Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 4:13
13και ουκ εστιν κτισις αφανης ενωπιον αυτου παντα δε γυμνα και τετραχηλισμενα τοις οφθαλμοις αυτου προς ον ημιν ο λογος
Hébreux 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Bible Segond 21 (S21)Aucune créature n’est cachée devant lui: tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Bible du Semeur (BDS)Nulle créature n’échappe au regard de Dieu, tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Contexte de Hébreux 4:13
11σπουδασωμεν ουν εισελθειν εις εκεινην την καταπαυσιν ινα μη εν τω αυτω τις υποδειγματι πεση της απειθειας 12ζων γαρ ο λογος του θεου και ενεργης και τομωτερος υπερ πασαν μαχαιραν διστομον και διικνουμενος αχρι μερισμου ψυχης τε και πνευματος αρμων τε και μυελων και κριτικος ενθυμησεων και εννοιων καρδιας και ουκ εστιν κτισις αφανης ενωπιον αυτου παντα δε γυμνα και τετραχηλισμενα τοις οφθαλμοις αυτου προς ον ημιν ο λογος 14εχοντες ουν αρχιερεα μεγαν διεληλυθοτα τους ουρανους ιησουν τον υιον του θεου κρατωμεν της ομολογιας 15ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ασθενειαις ημων πεπειρασμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα χωρις αμαρτιας
Lire Hébreux 4 en entierHébreux 4:13 mot à mot
καὶ οὐκ ἔστιν κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ· πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Nulleοὐou · nonG3756
- créatureκτίσιςktisis · créationG2937
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- cachéeἀφανήςaphanēs · cachéG852
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maisδέde · alorsG1161
- toutπᾶςpas · toutG3956
- nuγυμνόςgumnos · nuG1131
- découvertτραχηλίζωtrachēlizō · mettre à nuG5136
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- devonsἡμῖνhēmin · à nousG2254
- devonsμέme · meG3165
- compteλόγοςlogos · paroleG3056
Références croisées de Hébreux 4:13
- Jean 2:24αυτος δε ο ιησους ουκ επιστευεν εαυτον αυτοις δια το αυτον γινωσκειν παντας
- Jean 21:17λεγει αυτω το τριτον σιμων ιωνα φιλεις με ελυπηθη ο πετρος οτι ειπεν αυτω το τριτον φιλεις με και ειπεν αυτω κυριε συ παντα οιδας συ γινωσκεις οτι φιλω σε λεγει αυτω ο ιησους βοσκε τα προβατα μου
- 1 Corinthiens 4:5ωστε μη προ καιρου τι κρινετε εως αν ελθη ο κυριος ος και φωτισει τα κρυπτα του σκοτους και φανερωσει τας βουλας των καρδιων και τοτε ο επαινος γενησεται εκαστω απο του θεου
- Apocalypse 2:23και τα τεκνα αυτης αποκτενω εν θανατω και γνωσονται πασαι αι εκκλησιαι οτι εγω ειμι ο ερευνων νεφρους και καρδιας και δωσω υμιν εκαστω κατα τα εργα υμων
Commentaires sur Hébreux 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Il n'y a pas de créature qui ne soit manifeste - Dieu, de qui vient cette parole et par qui elle a toute son efficacité, est infiniment sage. Il a su construire sa parole de manière à l'adapter à l'état de tous les cœurs, et il lui a donné cette infinie plénitude de sens, de manière à l'adapter à tous les cas. Il est si infini dans sa connaissance et si omniprésent que toute la création est constamment exposée à sa vue ; il n'y a pas de créature…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Il n'y a pas decréature qui ne soit manifeste à ses yeux - Il n'y a pas d'être qui ne soit entièrement connu de Dieu. Toutes ses pensées, tous ses sentiments, tous ses projets sont clairement compris. Il n'y a aucun doute sur la véracité de cette affirmation. Le "but" de cette remarque est d'empêcher ceux à qui l'apôtre écrivait de se tromper eux-mêmes, puisqu'ils ne peuvent rien cacher à Dieu. Tout est nu - Exposé, découvert. Il n'y a rien qui puisse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16Méditons la fin de ce chapitre : le repos spirituel et éternel ; repos, sous la Grâce ici-bas, et dans la gloire céleste plus tard, en Christ en ce monde et avec Lui dans le ciel ! Après un dur travail, bien exécuté, un bon repos suit ; le labeur du jour rend le repos bien agréable, le moment venu ! Œuvrons, aidons chacun à être diligent dans l’exercice de son devoir. Les Saintes Écritures sont la Parole de Dieu. Quand ce Dernier La place dans une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Être nu et exposé signifie, au sens figuré, être vulnérable, sans défense ou sans protection. Les coupables ne peuvent pas se cacher de la parole pénétrante du jugement de Dieu (cf. Ap 3.17).Lire le commentaire
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