Strong G4655σκότος
ténèbres
- Translittération
- skotos
- Prononciation
- skot'-os
- Morphologie
- nom grec (masculin ou neutre)
Définition
- ténèbres.
- de l'obscurité de la nuit.
- de la vue obscurcie ou cécité
- métaphorique.
- de l'ignorance concernant les choses divines, devoirs humains, ce qui accompagne l'impiété et l'immoralité, avec toute la misère que ceci implique en enfer.
- les personnes dans lesquelles l'obscurité devient visible et les dirige.
Définition détaillée
σκότος, -ου, ὁ, forme cl. la plus usuelle (cf.σ., τό),
ténèbres: Heb.12:18, Rec.†
(AS)
ténèbres: Heb.12:18, Rec.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4655 apparaît dans 31 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ténèbres31
Premiers versets
- Matthieu 4:16Ce peuple, assis dans les ténèbres, À vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée.
- Matthieu 6:23mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 8:12Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 22:13Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 25:30Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 27:45Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
- Marc 15:33La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
- Luc 1:79Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.
- Luc 11:35Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
- Luc 22:53J’étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c’est ici votre heure, et la puissance des ténèbres.
- Luc 23:44Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
- Jean 3:19Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
- Actes 2:20Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux.
- Actes 13:11Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
- Actes 26:18afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.
- Romains 2:19toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
- Romains 13:12La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.
- 1 Corinthiens 4:5C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
- 2 Corinthiens 4:6Car Dieu, qui a dit : La lumière brillera du sein des ténèbres ! a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.
- 2 Corinthiens 6:14Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
σκότος, ὁ,
plus rarement σκότος, εος, τό (voir l'entrée vers la fin), ténèbres, obscurité, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.389, 5e s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 121.4, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 142, etc.)]; opposé à φάος, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 319 (poésie lyrique), 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 417, etc.)]; opposé à ἡμέρα, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Definitiones” 411b.)]
2 dans [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad”)] désigne toujours les ténèbres de la mort, principalement dans l'expression τὸν δὲ σ. ὄσσε κάλυψεν [Réf. (4.461, +autres; στυγερὸς δ᾽ ἄρα μιν σ. εἷλεν 5.47, 13.672)]; de même dans les textes tragiques et comiques, σκότῳ θανεῖν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 837 (poésie lyrique))]; ἤδη με περιβάλλει σ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Ph.” 1453; σ. γίγνεται 5e s. av. J.-C.: Pherecrates Comicus 40)]; σκότον εἶναι τεθνηκότος (c.-à-d. Αἰσχύλου) [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Fragmenta” 643.)]
3 du monde souterrain, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 130; σκότον νέμονται Τάρταρόν τε 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 72, comparer “Pers.” 223; τὸν ἀεὶ κατὰ γᾶς σ. εἱμένος 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1701 (poésie lyrique))]; παῖδες ἀρχαίου Σκότου[Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 106; ἰὼ σ., ἐμὸν φάος [auteur préc.] “Aj.” 394 (poésie lyrique); γῆς σκότῳ κέκρυπται 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Helena” 62; σκότου πύλαι [auteur préc.] “Hec.” 1.)]
4 les ténèbres du sein maternel, φυγόντα μητρόθεν σκότον [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 664 : _pluriel_, ἐν σκότοισι νηδύος τεθραμμένη [auteur préc.] “Eu.” 665.)]
5 de la cécité, σκότου νέφος [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1313 (poésie lyrique); ὁθούνεκ᾽.. ἐν σκότῳ.. ὀψοίατο, c.-à-d. οὐκέτι ὀψοίατο, [ouvrage préc.] 1273)]; βλέποντα νῦν μὲν ὄρθ᾽, ἔπειτα δὲ σκότον, c.-à-d. μηδέν,[Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 419; σκότον δεδορκώς 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 377, comparer “HF” 563.)]
5.b étourdissement, vertige, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 5.23; σκότοι πρὸ τῶν ὀμμάτων 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 584a3)]; comparer σκοτόδινος, -δινιάω.
