1 Jean 3:5

1 Jean 3:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
• Bible Segond 21 (S21)Or, vous le savez, Jésus est apparu pour enlever nos péchés et il n'y a pas de péché en lui.
• Bible du Semeur (BDS)Or, vous le savez : Jésus est apparu pour ôter les péchés, et il n’y a pas de péché en lui.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.

Contexte de 1 Jean 3:5

3Et omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. 4Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit : et peccatum est iniquitas. Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret : et peccatum in eo non est. 6Omnis qui in eo manet, non peccat : et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum. 7Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est.

1 Jean 3:5 mot à mot

καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Orκαίkai · etG2532
• leὅτιhoti · que/puisqueG3754
• savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
• Jésusἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
• paruφανερόωphaneroō · révélerG5319
• pourἵναhina · afin queG2443
• ôterαἴρωairō · souleverG142
• lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
• péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
• ·ἡμῶνhēmōn · de nousG2257
• ·μέme · meG3165
• aεἰμίeimi · êtreG1510
• pointοὐou · nonG3756
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846

Références croisées de 1 Jean 3:5

• 1 Jean 1:2et vita manifestata est, et vidimus, et testamur, et annuntiamus vobis vitam æternam, quæ erat apud Patrem, et apparuit nobis :
• 1 Jean 4:9In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.
• Jean 1:31et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
• 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
• 1 Pierre 1:20præcogniti quidem ante mundi constitutionem, manifestati autem novissimis temporibus propter vos,
• 1 Jean 1:7Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.
• Ésaïe 53:4Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ; et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum.
• Osée 14:2Convertere, Israël, ad Dominum Deum tuum, quoniam corruisti in iniquitate tua.
• Matthieu 1:21Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.
• Jean 1:29Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
• Romains 3:24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
• Éphésiens 5:25Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
• 1 Timothée 1:15Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum.
• Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
• Hébreux 9:26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.
• 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.

Commentaires sur 1 Jean 3:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Et vous savez qu'il a été manifesté pour enlever nos péchés - Il est venu dans le monde pour détruire le pouvoir, pardonner la culpabilité et purifier de la pollution du péché. C'était le but même de sa manifestation dans la chair. Il est né, a souffert et est mort dans ce but précis ; et peut-on supposer qu'il ne peut pas ou ne veut pas accomplir l'objet de sa venue ? En lui, il n'y a pas de péché - C'est pourquoi il est qualifié pour être le sacrifice…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Vous savez qu'il s'est incarné, ou qu'il est apparu parmi les hommes, pour mettre fin au péché " ( Matthieu 1:21). Comparez les notes à 1 Timothée 3:16. C'est le " deuxième " argument de ce paragraphe, 1 Jean 3:4-10, par lequel l'apôtre veut nous dissuader de pécher. L'argument est clair, et c'est peut-être le plus fort que l'on puisse faire peser sur l'esprit d'un vrai chrétien : le Seigneur Jésus a vu dans le péché un mal si grand qu'il est venu dans…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre à tout ce qui est profane et souillé de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste à se permettre de vains désirs, voire la luxure. Puissions-nous être de véritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimés, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable Miséricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obéissance…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 4-10Cette section aborde ce que signifie de mener une vie pure (3.3). Être né dans la famille de Dieu implique une purification : une existence marquée par le péché (une absence persistante de pureté) révèle qu’une personne n’est pas véritablement un enfant de Dieu. Le péché est incompatible avec la nature nouvelle reçue par la nouvelle naissance. Jean exhorte les croyants à pratiquer la justice, manifestant ainsi leur union avec Christ et sa justice. Les…Lire le commentaire

Thèmes liés à 1 Jean 3:5

• Expiation
• Jésus continua
• Jésus, le Christ
• Méchants (Les gens)

Dans les dictionnaires

• Jésus
• Jésus
• Péché

Commentaires sur 1 Jean 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings