Vulgate clémentine (latin)
Philippiens 3:8
8Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
Philippiens 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,
- Bible Segond 21 (S21)Et je considère même tout comme une perte à cause du bien suprême qu’est la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. A cause de lui je me suis laissé dépouiller de tout et je considère tout cela comme des ordures afin de gagner Christ
- Bible du Semeur (BDS)Oui, je considère toutes choses comme une perte à cause de ce bien suprême : la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, j’ai accepté de perdre tout cela, oui, je le considère comme bon à être mis au rebut, afin de gagner Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout; je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,
Contexte de Philippiens 3:8
6secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela. 7Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, 9et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide, 10ad cognoscendum illum, et virtutem resurrectionis ejus, et societatem passionum illius : configuratus morti ejus :
Lire Philippiens 3 en entierPhilippiens 3:8 mot à mot
ἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡγοῦμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου μου δι᾽ ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα ἵνα Χριστὸν κερδήσω,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etἀλλάalla · maisG235
- mêmeκαίkai · etG2532
- regardeἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- perteζημίαzēmia · dommage/perteG2209
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- excellenceὑπερέχωhuperechō · être supérieurG5242
- connaissanceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- renoncéζημιόωzēmioō · perdreG2210
- boueσκύβαλονskubalon · déchetG4657
- afinἵναhina · afin queG2443
- gagnerκερδαίνωkerdainō · gagnerG2770
Références croisées de Philippiens 3:8
- Nombres 14:30non intrabitis terram, super quam levavi manum meam ut habitare vos facerem, præter Caleb filium Jephone, et Josue filium Nun.
- Luc 11:20Porro si in digito Dei ejicio dæmonia : profecto pervenit in vos regnum Dei.
- 1 Corinthiens 9:10an propter nos utique hoc dicit ? Nam propter nos scripta sunt : quoniam debet in spe qui arat, arare : et qui triturat, in spe fructus percipiendi.
- 1 Jean 2:19Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis, nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum : sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis.
- Actes 20:24Sed nihil horum vereor : nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei.
- Romains 8:18Existimo enim quod non sunt condignæ passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quæ revelabitur in nobis.
- Philippiens 3:10ad cognoscendum illum, et virtutem resurrectionis ejus, et societatem passionum illius : configuratus morti ejus :
- Ésaïe 53:11Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur. In scientia sua justificabit ipse justus servus meus multos, et iniquitates eorum ipse portabit.
- Jérémie 9:23Hæc dicit Dominus : Non glorietur sapiens in sapientia sua, et non glorietur fortis in fortitudine sua, et non glorietur dives in divitiis suis :
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Matthieu 16:16Respondens Simon Petrus dixit : Tu es Christus, Filius Dei vivi.
- Luc 10:21In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.
- Jean 14:7Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis : et amodo cognoscetis eum, et vidistis eum.
- Jean 16:3Et hæc facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me.
- Jean 17:3Hæc est autem vita æterna : ut cognoscant te, solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum.
Commentaires sur Philippiens 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Je ne considère tout que comme une perte - Non seulement mes privilèges juifs, mais tous les autres de toute sorte ; avec tout ce que les hommes considèrent comme précieux ou profitable, ou dont ils dépendent habituellement pour leur salut. L'excellence de la connaissance de Christ - La lumière, l'information et la bénédiction supérieures que procure l'Évangile de Jésus-Christ ; la justification par son sang, la sanctification par son Esprit, et la gloire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Oui, sans doute, et je compte tout comme une perte - Non seulement les choses qu'il vient de préciser, et qu'il avait lui-même possédées, il dit qu'il serait prêt à y renoncer pour obtenir un intérêt dans le Sauveur, mais tout ce qui peut être imaginé. Si toutes les richesses et tous les honneurs que l'on peut concevoir étaient à lui, il serait prêt à y renoncer pour obtenir la connaissance du Rédempteur. Il serait un gagneur qui devrait tout sacrifier…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les véritables chrétiens se réjouissent en Jésus-Christ ! Le prophète Ésaïe désigne les faux prophètes comme des « chiens muets », Ésaïe 56.10 ; l’apôtre semble se référer à ce verset : il utilise aussi le terme de « chiens », à cause de l’hypocrisie de ces personnes, à l’égard des véritables serviteurs de l’Évangile, « aboyant » sur eux et les mordant. Ces faux prophètes recommandaient des œuvres humaines, en opposition à la foi en Christ ; Paul les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8En tant que chrétien, Paul considère désormais ces choses (3.5–6) comme sans valeur en raison de ce que le Christ a fait : la relation d'un croyant avec Dieu est définie par la connaissance du Christ (cf. 3.10 ; Jn 17.3) et rien d'autre. La seule chose importante est de recevoir le Christ, recevant ainsi le don du salut éternel (cf. Jn 3.16 ; 1Jn 5.11–13). En comparaison, toutes les autres choses sont des pertes (ou excréments) sans importance.Lire le commentaire
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Commentaires sur Philippiens 3
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