EGW Writings1 Jean 3
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 1 Jean 3 dans la Bible1 Jean 3:1-2
Prophets and Kings
PK 702.1
"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons ne paraît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est" 1 Jean 3:2. Notre Rédempteur a ouvert le chemin, afin que les plus pécheurs, les plus nécessiteux, les plus opprimés et méprisés, puissent trouver accès au Père.PK 702.2
"Seigneur, tu es mon Dieu ;je t'exalte,
je loue ton nom ;
car tu as fait des merveilles ;
tes conseils d'autrefois sont fidélité et vérité".
PK 702
Isaïe 25:1.PK 706.1
L'alliance de " vie et de paix " que Dieu avait conclue avec les fils de Lévi - alliance qui, si elle avait été respectée, aurait apporté des bénédictions indicibles - le Seigneur offrait maintenant de la renouveler avec ceux qui avaient été autrefois des chefs spirituels, mais qui, par la transgression, étaient devenus " méprisables et vils devant tout le peuple " ( Malachie 2:5, 9).PK 706.2
Les malfaiteurs étaient solennellement avertis du jour du jugement à venir et de l'intention de Jéhovah de frapper d'une destruction rapide tout transgresseur. Les prophéties de Malachie sur le jugement étaient accompagnées d'invitations aux impénitents à faire la paix avec Dieu : "Revenez à moi, et je reviendrai à vous" ( Malachie 3:7).PK 706.3
Il semble que chaque cœur doive répondre à une telle invitation. Le Dieu des cieux supplie ses enfants égarés de revenir à lui, afin qu'ils puissent à nouveau coopérer avec lui pour faire avancer son œuvre sur la terre. Le Seigneur tend la main pour prendre celle d'Israël et l'aider à s'engager sur le chemin étroit de l'abnégation et du sacrifice de soi, pour partager avec lui l'héritage de fils de Dieu. Se laisseront-ils convaincre ? Discerneront-ils leur unique espoir ?Our High Calling
The Training Necessary for Heaven, November 6
OHC 316.3
Les conflits de la terre, dans la providence de Dieu, fournissent l'entraînement nécessaire pour développer des caractères adaptés aux cours du ciel. Nous devons devenir membres de la famille royale, les fils de Dieu, et "toutes choses concourent au bien" de ceux qui aiment Dieu et se soumettent à sa volonté.In Heavenly Places
No Exemption from Sorrow, September 18
HP 268.4
Dans ce monde, ces héros de la foi étaient considérés comme indignes de vivre ; mais au ciel, ils sont inscrits comme fils de Dieu, dignes des plus grands honneurs : "Ils marcheront avec moi dans la blancheur", déclare le Christ, "car ils en sont dignes"(Apocalypse 3:4). Dans les cours du ciel, un "poids éternel de gloire" les attend : "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:1). "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"(2 Corinthiens 4:17, 18).Life Sketches of Ellen G. White
LS 233.1
Je m'attendais à voir un groupe d'hommes à l'aspect repoussant, mais j'ai été heureusement déçu ; beaucoup d'entre eux semblaient intelligents, et certains étaient des hommes de talent. Ils étaient vêtus de l'uniforme grossier mais soigné de la prison, leurs cheveux étaient lisses et leurs bottes brossées. En regardant les physionomies variées qui se présentaient à moi, je me disais : "Chacun de ces hommes a reçu des dons particuliers, ou des talents, à utiliser pour la gloire de Dieu et le bien du monde ; mais ils ont méprisé ces dons du Ciel, en ont abusé et les ont mal appliqués" En regardant les jeunes hommes de dix-huit à vingt et trente ans, je pensais à leurs mères malheureuses, et au chagrin et aux remords qui étaient leur lot amer. Le cœur de beaucoup de ces mères avait été brisé par la voie impie suivie par leurs enfants.LS 233.2
Lorsque toute la compagnie fut rassemblée, le frère Carter lut un hymne. Tous avaient des livres et se sont joints de tout cœur au chant. L'un d'entre eux, qui était un musicien accompli, a joué de l'orgue. J'ai ensuite ouvert la réunion par une prière, et tous se sont à nouveau joints aux chants. Je m'appuyai sur les paroles de Jean : "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, en nous appelant fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est." 1 Jean 3:1, 2.LS 234.1
J'ai exalté devant eux le sacrifice infini que le Père a fait en donnant son Fils bien-aimé pour les hommes déchus, afin qu'ils puissent, par l'obéissance, être transformés et devenir les fils reconnus de Dieu.That I May Know Him
Provision for Every Emergency, March 31
TMK 96.3
Le plan de la rédemption est merveilleux dans sa simplicité et sa plénitude. Il prévoit non seulement le pardon complet du pécheur, mais aussi la restauration du transgresseur, en faisant en sorte qu'il puisse être accepté comme fils de Dieu. Par l'obéissance, il peut être en possession de l'amour, de la paix et de la joie. Sa foi peut l'unir, dans sa faiblesse, au Christ, source de la force divine, et par les mérites du Christ, il peut trouver l'approbation de Dieu, parce que le Christ a satisfait aux exigences de la loi et qu'il impute sa justice à l'âme pénitente et croyante.....1 Jean 3:1-3
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 950.1
Plus l'influence de l'homme pour le bien est grande, sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, plus l'ennemi sera déterminé à assouvir son envie et sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tous les cieux sont du côté du Christ, et non de l'Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui sont prêts à participer aux souffrances du Christ seront honorés par Dieu. L'Antéchrist, c'est-à-dire tous ceux qui s'élèvent contre la volonté et l'oeuvre de Dieu, ressentira au moment voulu la colère de Celui qui s'est donné pour qu'ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l'obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leur âme pour de l'argent ou pour la faveur des hommes, Dieu les inscrira dans le livre de vie(Manuscrit 9, 1900).7BC 950.2
raison humaine contre sagesse de Dieu - Beaucoup exaltent la raison humaine, idolâtrent la sagesse humaine et placent les opinions des hommes au-dessus de la sagesse révélée de Dieu(Colossiens 2:8; 1 Timothée 6:20). Cela donne l'occasion à Satan d'agir, et l'esprit de l'Antéchrist est bien plus répandu qu'aucun d'entre nous ne l'imagine....7BC 950.3
Les maximes du monde, qui ne connaît pas Dieu, ont été intégrées dans les théories de l'Eglise. Aux yeux des hommes, la philosophie et la science, faussement appelées, ont plus de valeur que la Parole de Dieu. Le sentiment prévaut dans une large mesure que le Médiateur divin n'est pas essentiel au salut de l'homme. Les hommes croient en diverses théories avancées par les soi-disant sages du monde pour élever l'homme, et s'y fient plus qu'à la vérité de Dieu, telle qu'enseignée par le Christ et ses apôtres.7BC 950.4
L'esprit de mensonge qui a séduit Eve en Eden est accepté par la majorité des habitants de la terre aujourd'hui. Même le monde chrétien refuse de se laisser convertir par l'Esprit de Dieu, mais il écoute le prince des ténèbres qui vient à lui sous l'apparence d'un ange de lumière. L'esprit de l'Antéchrist règne dans le monde à un degré bien plus élevé qu'il ne l'a jamais fait auparavant.7BC 950.5
Le jour de l'épreuve et de la purification arrive à grands pas. Des signes des plus surprenants apparaissent, dans les inondations, les ouragans, les tornades, les nuages, les pertes sur terre et sur mer, qui annoncent l'approche de la fin de toutes choses. Les jugements de Dieu s'abattent sur le monde, afin que les hommes se rendent compte que le Christ viendra rapidement(The Review and Herald, 8 novembre 1892).That I May Know Him
The Merits of Jesus’ Blood, April 29
TMK 125.2
Il réalise qu'un sacrifice infini a été fait pour lui et que sa vie a une valeur inestimable grâce aux mérites du sang, de l'intercession et de la justice de Jésus. Mais tout en comprenant les privilèges exaltés des fils de Dieu, son âme est remplie d'humilité. Ceux qui marchent à l'ombre de la croix du Calvaire ne se vantent pas de leur sainteté. Ils sentent que c'est leur péché qui a causé l'agonie qui a brisé le cœur du Fils de Dieu.... Ceux qui vivent le plus près de Jésus ressentent le plus profondément leur propre indignité, et leur seul espoir réside dans les mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Comme Moïse, ils ont eu une vision de la terrible majesté de la sainteté et ils voient leur propre insuffisance en contraste avec la pureté et la beauté exaltée de Jésus.TMK 125.4
Satan cherchera à vous inciter à entrer dans les sentiers du péché, en vous promettant qu'un bien merveilleux résultera de la transgression de la loi de Dieu, mais c'est un trompeur. Il ne ferait que travailler à votre ruine.... Le Christ est venu pour briser la domination du malin.... L'homme a été tellement affaibli par la transgression qu'il ne possédait pas la force morale suffisante pour passer du service de Satan au service du seul vrai Dieu ; mais Jésus, le Prince de la vie, à qui est confié "tout pouvoir dans les cieux et sur la terre", donnera à chaque âme qui désire le salut la force nécessaire pour vaincre l'ennemi de toute justice.42Education
Ed 87.1
Pierre, Jacques et Jean ont cherché toutes les occasions d'entrer en contact étroit avec leur Maître, et leur désir a été exaucé. De tous les Douze, leur relation avec lui était la plus étroite. Jean ne pouvait se satisfaire que d'une intimité encore plus étroite, et c'est ce qu'il obtint. Lors de la première conférence au bord du Jourdain, alors qu'André, après avoir entendu Jésus, se hâte d'appeler son frère, Jean reste silencieux, plongé dans la contemplation de thèmes merveilleux. Il suivit le Sauveur, toujours attentif et absorbé. Pourtant, Jean n'avait pas un caractère irréprochable. Il n'était pas un enthousiaste doux et rêveur. Lui et son frère étaient appelés "les fils du tonnerre" (Marc 3:17). Jean était orgueilleux, ambitieux, combatif ; mais en dessous de tout cela, le divin Maître discernait un coeur ardent, sincère et aimant. Jésus réprimanda sa recherche personnelle, déçut ses ambitions, mit sa foi à l'épreuve. Mais il lui révéla ce à quoi son âme aspirait - la beauté de la sainteté, son propre amour transformateur : "Aux hommes que tu m'as donnés dans le monde", dit-il au Père, "j'ai manifesté ton nom" ( Jean 17:6).Ed 87.2
La nature de Jean était une nature qui aspirait à l'amour, à la sympathie et à la compagnie. Il s'est rapproché de Jésus, s'est assis à ses côtés, s'est appuyé sur sa poitrine. Comme une fleur boit le soleil et la rosée, il s'abreuvait de la lumière et de la vie divines. Dans l'adoration et l'amour, il contemplait le Sauveur, jusqu'à ce que la ressemblance avec le Christ et la communion avec lui deviennent son seul désir, et que son caractère se reflète dans celui de son Maître.Ed 87.3
"Voici, dit-il, de quel amour le Père nous a comblés, en nous appelant fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ( 1 Jn 3,1-3).Ed 309.1
Dans notre vie ici, terrestre, limitée par le péché, la plus grande joie et la plus haute éducation sont dans le service. Et dans l'état futur, libéré des limites de l'humanité pécheresse, c'est dans le service que se trouveront notre plus grande joie et notre plus grande éducation - en témoignant, et en apprenant toujours à nouveau "les richesses de la gloire de ce mystère", "qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire" ( Colossiens 1:27).Ed 309.2
"Nous ne savons pas encore ce que nous serons, mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" ( 1 Jn 3,2).Ed 309.3
Puis, dans les résultats de son œuvre, le Christ en contemplera la récompense. Dans cette grande foule que nul ne peut dénombrer, présentée "irréprochable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), Celui dont le sang a racheté et dont la vie nous a instruits, "verra le travail de son âme, et il sera rassasié" ( Isaïe 53:11).Selected Messages Book 2
2SM 138.1
Telles sont les pensées de beaucoup, si les paroles ne sont pas prononcées.2SM 138.2
"Ceux qui craignaient l'Éternel s'adressaient souvent l'un à l'autre ; et l'Éternel écouta et entendit, et un livre de souvenir fut écrit devant Lui pour ceux qui craignaient l'Éternel et qui se souvenaient de Son nom. Ils m'appartiendront, dit le Seigneur des armées, au jour où je reconstituerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert. Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Car voici venir un jour qui brûlera comme un four ; tous les orgueilleux, tous les méchants seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau"(Malachie 3:16 à 4:1).2SM 138.3
Voici les gens qui, dans le monde, sont jugés très favorisés ; mais il vient un temps où les enfants de Dieu sont distingués comme ceux qui sont honorés de Dieu parce qu'ils l'ont honoré.Sons and Daughters of God
That we should be Called the Sons of God, January 2
SD 8.1
Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. C'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. 1 Jean 3:1.SD 8.2
En pensant à l'amour du Christ, Jean fut amené à s'exclamer : "Voici quelle sorte d'amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".1 Jean 3:1-4
Selected Messages Book 1
1SM 156.1
Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus, car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement évoqué dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).1SM 156.2
Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver une race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1). Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu tels qu'ils se sont manifestés en Jésus-Christ. Regardez la croix du Calvaire. C'est un gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste.- Manuscrit154, 1897.1SM 219.1
"C'est par la loi que vient la connaissance du péché"(Romains 3:20) ; car "le péché est la transgression de la loi"(1 Jean 3:4). C'est par la loi que les hommes sont convaincus de péché ; et ils doivent se sentir pécheurs, exposés à la colère de Dieu, avant de comprendre qu'ils ont besoin d'un Sauveur. Satan est continuellement à l'œuvre pour diminuer l'estimation par l'homme du caractère grave du péché. Et ceux qui foulent aux pieds la loi de Dieu font l'œuvre du grand séducteur, car ils rejettent la seule règle qui leur permette de définir le péché et de le ramener à la conscience du transgresseur.1SM 219.2
La loi de Dieu atteint ces objectifs secrets qui, bien que pécheurs, sont souvent ignorés, mais qui sont en réalité la base et le test du caractère. C'est le miroir dans lequel le pécheur doit se regarder s'il veut avoir une connaissance correcte de son caractère moral. Et lorsqu'il se voit condamné par cette grande norme de justice, son prochain geste doit être de se repentir de ses péchés et de rechercher le pardon par l'intermédiaire du Christ. Faute de cela, beaucoup essaient de briser le miroir qui révèle leurs défauts, de rendre caduque la loi qui signale les imperfections de leur vie et de leur caractère.1SM 219.3
Nous vivons à une époque de grande méchanceté. Des multitudes sont asservies par des coutumes pécheresses et de mauvaises habitudes, et les chaînes qui les lient sont difficiles à briser. L'iniquité, comme un déluge, submerge la terre. Des crimes presque trop effrayants pour être mentionnés se produisent quotidiennement. Et pourtant, des hommes qui prétendent veiller sur les murs de Sion enseignent que la loi n'a été conçue que pour les Juifs et qu'elle a disparu avec les glorieux privilèges qui ont inauguré l'ère de l'Evangile. N'y a-t-il pas un rapport entre l'anarchie et la criminalité qui prévalent et le fait que des ministres et des gens soutiennent et enseignent que la loi n'a plus de force contraignante ?1SM 243.1
L'apôtre Paul dit : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé de toute réputation, a pris une forme de serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme [comme représentant de la race humaine], il s'est humilié lui-même, et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse"(Philippiens 2:5-10).1SM 243.2
L'humiliation du Christ Jésus est incompréhensible pour l'esprit humain, mais sa divinité et son existence avant la formation du monde ne peuvent jamais être mises en doute par ceux qui croient en la Parole de Dieu. L'apôtre Paul parle de notre Médiateur, le Fils unique de Dieu, qui, dans un état de gloire, avait la forme de Dieu, le commandant de toutes les armées célestes, et qui, lorsqu'il a revêtu sa divinité de l'humanité, a pris sur lui la forme d'un serviteur. Isaïe déclare : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. L'accroissement de son gouvernement et de sa paix sera sans fin, sur le trône de David et sur son royaume, pour l'ordonner et l'affermir par le droit et la justice, dès maintenant et à jamais"(Ésaïe 9:6, 7).1SM 243.3
En consentant à se faire homme, le Christ a manifesté une humilité qui fait l'émerveillement des intelligences célestes. L'acte de consentir à devenir un homme ne serait pas une humiliation s'il n'y avait pas eu la préexistence exaltée du Christ. Nous devons ouvrir notre esprit pour comprendre que le Christ a mis de côté sa robe royale, sa couronne royale, son haut commandement, et a revêtu sa divinité d'humanité, afin de rencontrer l'homme là où il était, et d'apporter à la famille humaine le pouvoir moral de devenir les fils et les filles de Dieu. Pour racheter l'homme, le Christ est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix.1SM 258.1
Le Rédempteur du monde avait le pouvoir d'attirer les hommes à lui, d'apaiser leurs craintes, de dissiper leur morosité, de leur inspirer espoir et courage, de leur permettre de croire en la volonté de Dieu de les recevoir par les mérites du Substitut divin. En tant que sujets de l'amour de Dieu, nous devrions toujours être reconnaissants d'avoir un médiateur, un avocat, un intercesseur dans les cours célestes, qui plaide en notre faveur auprès du Père.1SM 258.2
Nous avons tout ce que nous pouvons demander pour nous inspirer la foi et la confiance en Dieu. Dans les cours terrestres, lorsqu'un roi veut faire sa plus grande promesse pour assurer les hommes de sa vérité, il donne son enfant en otage, qui sera racheté lors de l'accomplissement de sa promesse ; et voici quel gage de la fidélité du Père, car lorsqu'il veut assurer les hommes de l'immuabilité de son conseil, il donne son Fils unique pour venir sur terre, pour prendre la nature de l'homme, non seulement pour les brèves années de la vie, mais pour conserver sa nature dans les cours célestes, un gage éternel de la fidélité de Dieu. Ô profondeur de la richesse de la sagesse et de l'amour de Dieu : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jn 3,1).1SM 258.3
Par la foi en Christ, nous devenons membres de la famille royale, héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ. En Christ, nous sommes un. Lorsque nous arrivons au Calvaire et que nous voyons le Souffrant royal qui, dans la nature de l'homme, a porté la malédiction de la loi en son nom, toutes les distinctions nationales, toutes les différences sectaires sont effacées ; tout honneur de rang, toute fierté de caste sont perdus.1SM 341.1
Il n'y a pas d'autre voie pour le salut de l'homme : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). C'est par le Christ, et par le Christ seul, que les sources de vie peuvent vivifier la nature de l'homme, transformer ses goûts et faire jaillir ses affections vers le ciel. Par l'union de la nature divine avec la nature humaine, le Christ peut éclairer l'intelligence et infuser ses propriétés vivifiantes dans l'âme morte dans ses offenses et ses péchés.1SM 341.2
