de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le christianisme enseigne aux hommes d’être joyeux dans l’adversité : de tels principes proviennent de l’Amour de Dieu ; les différentes épreuves rencontrées dans l’exercice du devoir, nous apporteront des bénédictions, puis contribueront à l’établissement de notre couronne, dans les cieux. Prenons soin, au temps d’épreuve, que ce soit la patience, et non la passion, qui nous anime : quoi qu’il soit dit ou fait, que ce soit la patience qui en soit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Avec ironie, Jacques décrit le sort terrible des riches impies qui s'élèvent en opprimant les pauvres et les plus vulnérables (voir Jc 2.6–8 ; 5.1–6).Lire le commentaire
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