Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:31
31et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi.
1 Corinthiens 7:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe.
- Bible Segond 21 (S21)et ceux qui jouissent de ce monde comme s'ils n'en jouissaient pas, car le monde dans sa forme actuelle passe.
- Bible du Semeur (BDS)Bref, que tous ceux qui jouissent des biens de ce monde vivent comme s’ils n’en jouissaient pas. Car le présent ordre des choses va vers sa fin.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe.
Contexte de 1 Corinthiens 7:31
29Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint : 30et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes : et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi. 32Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo. 33Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:31 mot à mot
καὶ οἱ χρώμενοι τὸν κόσμον ὡς μὴ καταχρώμενοι. παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- usentχράωchraomai · utiliserG5530
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- usantκαταχράομαιkatachraomai · épuiser par l'usageG2710
- pasμήmē · ne pasG3361
- carγάρgar · carG1063
- figureσχῆμαschēma · formeG4976
- ceτούτουtoutou · de ceciG5127
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- passeπαράγωparagō · passerG3855
Références croisées de 1 Corinthiens 7:31
- 1 Corinthiens 9:18Quæ est ergo merces mea ? ut Evangelium prædicans, sine sumptu ponam Evangelium, ut non abutar potestate mea in Evangelio.
- Ecclésiaste 2:24Nonne melius est comedere et bibere, et ostendere animæ suæ bona de laboribus suis ? et hoc de manu Dei est.
- Ecclésiaste 3:12Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
- Ecclésiaste 5:18Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo : hoc est donum Dei.
- Ecclésiaste 9:7Vade ergo, et comede in lætitia panem tuum, et bibe cum gaudio vinum tuum, quia Deo placent opera tua.
- Ecclésiaste 11:2Da partem septem necnon et octo, quia ignoras quid futurum sit mali super terram.
- Matthieu 24:48Si autem dixerit malus servus ille in corde suo : Moram fecit dominus meus venire :
- Matthieu 25:14Sicut enim homo peregre proficiscens, vocavit servos suos, et tradidit illis bona sua.
- Luc 12:15Dixitque ad illos : Videte, et cavete ab omni avaritia : quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his quæ possidet.
- Luc 16:1Dicebat autem et ad discipulos suos : Homo quidam erat dives, qui habebat villicum : et hic diffamatus est apud illum quasi dissipasset bona ipsius.
- Luc 19:17Et ait illi : Euge bone serve, quia in modico fuisti fidelis, eris potestatem habens super decem civitates.
- Luc 21:34Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitæ, et superveniat in vos repentina dies illa :
- 1 Timothée 6:17Divitibus hujus sæculi præcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui præstat nobis omnia abunde ad fruendum)
- Jacques 5:1Agite nunc divites, plorate ululantes in miseriis vestris, quæ advenient vobis.
- Psaumes 39:6Multa fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua ; et cogitationibus tuis non est qui similis sit tibi. Annuntiavi et locutus sum : multiplicati sunt super numerum.
- Psaumes 73:20Respice in testamentum tuum, quia repleti sunt qui obscurati sunt terræ domibus iniquitatum.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Et ceux qui utilisent ce monde - Que ceux qui ont des biens ou des emplois terrestres s'acquittent consciencieusement de leurs devoirs, par conviction de l'instabilité des choses terrestres. Faites un bon usage de chaque chose, et ne pervertissez rien de son usage. Faire usage d'une chose, c'est l'employer convenablement pour accomplir la fin à laquelle elle se rapporte. Abuser d'une chose, c'est la détourner de cet usage. Passez par les choses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Et ceux qui utilisent ce monde - Ceux qui en font un usage nécessaire et approprié pour se procurer des vêtements, de la nourriture, des habits, des médicaments, une protection, etc. Il est juste d'utiliser ainsi le monde, car il a été fait pour ces fins. Le mot user désigne ici l'usage licite qui en est fait ( ώ chrōmenoi). Comme n'en abusant pas - ώ . La préposition composition katain a ici le sens de " trop, trop librement ", et n'est pas prise…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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