Bible du Semeur
Jacques 1:10
10et le riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, il passera comme la fleur des champs.
Jacques 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.
- Bible Segond 21 (S21)Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaîtra comme la fleur de l'herbe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe.
- Bible Darby (DBY)et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe.
Contexte de Jacques 1:10
8son cœur est partagé, il est inconstant dans toutes ses entreprises. 9Que le frère ou la sœur pauvre soit fier de ce que Dieu l’élève, et le riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, il passera comme la fleur des champs. 11Le soleil se lève, sa chaleur devient brûlante, et la plante se dessèche, sa fleur tombe, et toute sa beauté s’évanouit. Ainsi en est-il du riche : il disparaîtra au milieu de ses activités. 12Heureux l’homme qui tient ferme face à la tentation, car après avoir fait ses preuves, il recevra la couronne du vainqueur : la vie que Dieu a promise à ceux qui l’aiment.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:10 mot à mot
ὁ δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- contraireδέde · alorsG1161
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- humiliationταπείνωσιςtapeinōsis · abaissementG5014
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- passeraπαρέρχομαιparerchomai · passerG3928
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- fleurἄνθοςanthos · fleurG438
- herbeχόρτοςchortos · herbeG5528
Références croisées de Jacques 1:10
- Ésaïe 57:15Car voici ce que dit |le Dieu très élevé qui demeure éternellement, et qui est saint : J’habite dans un lieu |qui est très haut et saint, mais je demeure aussi |avec l’homme accablé, à l’esprit abattu, pour ranimer la vie |de qui a l’esprit abattu et vivifier le cœur |des hommes accablés.
- Ésaïe 66:2Toutes ces choses, |c’est moi qui les ai faites et ainsi elles sont venues |à l’existence, l’Eternel le déclare. Voici sur qui je porterai |un regard favorable : sur celui qui est humilié, |et qui a l’esprit abattu, sur celui qui tremble à ma parole.
- Matthieu 5:3Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres, car le royaume des cieux leur appartient.
- Philippiens 3:8Oui, je considère toutes choses comme une perte à cause de ce bien suprême : la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, j’ai accepté de perdre tout cela, oui, je le considère comme bon à être mis au rebut, afin de gagner Christ.
- 1 Timothée 6:17Recommande à ceux qui possèdent des richesses en ce monde de se garder de toute arrogance et de ne pas fonder leur espoir sur la richesse, car elle est instable. Qu’ils placent leur espérance en Dieu, qui nous dispense généreusement toutes ses richesses pour que nous en jouissions.
- Jacques 4:14Savez-vous ce que demain vous réserve ? Qu’est-ce que votre vie ? Une brume légère, visible quelques instants et qui se dissipe bien vite.
- Job 14:2Il est comme une fleur |qui sort de terre et que l’on coupe. Il fuit comme une ombre furtive, |et il ne dure pas.
- Psaumes 37:2Car, rapidement, |comme l’herbe aux champs, |ils seront fauchés et se faneront |comme la verdure.
- Psaumes 90:5Tu les plonges dans le sommeil, et ils sont au matin |comme l’herbe éphémère
- Psaumes 102:11Dans ton indignation |et ta colère, tu m’as saisi, |et m’as jeté au loin.
- Psaumes 103:15L’homme … |sa vie ressemble à l’herbe. Lui, il fleurit |comme une fleur des champs.
- Ésaïe 40:6Une voix interpelle : |« Va, proclame un message ! » Une autre lui répond : |« Que dois-je proclamer ? – Que tout homme est pareil à l’herbe et toute sa beauté |comme la fleur des champs ;
- Matthieu 6:30Si Dieu habille ainsi cette petite plante des champs qui est là aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, à plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas vous-mêmes ? Ah, votre foi est bien petite !
- 1 Corinthiens 7:31Bref, que tous ceux qui jouissent des biens de ce monde vivent comme s’ils n’en jouissaient pas. Car le présent ordre des choses va vers sa fin.
- 1 Pierre 1:24En effet, il est écrit : Tout homme est pareil à l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L’herbe se dessèche et sa fleur tombe,
- 1 Jean 2:17Or le monde passe avec tous ses attraits, mais celui qui accomplit la volonté de Dieu demeure éternellement.
Commentaires sur Jacques 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Mais le riche, en ce qu'il est abaissé - ῃ - Dans son humiliation - en ce qu'il a été amené au pied de la croix pour recevoir, comme un pauvre et misérable pécheur, la rédemption par le sang de la croix : et surtout qu'il se réjouisse en cela, car toute gloire extérieure n'est que comme la fleur des champs, et, comme elle, se flétrit et périt.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mais le riche, en ce qu'il est abaissé - C'est-à-dire, parce que ses biens lui ont été enlevés et qu'il est devenu pauvre. Une telle transition est souvent la source de la plus profonde tristesse ; mais l'apôtre dit que même en cela le chrétien peut trouver une occasion de rendre grâces. Les raisons de se réjouir de cette manière, que l'apôtre semble avoir eues en vue, sont les suivantes : (1) parce qu'elle fournissait un test de la réalité de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le christianisme enseigne aux hommes d’être joyeux dans l’adversité : de tels principes proviennent de l’Amour de Dieu ; les différentes épreuves rencontrées dans l’exercice du devoir, nous apporteront des bénédictions, puis contribueront à l’établissement de notre couronne, dans les cieux. Prenons soin, au temps d’épreuve, que ce soit la patience, et non la passion, qui nous anime : quoi qu’il soit dit ou fait, que ce soit la patience qui en soit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Avec ironie, Jacques décrit le sort terrible des riches impies qui s'élèvent en opprimant les pauvres et les plus vulnérables (voir Jc 2.6–8 ; 5.1–6).Lire le commentaire
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