Vulgate clémentine (latin)
Actes 10:35
35sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi.
Actes 10:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible Segond 21 (S21)et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible du Semeur (BDS)Au contraire, parmi tous les peuples, tout homme qui le craint et qui fait ce qui est juste lui est agréable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
Contexte de Actes 10:35
33Confestim ergo misi ad te : et tu benefecisti veniendo. Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quæcumque tibi præcepta sunt a Domino. 34Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus ; sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi. 36Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum (hic est omnium Dominus). 37Vos scitis quod factum est verbum per universam Judæam : incipiens enim a Galilæa post baptismum quod prædicavit Joannes,
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ἀλλ᾽ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- touteπᾶςpas · toutG3956
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- craintφοβέωphobeō · craindreG5399
- etκαίkai · etG2532
- pratiqueἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- agréableδεκτόςdektos · acceptableG1184
Références croisées de Actes 10:35
- Actes 15:9et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum.
- Ésaïe 56:3Et non dicat filius advenæ qui adhæret Domino, dicens : Separatione dividet me Dominus a populo suo ; et non dicat eunuchus : Ecce ego lignum aridum.
- Romains 2:13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
- Romains 3:22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
- Romains 10:12Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
- 1 Corinthiens 12:13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
- Galates 3:28Non est Judæus, neque Græcus : non est servus, neque liber : non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.
- Éphésiens 2:13Nunc autem in Christo Jesu, vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi.
- Éphésiens 3:6gentes esse cohæredes, et concorporales, et comparticipes promissionis ejus in Christo Jesu per Evangelium :
- Philippiens 3:3Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo, et gloriamur in Christo Jesu, et non in carne fiduciam habentes,
- Colossiens 1:6quod pervenit ad vos, sicut et in universo mundo est, et fructificat, et crescit sicut in vobis, ex ea die, qua audistis, et cognovistis gratiam Dei in veritate,
- Colossiens 3:11ubi non est gentilis et Judæus, circumcisio et præputium, Barbarus et Scytha, servus et liber : sed omnia, et in omnibus Christus.
- Actes 10:2religiosus, ac timens Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et deprecans Deum semper.
- Actes 9:31Ecclesia quidem per totam Judæam, et Galilæam, et Samariam habebat pacem, et ædificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione Sancti Spiritus replebatur.
- Job 28:28Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ; et recedere a malo, intelligentia.
- Psaumes 19:9Ipsi obligati sunt, et ceciderunt ; nos autem surreximus, et erecti sumus.
Commentaires sur Actes 10:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Mais en toute nation, celui qui le craint, etc. - En toute nation, celui qui, selon ses lumières et ses privilèges, craint Dieu, l'adore seul (car c'est là le vrai sens du mot), pratique la justice, s'abstient de tout mal, rend à chacun son dû, ne blesse ni le corps, ni l'âme, ni la réputation de son prochain, est agréé par lui. Ce n'est donc pas la nation, la parenté, la profession, le mode ou la forme du culte, que le Dieu juste considère, mais le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Mais en toute nation - Ceci est donné comme une raison pour ce que Pierre venait de dire, à savoir que Dieu ne faisait pas acception de personnes. Le sens est qu'il perçoit maintenant que les faveurs de Dieu ne sont pas limitées aux Juifs, mais qu'elles peuvent être étendues à tous les autres sur le même principe. Les circonstances remarquables ici - la vision pour lui et pour Corneille, et la déclaration que les aumônes de Corneille étaient acceptées…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-43L’acception de personne ne peut pas être obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la Miséricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit où l’on rencontre la véritable piété, Dieu l'acceptera, sans considération d’étiquette ou d’appartenance diverse. La crainte de Dieu et les œuvres de la Justice sont la « substance » de la véritable piété, les effets d'une Grâce particulière. Bien que ces éléments ne soient pas la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34-35Concernant l'idée que Dieu ne fait pas de favoritisme, voir Dt 10.17 ; 2Ch 19.7 ; Jb 34.19 ; Lc 20.21 ; Rm 2.11 ; Ga 2.6 ; Col 3.25 ; 1P 1.17. La mise en pratique de ce principe est l'objectif de la vision de Pierre (10.9–16). • Quelle que soit notre origine nationale, Dieu accueille ceux qui le craignent et pratiquent la justice : voir Rm 10.11–13.Lire le commentaire
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