Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 10:35
35αλλ εν παντι εθνει ο φοβουμενος αυτον και εργαζομενος δικαιοσυνην δεκτος αυτω εστιν
Actes 10:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible Segond 21 (S21)et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible du Semeur (BDS)Au contraire, parmi tous les peuples, tout homme qui le craint et qui fait ce qui est juste lui est agréable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
Contexte de Actes 10:35
33εξαυτης ουν επεμψα προς σε συ τε καλως εποιησας παραγενομενος νυν ουν παντες ημεις ενωπιον του θεου παρεσμεν ακουσαι παντα τα προστεταγμενα σοι υπο του θεου 34ανοιξας δε πετρος το στομα ειπεν επ αληθειας καταλαμβανομαι οτι ουκ εστιν προσωποληπτης ο θεος αλλ εν παντι εθνει ο φοβουμενος αυτον και εργαζομενος δικαιοσυνην δεκτος αυτω εστιν 36τον λογον ον απεστειλεν τοις υιοις ισραηλ ευαγγελιζομενος ειρηνην δια ιησου χριστου ουτος εστιν παντων κυριος 37υμεις οιδατε το γενομενον ρημα καθ ολης της ιουδαιας αρξαμενον απο της γαλιλαιας μετα το βαπτισμα ο εκηρυξεν ιωαννης
Lire Actes 10 en entierActes 10:35 mot à mot
ἀλλ᾽ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- touteπᾶςpas · toutG3956
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- craintφοβέωphobeō · craindreG5399
- etκαίkai · etG2532
- pratiqueἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- agréableδεκτόςdektos · acceptableG1184
Références croisées de Actes 10:35
- Actes 15:9και ουδεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων
- Romains 2:13ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται
- Romains 3:22δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεως ιησου χριστου εις παντας και επι παντας τους πιστευοντας ου γαρ εστιν διαστολη
- Romains 10:12ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον
- 1 Corinthiens 12:13και γαρ εν ενι πνευματι ημεις παντες εις εν σωμα εβαπτισθημεν ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνες ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι και παντες εις εν πνευμα εποτισθημεν
- Galates 3:28ουκ ενι ιουδαιος ουδε ελλην ουκ ενι δουλος ουδε ελευθερος ουκ ενι αρσεν και θηλυ παντες γαρ υμεις εις εστε εν χριστω ιησου
- Éphésiens 2:13νυνι δε εν χριστω ιησου υμεις οι ποτε οντες μακραν εγγυς εγενηθητε εν τω αιματι του χριστου
- Éphésiens 3:6ειναι τα εθνη συγκληρονομα και συσσωμα και συμμετοχα της επαγγελιας αυτου εν τω χριστω δια του ευαγγελιου
- Philippiens 3:3ημεις γαρ εσμεν η περιτομη οι πνευματι θεω λατρευοντες και καυχωμενοι εν χριστω ιησου και ουκ εν σαρκι πεποιθοτες
- Colossiens 1:6του παροντος εις υμας καθως και εν παντι τω κοσμω και εστιν καρποφορουμενον καθως και εν υμιν αφ ης ημερας ηκουσατε και επεγνωτε την χαριν του θεου εν αληθεια
- Colossiens 3:11οπου ουκ ενι ελλην και ιουδαιος περιτομη και ακροβυστια βαρβαρος σκυθης δουλος ελευθερος αλλα τα παντα και εν πασιν χριστος
- Actes 10:2ευσεβης και φοβουμενος τον θεον συν παντι τω οικω αυτου ποιων τε ελεημοσυνας πολλας τω λαω και δεομενος του θεου διαπαντος
- Actes 9:31αι μεν ουν εκκλησιαι καθ ολης της ιουδαιας και γαλιλαιας και σαμαρειας ειχον ειρηνην οικοδομουμεναι και πορευομεναι τω φοβω του κυριου και τη παρακλησει του αγιου πνευματος επληθυνοντο
Commentaires sur Actes 10:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Mais en toute nation, celui qui le craint, etc. - En toute nation, celui qui, selon ses lumières et ses privilèges, craint Dieu, l'adore seul (car c'est là le vrai sens du mot), pratique la justice, s'abstient de tout mal, rend à chacun son dû, ne blesse ni le corps, ni l'âme, ni la réputation de son prochain, est agréé par lui. Ce n'est donc pas la nation, la parenté, la profession, le mode ou la forme du culte, que le Dieu juste considère, mais le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Mais en toute nation - Ceci est donné comme une raison pour ce que Pierre venait de dire, à savoir que Dieu ne faisait pas acception de personnes. Le sens est qu'il perçoit maintenant que les faveurs de Dieu ne sont pas limitées aux Juifs, mais qu'elles peuvent être étendues à tous les autres sur le même principe. Les circonstances remarquables ici - la vision pour lui et pour Corneille, et la déclaration que les aumônes de Corneille étaient acceptées…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-43L’acception de personne ne peut pas être obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la Miséricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit où l’on rencontre la véritable piété, Dieu l'acceptera, sans considération d’étiquette ou d’appartenance diverse. La crainte de Dieu et les œuvres de la Justice sont la « substance » de la véritable piété, les effets d'une Grâce particulière. Bien que ces éléments ne soient pas la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34-35Concernant l'idée que Dieu ne fait pas de favoritisme, voir Dt 10.17 ; 2Ch 19.7 ; Jb 34.19 ; Lc 20.21 ; Rm 2.11 ; Ga 2.6 ; Col 3.25 ; 1P 1.17. La mise en pratique de ce principe est l'objectif de la vision de Pierre (10.9–16). • Quelle que soit notre origine nationale, Dieu accueille ceux qui le craignent et pratiquent la justice : voir Rm 10.11–13.Lire le commentaire
Commentaires