6 au sens figuré, σκότῳ κρύπτειν cacher dans les ténèbres, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Electra” 1396 (poésie lyrique), comparer 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Frr.” 42.5, 228)]; σκότον ἔχειν être dans les ténèbres, l'obscurité, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “N.” 7.13, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Fragmenta” 1052.8)]; ἀπορία καὶ σ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 837a; περικαλύψαι τοῖσι πράγμασι σκότον 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Ion” 1522 : avec des prépositions, διὰ σκότους ἡ ὁδός)] la situation est sombre et incertaine, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.9; ἐν σ. καθήμενος 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 1.83; μηδὲν ἐν σ. τεχνωμένων 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 494; κατὰ σκότον [auteur préc.] “Ph.” 578; ὑπὸ σκότου [auteur préc.] “Ant.” 692, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Orestes” 1457 (poésie lyrique), 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.4; ὑπὸ σκότῳ 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1030 (poésie lyrique), 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1214.)]
7 d'une personne, Μητρότιμος ὁ σ., comme{ὁ σκοτεινός}, l'homme mystérieux, [Réf. 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C.: Hipponax Iambographus 78)]; aussi, ténèbres, c.-à-d. ignorance, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.226)]; tromperie, σ. καὶ ἀπάτη [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 864c.)]
8 pluriel, σκότη ombres dans une peinture, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Pausanias Grammaticus “fragment” 300, 10e s. apr. J.-C.: Suidas Legal icographus voir l'entrée {ἀπεσκοτωμένα}, 12e s. apr. J.-C.: Eustathius Episcopus Thessalonicensis 953.51.— 2e s. apr. J.-C.: Aelius Dionysius Grammaticus “fragment” 217)] considérait le masculin comme la forme du dialecte attique : le neutre n'apparaît jamais dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus)], et n'est nulle part exigé par la métrique dans les textes tragiques, bien qu'il figure parfois dans les manuscrits, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 831, “HF” 1159, “fragment” 534, variante dans 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 40, lecture incertaine dans 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 6)]; on le trouve cependant, sans variante, dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 42.5)] et dans la prose du dialecte attique, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 516e, “Cra.” 418c, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.159, etc.; également dans 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.121. έ, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.9, 7.4.18)]; le mot est toujours neutre dans LXX et “NT.”
σκοτί-α, ἡ,
(σκότος) ténèbres, obscurité, [NT+3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1698, LXX (LXX.Mic.3.6, +autres), “NT” (NT.Matt.10.27, +autres), cf. Moer. p.354 P.)]
II en architecture, scotie, cavet, moulure concave ainsi nommée en raison de l'ombre sombre qu'elle projette, [Réf. 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Vitruvius Scriptor de Architectura Latinus 3.5.2, 5e s. apr. J.-C.(?): Hesychius Legal icographus)]
III Σκοτιά, épithète d'Aphrodite en Égypte, [Réf. ([auteur préc.])]
plus rarement σκότος, εος, τό (voir l'entrée vers la fin), ténèbres, obscurité, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.389, 5e s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 121.4, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 142, etc.)]; opposé à φάος, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 319 (poésie lyrique), 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 417, etc.)]; opposé à ἡμέρα, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Definitiones” 411b.)]
2 dans [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad”)] désigne toujours les ténèbres de la mort, principalement dans l'expression τὸν δὲ σ. ὄσσε κάλυψεν [Réf. (4.461, +autres; στυγερὸς δ᾽ ἄρα μιν σ. εἷλεν 5.47, 13.672)]; de même dans les textes tragiques et comiques, σκότῳ θανεῖν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 837 (poésie lyrique))]; ἤδη με περιβάλλει σ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Ph.” 1453; σ. γίγνεται 5e s. av. J.-C.: Pherecrates Comicus 40)]; σκότον εἶναι τεθνηκότος (c.-à-d. Αἰσχύλου) [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Fragmenta” 643.)]