Lorsque l'esprit est attiré vers la croix du Calvaire, une vue imparfaite permet de discerner le Christ sur la croix honteuse. Pourquoi est-il mort ? En conséquence du péché. Qu'est-ce que le péché ? La transgression de la loi. Les yeux s'ouvrent alors pour voir le caractère du péché. La loi est violée, mais elle ne peut pardonner au transgresseur. C'est notre maître d'école, qui nous condamne au châtiment. Où est le remède ? La loi nous conduit au Christ, qui a été pendu à la croix afin de pouvoir transmettre sa justice à l'homme déchu et pécheur et de présenter ainsi les hommes à son Père dans son caractère juste.1SM 341.3
Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait la Justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair, afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine.1SM 385.1
Regardez la croix du Calvaire. Elle est le gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste. Ô que tous se repentent et accomplissent les premières œuvres. Lorsque les églises feront cela, elles aimeront Dieu au plus haut point et leur prochain comme elles-mêmes. Ephraïm n'enviera pas Juda, et Juda ne vexera pas Ephraïm. Les divisions seront alors guéries, et l'on n'entendra plus les bruits de querelles dans les frontières d'Israël. Par la grâce que Dieu leur a accordée, tous chercheront à répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. La paix, l'amour, la miséricorde et la bienveillance seront les principes permanents de l'âme. L'amour du Christ sera le thème de toutes les langues, et le vrai témoin ne dira plus : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as quitté ton premier amour"(Apocalypse 2:4). Le peuple de Dieu demeurera en Christ, l'amour de Jésus sera révélé et un seul Esprit animera tous les cœurs, les régénérant et les renouvelant tous à l'image du Christ, façonnant tous les cœurs de la même manière. En tant que branches vivantes de la vraie vigne, tous seront unis au Christ, la tête vivante. Le Christ demeurera dans chaque cœur, guidant, réconfortant, sanctifiant et présentant au monde l'unité des disciples de Jésus, témoignant ainsi que les références célestes sont fournies à l'Église du reste. Dans l'unité de l'Église du Christ, il sera prouvé que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde.1SM 386.1
Lorsque le peuple de Dieu sera un dans l'unité de l'Esprit, tout pharisaïsme, tout pharisaïsme, qui était le péché de la nation juive, sera expulsé de tous les cœurs. Le moule du Christ sera sur chaque membre individuel de son corps, et son peuple sera de nouvelles bouteilles dans lesquelles il pourra verser son vin nouveau, et le vin nouveau ne brisera pas les bouteilles. Dieu fera connaître le mystère qui a été caché pendant des siècles. Il fera connaître les "richesses de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27)[les versets 28, 29 sont également cités].SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1110.1
Dieu voudrait que chaque membre de sa création comprenne la grande œuvre du Fils infini de Dieu, qui a donné sa vie pour le salut du monde : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu".6BC 1110.2
Lorsqu'il voit en Christ l'incarnation d'un amour et d'une bienveillance infinis et désintéressés, le pécheur voit s'éveiller dans son cœur une disposition reconnaissante à suivre la voie tracée par le Christ(Manuscrit 87, 1900).6BC 1110.3
La loi morale enparticulier -"La loi a été notre maître d'école pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi" Dans ce passage, le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre, parle en particulier de la loi morale. La loi nous révèle le péché et nous fait sentir que nous avons besoin du Christ et que nous devons fuir vers lui pour obtenir le pardon et la paix en exerçant notre repentance envers Dieu et notre foi envers notre Seigneur Jésus-Christ....6BC 1116.1
(Romains 3:31) Christ, et non la loi, crucifié - La loi des dix commandements vit et vivra à travers les âges éternels. La nécessité du service des sacrifices et des offrandes a cessé lorsque le type a rencontré l'antitype dans la mort du Christ. En lui, l'ombre a rejoint la substance. L'Agneau de Dieu était l'offrande complète et parfaite.6BC 1116.2
La loi de Dieu conservera son caractère exalté tant que le trône de Jéhovah subsistera. Cette loi est l'expression du caractère de Dieu.... Les types et les ombres, les offrandes et les sacrifices n'ont plus aucune vertu après la mort du Christ sur la croix ; mais la loi de Dieu n'a pas été crucifiée avec le Christ. Si elle l'avait été, Satan aurait gagné tout ce qu'il a tenté de gagner au ciel. C'est pour cette tentative qu'il a été expulsé des cours célestes. Il est tombé, entraînant avec lui les anges qu'il avait trompés. Et aujourd'hui, il trompe les êtres humains en ce qui concerne la loi de Dieu(Manuscrit 167, 1898).6BC 1116.3
(1 Jean 3:4.) Un mensonge infâme de Satan - Dieu n'a pas fait le sacrifice infini de donner son Fils unique à notre monde pour garantir à l'homme le privilège d'enfreindre les commandements de Dieu dans cette vie et dans la vie éternelle future. Il s'agit là d'un mensonge infâme de Satan, qu'il faut faire apparaître dans son caractère faux et trompeur. Cette loi que Satan désire tant faire considérer comme nulle et non avenue, est la grande norme morale de la justice. Toute violation de cette loi est un acte de transgression contre Dieu et sera sanctionnée par la loi divine. Pour tous les habitants du monde qui annulent la loi de Jéhovah et continuent à vivre dans la transgression, la mort doit certainement venir(Manuscrit 72, 1901).The Sanctified Life
SL 16.1
Lorsqu'un homme prétend être sanctifié, et qu'en paroles et en actes il peut être représenté par la source impure qui envoie ses eaux amères, nous pouvons dire sans crainte : Cet homme est trompé. Il doit apprendre l'alphabet même de ce qui constitue la vie d'un chrétien. Certains qui prétendent être des serviteurs du Christ ont si longtemps chéri le démon de la méchanceté qu'ils semblent aimer l'élément non sacré et prendre plaisir à prononcer des mots qui déplaisent et irritent. Ces hommes doivent être convertis avant que le Christ ne les reconnaisse comme ses enfants.SL 16.2
La douceur est l'ornement intérieur, que Dieu estime d'un grand prix. L'apôtre en parle comme étant plus excellente et plus précieuse que l'or, les perles ou les parures coûteuses. Alors que l'ornement extérieur n'embellit que le corps du mortel, l'ornement de la douceur orne l'âme et relie l'homme fini au Dieu infini. C'est l'ornement choisi par Dieu lui-même. Celui qui a orné les cieux d'orbes de lumière a promis par le même Esprit qu'"il embellira les doux par le salut" (Psaume149:4). Les anges du ciel enregistreront comme les mieux ornés ceux qui revêtent le Seigneur Jésus-Christ et marchent avec lui dans la douceur et l'humilité d'esprit.SL 16.3
Le chrétien peut atteindre des niveaux élevés. Il peut toujours s'élever à des niveaux plus élevés. Jean avait une idée élevée du privilège du chrétien. Il dit : " Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu "(1 Jean 3:1). Il n'est pas possible à l'humanité de s'élever à une plus haute dignité que celle qui est sous-entendue ici. L'homme a le privilège de devenir héritier de Dieu et cohéritier du Christ. À ceux qui ont été ainsi élevés, sont révélées les richesses insondables du Christ, qui ont mille fois plus de valeur que les richesses du monde. Ainsi, par les mérites de Jésus-Christ, l'homme fini est élevé à la communion avec Dieu et avec son Fils bien-aimé.SL 76.1
Ce n'est pas une mince affaire que de pécher contre Dieu, d'opposer la volonté perverse de l'homme à la volonté de son Créateur. Il est dans l'intérêt des hommes, même dans ce monde, d'obéir aux commandements de Dieu. Et il est certainement dans leur intérêt éternel de se soumettre à Dieu et d'être en paix avec Lui. Les bêtes des champs obéissent à la loi de leur Créateur dans l'instinct qui les gouverne. Il dit à l'océan orgueilleux : "Jusqu'ici tu viendras, mais pas plus loin"(Job 38:11) ; et les eaux sont promptes à obéir à sa parole. Les planètes sont rassemblées dans un ordre parfait, obéissant aux lois que Dieu a établies. De toutes les créatures que Dieu a créées sur la terre, seul l'homme est rebelle. Pourtant, il possède des facultés de raisonnement qui lui permettent de comprendre les exigences de la loi divine et une conscience qui lui fait ressentir la culpabilité de la transgression et la paix et la joie de l'obéissance. Dieu a fait de lui un agent moral libre d'obéir ou de désobéir. La récompense de la vie éternelle - un poids éternel de gloire - est promise à ceux qui font la volonté de Dieu, tandis que les menaces de sa colère pèsent sur tous ceux qui défient sa loi.SL 76.2
En méditant sur la gloire de Dieu dans ses œuvres, Jean est submergé par la grandeur et la majesté du Créateur. Si tous les habitants de ce petit monde refusaient d'obéir à Dieu, il ne resterait pas sans gloire. Il pourrait balayer tous les mortels de la surface de la terre en un instant, et créer une nouvelle race pour la peupler et glorifier son nom. Dieu ne dépend pas de l'homme pour son honneur. Il pourrait rassembler les armées étoilées du ciel, les millions de mondes au-dessus, pour qu'ils élèvent un chant d'honneur, de louange et de gloire à leur Créateur : "Les cieux loueront tes merveilles, Seigneur, et ta fidélité dans l'assemblée des saints. Car qui, dans les cieux, peut être comparé au Seigneur ? Qui, parmi les fils des puissants, peut être comparé au Seigneur ? Dieu est à craindre dans l'assemblée des saints, à respecter par tous ceux qui l'entourent"(Psaume 89, 5-7).1 Jean 3:1-6
Evangelism
Ev 503.1
Appel à des décisions en chanson - La nuit dernière, j'ai rêvé que je m'adressais à une troupe de jeunes gens. Je leur demandais de chanter "Almost Persuaded" (Presque persuadés) et certains d'entre eux étaient profondément émus. Je savais qu'ils étaient presque persuadés, mais que s'ils ne faisaient pas d'efforts pour revenir à Christ, la conviction de leur péché les quitterait. Vous avez fait quelques confessions et je vous ai demandé : "Ne vous rangerez-vous pas désormais du côté du Seigneur ?" Si vous recevez Jésus, il vous recevra.-Lettre137, 1904.Ev 503.2
Expérience d'un service de chants dans les wagons - Le sabbat, nous avons eu un service de chants. Frère Lawrence, qui est musicien, a dirigé les chants. Tous les passagers du wagon ont semblé apprécier grandement le service, beaucoup d'entre eux se joignant aux chants.Ev 503.3
Le dimanche, nous avons eu un autre service de chants, après quoi l'ancien Corliss a fait un bref exposé, en prenant comme texte les mots : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".Ev 596.1
Une profession de sainteté superficielle - Ceux qui veulent suivre le Christ doivent être fondés sur les principes de la vérité. Ils doivent comprendre ce que la Bible enseigne en ce qui concerne la foi et la sanctification par la vérité. Ils doivent être si bien établis dans cette connaissance qu'ils ne pourront pas être amenés à prendre de fausses positions sur la doctrine de la sainteté, mais seront capables d'illustrer dans leur vie le fonctionnement pratique de ce principe donné par le ciel. Le peuple de Dieu doit être capable de distinguer entre l'authentique et le faux.Ev 596.2
Il y a des gens qui professent la sainteté, qui déclarent qu'ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui revendiquent un droit aux promesses de Dieu, alors qu'ils n'obéissent pas à ses commandements....Ev 596.3
Il est vrai qu'il y a beaucoup de gens qui n'ont jamais eu la lumière de la vérité présente et qui, par la grâce que leur a donnée le Christ, observent la loi dans la mesure où ils la comprennent. Ceux qui vivent ainsi selon la meilleure lumière dont ils disposent n'appartiennent pas à la classe que l'apôtre Jean condamne. Ses paroles s'appliquent à ceux qui se vantent de croire en Jésus, qui prétendent à la sainteté, alors qu'ils considèrent à la légère les exigences de la loi de Dieu. Ils parlent de l'amour de Jésus, mais leur amour n'est pas assez profond pour conduire à l'obéissance. Les fruits qu'ils portent montrent le caractère de l'arbre. Ils prouvent que leur foi n'est pas authentique. Pourtant, cette classe, bien qu'elle n'ait droit à rien, bien qu'elle n'ait aucun droit aux promesses de Dieu, revendique hardiment toutes ses bénédictions. Alors qu'ils ne donnent rien, ils réclament tout. Ils ferment leurs oreilles à la vérité, refusent d'écouter le simple "Ainsi parle le Seigneur", mais en professant la sainteté, ils en trompent beaucoup, entraînant les âmes par leur foi prétentieuse qui n'a pas de fondement.-GospelWorkers, 226, 227 (1892).1 Jean 3:1-8
Christ's Object Lessons
COL 72.1
Les paroles du Sauveur contiennent une autre leçon, une leçon de tolérance et d'amour merveilleux. De même que l'ivraie a ses racines étroitement mêlées à celles du bon grain, de même les faux frères de l'Église peuvent être étroitement liés aux vrais disciples. Le caractère réel de ces prétendus croyants ne se manifeste pas pleinement. S'ils étaient séparés de l'Église, d'autres pourraient trébucher, qui, sans cela, seraient restés inébranlables.COL 72.2
L'enseignement de cette parabole est illustré par les relations de Dieu avec les hommes et les anges. Satan est un séducteur. Lorsqu'il a péché dans le ciel, même les anges loyaux n'ont pas pleinement discerné son caractère. C'est pourquoi Dieu n'a pas immédiatement détruit Satan. S'il l'avait fait, les saints anges n'auraient pas perçu la justice et l'amour de Dieu. Un doute sur la bonté de Dieu aurait été comme une mauvaise semence qui aurait donné le fruit amer du péché et du malheur. C'est pourquoi l'auteur du mal a été épargné, afin qu'il puisse développer pleinement son caractère. Au cours des siècles, Dieu a supporté l'angoisse de voir l'œuvre du mal, il a fait le don infini du Calvaire, plutôt que de laisser quiconque se laisser tromper par les fausses représentations du méchant ; car l'ivraie ne pouvait être arrachée sans risquer de déraciner le grain précieux. Ne serons-nous pas aussi indulgents envers nos semblables que le Seigneur du ciel et de la terre l'est envers Satan ?COL 72.3
Le monde n'a pas le droit de douter de la vérité du christianisme parce qu'il y a des membres indignes dans l'Eglise, et les chrétiens ne doivent pas se décourager à cause de ces faux frères. Qu'en était-il de l'Eglise primitive ? Ananias et Saphira se sont joints aux disciples. Simon Magus a été baptisé. Démas, qui a abandonné Paul, a été compté parmi les croyants. Judas Iscariote a été compté parmi les apôtres. Le Rédempteur ne veut pas perdre une seule âme ; son expérience avec Judas est rapportée pour montrer sa longue patience avec la nature humaine perverse ; et il nous demande de la supporter comme il l'a supportée. Il a dit que les faux frères se trouveront dans l'Eglise jusqu'à la fin des temps.COL 191.1
"Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" ( 1 Jean 3:1). Et le Christ dit : "Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde"(Jean 17:18) - pour "remplir ce qui reste des souffrances du Christ, ... à cause de son corps, qui est l'Eglise" ( Colossiens 1:24). Toute âme que le Christ a sauvée est appelée à travailler en son nom pour le salut des perdus. Ce travail avait été négligé en Israël. N'est-elle pas négligée aujourd'hui par ceux qui professent être des disciples du Christ ?COL 191.2
Combien de vagabonds avez-vous, lecteur, cherché et ramené au bercail ? Lorsque vous vous détournez de ceux qui semblent peu prometteurs et peu attrayants, vous rendez-vous compte que vous négligez les âmes que le Christ recherche ? Au moment même où vous vous détournez d'elles, elles ont peut-être le plus grand besoin de votre compassion. Dans chaque assemblée pour le culte, il y a des âmes qui aspirent au repos et à la paix. Elles peuvent sembler mener une vie insouciante, mais elles ne sont pas insensibles à l'influence du Saint-Esprit. Beaucoup d'entre elles pourraient être gagnées à Christ.COL 191.3
Si la brebis perdue n'est pas ramenée au bercail, elle erre jusqu'à ce qu'elle périsse. Et beaucoup d'âmes courent à la ruine faute d'une main tendue pour les sauver. Ces égarés peuvent paraître durs et insouciants ; mais s'ils avaient reçu les mêmes avantages que les autres, ils auraient pu révéler beaucoup plus de noblesse d'âme et de talent pour l'utilité. Les anges ont pitié de ces errants. Les anges pleurent, tandis que les yeux humains sont secs et les cœurs fermés à la pitié.COL 311.1
C'est ce que font les transgresseurs de la loi de Dieu depuis le jour de la désobéissance d'Adam et Eve. Ils ont cousu des feuilles de figuier pour couvrir la nudité causée par la transgression. Ils ont porté les vêtements qu'ils avaient imaginés, ils ont essayé de couvrir leurs péchés par des œuvres de leur cru et de se rendre acceptables aux yeux de Dieu.COL 311.2
Mais cela, ils ne pourront jamais le faire. L'homme ne peut rien inventer pour remplacer sa robe d'innocence perdue. Aucun vêtement de feuille de figuier, aucune robe de citoyen du monde, ne peut être porté par ceux qui s'assiéront avec Christ et les anges au repas des noces de l'Agneau.COL 311.3
Seule la couverture que le Christ lui-même a fournie peut nous rendre aptes à paraître en présence de Dieu. Cette couverture, la robe de sa propre justice, Christ la revêtira sur toute âme croyante et repentante : "Je te conseille, dit-il, d'acheter de moi... des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas" ( Apocalypse 3:18).Testimonies for the Church, vol. 4
4T 13.1
C'est ainsi que sont révélés les pièges et les artifices de Satan, l'importance du perfectionnement du caractère chrétien et les moyens d'obtenir ce résultat. Dieu indique ainsi ce qui est nécessaire pour obtenir sa bénédiction. Nombreux sont ceux qui sont enclins à se rebeller si l'on réprouve leurs péchés particuliers. L'esprit de cette génération est : "Parlez-nous de choses douces", mais l'esprit de prophétie ne dit que la vérité. L'iniquité abonde, et l'amour de beaucoup de ceux qui prétendent suivre le Christ se refroidit. Ils sont aveugles à la méchanceté de leur propre coeur et ne ressentent pas leur état de faiblesse et d'impuissance. Dieu, dans sa miséricorde, lève le voile et leur montre qu'il y a un œil dans les coulisses qui discerne leur culpabilité cachée et les motifs de leurs actions.4T 13.2
Les péchés des églises populaires sont passés sous silence. Beaucoup de membres se livrent aux vices les plus grossiers et sont plongés dans l'iniquité. Babylone est tombée et est devenue la cage de tous les oiseaux immondes et détestables ! Les péchés les plus révoltants de l'époque s'abritent sous le manteau du christianisme. Beaucoup proclament que la loi de Dieu est abolie, et leur vie est certainement en accord avec leur foi. S'il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression, et donc pas de péché, car le péché est la transgression de la loi.4T 13.3
L'esprit charnel est inimitié contre Dieu et se rebelle contre sa volonté. Qu'il se débarrasse une fois du joug de l'obéissance et il glisse inconsciemment dans l'anarchie du crime. L'iniquité abonde parmi ceux qui parlent avec grandiloquence d'une liberté religieuse pure et parfaite. Leur conduite est odieuse au Seigneur et ils collaborent avec l'adversaire des âmes. La lumière de la vérité révélée est détournée de leur vue, et les beautés de la sainteté ne sont pour eux que des ombres.4T 251.1
