Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 6:12
12quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ, in cælestibus.
Éphésiens 6:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, ce n’est pas contre l’homme que nous avons à lutter, mais contre les puissances, contre les autorités, contre les souverains de ce monde de ténèbres, contre les esprits du mal dans les lieux célestes.
- Bible du Semeur (BDS)Car nous n’avons pas à lutter contre des êtres de chair et de sang, mais contre les Puissances, contre les Autorités, contre les Pouvoirs de ce monde des ténèbres, et contre les esprits du mal dans le monde céleste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
Contexte de Éphésiens 6:12
10De cetero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia virtutis ejus. 11Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli : quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ, in cælestibus. 13Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare. 14State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induti loricam justitiæ,
Lire Éphésiens 6 en entierÉphésiens 6:12 mot à mot
ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- avonsεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- lutterπάληpalē · lutteG3823
- contreπρόςpros · vers/avecG4314
- chairσάρξsarx · chairG4561
- etκαίkai · etG2532
- sangαἷμαaima · sangG129
- maisἀλλάalla · maisG235
- dominationsἀρχήarchē · commencementG746
- autoritésἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- princesκοσμοκράτωρkosmokratōr · puissance mondialeG2888
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτούτουtoutou · de ceciG5127
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mondeαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- ténèbresσκότοςskotos · ténèbresG4655
- espritsπνευματικόςpneumatikos · spirituelG4152
- méchantsπονηρίαponēria · méchancetéG4189
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- célestesἐπουράνιοςepouranios · célesteG2032
Références croisées de Éphésiens 6:12
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- 1 Corinthiens 9:25Omnis autem qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet, et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant : nos autem incorruptam.
- 2 Timothée 2:5Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit.
- Hébreux 12:1Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen :
- Matthieu 16:17Respondens autem Jesus, dixit ei : Beatus es Simon Bar Jona : quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in cælis est.
- 1 Corinthiens 15:50Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
- Galates 1:16ut revelaret Filium suum in me, ut evangelizarem illum in gentibus : continuo non acquievi carni et sanguini,
- Éphésiens 1:21supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro.
- Éphésiens 3:10ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei,
- Romains 8:38Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque fortitudo,
- Colossiens 2:15et expolians principatus, et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso.
- 1 Pierre 3:22Qui est in dextera Dei, deglutiens mortem ut vitæ æternæ hæredes efficeremur : profectus in cælum subjectis sibi angelis, et potestatibus, et virtutibus.
- Éphésiens 2:2in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,
- Job 2:2ut diceret Dominus ad Satan : Unde venis ? Qui respondens ait : Circuivi terram, et perambulavi eam.
- Luc 22:53Cum quotidie vobiscum fuerim in templo, non extendistis manus in me : sed hæc est hora vestra, et potestas tenebrarum.
- Jean 12:31Nunc judicium est mundi : nunc princeps hujus mundi ejicietur foras.
Commentaires sur Éphésiens 6:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang - ἡ ἡ .ἱ - Notre lutte ou notre contestation n'est pas avec des hommes comme nous : la chair et le sang est un hébraïsme pour les hommes, ou les êtres humains. Voir la note sur Galates 1:16. Le mot implique les exercices athlétiques dans les jeux olympiques et autres jeux nationaux ; et était le lieu dans lequel les prétendants s'exerçaient. Ici, il signifie la guerre en général. Contre les principautés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Car nous luttons - Grec, "La lutte pour nous ;" ou, "Il n'y a pas pour nous de lutte avec la chair et le sang." Il y a sans doute ici une allusion aux anciens jeux de la Grèce, dont une partie des exercices consistait dans la lutte ; voir les notes sur 1 Corinthiens 9:25-27. Le mot grec employé ici - ά palē- désigne une " lutte " ; puis une lutte, un combat, un combat. Ici, il se réfère à la lutte ou au combat que le chrétien doit mener - la guerre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-18La force spirituelle et le courage sont nécessaires, lors de l’épreuve, comme dans notre combat avec « l’ennemi ». Ceux qui sont convaincus de posséder la Grâce véritable, doivent viser à en obtenir toute l’entité : revêtir l’armure de Dieu, celle qu’Il nous a préparée et mise à notre disposition. L’armure chrétienne est faite pour être portée ; nous ne devons pas ôter cette armure tant que notre combat n’a pas cessé, ni achever notre course spirituelle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Les croyants ne doivent pas considérer les autres humains comme leurs ennemis. Cependant, ils doivent craindre le monde invisible du mal, tout en sachant que Christ a autorité même sur ce monde (voir 1.21–22).Lire le commentaire
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