Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 1:15
15Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum.
1 Timothée 1:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
- Bible Segond 21 (S21)Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve: Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,
- Bible du Semeur (BDS)La parole que voici est certaine, elle mérite d’être reçue sans réserve : « Jésus-Christ est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs. » Je suis, pour ma part, l’exemple type d’entre eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
Contexte de 1 Timothée 1:15
13qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate. 14Superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide, et dilectione, quæ est in Christo Jesu. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. 16Sed ideo misericordiam consecutus sum : ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam ad informationem eorum, qui credituri sunt illi, in vitam æternam. 17Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum. Amen.
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:15 mot à mot
Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- uneὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- certaineπιστόςpistos · fidèleG4103
- etκαίkai · etG2532
- entièrementπᾶςpas · toutG3956
- digneἄξιοςaxios · digneG514
- reçueἀποδοχήapodochē · approbationG594
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- dansεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- dontὅςhos hē ho · qui, queG3739
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- premierπρῶτοςprōtos · premier : meilleurG4413
Références croisées de 1 Timothée 1:15
- 1 Timothée 1:19habens fidem, et bonam conscientiam, quam quidam repellentes, circa fidem naufragaverunt :
- 1 Timothée 3:1Fidelis sermo : si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat.
- 1 Timothée 4:9Fidelis sermo, et omni acceptione dignus.
- 2 Timothée 2:11Fidelis sermo : nam si commortui sumus, et convivemus :
- Apocalypse 21:5Et dixit qui sedebat in throno : Ecce nova facio omnia. Et dixit mihi : Scribe, quia hæc verba fidelissima sunt, et vera.
- Apocalypse 22:6Et dixit mihi : Hæc verba fidelissima sunt, et vera. Et Dominus Deus spirituum prophetarum misit angelum suum ostendere servis suis quæ oportet fieri cito.
- Jean 1:12Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus :
- Jean 3:16Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
- Actes 11:1Audierunt autem Apostoli et fratres qui erant in Judæa, quoniam et gentes receperunt verbum Dei.
- 1 Jean 5:11Et hoc est testimonium, quoniam vitam æternam dedit nobis Deus : et hæc vita in Filio ejus est.
- Matthieu 1:21Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.
- Matthieu 9:13Euntes autem discite quid est : Misericordiam volo, et non sacrificium. Non enim veni vocare justos, sed peccatores.
- Matthieu 18:11Venit enim Filius hominis salvare quod perierat.
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Marc 2:17Hoc audito Jesus ait illis : Non necesse habent sani medico, sed qui male habent : non enim veni vocare justos, sed peccatores.
- Luc 5:32Non veni vocare justos, sed peccatores ad pœnitentiam.
Commentaires sur 1 Timothée 1:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15LeChrist Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs - C'est l'une des vérités les plus glorieuses du livre de Dieu ; la plus importante qui ait jamais atteint l'oreille humaine, ou qui puisse être envisagée par le cœur de l'homme. Tous les hommes sont pécheurs et, en tant que tels, condamnés, à juste titre, à la mort éternelle. Le Christ Jésus s'est incarné, a souffert et est mort pour les racheter ; et, par sa grâce et son Esprit, il les sauve…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15C'est une parole fidèle - Grec, " Fidèle est la parole " ou la doctrine - ὁ ho logosCe verset a un peu le caractère d'une parenthèse, et semble avoir été jeté au milieu du récit parce que l'esprit de l'apôtre était plein de ce sujet. Il avait dit que lui, grand pécheur, avait obtenu miséricorde. Cela l'amena naturellement à penser au but pour lequel le Christ est venu dans le monde - sauver les pécheurs - et à penser combien cette vérité avait été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17L’apôtre savait qu’il eut été juste qu’il périsse, si le Seigneur avait voulu sanctionner sévèrement les fautes, commises auparavant ; il en aurait été de même, si la Grâce et la Miséricorde divine n’avaient pas surabondé, en plaçant dans le cœur de Paul, alors mort au péché, la foi et l’amour pour son Sauveur. C’est une parole fidèle, une parole de Vérité, sur laquelle on peut s’appuyer : le Fils de Dieu est venu volontairement dans le monde, dans le but…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue : Cette expression apparaît seulement dans les lettres à Timothée et à Tite (1Tm 3.1 ; 4.8–9 ; 2Tm 2.11–13 ; Ti 3.4–8). Il s’agit probablement de citations issues de la tradition chrétienne, que Paul adapte au contexte présent. Ici, en plus de souligner la miséricorde dont il a bénéficié, cette parole sert aussi à corriger les faux enseignants. L'accent est mis sur l'entrée du Christ dans…Lire le commentaire
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