Jésus a dit : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Si nous sommes de vrais serviteurs de Dieu, nous ne devrions pas nous demander si nous obéissons à ses commandements ou si nous privilégions nos propres intérêts temporels. Si les croyants en la vérité ne sont pas soutenus par leur foi en ces jours relativement paisibles, qu'est-ce qui les soutiendra lorsque viendra la grande épreuve et que le décret sera prononcé contre tous ceux qui n'adoreront pas l'image de la bête et ne recevront pas sa marque sur leur front ou sur leur main ? Cette période solennelle n'est pas loin. Au lieu de devenir faible et irrésolu, le peuple de Dieu devrait rassembler force et courage pour le temps de la détresse.4T 251.2
Jésus, notre grand modèle, a enseigné dans sa vie et dans sa mort l'obéissance la plus stricte. Il est mort, le juste pour l'injuste, l'innocent pour le coupable, afin que l'honneur de la loi de Dieu soit préservé et que l'homme ne périsse pas complètement. Le péché est la transgression de la loi. Si le péché d'Adam a entraîné une misère si inexprimable, qui a nécessité le sacrifice du Fils bien-aimé de Dieu, quel sera le châtiment de ceux qui, voyant la lumière de la vérité, ont ignoré le quatrième commandement du Seigneur ?4T 251.3
Les circonstances ne justifient pas que l'on travaille le jour du sabbat pour le profit du monde. Si Dieu excuse un homme, il peut excuser tout le monde. Pourquoi frère L, qui est un homme pauvre, ne pourrait-il pas travailler le jour du sabbat pour gagner sa vie, alors qu'il pourrait ainsi mieux subvenir aux besoins de sa famille ? Pourquoi d'autres frères, ou chacun d'entre nous, ne respecteraient-ils pas le sabbat uniquement lorsque cela leur convient ? La voix du Sinaï répond : "Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu".4T 292.1
Le dimanche suivant le camp meeting, j'ai pris la parole l'après-midi sur la place publique. L'amour de Dieu était dans mon cœur et j'ai insisté sur la simplicité de la religion évangélique. Mon propre cœur était fondu et débordait de l'amour de Jésus, et je désirais le présenter d'une manière telle que tout le monde puisse être charmé par la beauté de son caractère.4T 292.2
Pendant mon séjour en Oregon, j'ai visité la prison de Salem, en compagnie de Frère et Sœur Carter et de Sœur Jordan. Lorsque l'heure de l'office arriva, on nous conduisit à la chapelle, qui était rendue joyeuse par une abondance de lumière et d'air pur et frais. Au signal de la cloche, deux hommes ouvrirent les grandes portes de fer et les prisonniers entrèrent en masse. Les portes furent solidement refermées derrière eux et, pour la première fois de ma vie, je me retrouvai entre les murs d'une prison.4T 292.3
Je m'attendais à voir un groupe d'hommes à l'aspect repoussant, mais je fus déçu ; beaucoup d'entre eux semblaient intelligents, et certains étaient des hommes de talent. Ils étaient vêtus de l'uniforme grossier mais soigné de la prison, leurs cheveux étaient lisses et leurs bottes brossées. En regardant les physionomies variées devant moi, j'ai pensé : "Chacun de ces hommes a reçu des dons particuliers, ou des talents, à utiliser pour la gloire de Dieu et le bien du monde ; mais ils ont méprisé ces dons du ciel, en ont abusé et les ont mal appliqués" En regardant les jeunes hommes de dix-huit à vingt et trente ans, j'ai pensé à leurs mères malheureuses et au chagrin et aux remords qui étaient leur part amère. Le cœur de beaucoup de ces mères avait été brisé par la voie impie suivie par leurs enfants. Mais avaient-elles fait leur devoir à l'égard de ces enfants ? Ne les avaient-elles pas laissés suivre leur propre volonté et leur propre voie, et n'avaient-elles pas négligé de leur enseigner les lois de Dieu et les droits qu'il leur conférait ?4T 357.1
La moisissure du monde a obscurci votre perception et perverti votre intelligence, de sorte que vos faibles efforts n'ont pas été des offrandes acceptables pour Dieu. Si vous vous étiez détachés de votre propension à la spéculation et aviez travaillé dans la direction opposée, vous seriez maintenant enrichis de la connaissance divine et gagneriez dans les choses spirituelles en général, alors que vous avez perdu de la puissance spirituelle et réduit votre expérience religieuse à peau de chagrin.4T 357.2
Être en communion avec le Père et son Fils Jésus-Christ, c'est être ennobli et élevé, et participer à des joies indicibles et pleines de gloire. La nourriture, les vêtements, le rang et la richesse peuvent avoir leur valeur, mais avoir un lien avec Dieu et participer à sa nature divine a une valeur inestimable. Notre vie devrait être cachée avec le Christ en Dieu ; et bien qu'il "n'apparaisse pas encore ce que nous serons", "lorsque le Christ, qui est notre vie, apparaîtra", "nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" La dignité princière du caractère chrétien brillera comme le soleil, et les rayons de lumière de la face du Christ se refléteront sur ceux qui se sont purifiés comme il est pur. Le privilège de devenir fils de Dieu s'achète à bon marché, même au prix du sacrifice de tout ce que nous possédons, fût-ce la vie elle-même.4T 357.3
Mon cher frère, vous devriez vous efforcer d'être un homme selon le cœur de Dieu. Ce que d'autres peuvent s'aventurer à faire ou à dire qui n'est pas strictement conforme à la norme chrétienne ne doit pas être une excuse pour vous. Vous devez vous présenter devant le Juge de toute la terre, non pas pour répondre au nom d'un autre, mais pour vous-même. Nous avons une responsabilité individuelle, et les défauts de caractère d'aucun homme ne seront la moindre excuse pour notre culpabilité ; car Christ nous a donné dans son caractère un modèle parfait, une vie sans défaut.4T 365.1
Vous pouvez être d'une grande utilité au bureau, car vous pouvez occuper une place importante si vous vous transformez ; mais tel que vous êtes maintenant, vous échouerez certainement à faire ce que vous pourriez faire. On m'a montré que vous êtes rude et grossier dans vos sentiments. Il faut les adoucir, les affiner, les élever. Dans toutes vos actions, vous devez vous discipliner à prendre des habitudes de maîtrise de soi. Avec l'esprit que vous possédez actuellement, vous ne pourrez jamais entrer au ciel.4T 365.2
"Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu" : quelle dignité humaine peut égaler cela ? Quelle position plus élevée pouvons-nous occuper que d'être appelés les fils du Dieu infini ? Vous seriez prêts à faire quelque chose de grand pour le Maître, mais vous ne faites pas ce qui lui ferait le plus plaisir. Ne serez-vous pas fidèles à vous vaincre vous-mêmes, afin d'avoir la paix de Christ et un Sauveur intérieur ?4T 365.3
Votre fils affligé a besoin d'être traité avec calme et tendresse ; il a besoin de votre compassion. Il ne doit pas être exposé à votre tempérament fou et à vos exigences déraisonnables. Vous devez vous réformer en ce qui concerne l'esprit que vous manifestez. Une passion incontrôlable ne sera pas maîtrisée en un instant, mais vous avez toute la vie devant vous pour débarrasser le jardin du cœur des mauvaises herbes empoisonnées que sont l'impatience, les reproches et l'attitude autoritaire. "Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la mansuétude, la tempérance" Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair, avec ses affections et ses convoitises ; mais la partie brutale de votre nature prend les rênes et guide le spirituel. C'est l'ordre de Dieu inversé.4T 563.1
Jésus, le grand commandant du ciel, a quitté les cours royales pour venir dans un monde marqué par la malédiction. Il a pris sur lui notre nature, afin d'entourer la race de son bras humain et de saisir l'omnipotence de son bras divin, reliant ainsi l'homme fini au Dieu infini. Notre Rédempteur est venu au monde pour montrer comment l'homme doit vivre pour s'assurer la vie immortelle. Notre Père céleste a fait un sacrifice infini en donnant son Fils pour mourir pour l'homme déchu. Le prix payé pour notre rédemption devrait nous donner une vision exaltée de ce que nous pouvons devenir par le Christ.4T 563.2
Lorsque Jean contemple la hauteur, la profondeur et la largeur de l'amour du Père envers notre race en perdition, il est rempli d'admiration et de révérence. Il ne trouve pas le langage adéquat pour exprimer cet amour, mais il invite le monde à le contempler : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quelle valeur cela confère à l'homme ! Par la transgression, les fils de l'homme sont devenus les sujets de Satan. Par le sacrifice infini du Christ et la foi en son nom, les fils d'Adam deviennent les fils de Dieu. En assumant la nature humaine, le Christ élève l'humanité. Les hommes déchus se voient accorder une autre épreuve et sont placés là où, par leur lien avec le Christ, ils peuvent s'éduquer, s'améliorer et s'élever, afin de devenir effectivement dignes du nom de fils de Dieu".4T 563.3
Un tel amour est sans équivalent. Jésus exige que ceux qui ont été achetés au prix de sa propre vie fassent le meilleur usage possible des talents qu'il leur a donnés. Ils doivent croître dans la connaissance de la volonté divine et s'améliorer constamment sur le plan intellectuel et moral, jusqu'à ce qu'ils atteignent une perfection de caractère à peine inférieure à celle des anges.4T 623.1
Satan, l'archidémon, se transforme en ange de lumière, s'approche des jeunes avec ses tentations spécieuses et réussit à les détourner peu à peu du chemin du devoir : il est décrit comme un accusateur, un trompeur, un menteur, un bourreau et un assassin. Il est décrit comme un accusateur, un trompeur, un menteur, un tourmenteur et un meurtrier : "Celui qui commet le péché est du diable" ; toute transgression entraîne la condamnation de l'âme et provoque le déplaisir divin. Les pensées du coeur sont discernées par Dieu. Lorsque l'on nourrit des pensées impures, il n'est pas nécessaire de les exprimer en paroles ou en actes pour que le péché soit consommé et que l'âme soit condamnée. Sa pureté est souillée, et le tentateur a triomphé.4T 623.2
Tout homme est tenté lorsqu'il est entraîné par ses propres désirs et attiré. Il est détourné de la voie de la vertu et du bien réel en suivant ses propres inclinations. Si le jeune possède une intégrité morale, les tentations les plus fortes peuvent être présentées en vain. C'est Satan qui vous tente, mais c'est à vous de céder. Il n'est pas au pouvoir de toute l'armée de Satan de forcer le tenté à transgresser. Il n'y a pas d'excuse pour le péché.4T 623.3
Tandis que certains jeunes gaspillent leurs forces dans la vanité et la folie, d'autres disciplinent leur esprit, emmagasinent des connaissances, se ceignent d'une armure pour s'engager dans le combat de la vie, déterminés à le mener à bien. Mais ils ne peuvent pas réussir leur vie, quelle que soit la hauteur à laquelle ils essaient de grimper, s'ils ne centrent pas leurs affections sur Dieu. S'ils se tournent vers le Seigneur de tout leur cœur, rejetant les flatteries de ceux qui voudraient le moins du monde affaiblir leur volonté de bien faire, ils auront la force et la confiance en Dieu.1 Jean 3:1-9
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 85.1
Les enseignants de notre collège ne doivent pas se conformer aux coutumes et aux principes du monde. Les attributs que Dieu apprécie le plus sont la charité et la pureté. Tout chrétien devrait les chérir : "Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu", "Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous", "Nous le verrons tel qu'il est", "Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur."5T 85.2
Dieu a agi sur le cœur de jeunes hommes pour qu'ils se consacrent au ministère. Ils sont venus à notre collège dans l'espoir d'y trouver des avantages qu'ils ne pourraient obtenir nulle part ailleurs. Mais les convictions solennelles de l'Esprit de Dieu ont été considérées avec légèreté par des professeurs qui ne connaissent guère la valeur des âmes et ne se sentent guère concernés par leur salut, et ils se sont efforcés de détourner les jeunes de la voie dans laquelle Dieu cherchait à les conduire.5T 85.3
La rémunération des enseignants bien qualifiés est beaucoup plus élevée que celle de nos ministres, et l'enseignant ne travaille pas aussi dur et ne subit pas autant d'inconvénients que le ministre qui se donne entièrement à son travail. Ces choses ont été présentées aux jeunes, et ils ont été encouragés à se méfier de Dieu et à ne pas croire à ses promesses. Beaucoup ont choisi la voie la plus facile et se sont préparés à enseigner les sciences ou à exercer un autre métier au lieu de prêcher la vérité.5T 220.1
"Il sent qu'il a acheté le sang du Christ et qu'il est tenu par les voeux les plus solennels de glorifier Dieu dans son corps et dans son esprit, qui sont à Dieu. L'amour du péché et l'amour de soi sont maîtrisés en lui. Il se demande chaque jour : "Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses bienfaits à mon égard ?" "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?" Le vrai chrétien ne se plaindra jamais que le joug du Christ est pénible à porter. Il considère le service de Jésus comme la véritable liberté. La loi de Dieu fait ses délices. Au lieu de chercher à abaisser les commandements divins pour les adapter à ses déficiences, il s'efforce constamment de s'élever au niveau de leur perfection.5T 220.2
Une telle expérience doit être la nôtre si nous voulons être prêts à tenir au jour de Dieu. C'est maintenant, alors que la probation perdure, alors que la voix de la miséricorde se fait encore entendre, qu'il est temps pour nous de nous débarrasser de nos péchés. Alors que les ténèbres morales couvrent la terre comme un cercueil funèbre, la lumière des porte-drapeaux de Dieu doit briller plus intensément, montrant le contraste entre la lumière du ciel et les ténèbres de Satan.5T 220.3
Dieu a tout prévu pour que nous soyons parfaits dans sa grâce, ne manquant de rien, dans l'attente de l'apparition de notre Seigneur. Êtes-vous prêts ? Avez-vous revêtu l'habit de noces ? Ce vêtement ne couvrira jamais la tromperie, l'impureté, la corruption ou l'hypocrisie. L'œil de Dieu est sur vous. Il discerne les pensées et les intentions du cœur. Nous pouvons cacher nos péchés aux yeux des hommes, mais nous ne pouvons rien cacher à notre Créateur.5T 317.1
Tous nos exercices de dévotion consisteraient-ils à demander et à recevoir ? Penserons-nous toujours à nos besoins et jamais aux bienfaits que nous recevons ? Serions-nous des bénéficiaires de ses miséricordes et n'exprimerions-nous jamais notre gratitude envers Dieu, ne le louerions-nous jamais pour ce qu'il a fait pour nous ? Nous ne prions pas trop, mais nous sommes trop économes en remerciements. Si la bonté de Dieu suscitait plus d'actions de grâces et de louanges, nous aurions beaucoup plus de force dans la prière. Nous abonderions de plus en plus dans l'amour de Dieu et nous aurions plus d'occasions de le louer. Vous qui vous plaignez que Dieu n'entend pas vos prières, changez votre ordre actuel et mêlez la louange à vos demandes. Si vous considérez sa bonté et sa miséricorde, vous constaterez qu'il tiendra compte de vos besoins.5T 431.1
Je crains fort que, par votre suffisance, vous ne construisiez autour de vos âmes des barrières que rien ne pourra briser. Vous n'avez pas été plus proches de Dieu, vous n'avez pas plus pratiqué ses œuvres, vous n'avez pas été plus imprégnés de son Esprit que les professeurs des églises nominales. Vous n'avez pas eu un sens réel du caractère sacré du sabbat, et Dieu n'a pas accepté que vous observiez son saint jour. Vous n'avez pas eu de véritable consécration, ni de dévotion sincère. Dieu n'a été honoré ni par l'un ni par l'autre ; vous ne l'avez pas connu de manière expérimentale. Vous vous êtes éloignés de lui si longtemps qu'il vous est presque étranger. Les choses spirituelles sont discernées spirituellement ; mais vous avez si longtemps cultivé des goûts et des habitudes mondains qu'il ne vous sera pas facile d'orienter votre esprit dans une direction opposée.5T 431.2
Vous penserez : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?" Mais le monde ne peut pas comprendre le peuple de Dieu. Il n'y a pas d'harmonie entre les enfants de la lumière et les enfants des ténèbres. Paul demande : "Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" Jean témoigne : "Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ?" demande Jacques "Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu".5T 432.1
Jésus a dit à ses disciples : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous [pas une profession de vérité, pas une forme de piété, mais] : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous."Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. Judas, non Iscariote, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à nous, et non au monde ? Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles.5T 739.1
Lorsque Philippe vint demander à Jésus : "Montre-nous le Père, et cela nous suffira", le Sauveur lui répondit : "Je suis depuis si longtemps avec toi, et tu ne m'as pas encore connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dis-tu alors : Montre-nous le Père ? Dans sa noblesse de caractère, dans sa miséricorde et sa tendre pitié, dans son amour et sa bonté, il se tient devant nous comme l'incarnation de la perfection divine, l'image du Dieu invisible.5T 739.2
Ce n'est qu'en contemplant le grand plan de la rédemption que nous pouvons apprécier à sa juste valeur le caractère de Dieu. L'oeuvre de la création était une manifestation de son amour ; mais le don de Dieu pour sauver la race coupable et ruinée révèle à lui seul les profondeurs infinies de la tendresse et de la compassion divines : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Tant que la loi de Dieu est maintenue et que sa justice est justifiée, le pécheur peut être pardonné. Le don le plus cher que le ciel lui-même pouvait accorder a été versé pour que Dieu "soit juste et justifie celui qui croit en Jésus" Par ce don, les hommes sont arrachés à la ruine et à la dégradation du péché pour devenir des enfants de Dieu. Paul dit : "Vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba, Père".5T 739.3
Frères, avec le bien-aimé Jean, je vous invite à "voir quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quel amour, quel amour incomparable, pour que, pécheurs et étrangers comme nous le sommes, nous puissions être ramenés à Dieu et adoptés dans sa famille ! Nous pouvons nous adresser à lui par le nom affectueux de "Notre Père", qui est un signe de notre affection pour lui et un gage de sa tendresse et de sa relation avec nous. Et le Fils de Dieu, voyant les héritiers de la grâce, "n'a pas honte de les appeler frères" ; ils ont même une relation plus sacrée avec Dieu que les anges qui ne sont jamais tombés.5T 744.1
Par les mérites du Christ, par sa justice qui nous est imputée par la foi, nous devons atteindre la perfection du caractère chrétien. En faisant cela, notre esprit s'éclaircit, notre foi se fortifie et notre espérance se confirme ; nous sommes tellement absorbés par la vue de sa pureté et de sa beauté, et par le sacrifice qu'il a fait pour nous mettre d'accord avec Dieu, que nous ne sommes pas disposés à parler de doutes et de découragements.5T 744.2
La manifestation de l'amour de Dieu, de sa miséricorde et de sa bonté, ainsi que l'action du Saint-Esprit sur le cœur pour l'éclairer et le renouveler, nous placent, par la foi, en relation si étroite avec le Christ que, ayant une conception claire de son caractère, nous sommes capables de discerner les magistrales tromperies de Satan. En regardant vers Jésus et en nous fiant à ses mérites, nous nous approprions les bénédictions de la lumière, de la paix et de la joie dans le Saint-Esprit. Et au vu des grandes choses que le Christ a faites pour nous, nous sommes prêts à nous exclamer : "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".5T 744.3
