Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 28:20
20δια ταυτην ουν την αιτιαν παρεκαλεσα υμας ιδειν και προσλαλησαι ενεκεν γαρ της ελπιδος του ισραηλ την αλυσιν ταυτην περικειμαι
Actes 28:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.»
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est ce qui explique que je vous aie invité à venir me voir et vous entretenir avec moi : car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.
Contexte de Actes 28:20
18οιτινες ανακριναντες με εβουλοντο απολυσαι δια το μηδεμιαν αιτιαν θανατου υπαρχειν εν εμοι 19αντιλεγοντων δε των ιουδαιων ηναγκασθην επικαλεσασθαι καισαρα ουχ ως του εθνους μου εχων τι κατηγορησαι δια ταυτην ουν την αιτιαν παρεκαλεσα υμας ιδειν και προσλαλησαι ενεκεν γαρ της ελπιδος του ισραηλ την αλυσιν ταυτην περικειμαι 21οι δε προς αυτον ειπον ημεις ουτε γραμματα περι σου εδεξαμεθα απο της ιουδαιας ουτε παραγενομενος τις των αδελφων απηγγειλεν η ελαλησεν τι περι σου πονηρον 22αξιουμεν δε παρα σου ακουσαι α φρονεις περι μεν γαρ της αιρεσεως ταυτης γνωστον εστιν ημιν οτι πανταχου αντιλεγεται
Lire Actes 28 en entierActes 28:20 mot à mot
διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδεῖν καὶ προσλαλῆσαι· ἕνεκεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἅλυσιν ταύτην περίκειμαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàδιάdia · à travers / à cause deG1223
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·οὖνoun · doncG3767
- pourquoiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pourquoiαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- demandéπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- voirεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- etκαίkai · etG2532
- parlerπροσλαλέωproslaleō · parler àG4354
- carγάρgar · carG1063
- causeἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- porteπερίκειμαιperikeimai · entourerG4029
- chaîneἅλυσιςhalusis · chaîneG254
Références croisées de Actes 28:20
- Actes 28:17εγενετο δε μετα ημερας τρεις συγκαλεσασθαι τον παυλον τους οντας των ιουδαιων πρωτους συνελθοντων δε αυτων ελεγεν προς αυτους ανδρες αδελφοι εγω ουδεν εναντιον ποιησας τω λαω η τοις εθεσιν τοις πατρωοις δεσμιος εξ ιεροσολυμων παρεδοθην εις τας χειρας των ρωμαιων
- Actes 10:29διο και αναντιρρητως ηλθον μεταπεμφθεις πυνθανομαι ουν τινι λογω μετεπεμψασθε με
- Actes 23:6γνους δε ο παυλος οτι το εν μερος εστιν σαδδουκαιων το δε ετερον φαρισαιων εκραξεν εν τω συνεδριω ανδρες αδελφοι εγω φαρισαιος ειμι υιος φαρισαιου περι ελπιδος και αναστασεως νεκρων εγω κρινομαι
- Actes 24:15ελπιδα εχων εις τον θεον ην και αυτοι ουτοι προσδεχονται αναστασιν μελλειν εσεσθαι νεκρων δικαιων τε και αδικων
- Actes 26:6και νυν επ ελπιδι της προς τους πατερας επαγγελιας γενομενης υπο του θεου εστηκα κρινομενος
- Actes 28:16οτε δε ηλθομεν εις ρωμην ο εκατονταρχος παρεδωκεν τους δεσμιους τω στρατοπεδαρχη τω δε παυλω επετραπη μενειν καθ εαυτον συν τω φυλασσοντι αυτον στρατιωτη
- Actes 26:29ο δε παυλος ειπεν ευξαιμην αν τω θεω και εν ολιγω και εν πολλω ου μονον σε αλλα και παντας τους ακουοντας μου σημερον γενεσθαι τοιουτους οποιος καγω ειμι παρεκτος των δεσμων τουτων
- Éphésiens 3:1τουτου χαριν εγω παυλος ο δεσμιος του χριστου ιησου υπερ υμων των εθνων
- Éphésiens 4:1παρακαλω ουν υμας εγω ο δεσμιος εν κυριω αξιως περιπατησαι της κλησεως ης εκληθητε
- Éphésiens 6:20υπερ ου πρεσβευω εν αλυσει ινα εν αυτω παρρησιασωμαι ως δει με λαλησαι
- Philippiens 1:13ωστε τους δεσμους μου φανερους εν χριστω γενεσθαι εν ολω τω πραιτωριω και τοις λοιποις πασιν
- Colossiens 4:18ο ασπασμος τη εμη χειρι παυλου μνημονευετε μου των δεσμων η χαρις μεθ υμων αμην
- 2 Timothée 1:10φανερωθεισαν δε νυν δια της επιφανειας του σωτηρος ημων ιησου χριστου καταργησαντος μεν τον θανατον φωτισαντος δε ζωην και αφθαρσιαν δια του ευαγγελιου
- 2 Timothée 2:9εν ω κακοπαθω μεχρι δεσμων ως κακουργος αλλ ο λογος του θεου ου δεδεται
Commentaires sur Actes 28:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Je suis lié à l'espérance d'Israël, etc. - Comme s'il eût dit : C'est là, et là seulement, la cause de ma livraison aux mains des Romains : C'est à cause de cela, et de cela seulement, que je suis livré aux mains des Romains ; j'ai proclamé Jésus comme le Messie ; j'ai soutenu que, bien qu'il ait été crucifié par les Juifs, il est ressuscité d'entre les morts ; et, par lui, j'ai prêché la résurrection générale de l'humanité : c'est ce que tout Israël…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20A cause de l'espérance d'Israël - A cause de l'espérance que les Juifs ont de la venue du Messie, de la résurrection et de l'état futur. Voir l'explication dans les notes sur Actes 23:6. Je suis lié par cette chaîne - Voir les notes sur Actes 26:29. Il est probable qu'il était constamment attaché à un soldat par une chaîne.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
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