Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:22
22Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video.
Actes 17:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit : Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
- Bible Segond 21 (S21)Paul, debout au milieu de l'Aréopage, dit: «Athéniens, je vous trouve à tout point de vue extrêmement religieux.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Paul se leva au milieu de l’Aréopage et dit : Athéniens, je vois que vous êtes, à tous égards, extrêmement soucieux d’honorer les divinités.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, debout au milieu de l'Aréopage, dit:Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
Contexte de Actes 17:22
20nova enim quædam infers auribus nostris : volumus ergo scire quidnam velint hæc esse. 21(Athenienses autem omnes, et advenæ hospites, ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi.) Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video. 23Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis. 24Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat,
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Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου πάγου ἔφη· ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- deboutἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- milieuμέσοςmesos · milieuG3319
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- AréopageἌρειος ΠάγοςAreios Pagos · AréopageG697
- ditφημίphēmi · affirmerG5346
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- AthéniensἈθηναῖοςAthēnaios · athénienG117
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- trouveθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- àκατάkata · selonG2596
- tousπᾶςpas · toutG3956
- religieuxδεισιδαίμωνdeisidaimonesteros · religieuxG1174
Références croisées de Actes 17:22
- Actes 17:19Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt, dicentes : Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina ?
- Actes 17:16Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idololatriæ deditam civitatem.
- Actes 19:35Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?
- Actes 25:19Quæstiones vero quasdam de sua superstitione habebant adversus eum, et de quodam Jesu defuncto, quem affirmabat Paulus vivere.
- Jérémie 10:2Hæc dicit Dominus : Juxta vias gentium nolite discere, et a signis cæli nolite metuere, quæ timent gentes,
- Jérémie 50:38Siccitas super aquas ejus erit, et arescent, quia terra sculptilium est, et in portentis gloriantur.
Commentaires sur Actes 17:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Paul se tenait au milieu de la colline de Mars - C'est-à-dire au milieu des juges qui siégeaient dans l'Aréopage. Vous êtes trop superstitieux - ὡ Ϛ ὑ ; je perçois qu'à tous égards vous êtes très attachés aux pratiques religieuses ; et, en tant que peuple religieux, vous entendrez franchement ce que j'ai à dire en faveur du culte que je pratique et que je recommande. Voir d'autres observations à la fin du chapitre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Puis Paul - C'est ici que commence l'explication par Paul des doctrines qu'il a exposées. Il est évident que Luc n'a consigné qu'un simple résumé ou aperçu du discours ; mais il est tel qu'il nous permet de voir clairement le cheminement de sa pensée et la manière dont il a rencontré les deux principales sectes de leurs philosophes. Au milieu de la colline de Mars - Grec : Aréopage. Ce terme aurait dû être conservé dans la traduction. Hommes d'Athènes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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