Frères et sœurs, c'est en regardant que nous sommes transformés. En nous arrêtant sur l'amour de Dieu et de notre Sauveur, en contemplant la perfection du caractère divin et en revendiquant la justice du Christ comme nôtre par la foi, nous devons être transformés à la même image. Ne rassemblons donc pas toutes les images désagréables - les iniquités, les corruptions et les déceptions, les preuves du pouvoir de Satan - pour les accrocher dans les couloirs de notre mémoire, pour en parler et les pleurer jusqu'à ce que nos âmes soient remplies de découragement. Une âme découragée est un corps de ténèbres, qui non seulement ne parvient pas à recevoir la lumière de Dieu, mais la refuse aux autres. Satan aime voir l'effet des images de ses triomphes, rendant les êtres humains incrédules et découragés.1 Jean 3:1-12
Selected Messages Book 1
Chapter 31—The Law in Galatians
1SM 233.1
On m'interroge sur la loi dans Galates. Quelle est la loi qui sert de maître d'école pour nous amener à Christ ? Je réponds : Le code cérémoniel et le code moral des dix commandements.1SM 233.2
Le Christ était le fondement de toute l'économie juive. La mort d'Abel est la conséquence du refus de Caïn d'accepter le plan de Dieu dans l'école de l'obéissance pour être sauvé par le sang de Jésus-Christ, comme le montrent les offrandes sacrificielles qui désignent le Christ. Caïn a refusé l'effusion de sang qui symbolisait le sang du Christ devant être versé pour le monde. Toute cette cérémonie a été préparée par Dieu, et le Christ est devenu le fondement de tout le système. C'est le début de son travail en tant que maître d'école pour amener les agents humains pécheurs à considérer le Christ comme le fondement de toute l'économie juive.1SM 233.3
Tous ceux qui servaient dans le sanctuaire étaient constamment éduqués en ce qui concerne l'intervention du Christ en faveur de la race humaine. Ce service était destiné à créer dans chaque cœur un amour pour la loi de Dieu, qui est la loi de son royaume. L'offrande sacrificielle devait être une leçon de choses sur l'amour de Dieu révélé en Christ - la victime souffrante et mourante, qui a pris sur elle le péché dont l'homme était coupable, l'innocent ayant été fait péché pour nous.1SM 234.1
Dans la contemplation de ce grand thème du salut, nous voyons l'œuvre du Christ. Non seulement le don promis de l'Esprit, mais aussi la nature et le caractère de ce sacrifice et de cette intervention sont des sujets qui devraient faire naître dans nos cœurs des idées élevées, sacrées, de la loi de Dieu, qui s'impose à tout organisme humain. La violation de cette loi dans le petit acte de manger du fruit défendu a apporté à l'homme et à la terre la conséquence de la désobéissance à la sainte loi de Dieu. La nature de l'intervention devrait toujours faire craindre à l'homme de faire le plus petit acte de désobéissance à l'exigence de Dieu.1SM 234.2
Nous devrions avoir une compréhension claire de ce qui constitue le péché, et nous devrions éviter la moindre approche pour franchir les limites entre l'obéissance et la désobéissance.1SM 234.3
Dieu voudrait que chaque membre de sa création comprenne la grande œuvre du Fils infini de Dieu qui a donné sa vie pour le salut du monde : " Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu "(1 Jean 3:1).1SM 234.4
Lorsqu'il voit en Christ l'incarnation d'un amour et d'une bienveillance infinis et désintéressés, le pécheur voit s'éveiller dans son cœur une disposition reconnaissante à suivre la voie tracée par Christ (Manuscrit87, 1900).1SM 234.5
"La loi a été notre maître d'école pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi"(Galates 3:24). Dans ce passage, le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre, parle surtout de la loi morale. La loi nous révèle le péché et nous fait sentir que nous avons besoin du Christ et que nous devons fuir vers lui pour obtenir le pardon et la paix en exerçant notre repentance envers Dieu et notre foi envers notre Seigneur Jésus-Christ.1SM 234.6
Le refus d'abandonner les opinions préconçues et d'accepter cette vérité est à la base d'une grande partie de l'opposition manifestée à Minneapolis contre le message du Seigneur par l'intermédiaire des frères [E.J.] Waggoner et [A.T.] Jones. En suscitant cette opposition, Satan a réussi à priver notre peuple, dans une large mesure, de la puissance spéciale du Saint-Esprit que Dieu désirait lui communiquer. L'ennemi les a empêchés d'obtenir l'efficacité qui aurait pu être la leur pour porter la vérité au monde, comme les apôtres l'ont proclamée après le jour de la Pentecôte. La lumière qui doit éclairer toute la terre de sa gloire a été repoussée et, par l'action de nos propres frères, elle a été en grande partie tenue à l'écart du monde.1 Jean 3:1-14
The Great Controversy
GC x.1
Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu. L'inimitié de Satan contre le Christ s'est manifestée contre ses disciples. La même haine des principes de la loi de Dieu, la même politique de tromperie, par laquelle l'erreur est présentée comme la vérité, par laquelle les lois humaines sont substituées à la loi de Dieu, et les hommes sont amenés à adorer la créature plutôt que le Créateur, peuvent être retracées dans toute l'histoire du passé. Les efforts de Satan pour déformer le caractère de Dieu, pour amener les hommes à chérir une fausse conception du Créateur, et donc à le considérer avec crainte et haine plutôt qu'avec amour ; ses efforts pour écarter la loi divine, amenant le peuple à se croire libéré de ses exigences ; et sa persécution de ceux qui osent résister à ses tromperies, ont été poursuivis avec constance à toutes les époques. On peut les retrouver dans l'histoire des patriarches, des prophètes et des apôtres, des martyrs et des réformateurs.GC xi.1
Dans le grand conflit final, Satan emploiera la même politique, manifestera le même esprit et travaillera pour la même fin que dans tous les âges précédents. Ce qui a été, sera, sauf que la lutte à venir sera marquée par une intensité terrible dont le monde n'a jamais été témoin. Les tromperies de Satan seront plus subtiles, ses assauts plus déterminés. S'il le pouvait, il égarerait les élus. Marc 13:22, R.V.GC xi.2
L'Esprit de Dieu ayant ouvert à mon esprit les grandes vérités de sa parole et les scènes du passé et de l'avenir, il m'a été demandé de faire connaître à d'autres ce qui a été ainsi révélé, de retracer l'histoire de la controverse dans les âges passés, et surtout de la présenter de manière à jeter une lumière sur la lutte qui s'annonce rapidement dans l'avenir. Dans ce but, je me suis efforcé de sélectionner et de regrouper les événements de l'histoire de l'Eglise de manière à retracer le déroulement des grandes vérités éprouvantes qui, à différentes époques, ont été données au monde, qui ont suscité la colère de Satan et l'inimitié d'une Eglise aimant le monde, et qui ont été maintenues par le témoignage de ceux qui "n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort".GC 462.1
Les réveils ont entraîné un profond examen de conscience et de l'humilité. Ils se caractérisaient par des appels solennels et sérieux au pécheur, par une compassion ardente pour l'achat du sang du Christ. Des hommes et des femmes priaient et luttaient avec Dieu pour le salut des âmes. Les fruits de ces réveils étaient visibles dans les âmes qui ne reculaient pas devant l'abnégation et le sacrifice, mais se réjouissaient d'être jugées dignes de souffrir l'opprobre et l'épreuve pour l'amour du Christ. Les hommes ont vu une transformation dans la vie de ceux qui avaient professé le nom de Jésus. La communauté a bénéficié de leur influence. Ils se sont rassemblés avec le Christ et ont semé pour l'Esprit, afin de récolter la vie éternelle.GC 462.2
On pouvait dire d'eux : "Vous avez eu de la tristesse jusqu'à la repentance" "Car la tristesse de Dieu produit la repentance pour un salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort. En effet, voyez cette même chose, à savoir que vous avez eu une tristesse pieuse, quelle prudence elle a suscitée en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:9-11).GC 462.3
C'est le résultat de l'œuvre de l'Esprit de Dieu. Il n'y a pas de preuve d'une repentance authentique si elle n'entraîne pas une réforme. S'il restitue le gage, redonne ce qu'il a volé, confesse ses péchés et aime Dieu et ses semblables, le pécheur peut être sûr qu'il a trouvé la paix avec Dieu. Tels sont les effets qui, dans le passé, ont suivi les périodes de réveil religieux. Jugés d'après leurs fruits, on savait qu'ils étaient bénis de Dieu pour le salut des hommes et l'élévation de l'humanité.GC 468.1
Est-il désormais libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Et Jean déclare : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles" ( Romains 3:31; 6:2; 1 Jean 5:3). Dans la nouvelle naissance, le coeur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la loyauté. L'ancienne vie d'aliénation de Dieu a pris fin ; la nouvelle vie de réconciliation, de foi et d'amour, a commencé. Alors "la justice de la loi" sera "accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:4). Et le langage de l'âme sera : "Comme j'aime ta loi ! elle est toute la journée ma méditation" Psaume 119:97.GC 468.2
"La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" Psaume 19:7. Sans la loi, les hommes n'ont pas une idée juste de la pureté et de la sainteté de Dieu, ni de leur propre culpabilité et de leur impureté. Ils n'ont pas de véritable conviction de péché et ne ressentent pas le besoin de se repentir. Ne voyant pas qu'ils sont perdus parce qu'ils violent la loi de Dieu, ils ne réalisent pas qu'ils ont besoin du sang expiatoire du Christ. L'espoir du salut est accepté sans un changement radical du coeur ou une réforme de la vie. C'est ainsi que les conversions superficielles abondent et que des multitudes sont unies à l'Eglise alors qu'elles n'ont jamais été unies au Christ.GC 469.1
Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.GC 472.1
Le désir d'une religion facile, qui n'exige ni effort, ni abnégation, ni divorce d'avec les folies du monde, a fait de la doctrine de la foi, et de la foi seule, une doctrine populaire ; mais que dit la parole de Dieu ? L'apôtre Jacques dit : "Qu'importe, mes frères, qu'un homme dise qu'il a la foi, et qu'il n'ait pas les oeuvres ? Sais-tu, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est morte ? Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel ? Vois-tu comment la foi a agi avec ses oeuvres, et comment c'est par les oeuvres que la foi a été rendue parfaite ? ... Vous voyez donc que c'est par les oeuvres qu'un homme est justifié, et non par la foi seule" Jacques 2:14-24.GC 472.2
Le témoignage de la parole de Dieu s'oppose à cette doctrine de la foi sans les oeuvres. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde doit être accordée, c'est la présomption ; car la foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions des Ecritures.GC 472.3
Que personne ne se trompe en croyant qu'il peut devenir saint tout en violant délibérément l'une des exigences de Dieu. La commission d'un péché connu fait taire la voix du témoignage de l'Esprit et sépare l'âme de Dieu : "Le péché, c'est la transgression de la loi" et "quiconque pèche [transgresse la loi] ne l'a pas vu, ni connu" (1 Jean 3:6). Bien que Jean, dans ses épîtres, s'attarde si longuement sur l'amour, il n'hésite pas à révéler le véritable caractère de cette classe qui prétend être sanctifiée tout en vivant dans la transgression de la loi de Dieu : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait" (1 Jean 2:4, 5). C'est là le test de la profession de tout homme. Nous ne pouvons accorder la sainteté à aucun homme sans l'amener à la mesure de la seule norme de sainteté de Dieu au ciel et sur la terre. Si les hommes ne sentent pas le poids de la loi morale, s'ils déprécient et prennent à la légère les préceptes de Dieu, s'ils violent l'un des plus petits de ces commandements et enseignent aux hommes à le faire, ils n'auront aucune estime aux yeux du Ciel, et nous pouvons savoir que leurs prétentions sont sans fondement.GC 477.1
C'est ici que sont révélés les sommets que nous pouvons atteindre par la foi dans les promesses de notre Père céleste, lorsque nous remplissons ses exigences. Par les mérites du Christ, nous avons accès au trône de la puissance infinie : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32. Le Père a donné son Esprit sans mesure à son Fils, et nous pouvons aussi participer à sa plénitude. Jésus dit : "Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent" ( Luc 11:13) ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai" ; "Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 14:14; 16:24).GC 477.2
Si la vie du chrétien est caractérisée par l'humilité, elle ne doit pas être marquée par la tristesse et l'autodépréciation. C'est le privilège de chacun de vivre de telle sorte que Dieu l'approuve et le bénisse. La volonté de notre Père céleste n'est pas que nous soyons toujours condamnés et dans l'obscurité. Il n'y a aucune preuve de véritable humilité à aller la tête baissée et le cœur rempli de pensées égoïstes. Nous pouvons aller à Jésus et être purifiés, et nous tenir devant la loi sans honte ni remords : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:1).GC 477.3
Par Jésus, les fils déchus d'Adam deviennent "fils de Dieu" : "Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous un seul homme ; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères" ( Hébreux 2:11). La vie du chrétien doit être une vie de foi, de victoire et de joie en Dieu : "Quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et voici la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4). Néhémie, le serviteur de Dieu, a dit en toute vérité : "La joie de l'Éternel est votre force" ( Néhémie 8:10). Et Paul dit : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur, et je dis encore : Réjouissez-vous", "Réjouissez-vous toujours". Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car telle est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus" Philippiens 4:4; 1 Thessaloniciens 5:16-18.GC 493.1
Avant l'entrée du mal, la paix et la joie régnaient dans tout l'univers. Tout était en parfaite harmonie avec la volonté du Créateur. L'amour pour Dieu était suprême, l'amour pour les autres impartial. Le Christ, le Verbe, l'Unique Enfant de Dieu, était un avec le Père éternel, un en nature, en caractère et en dessein, le seul être dans tout l'univers qui pouvait entrer dans tous les conseils et les desseins de Dieu. C'est par le Christ que le Père a créé tous les êtres célestes : "C'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux, [...] trônes, dignités, dominations, principautés, autorités"(Colossiens 1:16) ; et c'est au Christ, à égalité avec le Père, que tous les cieux ont fait allégeance.GC 493.2
La loi d'amour étant le fondement du gouvernement de Dieu, le bonheur de tous les êtres créés dépend de leur parfait accord avec ses grands principes de justice. Dieu désire de toutes ses créatures le service de l'amour-hommage qui naît d'une appréciation intelligente de son caractère. Il ne se réjouit pas d'une allégeance forcée, et il accorde à tous la liberté de volonté, afin qu'ils puissent lui rendre un service volontaire.GC 493.3
Mais il y en a un qui a choisi de pervertir cette liberté. Le péché a pris naissance chez celui qui, après le Christ, avait été le plus honoré de Dieu et qui se trouvait au sommet de la puissance et de la gloire parmi les habitants du ciel. Avant sa chute, Lucifer était le premier des chérubins protecteurs, saints et sans tache : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tu scelles la somme, pleine de sagesse et parfaite en beauté. Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses ont été ta couverture..... Tu es le chérubin oint qui couvre, et je t'ai établi ainsi ; tu étais sur la montagne sainte de Dieu, tu marchais de long en large au milieu des pierres de feu. Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour où tu as été créé, jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi" Ezéchiel 28:12-15.1 Jean 3:1-18
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 176.1
Certains n'ont pas suivi la voie de l'honnêteté et de l'honneur. Ceux-ci doivent suivre une voie très différente et travailler rapidement pour racheter le temps. Beaucoup d'observateurs du sabbat sont fautifs. Ils profitent même de leurs frères pauvres, et ceux qui sont dans l'abondance exigent plus que la valeur réelle des choses, plus que ce qu'ils paieraient pour les mêmes choses, tandis que ces mêmes frères sont gênés et affligés par le manque de moyens. Dieu sait tout cela. Tout acte égoïste, toute extorsion cupide, apportera sa récompense.1T 176.2
J'ai vu qu'il est cruel et injuste de n'avoir aucune considération pour la situation d'un frère. S'il est affligé, ou pauvre, mais qu'il fasse de son mieux, il faut en tenir compte, et même ne pas exiger des riches la pleine valeur des choses qu'ils peuvent acheter ; mais il faut avoir pour lui des entrailles de compassion. Dieu approuvera ces actes de bonté, et celui qui les accomplit ne perdra pas sa récompense. Mais de nombreux observateurs du sabbat sont accusés d'avoir commis des actes de convoitise.1T 176.3
On m'a renvoyé à une époque où peu de gens écoutaient et embrassaient la vérité. Ils ne possédaient pas beaucoup de biens de ce monde. Les besoins de la cause étaient répartis entre un très petit nombre. Certains durent alors vendre leurs maisons et leurs terres et se procurer des biens moins chers pour s'abriter ou se loger, tandis que leurs moyens étaient librement et généreusement prêtés au Seigneur, pour publier la vérité et aider à faire avancer la cause de Dieu. En observant ces personnes qui se sacrifiaient, j'ai vu qu'elles avaient enduré des privations au profit de la cause. Je vis un ange qui se tenait près d'eux, les montrant du doigt et disant : "Vous avez des sacs dans le ciel ! Vous avez dans le ciel des sacs qui ne vieillissent pas ! Endurez jusqu'à la fin, et grande sera votre récompense."1T 284.1
"Or, ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ils en avaient. Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'asseyait pour manger et pour boire, et il se levait pour jouer à ..... Ne tentez pas le Christ, comme quelques-uns d'entre eux l'ont tenté, et ont été détruits par les serpents. Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent, et furent détruits par le destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. Que celui qui se croit debout prenne donc garde de ne pas tomber. Vous n'avez été soumis qu'à une tentation ordinaire à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais qui, en même temps que la tentation, préparera le moyen d'y échapper, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. Je parle comme à des sages ; jugez donc de ce que je dis".1T 284.2
1 Jean 3.1: " Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu : c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. "1T 284.3
1 Jean 2:15-17: "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."1T 316.1
Si vous aviez été un ouvrier prompt et minutieux, suivant le rythme de l'ouverture de la providence de Dieu, les fruits qui se manifestent maintenant seraient d'un caractère tout à fait différent. Les âmes seraient décidées quelque part, pour ou contre les commandements de Dieu et les autres vérités liées au message du troisième ange. Elles ne seraient pas accrochées aux jupes de Sion pour peser sur ceux qui veulent avoir raison. Mais vous n'avez pas fait preuve de fidélité. Vous n'avez pas accompli un travail droit et approfondi. Vous n'avez pas encouragé dans l'Eglise, par une application pointue de la vérité, la nécessité pour chacun d'exercer sa profession de manière pratique et harmonieuse ; et beaucoup ne sont pas aussi disposés à s'efforcer de faire quelque chose pour faire avancer la vérité qu'ils ne le sont à être satisfaits d'écouter la vérité. Ils aiment la cause en paroles et en profession, mais pas en actes et en vérité.1T 316.2
