Vulgate clémentine (latin)
Actes 11:18
18His auditis, tacuerunt : et glorificaverunt Deum, dicentes : Ergo et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam.
Actes 11:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir entendu cela, ils se calmèrent et se mirent à célébrer la gloire de Dieu en disant: «Dieu a donc aussi accordé aux non-Juifs la possibilité de changer d’attitude afin d’avoir la vie.»
- Bible du Semeur (BDS)Ce récit les apaisa et ils louèrent Dieu et dirent : Dieu a aussi donné aux non-Juifs de changer pour recevoir la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie.
Contexte de Actes 11:18
16Recordatus sum autem verbi Domini, sicut dicebat : Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto. 17Si ergo eamdem gratiam dedit illis Deus, sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum : ego quis eram, qui possem prohibere Deum ? His auditis, tacuerunt : et glorificaverunt Deum, dicentes : Ergo et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam. 19Et illi quidem qui dispersi fuerant a tribulatione quæ facta fuerat sub Stephano, perambulaverunt usque Phœnicen, et Cyprum, et Antiochiam, nemini loquentes verbum, nisi solis Judæis. 20Erant autem quidam ex eis viri Cyprii et Cyrenæi, qui cum introissent Antiochiam, loquebantur et ad Græcos, annuntiantes Dominum Jesum.
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Ἀκούσαντες δὲ ταῦτα ἡσύχασαν καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν λέγοντες· ἄρα καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὁ θεὸς τὴν μετάνοιαν εἰς ζωὴν ἔδωκεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsδέde · alorsG1161
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- celaταῦταtauta · ceciG5023
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- calmèrentἡσυχάζωhēsuchazō · se tenir tranquilleG2270
- ,καίkai · etG2532
- glorifièrentδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- disantλέγωlegō · direG3004
- doncἄραara · doncG686
- accordéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- repentanceμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- aientεἰςeis · versG1519
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de Actes 11:18
- Lévitique 10:19Respondit Aaron : Oblata est hodie victima pro peccato, et holocaustum coram Domino : mihi autem accidit quod vides ; quomodo potui comedere eam, aut placere Domino in cæremoniis mente lugubri ?
- Josué 22:30Quibus auditis, Phinees sacerdos, et principes legationis Israël, qui erant cum eo, placati sunt : et verba filiorum Ruben, et Gad, et dimidiæ tribus Manasse, libentissime susceperunt.
- Actes 15:3Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phœnicen et Samariam, narrantes conversionem gentium : et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus.
- Actes 21:20At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.
- Ésaïe 60:21Populus autem tuus omnes justi ; in perpetuum hæreditabunt terram : germen plantationis meæ, opus manus meæ ad glorificandum.
- Ésaïe 61:3ut ponerem lugentibus Sion, et darem eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu mœroris ; et vocabuntur in ea fortes justitiæ, plantatio Domini ad glorificandum.
- 2 Corinthiens 3:18Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.
- Galates 1:24et in me clarificabant Deum.
- Actes 11:1Audierunt autem Apostoli et fratres qui erant in Judæa, quoniam et gentes receperunt verbum Dei.
- Actes 13:47Sic enim præcepit nobis Dominus : Posui te in lucem gentium, ut sis in salutem usque ad extremum terræ.
- Actes 14:27Morati sunt autem tempus non modicum cum discipulis.
- Actes 22:21Et dixit ad me : Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te.
- Romains 3:29An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :
- Romains 9:30Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est.
- Romains 10:12Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
- Romains 15:9gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est : Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo.
Commentaires sur Actes 11:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Ilsse taisaient - Leurs préjugés étaient confondus ; ils examinaient le sujet et voyaient que cela venait de Dieu ; alors ils le glorifiaient, parce qu'ils voyaient qu'il avait accordé aux païens la repentance pour la vie. Comme le mot , que nous traduisons par repentance, signifie littéralement un changement d'esprit, il peut s'agir ici d'un changement d'opinion religieuse, etc. Et comme la repentance signifie un changement de vie et de conduite, du mal…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Ils se sont tus- Ils ont été convaincus, comme Pierre, par les indications manifestes de la volonté de Dieu. Alors Dieu - La grande vérité ainsi établie que les portes de l'Eglise sont ouvertes à l'ensemble du monde païen - une vérité qui méritait cette remarquable interposition. Elle a immédiatement changé les vues des apôtres et des premiers chrétiens, leur a donné des conceptions nouvelles, larges et libérales de l'Evangile, a brisé leurs préjugés…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L'imperfection de la nature humaine se manifeste vraiment quand des personnes pieuses n’aiment pas entendre que la Parole de Dieu a été reçue, là où on s’y attendait le moins. Et nous sommes souvent enclins à hésiter à faire du bien à ceux qui, dans l’épreuve, n’aspirent qu’à être enseignés spirituellement. C'est un fléau et une grande erreur que de voir l'église « fermer ses portes », empêchant les bienfaits de la Grâce de se répandre sur ceux qui sont à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Les arguments rationnels et clairs de Pierre ont convaincu ceux qui avaient protesté : ils ont ainsi reconnu que la main de Dieu était à l'œuvre dans la conversion des païens et que ceux-ci avaient reçu la vie éternelle. Cependant, les questions relatives à l'inclusion des non-juifs dans l'Église allaient bientôt provoquer une crise importante (15.1–35 ; cf. la lettre de Paul aux Galates).Lire le commentaire
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