Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 10:35
35ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην, δεκτὸς αὐτῷ ἐστι.
Actes 10:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible Segond 21 (S21)et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
- Bible du Semeur (BDS)Au contraire, parmi tous les peuples, tout homme qui le craint et qui fait ce qui est juste lui est agréable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
Contexte de Actes 10:35
33Ἐξαυτῆς οὖν ἔπεμψα πρός σε· σύ τε καλῶς ἐποίησας παραγενόμενος. νῦν οὖν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πάρεσμεν ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ 34ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα, εἶπεν, Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστι προσωπολήπτης ὁ Θεός· ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην, δεκτὸς αὐτῷ ἐστι. 36τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ, εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὗτός ἐστι πάντων Κύριος· 37ὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης·
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ἀλλ᾽ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- touteπᾶςpas · toutG3956
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- craintφοβέωphobeō · craindreG5399
- etκαίkai · etG2532
- pratiqueἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- agréableδεκτόςdektos · acceptableG1184
Références croisées de Actes 10:35
- Actes 15:9καὶ οὐδὲν διέκρινε μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν, τῇ πίστει καθαρίσας τὰς καρδίας αὐτῶν.
- Romains 2:13οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται.
- Romains 3:22δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστι διαστολή·
- Romains 10:12οὐ γάρ ἐστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.
- 1 Corinthiens 12:13καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι· καὶ πάντες εἰς ἓν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν.
- Galates 3:28οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
- Éphésiens 2:13νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἵ ποτε ὄντες μακρὰν, ἐγγὺς ἐγενήθητε ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ.
- Éphésiens 3:6εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας αὐτοῦ ἐν τῷ Χριστῷ, διὰ τοῦ εὐαγγελίου,
- Philippiens 3:3ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ πνεύματι Θεῷ λατρεύοντες, καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες·
- Colossiens 1:6τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ, καὶ ἐστὶ καρποφορούμενον, καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν, ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ·
- Colossiens 3:11ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος· ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.
- Actes 10:2εὐσεβὴς καὶ φοβούμενος τὸν Θεὸν σὺν παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, ποιῶν τε ἐλεημοσύνας πολλὰς τῷ λαῷ, καὶ δεόμενος τοῦ Θεοῦ διὰ παντός
- Actes 9:31αἱ μὲν οὖν ἐκκλησίαι καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας καὶ Γαλιλαίας καὶ Σαμαρείας εἶχον εἰρήνην οἰκοδομούμεναι, καὶ πορευόμεναι τῷ φόβῳ τοῦ Κυρίου καὶ τῇ παρακλήσει τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐπληθύνοντο
Commentaires sur Actes 10:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Mais en toute nation, celui qui le craint, etc. - En toute nation, celui qui, selon ses lumières et ses privilèges, craint Dieu, l'adore seul (car c'est là le vrai sens du mot), pratique la justice, s'abstient de tout mal, rend à chacun son dû, ne blesse ni le corps, ni l'âme, ni la réputation de son prochain, est agréé par lui. Ce n'est donc pas la nation, la parenté, la profession, le mode ou la forme du culte, que le Dieu juste considère, mais le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Mais en toute nation - Ceci est donné comme une raison pour ce que Pierre venait de dire, à savoir que Dieu ne faisait pas acception de personnes. Le sens est qu'il perçoit maintenant que les faveurs de Dieu ne sont pas limitées aux Juifs, mais qu'elles peuvent être étendues à tous les autres sur le même principe. Les circonstances remarquables ici - la vision pour lui et pour Corneille, et la déclaration que les aumônes de Corneille étaient acceptées…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-43L’acception de personne ne peut pas être obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la Miséricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit où l’on rencontre la véritable piété, Dieu l'acceptera, sans considération d’étiquette ou d’appartenance diverse. La crainte de Dieu et les œuvres de la Justice sont la « substance » de la véritable piété, les effets d'une Grâce particulière. Bien que ces éléments ne soient pas la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34-35Concernant l'idée que Dieu ne fait pas de favoritisme, voir Dt 10.17 ; 2Ch 19.7 ; Jb 34.19 ; Lc 20.21 ; Rm 2.11 ; Ga 2.6 ; Col 3.25 ; 1P 1.17. La mise en pratique de ce principe est l'objectif de la vision de Pierre (10.9–16). • Quelle que soit notre origine nationale, Dieu accueille ceux qui le craignent et pratiquent la justice : voir Rm 10.11–13.Lire le commentaire
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