Votre position a conduit beaucoup de gens à l'intérieur et autour de -- à penser moins bien de la Revue qu'ils ne l'auraient fait autrement, et ils ont tenu très à la légère les vérités qui s'y trouvaient. Ainsi, la Revue n'a pas eu sur eux l'influence que Dieu voulait qu'elle ait. Chacun a suivi sa propre voie et fait ce qui lui semblait juste à ses propres yeux ; tous sont donc loin en arrière-plan et, à moins qu'un travail approfondi ne soit accompli pour eux, ils seront pesés dans la balance et trouveront à redire.1T 317.1
Il m'a été montré que vous cherchez à rejeter le résultat de vos fautes sur les autres, mais en tant que sentinelle, Dieu vous tient pour responsable. Vous avez de très humbles confessions à faire à --, --, --, et dans d'autres endroits où votre influence s'est exercée en opposition aux serviteurs de Dieu. Le frère et la sœur B ont été grandement blessés par ce fanatisme. Ils ont été gênés temporellement et spirituellement, et presque ruinés par cette tromperie de Satan. Frère G, vous êtes allé très loin dans ce triste fanatisme ; votre corps a été affecté aussi bien que votre esprit, et vous cherchez maintenant à tout mettre sur le dos des autres. Vous n'avez pas une idée exacte de votre position et de votre parcours dans le passé. Vous êtes libre de confesser ce que d'autres ont fait et ce que vous n'avez pas fait, mais vous n'avez pas confessé ce que vous avez fait.1T 566.1
Ce qui rend malades le corps et l'esprit de presque tous, ce sont les sentiments insatisfaits et les repentirs mécontents. Ils n'ont pas Dieu, ils n'ont pas l'espérance qui s'étend jusqu'à l'au-delà du voile, qui est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Tous ceux qui possèdent cette espérance se purifient comme Lui est pur. Ils sont exempts de désirs agités, de repentirs et de mécontentements ; ils ne sont pas continuellement à la recherche du mal et ne ruminent pas de problèmes empruntés. Mais nous voyons beaucoup de gens qui ont un temps de trouble à l'avance ; l'anxiété est imprimée sur tous les traits ; ils semblent ne pas trouver de consolation, mais ils sont continuellement dans l'attente craintive d'un mal affreux.1T 566.2
Ils déshonorent Dieu et jettent le discrédit sur la religion du Christ. Ils n'ont pas de véritable amour pour Dieu, ni pour leurs compagnons et leurs enfants. Leurs affections sont devenues morbides. Mais les vains amusements ne corrigeront jamais l'esprit de ces personnes. Ils ont besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu pour être heureux. Ils ont besoin de bénéficier de la médiation du Christ pour obtenir une consolation divine et substantielle : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit retenir sa langue du mal et ses lèvres de la ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal" Ceux qui ont une connaissance expérimentale de cette Écriture sont vraiment heureux. Ils considèrent que l'approbation du Ciel a plus de valeur que n'importe quel amusement terrestre ; Christ en eux, l'espérance de la gloire, sera la santé du corps et la force de l'âme.1T 566.3
La simplicité de l'Évangile disparaît rapidement chez les observateurs du sabbat. Je demande cent fois par jour : "Comment Dieu peut-il nous faire prospérer ? On prie peu. En fait, la prière est presque obsolète. Peu de gens sont prêts à porter la croix du Christ, qui a porté la croix honteuse pour nous. Je n'ai pas l'impression que les choses évoluent à l'Institut comme Dieu le voudrait. Je crains qu'Il ne s'en détourne. On m'a montré que les médecins et les assistants devraient être de la plus haute qualité, ceux qui ont une connaissance expérimentale de la vérité, qui inspirent le respect et dont la parole est digne de confiance. Ils devraient être des personnes qui n'ont pas une imagination malade, des personnes qui ont une parfaite maîtrise de soi, qui ne sont pas capricieuses ou changeantes, qui sont exemptes de jalousie et de mauvaises suppositions, des personnes qui ont une force de volonté qui ne cède pas à de légères indispositions, qui sont sans préjugés, qui ne pensent pas au mal, qui pensent et agissent calmement, avec considération, en ayant toujours à l'esprit la gloire de Dieu et le bien d'autrui. Il ne faut jamais élever quelqu'un à un poste de responsabilité simplement parce qu'il le désire. Il ne faut choisir que ceux qui sont qualifiés pour le poste. Ceux qui sont appelés à assumer des responsabilités doivent d'abord prouver qu'ils sont exempts de jalousie, qu'ils n'auront pas d'aversion pour tel ou tel, alors qu'ils ont quelques amis privilégiés et ne se soucient pas des autres. Dieu veuille que tout se passe bien dans cette institution.1T 705.1
Vous devez mourir à vous-même et vivre pour Dieu : "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu". Le moi ne doit pas être consulté. L'orgueil, l'amour de soi, l'avarice, la convoitise, l'amour du monde, la haine, le soupçon, la jalousie, les mauvaises suppositions, tout cela doit être maîtrisé et sacrifié pour toujours. Lorsque le Christ apparaîtra, ce ne sera pas pour corriger ces maux et donner ensuite une préparation morale à sa venue. Cette préparation doit être faite avant sa venue. Ce devrait être un sujet de réflexion, d'étude et d'enquête sérieuse : Que devons-nous faire pour être sauvés ? Quelle doit être notre conduite pour nous montrer agréables à Dieu ?1T 705.2
Lorsque vous êtes tentés de murmurer, de critiquer et de vous laisser aller à l'irritation, blessant ceux qui vous entourent et, ce faisant, blessant votre propre âme, oh ! laissez venir de votre âme l'interrogation profonde, sérieuse et anxieuse : Me tiendrai-je sans faute devant le trône de Dieu ? Seuls les irréprochables seront là. Personne ne sera transféré au ciel si son coeur est rempli des déchets de la terre. Tout défaut dans le caractère moral doit d'abord être corrigé, toute tache enlevée par le sang purificateur du Christ, et tous les traits de caractère mal aimés et mal aimables doivent être surmontés.1T 705.3
Combien de temps pensez-vous prendre pour vous préparer à être introduit dans la société des anges célestes dans la gloire ? Dans l'état où vous et votre famille vous trouvez actuellement, tout le ciel serait gâché si vous y étiez introduit. Le travail pour vous doit être fait ici. Cette terre est le lieu d'adaptation. Vous n'avez pas un instant à perdre. Tout est harmonie, paix et amour au ciel. Il n'y a pas de discorde, pas de querelle, pas de censure, pas de paroles désobligeantes, pas de sourcils brouillés, pas de jarres ; et personne n'y sera introduit s'il possède l'un de ces éléments si destructeurs de la paix et du bonheur. Étudiez à être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer, établissant pour vous-mêmes un bon fondement pour le temps à venir, afin que vous puissiez vous attacher à la vie éternelle.1 Jean 3:1-24
Fundamentals of Christian Education
FE 179.1
Regardez, regardez Jésus et vivez ! Vous ne pouvez qu'être séduits par les attraits incomparables du Fils de Dieu. Le Christ était Dieu manifesté dans la chair, le mystère caché depuis des siècles, et dans notre acceptation ou notre rejet du Sauveur du monde sont impliqués des intérêts éternels.FE 179.2
Pour sauver le transgresseur de la loi de Dieu, le Christ, l'égal du Père, est venu vivre le ciel devant les hommes, afin qu'ils apprennent à connaître ce que c'est que d'avoir le ciel dans son cœur. Il a illustré ce que l'homme doit être pour mériter le précieux bienfait de la vie qui se mesure à la vie de Dieu.FE 179.3
La vie du Christ était chargée d'un message divin d'amour de Dieu, et il désirait intensément transmettre cet amour aux autres dans une riche mesure. La compassion rayonnait de son visage et sa conduite était caractérisée par la grâce, l'humilité, la vérité et l'amour. Chaque membre de son Église militante doit manifester les mêmes qualités s'il veut rejoindre l'Église triomphante. L'amour de Christ est si vaste, si plein de gloire, qu'en comparaison, tout ce que les hommes considèrent comme grand est insignifiant. Lorsque nous en avons une vue d'ensemble, nous nous exclamons : "Ô profondeur de la richesse de l'amour que Dieu a manifesté aux hommes par le don de son Fils unique !FE 385.1
Le livre de leçons, la Bible, contient des instructions sur le caractère qu'ils doivent avoir, l'excellence morale du caractère qui doit être cultivée, que Dieu et le ciel exigent : " Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ", " Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur "."Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur. Quiconque commet le péché transgresse la loi, car le péché est une transgression de la loi. Et vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché".FE 385.2
Cette connaissance de la plus haute importance doit être portée à la connaissance des enfants et des jeunes, non pas d'une manière arbitraire et dictatoriale, mais en tant que révélations divines, qui sont de la plus haute valeur pour assurer leur paix, leur tranquillité et leur repos d'esprit dans ce monde actuel de troubles et de luttes, et comme préparation à la vie future et éternelle dans le royaume de Dieu, où ils verront Dieu, et connaîtront Dieu et Jésus-Christ, qui a donné sa précieuse vie pour les racheter.FE 385.3
Le Christ est venu sous la forme de l'humanité pour vivre la loi de Dieu. Il était la parole de vie. Il est venu pour être l'évangile du salut pour le monde, et pour accomplir toutes les spécifications de la loi. Jésus est la parole, le guide, qui doit être reçu et obéi en tout point. Comme il est nécessaire d'explorer cette mine de vérité, de découvrir les précieux trésors de la vérité et de les mettre en sécurité comme de riches joyaux. L'incarnation du Christ, sa divinité, son expiation, sa vie merveilleuse au ciel en tant que notre avocat, la fonction du Saint-Esprit, tous ces thèmes vivants et vitaux du christianisme sont révélés de la Genèse à l'Apocalypse. Les maillons d'or de la vérité forment une chaîne de vérité évangélique, et le premier, et le plus important, se trouve dans les grands enseignements du Christ Jésus. Pourquoi, alors, les Ecritures ne seraient-elles pas ennoblies et exaltées dans toutes les écoles de notre pays ? Combien peu d'enfants sont éduqués à étudier la Bible comme la parole de Dieu et à se nourrir de ses vérités, qui sont la chair et le sang du Fils de Dieu ! Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang [c'est-à-dire qui continue à recevoir les paroles du Christ et à les mettre en pratique] a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui" "Et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons ainsi qu'il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné."FE 386.1
Il est nécessaire que chaque famille fasse de la Bible son livre d'étude. Les paroles du Christ sont de l'or pur, sans une seule particule de crasse, à moins que les hommes, avec leur compréhension humaine, n'essaient d'y mettre du faux et de faire passer la fausseté pour une partie de la vérité. Pour ceux qui ont reçu une fausse interprétation de la parole, lorsqu'ils sondent les Ecritures avec l'effort déterminé d'obtenir la moelle même de la vérité qu'elles contiennent, le Saint-Esprit ouvre les yeux de leur compréhension, et les vérités de la parole sont pour eux comme une nouvelle révélation. Leur cœur est vivifié par une foi nouvelle et vivante, et ils voient des choses merveilleuses dans sa loi. Les enseignements du Christ ont pour beaucoup une ampleur et une profondeur qu'ils n'avaient jamais comprises auparavant.FE 386.2
Les doctrines de la grâce et de la vérité ne sont pas vraiment comprises par la plupart de nos étudiants et des membres de l'Eglise. L'aveuglement de l'esprit est arrivé à Israël. Le fait que des agents humains interprètent mal les oracles de Dieu et leur donnent une interprétation forcée, à moitié véridique et mystique, est un acte qui met en danger leur propre âme et celle des autres. Car je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre. Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre" ( Apocalypse 22:18, 19). Ceux qui, par leur interprétation humaine, font dire à l'Ecriture ce que le Christ n'y a jamais mis, affaiblissent sa force, font que la voix de Dieu dans les instructions et les avertissements témoigne d'une fausseté, pour éviter les inconvénients liés à l'obéissance aux exigences de Dieu, sont devenus des panneaux indicateurs, indiquant la mauvaise direction, de faux chemins, qui mènent à la transgression et à la mort.FE 387.1
Le témoignage de l'Alpha et de l'Oméga concernant la punition pour avoir rendu non essentielle une parole prononcée par la bouche de Dieu, est la dénonciation effrayante qu'ils recevront des fléaux écrits dans le livre ; leurs noms seront enlevés du livre de vie et de la ville sainte.FE 481.1
La condition pour être reçu dans la famille du Seigneur est de sortir du monde, de se séparer de toutes ses influences contaminantes. Le peuple de Dieu ne doit avoir aucun lien avec l'idolâtrie sous toutes ses formes. Il doit atteindre un niveau plus élevé. Nous devons nous distinguer du monde, puis Dieu dit : "Je vous accueillerai comme membres de ma famille royale, enfants du Roi céleste" En tant que croyants dans la vérité, nous devons nous distinguer en pratique du péché et des pécheurs. Notre citoyenneté est au ciel.FE 481.2
Nous devrions réaliser plus clairement la valeur des promesses que Dieu nous a faites, et apprécier plus profondément l'honneur qu'il nous a donné. Dieu ne peut accorder d'honneur plus grand aux mortels que de les adopter dans sa famille, en leur donnant le privilège de l'appeler Père. Il n'y a pas de déchéance à devenir enfant de Dieu : "Mon peuple connaîtra mon nom", déclare le Seigneur ; "c'est pourquoi ils sauront en ce jour que je suis celui qui parle : voici, c'est moi". "Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! Tes sentinelles élèvent la voix, elles chantent d'une seule voix, car elles verront les yeux dans les yeux, quand le Seigneur ramènera Sion.FE 481.3
Pourquoi accorde-t-on tant d'attention aux organismes humains, alors que l'esprit s'élève si peu vers le Dieu éternel ? Pourquoi ceux qui prétendent être les enfants du Roi céleste sont-ils si absorbés par les choses de ce monde ? Que le Seigneur soit exalté. Que la parole du Seigneur soit magnifiée. Que les êtres humains soient rabaissés et que le Seigneur soit exalté. Souvenez-vous que les royaumes terrestres, les nations, les monarques, les hommes d'État, les conseillers, les grandes armées et toute la magnificence et la gloire de ce monde sont comme la poussière de la balance. Dieu doit faire les comptes avec toutes les nations. Tous les royaumes doivent être abaissés. L'autorité humaine doit être réduite à néant. Le Christ est le roi du monde et son royaume doit être exalté.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 81.1
S'il y a quelque chose dans notre monde qui devrait inspirer l'enthousiasme, c'est bien la croix du Calvaire : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu."Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" : il faut accepter le Christ, y croire et l'exalter. Cela doit être le thème de la conversation - la préciosité du Christ.TM 94.1
C'est le témoignage qui doit être diffusé dans le monde entier. Il présente la loi et l'évangile, les reliant en un tout parfait (voir Romains 5 et 1 Jean 3:9 à la fin du chapitre). (Ces précieuses écritures seront gravées dans tous les cœurs qui s'ouvriront pour les recevoir : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne l'intelligence aux simples" - ceux qui ont le cœur contrit. "Ceux-là n'ont pas une simple foi nominale, une théorie de la vérité, une religion légale, mais ils croient dans un but précis, s'appropriant les dons les plus riches de Dieu. Ils réclament le don pour pouvoir le donner à d'autres. Ils peuvent dire : "Nous avons tout reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce".TM 94.2
"Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. L'amour de Dieu envers nous s'est manifesté en ceci que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous. Nous savons donc que nous demeurons en lui, et lui en nous, parce qu'il nous a donné son Esprit.TM 115.1
"J'entendis, mais je ne compris pas. Alors je dis : Mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses ? Et il dit : Va, Daniel, car les paroles sont renfermées et scellées jusqu'au temps de la fin. Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants feront le mal ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront....Mais va ton chemin jusqu'à ce que la fin soit venue ; car tu te reposeras et tu te tiendras dans ton lot à la fin des jours."TM 115.2
C'est le Lion de la tribu de Juda qui a décacheté le livre et qui a donné à Jean la révélation de ce qui devait arriver dans ces derniers jours.TM 115.3
Daniel s'est tenu dans son lot pour apporter son témoignage qui a été scellé jusqu'au temps de la fin, lorsque le message du premier ange devait être proclamé à notre monde. Ces questions sont d'une importance infinie en ces derniers jours ; mais tandis que "plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés", "les méchants commettront l'iniquité, et aucun des méchants ne comprendra" Le péché est la transgression de la loi de Dieu ; et ceux qui n'acceptent pas la lumière en ce qui concerne la loi de Dieu ne comprendront pas la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Le livre de Daniel est dévoilé dans la révélation à Jean, et nous conduit jusqu'aux dernières scènes de l'histoire de la terre.TM 315.1
Vous ne devez pas marcher indépendamment de tout conseil. Il est de votre devoir de conseiller vos frères. Cela peut toucher votre orgueil, mais l'humilité d'un esprit instruit par le Saint-Esprit écoutera les conseils et bannira toute confiance en soi. Lorsqu'un conseil est donné qui va à l'encontre de vos souhaits personnels, vous ne devez pas penser que votre propre sagesse est suffisante pour que vous puissiez conseiller les autres, ou que vous pouvez vous permettre de négliger le conseil donné.TM 315.2
Où que vous travailliez, il est nécessaire que vous associiez vos efforts à ceux d'autres travailleurs efficaces. Vous n'êtes pas un tout complet ; vous ne pouvez pas mener à bien une série de réunions tout seul, mais vous pouvez faire votre part avec d'autres travailleurs. Cela peut être humiliant pour vous, mais cela ne devrait pas l'être, car Dieu a donné une variété de dons, et Il désire que ces dons se mélangent en parfaite harmonie.The Acts of the Apostles
AA 545.1
C'est l'amour profond de Jean pour le Christ qui l'a poussé à toujours vouloir être à ses côtés. Le Sauveur aimait tous les Douze, mais l'esprit de Jean était le plus réceptif. Il était plus jeune que les autres, et c'est avec la confiance d'un enfant qu'il ouvrit son coeur à Jésus. C'est ainsi qu'il entra davantage en sympathie avec le Christ, et c'est par lui que l'enseignement spirituel le plus profond du Sauveur fut communiqué au peuple.AA 545.2
