Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 26:28
28Hic est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
Matthieu 26:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
- Bible Segond 21 (S21)car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés.
- Bible du Semeur (BDS)ceci est mon sang, par lequel est scellée l’alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes, afin que leurs péchés soient pardonnés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés.
Contexte de Matthieu 26:28
26Cœnantibus autem eis, accepit Jesus panem, et benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, et ait : Accipite, et comedite : hoc est corpus meum. 27Et accipiens calicem, gratias egit : et dedit illis, dicens : Bibite ex hoc omnes. Hic est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. 29Dico autem vobis : non bibam amodo de hoc genimine vitis usque in diem illum, cum illud bibam vobiscum novum in regno Patris mei. 30Et hymno dicto, exierunt in montem Oliveti.
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:28 mot à mot
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- sangαἷμαaima · sangG129
- ·καινόςkainos · nouveauG2537
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- répanduἐκχέωekcheō ekchunō · répandreG1632
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- pourεἰςeis · versG1519
- rémissionἄφεσιςaphesis · pardonG859
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Matthieu 26:28
- Exode 24:7Assumensque volumen fœderis, legit audiente populo : qui dixerunt : Omnia quæ locutus est Dominus, faciemus, et erimus obedientes.
- Lévitique 17:11quia anima carnis in sanguine est : et ego dedi illum vobis, ut super altare in eo expietis pro animabus vestris, et sanguis pro animæ piaculo sit.
- Jérémie 31:31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum,
- Zacharie 9:11Tu quoque in sanguine testamenti tui emisisti vinctos tuos de lacu in quo non est aqua.
- Marc 14:24Et ait illis : Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur.
- Luc 22:19Et accepto pane gratias egit, et fregit, et dedit eis, dicens : Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur : hoc facite in meam commemorationem.
- 1 Corinthiens 11:25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
- Hébreux 9:14quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi ?
- Hébreux 10:4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
- Hébreux 13:20Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti æterni, Dominum nostrum Jesum Christum,
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Romains 5:15Sed non sicut delictum, ita et donum : si enim unius delicto multi mortui sunt : multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu Christi in plures abundavit.
- Éphésiens 1:7In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum secundum divitias gratiæ ejus,
- Colossiens 1:14in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum :
- Hébreux 9:22Et omnia pene in sanguine secundum legem mundantur : et sine sanguinis effusione non fit remissio.
- 1 Jean 2:2et ipse est propitiatio pro peccatis nostris : non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.
Commentaires sur Matthieu 26:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car ceci est mon sang du Nouveau Testament - C'est ce qu'on lit ici et dans saint Marc ; mais saint Luc et saint Paul disent : Cette coupe est le Nouveau Testament dans mon sang. Ce passage a fait l'objet d'une étrange méprise : par Nouveau Testament, beaucoup n'entendent rien d'autre que le livre communément connu sous ce nom, contenant les quatre Évangiles, les Actes des Apôtres, les Épîtres apostoliques et l'Apocalypse ; et ils pensent que la coupe du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26-30Versets 26-30 Voir aussi Marc 14:22-26; Luc 22:15-20; 1 Corinthiens 11:23-25. Matthieu 26:26 Pendant qu'ils mangeaient - Pendant qu'ils mangeaient le repas pascal, vers la fin du repas. Luc ajoute qu'il dit, juste avant d'instituer le repas sacramentel : " J'ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ", expression hébraïque signifiant " j'ai désiré ardemment " : (1) afin d'instituer la Cène du Seigneur, pour qu'elle soit un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30Cette ordonnance du « repas du Seigneur » représente pour nous le repas de la Pâque, par lequel nous commémorons une délivrance bien plus grande que celle d'Israël, fuyant alors, le pays d'Égypte. « Prenez, mangez » ; acceptez de Christ ce qui vous est offert ; recevez l'expiation, l'approbation, la soumission à Sa Grâce et à Son autorité. Une nourriture que l'on regarde uniquement, la contemplation d’un plat, aussi garni soit-il, ne nous nourriront pas…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28En se servant du pain et du vin pour symboliser son corps et son sang, Jésus a institué un repas de communion pour faire mémoire de sa mort, un rite que les disciples allaient devoir renouveler d'âge en âge, pour se remémorer sa mort. • Le pain sans levain servi lors de la Pâque était un symbole de la mort de Jésus en tant qu'agneau pascal : sa mort allait en effet payer pour les péchés du monde (voir 1Co 11.24–25).Lire le commentaire
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