3 du monde souterrain, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 130; σκότον νέμονται Τάρταρόν τε 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 72, comparer “Pers.” 223; τὸν ἀεὶ κατὰ γᾶς σ. εἱμένος 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1701 (poésie lyrique))]; παῖδες ἀρχαίου Σκότου[Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 106; ἰὼ σ., ἐμὸν φάος [auteur préc.] “Aj.” 394 (poésie lyrique); γῆς σκότῳ κέκρυπται 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Helena” 62; σκότου πύλαι [auteur préc.] “Hec.” 1.)]
4 les ténèbres du sein maternel, φυγόντα μητρόθεν σκότον [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 664 : _pluriel_, ἐν σκότοισι νηδύος τεθραμμένη [auteur préc.] “Eu.” 665.)]
5 de la cécité, σκότου νέφος [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1313 (poésie lyrique); ὁθούνεκ᾽.. ἐν σκότῳ.. ὀψοίατο, c.-à-d. οὐκέτι ὀψοίατο, [ouvrage préc.] 1273)]; βλέποντα νῦν μὲν ὄρθ᾽, ἔπειτα δὲ σκότον, c.-à-d. μηδέν,[Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 419; σκότον δεδορκώς 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 377, comparer “HF” 563.)]
5.b étourdissement, vertige, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 5.23; σκότοι πρὸ τῶν ὀμμάτων 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 584a3)]; comparer σκοτόδινος, -δινιάω.
6 au sens figuré, σκότῳ κρύπτειν cacher dans les ténèbres, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Electra” 1396 (poésie lyrique), comparer 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Frr.” 42.5, 228)]; σκότον ἔχειν être dans les ténèbres, l'obscurité, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “N.” 7.13, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Fragmenta” 1052.8)]; ἀπορία καὶ σ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 837a; περικαλύψαι τοῖσι πράγμασι σκότον 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Ion” 1522 : avec des prépositions, διὰ σκότους ἡ ὁδός)] la situation est sombre et incertaine, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.9; ἐν σ. καθήμενος 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 1.83; μηδὲν ἐν σ. τεχνωμένων 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 494; κατὰ σκότον [auteur préc.] “Ph.” 578; ὑπὸ σκότου [auteur préc.] “Ant.” 692, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Orestes” 1457 (poésie lyrique), 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.4; ὑπὸ σκότῳ 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1030 (poésie lyrique), 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1214.)]
7 d'une personne, Μητρότιμος ὁ σ., comme{ὁ σκοτεινός}, l'homme mystérieux, [Réf. 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C.: Hipponax Iambographus 78)]; aussi, ténèbres, c.-à-d. ignorance, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.226)]; tromperie, σ. καὶ ἀπάτη [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 864c.)]
8 pluriel, σκότη ombres dans une peinture, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Pausanias Grammaticus “fragment” 300, 10e s. apr. J.-C.: Suidas Legal icographus voir l'entrée {ἀπεσκοτωμένα}, 12e s. apr. J.-C.: Eustathius Episcopus Thessalonicensis 953.51.— 2e s. apr. J.-C.: Aelius Dionysius Grammaticus “fragment” 217)] considérait le masculin comme la forme du dialecte attique : le neutre n'apparaît jamais dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus)], et n'est nulle part exigé par la métrique dans les textes tragiques, bien qu'il figure parfois dans les manuscrits, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 831, “HF” 1159, “fragment” 534, variante dans 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 40, lecture incertaine dans 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 6)]; on le trouve cependant, sans variante, dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 42.5)] et dans la prose du dialecte attique, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 516e, “Cra.” 418c, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.159, etc.; également dans 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.121. έ, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.9, 7.4.18)]; le mot est toujours neutre dans LXX et “NT.”
σκοτί-α, ἡ,
(σκότος) ténèbres, obscurité, [NT+3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1698, LXX (LXX.Mic.3.6, +autres), “NT” (NT.Matt.10.27, +autres), cf. Moer. p.354 P.)]
II en architecture, scotie, cavet, moulure concave ainsi nommée en raison de l'ombre sombre qu'elle projette, [Réf. 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Vitruvius Scriptor de Architectura Latinus 3.5.2, 5e s. apr. J.-C.(?): Hesychius Legal icographus)]
III Σκοτιά, épithète d'Aphrodite en Égypte, [Réf. ([auteur préc.])]