Jésus aime ceux qui représentent le Père, et Jean pouvait parler de l'amour du Père comme aucun autre des disciples ne pouvait le faire. Il révélait à ses semblables ce qu'il ressentait dans sa propre âme, représentant dans son caractère les attributs de Dieu. La gloire du Seigneur s'exprimait sur son visage. La beauté de la sainteté qui l'avait transformé brillait d'un éclat christique sur son visage. Dans l'adoration et l'amour, il contemplait le Sauveur jusqu'à ce que la ressemblance avec le Christ et la communion avec lui deviennent son seul désir, et que son caractère soit le reflet de celui de son Maître.AA 545.3
"Voici, dit-il, quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu.... Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" 1 Jean 3:1, 2.AA 547.1
Le Christ avait demandé aux premiers disciples de s'aimer les uns les autres comme il les avait aimés. C'est ainsi qu'ils devaient témoigner au monde que le Christ était formé en eux, l'espérance de la gloire : "Je vous donne un commandement nouveau, avait-il dit, c'est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres" ( Jean 13:34). Au moment où ces paroles furent prononcées, les disciples ne pouvaient les comprendre ; mais après avoir été témoins des souffrances du Christ, après sa crucifixion, sa résurrection et son ascension au ciel, et après que le Saint-Esprit eut reposé sur eux à la Pentecôte, ils eurent une conception plus claire de l'amour de Dieu et de la nature de l'amour qu'ils devaient avoir les uns pour les autres. Jean pouvait alors dire à ses compagnons d'infortune :AA 547.2
"Nous connaissons l'amour de Dieu, car il a donné sa vie pour nous, et nous devons donner notre vie pour nos frères.AA 547.3
Après la descente de l'Esprit Saint, lorsque les disciples sont partis proclamer un Sauveur vivant, leur unique désir était le salut des âmes. Ils se réjouissaient de la douceur de la communion avec les saints. Ils étaient tendres, réfléchis, pleins d'abnégation, prêts à faire n'importe quel sacrifice pour l'amour de la vérité. Dans leur association quotidienne les uns avec les autres, ils révélaient l'amour que le Christ leur avait enjoint. Par des paroles et des actes désintéressés, ils s'efforçaient d'allumer cet amour dans d'autres cœurs.AA 549.1
Ce n'est pas l'opposition du monde qui met le plus en danger l'Eglise du Christ. C'est la méchanceté entretenue dans le cœur des croyants qui provoque le plus grand désastre et retarde le plus sûrement le progrès de la cause de Dieu. Il n'y a pas de moyen plus sûr d'affaiblir la spiritualité que d'entretenir l'envie, la suspicion, la recherche des fautes et les mauvaises suppositions. D'autre part, le témoignage le plus fort que Dieu a envoyé son Fils dans le monde est l'existence d'une harmonie et d'une union entre les hommes de dispositions diverses qui forment son Eglise. Ce témoignage, les disciples du Christ ont le privilège de le porter. Mais pour cela, ils doivent se placer sous l'autorité du Christ. Leur caractère doit être conforme au sien et leur volonté à la sienne.AA 550.1
"Je vous donne un commandement nouveau, dit le Christ, c'est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres" ( Jean 13:34). Quelle merveilleuse déclaration, mais comme elle est mal mise en pratique ! Dans l'Église de Dieu aujourd'hui, l'amour fraternel fait cruellement défaut. Beaucoup de ceux qui prétendent aimer le Sauveur ne s'aiment pas les uns les autres. Les incroyants observent si la foi des chrétiens exerce une influence sanctifiante sur leur vie, et ils sont prompts à discerner les défauts de caractère, les incohérences dans l'action. Que les chrétiens ne permettent pas à l'ennemi de les montrer du doigt et de dire : "Voyez comme ces gens, qui se tiennent sous la bannière du Christ, se haïssent les uns les autres. Les chrétiens sont tous membres d'une même famille, tous enfants du même Père céleste, avec la même espérance bénie de l'immortalité. Le lien qui les unit doit être très étroit et très tendre.AA 550.2
L'amour divin lance ses appels les plus touchants au cœur lorsqu'il nous invite à manifester la même tendre compassion que le Christ. Seul l'homme qui a un amour désintéressé pour son frère a un véritable amour pour Dieu. Le vrai chrétien ne permettra pas volontairement que l'âme en péril et dans le besoin ne soit pas avertie et ne reçoive pas de soins. Il ne se tiendra pas à l'écart des égarés, les laissant s'enfoncer davantage dans le malheur et le découragement ou tomber sur le champ de bataille de Satan.AA 551.1
"L'apôtre écrit : "N'aimons pas en paroles, mais en actes et en vérité" La plénitude du caractère chrétien est atteinte lorsque l'impulsion d'aider et de bénir les autres jaillit constamment de l'intérieur. C'est l'atmosphère de cet amour entourant l'âme du croyant qui fait de lui une odeur de vie pour la vie et permet à Dieu de bénir son travail.AA 551.2
L'amour suprême pour Dieu et l'amour désintéressé les uns pour les autres, voilà le plus beau cadeau que notre Père céleste puisse accorder. Cet amour n'est pas une impulsion, mais un principe divin, une puissance permanente. Le cœur non consacré ne peut ni l'engendrer ni le produire. Dans le cœur renouvelé par la grâce divine, l'amour est le principe directeur de l'action. Il modifie le caractère, gouverne les impulsions, contrôle les passions et ennoblit les affections. Cet amour, chéri dans l'âme, adoucit la vie et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure.AA 551.3
Jean s'efforçait d'amener les croyants à comprendre les privilèges exaltants qui leur seraient accordés par l'exercice de l'esprit d'amour. Cette puissance rédemptrice, remplissant le cœur, contrôlerait tout autre motif et élèverait ses détenteurs au-dessus des influences corruptrices du monde. Et lorsque cet amour aura pris toute son importance et sera devenu la force motrice de la vie, leur confiance en Dieu et en sa manière de traiter avec eux sera complète. Ils pouvaient alors s'approcher de lui en toute confiance, sachant qu'ils recevraient de lui tout ce dont ils avaient besoin pour leur bien présent et éternel : "C'est en cela que notre amour est rendu parfait, écrit-il, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, car, tel qu'il est, tels nous sommes dans ce monde. Et voici l'assurance que nous avons en lui : si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, [...] nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous désirions".AA 555.1
L'apôtre enseigne que tout en manifestant une courtoisie chrétienne, nous sommes autorisés à traiter en termes clairs le péché et les pécheurs, ce qui n'est pas incompatible avec la vraie charité : "Quiconque commet un péché, écrit-il, transgresse aussi la loi, car le péché est une transgression de la loi. Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l'a pas vu ni connu.AA 555.2
En tant que témoin du Christ, Jean n'est pas entré dans une controverse, dans une contestation fastidieuse. Il déclare ce qu'il sait, ce qu'il a vu et entendu. Il avait été intimement associé au Christ, avait écouté ses enseignements, avait été témoin de ses puissants miracles. Peu de gens pouvaient voir les beautés du caractère du Christ comme Jean les voyait. Pour lui, les ténèbres s'étaient dissipées ; la vraie lumière brillait sur lui. Son témoignage sur la vie et la mort du Sauveur était clair et convaincant. Il parlait dans l'abondance d'un cœur débordant d'amour pour le Sauveur, et aucune puissance ne pouvait arrêter ses paroles.AA 555.3
"Ce qui était dès le commencement, déclara-t-il, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché de la Parole de vie, [...] ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous ; et en vérité notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.AA 559.1
La transformation du caractère telle qu'on la voit dans la vie de Jean est toujours le résultat de la communion avec le Christ. Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère d'un individu, mais lorsqu'il devient un vrai disciple du Christ, la puissance de la grâce divine le transforme et le sanctifie. Regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, il est transformé de gloire en gloire, jusqu'à devenir semblable à Celui qu'il adore.AA 559.2
Jean était un maître de la sainteté et, dans ses lettres à l'Église, il a établi des règles infaillibles pour la conduite des chrétiens : "Tout homme qui a cette espérance en lui, écrit-il, se purifie comme Lui est pur" ; "Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit aussi marcher comme Lui a marché" ( 1 Jean 3:3; 2:6). Il a enseigné que le chrétien doit être pur dans son cœur et dans sa vie. Il ne doit jamais se contenter d'une profession vide. Comme Dieu est saint dans sa sphère, l'homme déchu, par la foi en Christ, doit être saint dans sa sphère.AA 559.3
"La volonté de Dieu, écrit l'apôtre Paul, c'est votre sanctification", 1 Thessaloniciens 4:3. La sanctification de l'Église est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec son peuple. Il les a choisis depuis l'éternité, afin qu'ils soient saints. Il a donné son Fils pour mourir pour eux, afin qu'ils soient sanctifiés par l'obéissance à la vérité, dépouillés de toute petitesse. Il exige d'eux un travail personnel, un abandon personnel. Dieu ne peut être honoré par ceux qui professent croire en Lui, que dans la mesure où ils sont conformes à Son image et contrôlés par Son Esprit. Alors, en tant que témoins du Sauveur, ils peuvent faire connaître ce que la grâce divine a fait pour eux.AA 563.1
Jean n'a pas enseigné que le salut se gagnait par l'obéissance, mais que l'obéissance était le fruit de la foi et de l'amour : "Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, dit-il, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite notre cœur, nos sentiments, nos pensées, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu. Le cœur sanctifié est en harmonie avec les préceptes de la loi de Dieu.AA 563.2
Nombreux sont ceux qui, tout en s'efforçant d'obéir aux commandements de Dieu, n'ont ni paix ni joie. Ce manque dans leur expérience est le résultat d'un manque d'exercice de la foi. Ils marchent comme dans une terre salée, un désert desséché. Ils réclament peu, alors qu'ils pourraient réclamer beaucoup, car il n'y a pas de limite aux promesses de Dieu. Ils ne représentent pas correctement la sanctification qui vient par l'obéissance à la vérité. Le Seigneur voudrait que tous ses fils et toutes ses filles soient heureux, paisibles et obéissants. Par l'exercice de la foi, le croyant entre en possession de ces bénédictions. Par la foi, toute déficience de caractère peut être comblée, toute souillure purifiée, tout défaut corrigé, toute excellence développée.AA 571.1
Sur les falaises et les rochers de Patmos, Jean communie avec son Créateur. Il passa en revue sa vie passée et, à la pensée des bénédictions qu'il avait reçues, la paix remplit son cœur. Il avait vécu une vie de chrétien et pouvait dire avec foi : "Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie" ( 1 Jean 3:14). Ce n'était pas le cas de l'empereur qui l'avait banni. Il ne pouvait regarder en arrière que pour voir des champs de guerre et de carnage, des maisons désolées, des veuves et des orphelins en pleurs, fruits de son ambitieux désir de prééminence.AA 571.2
Dans sa maison isolée, Jean put étudier plus attentivement que jamais les manifestations de la puissance divine telles qu'elles sont consignées dans le livre de la nature et dans les pages de l'inspiration. C'était pour lui un plaisir de méditer sur l'œuvre de la création et d'adorer le divin Architecte. Auparavant, ses yeux avaient été salués par la vue de collines couvertes de forêts, de vallées verdoyantes et de plaines fertiles ; et dans les beautés de la nature, il avait toujours été heureux de retrouver la sagesse et l'habileté du Créateur. Il était maintenant entouré de scènes qui, pour beaucoup, paraîtraient lugubres et inintéressantes ; mais pour Jean, il en était autrement. Alors que son environnement pouvait être désolé et stérile, les cieux bleus qui se penchaient au-dessus de lui étaient aussi brillants et beaux que les cieux au-dessus de sa Jérusalem bien-aimée. Dans les rochers sauvages et accidentés, dans les mystères des profondeurs, dans les gloires du firmament, il lisait d'importantes leçons. Tous portaient le message de la puissance et de la gloire de Dieu.The Upward Look
Get Acquainted with God, August 22
UL 248.1
Apprends à le connaître, et sois en paix ; ainsi le bien t'arrivera. Job 22:21.UL 248.2
L'amour pour Dieu doit nous conduire à trouver un vrai plaisir à apprendre et à faire sa volonté. C'est ainsi que nous devenons chaque jour mieux préparés à être des vainqueurs, des exemples du pouvoir qu'a la grâce céleste d'élever et d'ennoblir les êtres humains. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais il a vaincu. Et aujourd'hui, il attend d'entendre et de répondre aux demandes sincères de ses enfants pour obtenir la grâce qui leur permettra de vaincre.The Upward Look
Blend in Unity, December 10
UL 358.5
L'apôtre Jean s'est rendu compte que l'amour fraternel diminuait dans l'Église, et il s'est particulièrement attardé sur ce point. Jusqu'au jour de sa mort, il a exhorté les croyants à exercer constamment leur amour les uns pour les autres....1 Jean 3:2
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 2—Unity of the Church
4T 16.1
De même que tous les différents membres du système humain s'unissent pour former le corps entier, et que chacun remplit sa fonction en obéissant à l'intelligence qui gouverne l'ensemble, de même les membres de l'Église du Christ devraient être unis en un seul corps symétrique, soumis à l'intelligence sanctifiée de l'ensemble.114.3264
Chers frères,The Desire of Ages
Chapter 12—The Temptation
DA 113.1
Et la parole qui a été adressée à Jésus au Jourdain, "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection", embrasse l'humanité. Dieu a parlé à Jésus en tant que notre représentant. Malgré nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des moins que rien : "Il nous a fait accepter dans le Bien-aimé" ( Éphésiens 1:6). La gloire qui a reposé sur le Christ est un gage de l'amour de Dieu pour nous. Elle nous montre le pouvoir de la prière, comment la voix humaine peut atteindre l'oreille de Dieu, et comment nos requêtes peuvent être acceptées dans les cours du ciel. Par le péché, la terre a été coupée du ciel et éloignée de sa communion ; mais Jésus l'a rattachée à la sphère de la gloire. Son amour a entouré l'homme et atteint le plus haut des cieux. La lumière qui est tombée des portails ouverts sur la tête de notre Sauveur tombera sur nous lorsque nous prierons pour être aidés à résister à la tentation. La voix qui a parlé à Jésus dit à chaque âme croyante : "Celui-ci est mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.DA 113.2
"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" ( 1 Jean 3:2). Notre Rédempteur a ouvert la voie pour que le plus pécheur, le plus nécessiteux, le plus opprimé et le plus méprisé puisse avoir accès au Père. Voici ce que dit celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre et que personne ne ferme, celui qui ferme et que personne n'ouvre : ... voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer" ( Apocalypse 3:7,8).This Day With God
Being Alive Unto God, May 10
TDG 139.5
Si nous accomplissions ce commandement de notre Seigneur, il y aurait un état de choses différent dans nos églises, et nous devrions savoir ce que c'est que d'avoir les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Ce que nous voulons, c'est que la hache soit posée à la racine de l'arbre. Nous voulons être morts au monde, morts à nous-mêmes, et vivants pour Dieu. Notre vie doit être avec Christ en Dieu, afin que, lorsqu'il apparaîtra, nous puissions aussi apparaître avec lui dans la gloire. Nous devons nous approcher de Christ, afin que les hommes sachent que nous avons été avec Christ et que nous avons appris de Lui..... Gardez votre regard fixé sur le Christ. Avec humilité d'esprit, cherchez à vous rapprocher de Dieu. En paroles, en conduite, en vie, confessez le Christ -The Review and Herald, 10 mai 1892.Reflecting Christ
Self Is Hidden And Christ Is Revealed, April 3
RC 107.4
La lumière qui brille dans la vie du vrai chrétien témoigne de son union avec le Christ. Le moi est caché et le Christ est révélé.... "Nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est"(1 Jean 3:2). Alors, ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, resplendiront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.In Heavenly Places
The Secret Place of Prayer, March 20
HP 86.6
Oh, quelle joie nous éprouvons au service de Dieu ! Quelle paix, quel contentement et quel repos ! Membres de la famille royale, enfants du roi céleste : "Ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous lui ressemblerons..."(1 Jean 3:2). Avec une telle espérance, une telle relation, avec toutes les grandes et précieuses possibilités, notre foi ne devrait-elle pas saisir beaucoup plus qu'elle ne le fait ? Ne devrions-nous pas être animés d'une espérance et d'un courage qui ne faibliront pas et ne se décourageront pas face aux difficultés ?The Retirement Years
Christ Will Lead Us Safely Home
RY 154.3
En relatant les derniers jours de Sir Davis Brewster, sa fille écrit : "Il remerciait Dieu que la voie du salut soit si simple. Aucune argumentation laborieuse, aucun accomplissement difficile n'était requis. Croire au Seigneur Jésus-Christ, c'est vivre. Les derniers mots de ce grand homme de science furent : "La vie a été très lumineuse pour moi, et maintenant il y a la luminosité de l'au-delà. Je verrai Jésus, qui a créé toutes choses, qui a fait les mondes. Je le verrai tel qu'il est. Oui, j'ai eu la Lumière pendant de nombreuses années. Oh, comme elle est brillante ! Je me sens tellement en sécurité, tellement satisfaite.In Heavenly Places
One Brotherhood, October 8
HP 288.3
Lorsque le Saint-Esprit agira sur les esprits humains, toutes les plaintes et accusations mesquines entre l'homme et son prochain disparaîtront. Les rayons lumineux du Soleil de justice brilleront dans les chambres de l'esprit et du cœur. Dans notre adoration de Dieu, il n'y aura plus de distinction entre les riches et les pauvres, les blancs et les noirs. Tous les préjugés disparaîtront. Lorsque nous nous approcherons de Dieu, ce sera comme une seule fraternité. Nous sommes des pèlerins et des étrangers, en route vers un pays meilleur, voire céleste. Là, tout orgueil, toute accusation, toute tromperie sur soi-même prendra fin à jamais. Tout masque sera mis de côté et nous le verrons "tel qu'il est".Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 169.1
Lemystère de la piété - L'étalon de mesure du caractère est la loi royale. La loi est le détecteur de péché. C'est par la loi que l'on connaît le péché. Mais le pécheur est constamment attiré vers Jésus par la merveilleuse manifestation de son amour en s'humiliant pour mourir d'une mort honteuse sur la croix. Quelle étude ! Les anges se sont efforcés, ont ardemment désiré, d'examiner ce merveilleux mystère. C'est une étude qui peut taxer l'intelligence humaine la plus élevée : que l'homme, déchu, trompé par Satan, prenant le parti de Satan, puisse être conformé à l'image du Fils du Dieu infini. L'homme lui ressemblera, et à cause de la justice du Christ donnée à l'homme, Dieu aimera l'homme - déchu mais racheté - comme il a aimé son Fils. Lisez-le directement dans les oracles vivants.In Heavenly Places
Victory Over Death, December 12
HP 353.5
Nous voulons être prêts à rencontrer ces chers amis lorsqu'ils sortiront au matin de la résurrection.... Nous attacherons-nous à l'espérance que nous donne l'Évangile, à savoir que nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est ?Selected Messages Book 3
Will the Resurrected Recognize One Another?
3SM 316.2
Lorsque nous serons rachetés, la Bible sera comprise dans un sens plus élevé, plus large et plus clair qu'elle ne l'est actuellement. Le voile qui sépare la mortalité de l'immortalité sera déchiré. Nous verrons son visage. Lettre79, 1898.Maranatha
We Belong to the Royal Family, December 7
Mar 349.1
Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. 1 Jean 3:2.Mar 349.2
Une promotion terrestre peut-elle conférer un honneur égal à celui-ci - être fils de Dieu, enfants du Roi céleste, membres de la famille royale ? ... Les nobles de la terre ne sont que des hommes ; ils meurent et retournent à la poussière ; leurs louanges et leurs honneurs ne leur procurent aucune satisfaction durable. Mais l'honneur qui vient de Dieu est durable. Être héritier de Dieu et cohéritier du Christ, c'est avoir droit à des richesses insondables, à des trésors d'une valeur telle que l'or et l'argent, les pierres précieuses et les joyaux de la terre sont insignifiants à côté d'eux.Temperance
Te 212.1
Les attraits de la vie chrétienne - Nous voulons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour gagner des âmes en présentant les attraits de la vie chrétienne. Notre Dieu aime ce qui est beau. Il aurait pu revêtir la terre de brun et de gris, et les arbres de vêtements de deuil au lieu de leur feuillage d'un vert éclatant, mais il voulait que ses enfants soient heureux. Chaque feuille, chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est un gage de son tendre amour ; et nous devrions nous efforcer de représenter aux autres ce merveilleux amour exprimé dans ses œuvres créées.Te 212.2
Dieu voudrait que chaque foyer et chaque église exercent un pouvoir de conquête pour éloigner les enfants des plaisirs séduisants du monde et de l'association avec ceux dont l'influence aurait une tendance corruptrice. Étudiez la possibilité de gagner les jeunes à Jésus. Faites-leur comprendre la miséricorde et la bonté de Dieu qui leur permet, malgré leur état de pécheurs, de jouir des avantages, de la gloire et de l'honneur d'être des fils et des filles du Très-Haut. Quelle pensée stupéfiante, quelle condescendance inouïe, quel amour étonnant que des hommes finis puissent être alliés à l'Omnipotent ! "Il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" "Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu"... Aucun honneur terrestre ne peut-il égaler cela ?Te 212.3
Représentons la vie chrétienne telle qu'elle est réellement ; rendons le chemin joyeux, invitant, intéressant. Nous pouvons le faire si nous le voulons. Nous pouvons remplir notre esprit d'images vivantes des choses spirituelles et éternelles et, ce faisant, contribuer à en faire une réalité pour d'autres esprits. La foi voit Jésus debout comme notre Médiateur à la droite de Dieu. La foi contemple les demeures qu'il est allé préparer pour ceux qui l'aiment. La foi voit la robe et la couronne préparées pour le vainqueur. La foi entend les chants des rachetés et rapproche les gloires éternelles. Nous devons nous rapprocher de Jésus dans une obéissance aimante, si nous voulons voir le Roi dans sa beauté.- TheReview and Herald, 29 janvier 1884.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 60—Consecration
1T 287.1
Le monde est en train de mûrir pour sa destruction. Dieu ne peut supporter les pécheurs qu'un peu plus longtemps. Ils doivent boire la lie de la coupe de sa colère sans y mêler la miséricorde. Ceux qui seront héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ pour l'héritage immortel seront particuliers. Oui, si particuliers que Dieu les marquera comme si c'étaient les siens, entièrement les siens. Pensez-vous que Dieu recevra, honorera et reconnaîtra un peuple si mêlé au monde qu'il n'en diffère que par le nom ? Relisez Tite 2:13-15. On saura bientôt qui est du côté du Seigneur, qui n'aura pas honte de Jésus. Ceux qui n'ont pas le courage moral de prendre consciencieusement leur position face aux incroyants, de quitter les modes du monde et d'imiter la vie d'abnégation de Christ, ont honte de lui et n'aiment pas son exemple.116.1419
*****Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 53—Joshua and the Angel
5T 467.1
"Si l'œuvre de quelqu'un demeure, ... il recevra une récompense... Glorieuse sera la récompense accordée lorsque les ouvriers fidèles seront rassemblés autour du trône de Dieu et de l'Agneau. Lorsque Jean, dans sa condition mortelle, vit la gloire de Dieu, il tomba comme un mort ; il ne put supporter cette vision. Mais lorsque les mortels auront revêtu l'immortalité, les rachetés seront semblables à Jésus, car ils le verront tel qu'il est. Ils se tiennent devant le trône, ce qui signifie qu'ils sont acceptés. Tous leurs péchés sont effacés, toutes leurs transgressions portées. Ils peuvent désormais contempler la gloire intacte du trône de Dieu. Ils ont participé avec Christ à ses souffrances, ils ont travaillé avec lui au plan de la rédemption, et ils participent avec lui à la joie de voir les âmes sauvées par leur intermédiaire louer Dieu pendant toute l'éternité.113.2303
*****Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 37—The Reward of Earnest Effort
9T 285.1
"Si l'oeuvre de quelqu'un demeure, ... il recevra une récompense" ( 1 Corinthiens 3:14). Glorieuse sera la récompense accordée lorsque les ouvriers fidèles se rassembleront autour du trône de Dieu et de l'Agneau. Lorsque Jean, dans sa condition mortelle, vit la gloire de Dieu, il tomba comme un mort ; il ne put supporter cette vision. Mais lorsque les enfants de Dieu auront revêtu l'immortalité, ils "le verront tel qu'il est" ( 1 Jean 3:2). Ils se tiendront devant le trône, acceptés dans le Bien-Aimé. Tous leurs péchés ont été effacés, toutes leurs transgressions ont été portées. Ils peuvent maintenant contempler la gloire intacte du trône de Dieu. Ils ont participé avec Christ à ses souffrances, ils ont travaillé avec lui au plan de la rédemption, et ils participent avec lui à la joie de voir les âmes sauvées dans le royaume de Dieu, où elles loueront Dieu pendant toute l'éternité.9T 285.2
Mon frère, ma sœur, je vous exhorte à vous préparer à la venue du Christ sur les nuées du ciel. Jour après jour, chassez de vos cœurs l'amour du monde. Comprenez par expérience ce que signifie la communion avec le Christ. Préparez-vous pour le jugement, afin que, lorsque le Christ viendra pour être admiré par tous ceux qui croient, vous puissiez être parmi ceux qui le rencontreront dans la paix. En ce jour, les rachetés resplendiront dans la gloire du Père et du Fils. Les anges, touchant leurs harpes d'or, accueilleront le Roi et ses trophées de victoire, ceux qui auront été lavés et blanchis dans le sang de l'Agneau. Un chant de triomphe retentira, remplissant tout le ciel. Le Christ a vaincu. Il entre dans les cours célestes, accompagné de ses rachetés, témoins que sa mission de souffrance et de sacrifice n'a pas été vaine.1 Jean 3:2-3
Faith and Works
Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His
31.562
Partie de l'article "Purifie-toi" dans The Signs of the Times, 20 juin 1895.FW 115.1
"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est"(1 Jean 3:2). L'héritage du peuple de Dieu est discerné par la foi en la Parole de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"(Jean 17:3).FW 115.3
Ceux qui attendent la révélation du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dans leur vie et leur caractère, chercheront à le représenter dans le monde : "Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur"(1 Jean 3:3). Ils haïront le péché et l'iniquité, comme le Christ a haï le péché. Ils garderont les commandements de Dieu, comme le Christ a gardé les commandements de son Père. Ils se rendront compte qu'il ne suffit pas d'acquiescer aux doctrines de la vérité, mais que la vérité doit être appliquée au cœur, mise en pratique dans la vie, afin que les disciples du Christ soient un avec Lui, et que les hommes soient aussi purs dans leur sphère que Dieu l'est dans la sienne.That I May Know Him
A Faith That Purifies the Life, April 19
TMK 115.5
Toute action qui affaiblit votre force physique ou mentale vous rend inapte au service de votre Créateur. Nous devons aimer Dieu de tout notre coeur, et si nous avons les yeux fixés sur sa gloire, nous devons manger, boire et nous vêtir en fonction de sa volonté divine. Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais il travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.28In Heavenly Places
The Sure Anchor of Faith, April 30
HP 127.1
Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur. 1 Jean 3:2, 3.HP 127.2
Ici, l'œil de la foi est dirigé vers Dieu, pour regarder l'invisible, et non les choses qui sont maintenant apparentes. La foi vit dans l'attente d'un bien futur ; elle discerne des avantages inexprimables dans le don céleste. L'espérance de la vie future est un élément essentiel de notre foi chrétienne. Lorsque nous laissons les attraits du monde s'interposer entre l'âme et Dieu, le monde est tout ce que nous pouvons discerner.... Regardez plus haut, fixez l'œil de la foi sur les choses invisibles, et vous deviendrez forts de la force divine.Reflecting Christ
Treasures of Divine Grace at Our Disposal, October 17
RC 304.5
C'est la croissance dans la connaissance du caractère du Christ qui sanctifie l'âme. Discerner et apprécier l'œuvre merveilleuse de l'expiation transforme celui qui contemple le plan du salut. En contemplant le Christ, il est transformé en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. La contemplation de Jésus devient un processus d'ennoblissement et de raffinement pour le chrétien actuel. Il voit le modèle et grandit à sa ressemblance, et c'est alors que les dissensions, les émulations et les querelles s'apaisent. La perfection du caractère de Christ est l'inspiration du chrétien. Lorsque nous Le voyons tel qu'Il est, le désir de Lui ressembler s'éveille, et cela élève l'homme tout entier ; car "tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme Il est pur" ...1 Jean 3:2-8
Patriarchs and Prophets
PP 35.1
Tant que tous les êtres créés reconnaissaient l'allégeance de l'amour, l'harmonie parfaite régnait dans l'univers de Dieu. L'armée céleste se réjouissait d'accomplir le dessein de son Créateur. Ils se réjouissaient de refléter sa gloire et de manifester sa louange. Si l'amour de Dieu était suprême, l'amour des uns pour les autres était confiant et désintéressé. Aucune note discordante ne venait entacher les harmonies célestes. Mais un changement est survenu dans cet état heureux. Quelqu'un pervertit la liberté que Dieu avait accordée à ses créatures. Le péché a pris naissance chez celui qui, après le Christ, avait été le plus honoré par Dieu et qui était au sommet de la puissance et de la gloire parmi les habitants du ciel. Lucifer, "fils du matin", était le premier des chérubins protecteurs, saints et sans tache. Il se tenait en présence du grand Créateur, et les rayons incessants de la gloire qui enveloppent le Dieu éternel reposaient sur lui : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tu scelles la somme, pleine de sagesse et parfaite en beauté. Tu as été dans l'Éden, le jardin de Dieu ; Toutes les pierres précieuses ont été ton revêtement..... Tu es le chérubin oint qui couvre, et je t'ai établi ainsi ; tu étais sur la montagne sainte de Dieu, tu marchais de long en large au milieu des pierres de feu. Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour où tu as été créé, jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi" Ezéchiel 28:12-15.PP 35.2
Peu à peu, Lucifer en vint à céder au désir de s'exalter lui-même. L'Ecriture dit : "Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ton éclat" Ezéchiel 28:17"Tu as dit en ton cœur : ...J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu..... Je serai comme le Très-Haut. Ésaïe 14:13, 14. Bien que toute sa gloire vienne de Dieu, cet ange puissant en vint à la considérer comme lui appartenant en propre. Non content de sa position, bien qu'honorée au-dessus de l'armée céleste, il s'aventura à convoiter l'hommage dû au seul Créateur. Au lieu de chercher à rendre Dieu suprême dans l'affection et l'allégeance de tous les êtres créés, il s'efforça de s'assurer leur service et leur loyauté. Et convoitant la gloire dont le Père infini avait investi son Fils, ce prince des anges aspirait à un pouvoir qui était l'apanage du Christ seul.PP 35.3
L'harmonie parfaite du ciel était maintenant rompue. La disposition de Lucifer à se servir lui-même au lieu de servir son Créateur suscita un sentiment d'appréhension lorsqu'elle fut observée par ceux qui considéraient que la gloire de Dieu devait être suprême. Dans le conseil céleste, les anges plaidèrent en faveur de Lucifer. Le Fils de Dieu lui présenta la grandeur, la bonté et la justice du Créateur, ainsi que la nature sacrée et immuable de sa loi. Dieu lui-même avait établi l'ordre du ciel ; en s'en écartant, Lucifer déshonorerait son Créateur et s'attirerait la ruine. Mais l'avertissement, donné dans un amour et une miséricorde infinis, ne fit qu'éveiller un esprit de résistance. Lucifer laissa prévaloir sa jalousie à l'égard du Christ et devint plus déterminé.PP 64.1
Dieu devait se manifester en Christ, "réconciliant le monde avec lui-même" ( 2 Corinthiens 5:19). L'homme s'était tellement dégradé par le péché qu'il lui était impossible, en lui-même, de se mettre en harmonie avec Celui dont la nature est pure et bonne. Mais le Christ, après avoir racheté l'homme de la condamnation de la loi, a pu transmettre la puissance divine pour s'unir à l'effort humain. Ainsi, par la repentance envers Dieu et la foi en Christ, les enfants déchus d'Adam peuvent redevenir "fils de Dieu" (1 Jean 3:2).PP 64.2
Le plan par lequel seul le salut de l'homme pouvait être assuré, impliquait tout le ciel dans son sacrifice infini. Les anges ne pouvaient se réjouir lorsque le Christ ouvrait devant eux le plan de la rédemption, car ils voyaient que le salut de l'homme devait coûter à leur bien-aimé Commandeur un malheur indicible. Dans la douleur et l'émerveillement, ils écoutèrent ses paroles lorsqu'il leur expliqua comment il devait descendre de la pureté et de la paix du ciel, de sa joie, de sa gloire et de sa vie immortelle, pour entrer en contact avec la dégradation de la terre, pour endurer son chagrin, sa honte et sa mort. Il devait s'interposer entre le pécheur et la peine du péché, mais peu de gens le recevaient comme Fils de Dieu. Il devait quitter sa position élevée de Majesté du ciel, apparaître sur terre et s'humilier comme un homme, et par sa propre expérience se familiariser avec les peines et les tentations que l'homme devrait endurer. Tout cela était nécessaire pour qu'il puisse venir en aide à ceux qui seraient tentés. Hébreux 2:18. Lorsque sa mission d'enseignant serait terminée, il devrait être livré entre les mains d'hommes méchants et soumis à toutes les insultes et tortures que Satan pourrait leur inspirer. Il doit mourir de la mort la plus cruelle, élevé entre le ciel et la terre comme un pécheur coupable. Il doit passer de longues heures dans une agonie si terrible que les anges ne peuvent la regarder et se voilent la face. Il doit endurer l'angoisse de l'âme, la dissimulation de la face de son Père, alors que la culpabilité de la transgression - le poids des péchés du monde entier - est sur lui.PP 64.3
Les anges se sont prosternés aux pieds de leur Commandeur et ont offert de devenir un sacrifice pour l'homme. Mais la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette ; seul Celui qui avait créé l'homme avait le pouvoir de le racheter. Cependant, les anges devaient avoir un rôle à jouer dans le plan de la rédemption. Le Christ devait être rendu "un peu plus bas que les anges pour souffrir la mort" ( Hébreux 2:9). Comme il devait prendre sur lui la nature humaine, sa force ne serait pas égale à la leur, et ils devaient l'assister, le fortifier et l'apaiser dans ses souffrances. Ils devaient également être des esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui seraient héritiers du salut. Hébreux 1:14. Ils devaient protéger les sujets de la grâce de la puissance des mauvais anges et des ténèbres constamment projetées autour d'eux par Satan.PP 358.1
De même que, dans l'expiation finale, les péchés des vrais pénitents doivent être effacés des registres du ciel, et ne plus être rappelés ou évoqués, de même, dans le type, ils étaient emportés dans le désert, séparés pour toujours de la congrégation.PP 358.2
Puisque Satan est l'auteur du péché, l'instigateur direct de tous les péchés qui ont causé la mort du Fils de Dieu, la justice exige que Satan subisse le châtiment final. L'œuvre du Christ pour la rédemption des hommes et la purification de l'univers du péché sera clôturée par l'enlèvement du péché du sanctuaire céleste et la remise de ces péchés à Satan, qui subira le châtiment final. Ainsi, dans le service typique, la ronde annuelle de l'administration se terminait par la purification du sanctuaire et la confession des péchés sur la tête du bouc émissaire.PP 358.3
Ainsi, dans le service du tabernacle et du temple qui le remplaça par la suite, le peuple était enseigné chaque jour les grandes vérités relatives à la mort et au service du Christ, et une fois par an, son esprit était transporté vers les derniers événements de la grande controverse entre le Christ et Satan, la purification finale de l'univers du péché et des pécheurs.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 205.1
En planifiant l'éducation de leurs enfants en dehors de la maison, les parents devraient réaliser qu'il n'est plus sûr de les envoyer à l'école publique, et devraient s'efforcer de les envoyer dans des écoles où ils obtiendront une éducation basée sur les Ecritures. Chaque parent chrétien a l'obligation solennelle de donner à ses enfants une éducation qui les conduira à acquérir la connaissance du Seigneur et à devenir participants de la nature divine par l'obéissance à la volonté et à la voie de Dieu.CT 429.1
En étudiant les Ecritures, nous apprenons à connaître Dieu et à comprendre notre relation avec le Christ, le porteur de péchés, le garant de la race déchue. Personne n'est laissé dans l'obscurité quant à ce que Dieu approuve ou désapprouve.CT 429.2
La Bible contient des instructions sur le caractère que doivent posséder les enfants de Dieu : "Heureux les coeurs purs, déclare-t-elle, car ils verront Dieu" ( Matthieu 5:8) ; "Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur" (Hébreux 12 :14) ; "Ne vous laissez pas influencer par les hommes, et ne vous laissez pas influencer par les hommes." Hébreux 12:14: "Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ( 1 Jn 3,2.3).23.2752
*****1 Jean 3:2-22
Lift Him Up
The Finishing Touch of Immortality, December 28
LHU 376.1
Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur. 1 Jean 3:2, 3.LHU 376.2
C'est par l'effort personnel joint à la prière de la foi que l'âme se forme. Jour après jour, le caractère se développe à la ressemblance du Christ ; et finalement, au lieu d'être le jouet des circonstances, au lieu de se laisser aller à l'égoïsme et de se laisser entraîner par des conversations légères et insignifiantes, l'homme est maître de ses pensées et de ses paroles. Il peut être difficile de vaincre des habitudes qui ont été longtemps entretenues, mais nous pouvons triompher par la grâce du Christ. Il nous invite à apprendre de lui. Il veut que nous pratiquions la maîtrise de soi et que nous soyons parfaits dans notre caractère, en faisant ce qui est agréable à ses yeux. "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" est son propre critère pour juger le caractère d'une personne.LHU 376.4
"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons ne paraît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est." .... Une promotion terrestre peut-elle conférer un honneur égal à celui-ci - être fils de Dieu, enfants du Roi céleste, membres de la famille royale ? L'homme peut être ambitieux de l'honneur que ses semblables finis peuvent lui accorder, mais à quoi cela servira-t-il ? Les nobles de la terre ne sont que des hommes, ils meurent et retournent à la poussière, et il n'y a aucune satisfaction durable dans leur louange et leur honneur. Mais l'honneur qui vient de Dieu est durable. Être héritier de Dieu et cohéritier du Christ, c'est avoir droit à des richesses insondables, des trésors d'une telle valeur que l'or et l'argent, les pierres précieuses et les pierres fines de la terre sont insignifiants en comparaison. Par le Christ, il nous est offert une joie indicible, un poids éternel de gloire. "L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment."1 Jean 3:3
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 7
7BC 969.1
(Exode 31:12-17.) Possession spéciale de Dieu - Chaque âme dans notre monde est la propriété du Seigneur, par création et par rédemption. Chaque âme individuelle est jugée pour sa vie. A-t-elle donné à Dieu ce qui lui appartient ? A-t-elle remis à Dieu tout ce qui lui appartient en tant que propriété achetée ? Tous ceux qui chérissent le Seigneur comme leur part dans cette vie seront sous son contrôle et recevront le signe, la marque de Dieu, qui montre qu'ils sont la propriété spéciale de Dieu. La justice du Christ les précédera et la gloire du Seigneur sera leur récompense. Le Seigneur protège tout être humain qui porte son signe.[Exode 31:12-17 cité]7BC 969.2
Cette reconnaissance de Dieu est de la plus haute valeur pour chaque être humain. Tous ceux qui l'aiment et le servent sont très précieux à ses yeux. Il voudrait qu'ils se tiennent là où ils sont les dignes représentants de la vérité telle qu'elle est en Jésus(Lettre 77, 1899).7BC 969.3
Lestraits naturels doivent être transformés - Combien peu de personnes gardent à l'esprit que le tentateur était autrefois un chérubin couvrant, un être que Dieu a créé pour la gloire de son propre nom. Satan est tombé de sa position élevée à cause de son exaltation personnelle ; il a abusé des capacités élevées dont Dieu l'avait si richement doté. Il est tombé pour la même raison que des milliers de personnes tombent aujourd'hui, à cause de l'ambition d'être le premier et du refus de se soumettre à la contrainte. Le Seigneur voulait enseigner à l'homme la leçon que, même s'il est uni dans sa capacité ecclésiale, il n'est pas sauvé tant que le sceau de Dieu n'est pas apposé sur lui....Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 32—Religion in the Daily Life
4T 360.1
Il m'a été montré que vous aimez vraiment la vérité, mais que vous n'êtes pas sanctifié par elle. Vous avez un grand travail à faire : "Quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Vous avez ce travail à faire et vous n'avez pas de temps à perdre. On m'a montré que votre vie a été mouvementée. Vous n'avez pas été correct vous-même, mais vous avez été profondément lésé et vos motivations ont été mal jugées. Mais vos déceptions et vos pertes pécuniaires ont, dans la providence de Dieu, été renversées pour votre bien.114.3263
Frère H,Faith and Works
FW 56.1
Nous voulons maintenant comprendre ce qu'est le péché, c'est-à-dire la transgression de la loi de Dieu. C'est la seule définition donnée dans les Ecritures. Nous voyons donc que ceux qui prétendent être conduits par Dieu, et qui s'éloignent de Lui et de Sa loi, n'étudient pas les Ecritures. Mais le Seigneur conduira son peuple, car il dit que ses brebis suivront si elles entendent sa voix, mais qu'elles ne suivront pas un étranger. Il nous appartient donc de bien comprendre les Ecritures. Et nous n'aurons pas à nous demander si les autres ont la vérité, car elle se verra dans leur caractère.FW 117.2
Une terrible condamnation attend le pécheur, et c'est pourquoi il est nécessaire que nous sachions ce qu'est le péché, afin de pouvoir échapper à son pouvoir. Jean dit : "Quiconque commet le péché transgresse aussi la loi, car le péché est une transgression de la loi"(1 Jean 3:4). Combien de fois le pécheur est-il exhorté à abandonner ses péchés et à venir à Jésus, mais le messager qui doit le conduire à Christ lui a-t-il clairement indiqué la voie à suivre ? A-t-il clairement indiqué que "le péché est la transgression de la loi" et qu'il doit se repentir et renoncer à enfreindre les commandements de Dieu ? ...Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 135.1
"Toute espérance séparée de la pureté et de la justice est un piège de Satan, un sophisme et une illusion fatale. Jésus est venu dans notre monde et nous invite gracieusement à venir à lui, à apprendre de lui, à croire en lui ; et lorsque nous venons, il nous greffe à sa vie et à son caractère. Notre rapprochement du Christ est la foi, et le processus de greffe est l'adoption ; et par cet acte mutuel, nous devenons fils de Dieu et cohéritiers du Christ, participant à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.Faith and Works
Chapter 13—Faith and Works- Hand in Hand
FW 95.1
Jésus est mort pour sauver son peuple de ses péchés, et la rédemption en Christ signifie cesser de transgresser la loi de Dieu et être libéré de tout péché ; aucun cœur animé d'inimitié contre la loi de Dieu n'est en harmonie avec le Christ, qui a souffert sur le Calvaire pour justifier et exalter la loi devant l'univers.Faith and Works
Not Hearers Only, but Doers
FW 116.2
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui sont dans une tromperie similaire, car tout en ayant une apparence de grande sainteté, ils ne mettent pas en pratique la Parole de Dieu. Que faire pour ouvrir les yeux de ces âmes égarées, sinon leur donner l'exemple de la vraie piété et être nous-mêmes non seulement des auditeurs, mais des praticiens des commandements du Seigneur, reflétant ainsi sur leur chemin la lumière de la pureté de caractère ?EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Jean 3:1
The Faith I Live By
His Wonderful Love Expressed, February 6
FLB 43.1
Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. C'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. 1 Jean 3:1.Fundamentals of Christian Education
Chapter 26—The World By Wisdom Knew Not God
FE 198.1
L'amour de notre Père céleste dans le don de son Fils unique au monde suffit à inspirer toute âme, à faire fondre tout cœur dur et sans amour dans la contrition et la tendresse ; et pourtant, les intelligences célestes verront-elles chez ceux pour qui le Christ est mort une insensibilité à son amour, une dureté de cœur, et aucune réponse de gratitude et d'affection envers le Donateur de toutes les bonnes choses ? Des affaires de peu d'importance absorberont-elles toute la puissance de l'être, et l'amour de Dieu n'aura-t-il pas de retour ? Le soleil de justice brille-t-il en vain ? Compte tenu de ce que Dieu a fait, ses exigences pourraient-elles être moindres à votre égard ? Avons-nous des cœurs qui peuvent être touchés, qui peuvent être impressionnés par l'amour divin ? Sommes-nous disposés à être des vases d'élection ? Dieu n'a-t-il pas les yeux fixés sur nous et ne nous a-t-il pas demandé d'envoyer son message de lumière ? Nous avons besoin d'une augmentation de la foi. Nous devons attendre, nous devons veiller, nous devons prier, nous devons travailler, en suppliant que le Saint-Esprit soit répandu sur nous en abondance, afin que nous soyons des lumières dans le monde.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 11—A Divided Interest
4T 124.1
Surveillez, mes frères, le premier affaiblissement de votre lumière, la première négligence de la prière, le premier symptôme d'assoupissement spirituel. C'est par l'exercice constant de la foi et de l'amour que les croyants sont amenés à briller comme des lumières dans le monde. Vous vous préparez mal à la venue du Maître si vous servez Mammon tout en prétendant servir Dieu. Lorsqu'il apparaîtra, vous devrez alors lui présenter les talents que vous avez enfouis dans la terre, des talents négligés, abusés, mal utilisés - un amour divisé.4T 124.2
Vous avez tous deux professé être des serviteurs du Christ. Il est donc nécessaire que vous obéissiez aux directives de votre Maître et que vous soyez fidèles à vos devoirs : " Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu " Cet amour est sans égal, car il confère aux hommes la relation de fils avec Dieu. C'est pourquoi le Père attend l'obéissance de ses enfants ; c'est pourquoi il exige une juste disposition des biens qu'il a placés entre leurs mains. Ce n'est pas leur propriété qu'ils peuvent utiliser pour leur satisfaction personnelle, mais c'est le capital du Seigneur, dont ils sont responsables devant lui.4T 124.3
Enfants du Seigneur, que la promesse est précieuse ! Comme l'expiation du Sauveur pour notre culpabilité est complète ! Le Rédempteur, avec un cœur d'amour inaltérable, plaide encore son sang sacré en faveur du pécheur. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds marqués, plaident éloquemment pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini. Oh, condescendance sans pareille ! Ni le temps ni les événements ne peuvent atténuer l'efficacité du sacrifice expiatoire. De même que la nuée odorante de l'encens s'élevait vers le ciel et qu'Aaron aspergea le sang sur le propitiatoire de l'ancien Israël et purifia le peuple de sa culpabilité, de même les mérites de l'Agneau immolé sont acceptés par Dieu aujourd'hui comme purificateur de la souillure du péché.4T 124.4
"Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation" Il y a des batailles sévères à mener. Vous devez revêtir toute l'armure de la justice et vous montrer forts et fidèles au service de votre Rédempteur. Dieu ne veut pas de fainéants dans son champ, mais des collaborateurs de Christ, des sentinelles vigilantes à leur poste, de vaillants soldats de la croix, prêts à tout faire et à tout oser pour la cause dans laquelle ils sont enrôlés.Selected Messages Book 2
Chapter 47—Preparing for the Final Crisis
2SM 367.1
Frères et sœurs, je vous appelle, en tant qu'adventistes du septième jour, à être tout ce que ce nom signifie. Il y a danger de s'éloigner de l'esprit du message....99.2934
[Allocution prononcée par Ellen G. White lors de la Conférence générale de 1891]The Acts of the Apostles
Chapter 32—A Liberal Church
AA 334.1
En tout vrai disciple, cet amour, comme un feu sacré, brûle sur l'autel du cœur. C'est sur la terre que l'amour de Dieu s'est révélé par le Christ. C'est sur la terre que ses enfants doivent refléter cet amour par une vie irréprochable. C'est ainsi que les pécheurs seront conduits à la croix pour contempler l'Agneau de Dieu.AA 335.1
Dans sa première lettre à l'Église de Corinthe, Paul a donné aux croyants des instructions concernant les principes généraux qui sous-tendent le soutien de l'œuvre de Dieu sur la terre. Écrivant au sujet de ses travaux apostoliques en leur faveur, il s'enquiert :God's Amazing Grace
“Behold, What Manner of Love” June 29
AG 188.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. 1 Jean 3:1.Selected Messages Book 3
3SM 110.3
L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.In Heavenly Places
The Most Exalted Theme, January 8
HP 14.6
Dans les bénédictions gracieuses que notre Père céleste nous a accordées, nous pouvons discerner d'innombrables preuves d'un amour infini et d'une tendre pitié surpassant la sympathie ardente d'une mère pour son enfant égaré. Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon se mêler à l'équité et à la justice. Dans la langue de Jean, nous nous exclamons : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1).Counsels to Parents, Teachers, and Students
Worldly Amusements
CT 338.1
S'il y a quelque chose dans notre monde qui devrait inspirer l'enthousiasme, c'est bien la croix du Calvaire : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu" (1 Jean 3:1) ; "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, qui ne se perdra pas, mais qui aura la vie éternelle."Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:16). Il faut accepter le Christ, y croire et l'exalter. Tel doit être le thème de la conversation - la préciosité du Christ....In Heavenly Places
The Peril of Neglect, January 31
HP 37.4
Quel amour, quel merveilleux amour a manifesté le Fils de Dieu ! Il a souffert la mort que nous méritions, afin que l'immortalité nous soit donnée, à nous qui ne pourrions jamais mériter une telle récompense. Le salut n'est-il pas grand par sa simplicité et merveilleux par son ampleur ? ... En contemplant la plénitude de la disposition que Dieu a prise pour que chaque fils et chaque fille d'Adam puisse être sauvé, nous sommes amenés à nous exclamer avec Jean : "Voici quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1). .... Le plan de rédemption prévoit toutes les urgences et tous les besoins de l'âme.Lift Him Up
“Live, Sinner, Live!”, August 23
LHU 249.4
Dans les bénédictions gracieuses que notre Père céleste nous a accordées, nous pouvons discerner d'innombrables preuves d'un amour infini et d'une tendre pitié surpassant la sympathie ardente d'une mère pour son enfant égaré. Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon se mêler à l'équité et à la justice. Dans la langue de Jean, nous nous exclamons : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Nous voyons, au milieu du trône, quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques des souffrances endurées pour réconcilier l'homme avec Dieu, et Dieu avec l'homme. Une miséricorde sans pareille nous révèle un Père infini, demeurant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que misère et désespoir dans la lumière réfléchie de la croix révèle l'écriture de Dieu : "Vivez, pécheur, vivez ! J'ai payé la rançon.Lift Him Up
By Beholding We Become Changed, August 25
LHU 251.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. 1 Jean 3:1.Maranatha
The Highest Kind of Meditation, March 10
Mar 77.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. 1 Jean 3:1.Reflecting Christ
The Joy of Well-Chosen Words, September 27
RC 284.5
Dans les bénédictions gracieuses que notre Père céleste nous a accordées, nous pouvons discerner d'innombrables preuves d'un amour infini et d'une tendre pitié surpassant la sympathie ardente d'une mère pour son enfant égaré. Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon se mêler à l'équité et à la justice. Dans la langue de Jean, nous nous exclamons : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 21.3
Nous ne devons pas baisser les bras devant la souillure qui se trouve dans la race humaine, et nous devons toujours garder cela à l'esprit. Nous ne devons pas regarder cela.... Que devons-nous donc faire ? Quel est notre travail ? Voir quelle sorte d'amour le Père nous a donné(1 Jean 3:1).- Manuscrit7, 1888.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 289.1
"Voici l'amour que le Père nous a donné pour que nous soyons appelés fils de Dieu" ( 1 Jean 3:1).8T 289.2
La connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée en Christ est la connaissance que tous ceux qui sont sauvés doivent avoir. C'est la connaissance qui opère la transformation du caractère. Cette connaissance, reçue, recréera l'âme à l'image de Dieu. Elle confère à l'ensemble de l'être une puissance spirituelle divine.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 8—Religion and the Mind
1MCP 68.1
L'engagement envers le Christ apporte la paix - Tout notre avenir repose sur notre action individuelle en ouvrant notre cœur pour recevoir le Prince de la paix. Notre esprit peut trouver le calme et le repos en s'engageant envers le Christ, en qui réside l'efficacité de la puissance. Après avoir obtenu cette paix, ce réconfort, cette espérance qu'il offre à votre âme, votre cœur se réjouira en Dieu notre Sauveur pour la grande et merveilleuse espérance qui vous est présentée en tant qu'individu qui reconnaît le grand don. Vous serez alors si reconnaissant que vous louerez Dieu pour le grand amour et la grâce qui vous ont été accordés.The Ministry of Healing
MH 425.1
"Voici quel amour le Père nous a donné pour que nous soyons appelés fils de Dieu" (1 Jean 3:1).MH 425.2
"Les hommes n'ont pas entendu, ni perçu par l'oreille,L'œil n'a pas vu d'autre Dieu que toi,
Qui travaille pour celui qui l'attend."
MH 425
Isaïe 64:4, A.R.V.My Life Today
God Is My Father, October 12
ML 289.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. 1 Jean 3:179.3061
Dieu dans ma vieThat I May Know Him
Our Divine Redeemer, January 29
TMK 35.3
Ce merveilleux problème - comment Dieu peut-il être juste et justifier les pécheurs - dépasse l'entendement humain. Lorsque nous essayons de le sonder, il s'élargit et s'approfondit au-delà de notre compréhension. Lorsque nous regardons avec l'œil de la foi la croix du Calvaire et que nous voyons nos péchés déposés sur la victime suspendue dans la faiblesse et l'ignominie, lorsque nous saisissons le fait qu'il s'agit de Dieu, le Père éternel, le Prince de la Paix, nous sommes amenés à nous exclamer : "Voyez quel amour le Père nous a donné"(1 Jean 3:1) ! ...That I May Know Him
An Attribute We May Share, February 9
TMK 46.4
La miséricorde implique l'imperfection de l'objet auquel elle est accordée. C'est à cause de l'imperfection de l'homme que la miséricorde a été mise en œuvre. Le péché n'est pas l'objet de l'amour de Dieu, mais de sa haine. Il a cependant pitié du pécheur, car le coupable porte l'image du Créateur et a reçu de Lui les capacités qui lui permettent de devenir un fils de Dieu, non pas par ses propres mérites, mais par les mérites imputés de Jésus-Christ, par le grand sacrifice que le Sauveur a fait en son nom.....That I May Know Him
“What Manner of Love”! February 23
TMK 60.2
"Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu"(Jean 1:12).... "Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Car vous n'avez pas reçu un esprit de servitude qui vous ramène à la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption qui nous fait crier : Abba, Père. L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ; et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés ensemble. Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous"(Romains 8:14-18).