Strong G5346φημί
affirmer
- Translittération
- phēmi
- Prononciation
- fay-mee'
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- faire connaître sa pensée, déclarer.
- dire.
Définition détaillée
φημί
[dans la LXX principalement pour נָאַם, aussi pour אָמַר ; fréquemment dans 2-4 Mac;]
déclarer, dire: fréquemment en citant les paroles d’un autre, Mat.13:29 26:61, Luk.7:40 22:58, Jhn.1:23, al. ; inséré dans les paroles rapportées (class.), Mat.14:8, Act.23:35, al. ; φησί, impersonnel (Bl., § 30, 4), 1Co.6:16 (Lft., Notes, 217 ; mais cf. Bl., ibid.), 2Co.10:10 (WH, mg., φασίν), Heb.8:5 ; joint à un verbe syn. (cf. LS, voir le mot, II, 2), ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Luk.23:3 ; devant -πρός, Luk.22:70, al. ; avec l’accusatif de chose(s), 1Co.10:15 10:19 ; accusatif et inf., Rom.3:8 ; devant ὅτι (Bl., § 70, 3), 1Co.10:19 15:50 (cf. σύν-φημι)
(AS)
[dans la LXX principalement pour נָאַם, aussi pour אָמַר ; fréquemment dans 2-4 Mac;]
déclarer, dire: fréquemment en citant les paroles d’un autre, Mat.13:29 26:61, Luk.7:40 22:58, Jhn.1:23, al. ; inséré dans les paroles rapportées (class.), Mat.14:8, Act.23:35, al. ; φησί, impersonnel (Bl., § 30, 4), 1Co.6:16 (Lft., Notes, 217 ; mais cf. Bl., ibid.), 2Co.10:10 (WH, mg., φασίν), Heb.8:5 ; joint à un verbe syn. (cf. LS, voir le mot, II, 2), ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Luk.23:3 ; devant -πρός, Luk.22:70, al. ; avec l’accusatif de chose(s), 1Co.10:15 10:19 ; accusatif et inf., Rom.3:8 ; devant ὅτι (Bl., § 70, 3), 1Co.10:19 15:50 (cf. σύν-φημι)
(AS)
Dans la Bible
Strong G5346 apparaît dans 58 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- dire47
- répondre10
- prétendre1
- répliquer1
Premiers versets
- Matthieu 4:7Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
- Matthieu 8:8Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
- Matthieu 13:28Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
- Matthieu 13:29Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
- Matthieu 14:8À l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
- Matthieu 17:26Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.
- Matthieu 19:21Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.
- Matthieu 21:27Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
- Matthieu 22:37Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
- Matthieu 25:21Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
- Matthieu 25:23Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
- Matthieu 26:34Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
- Matthieu 26:61qui dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.
- Matthieu 27:11Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
- Matthieu 27:23Le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu’il soit crucifié !
- Matthieu 27:65Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l’entendrez.
- Marc 14:29Pierre lui dit : Quand tous seraient scandalisés, je ne serai pas scandalisé.
- Luc 7:40Jésus prit la parole, et lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. - Maître, parle, répondit-il. -
- Luc 7:44Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m’as point donné d’eau pour laver mes pieds ; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.
- Luc 22:58Peu après, un autre, l’ayant vu, dit : Tu es aussi de ces gens-là. Et Pierre dit : Homme, je n’en suis pas.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
φημί, φῄς, φηις
[Refs 5th c.BC+ (“PCair.Zen.” 316.1 (3rd c.BC), “PSI” 7.846.7 (Papyrus of 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus (?), 2nd-3rd c.AD))], cf. Hdn.Gr.2.147, 419; φησί (apocope φή [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Anacreon Lyricus 40))]; pluriel φᾰμέν, φᾰτέ, φᾱσ; dialecte dorien φᾱμί, φᾱσί ou φᾱτί [Refs 5th c.BC+ ((5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 771, Anonymus in “PSI” 9.1091.11, 18))], 3e pers. pluriel φαντ; dialecte éolien φᾶμι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 32)], 2e pers. singulier φαῖσθα [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 20.6, _3rd.pers._ _sing._ φαῖσι [prev. work]26.5, 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 66)], 3e pers. pluriel φαῖσι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” in E. Diehl, 5.2:)]aoriste 2 ἔφην, dialecte épique φῆν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.326; ἔφησθα 1.397, +others, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 132, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.6.7, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 438a, 4th c.BC: Aeschines Orator 3.164, etc. (rarely ἔφης 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.280, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.1.23))], dialecte épique φῆσθα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.186, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.149 (variant{φῇσθα}), φῆς 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.473, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.239 (variant))]; ἔφη, dialecte épique φῆ, dialecte dorien φᾶ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 2.11)]; 1re pers. pluriel ἔφᾰμεν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.26 (ἔφημεν 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Adverbiis;” 184.7, 2nd c.AD: Galenus Medicus 1.158, 3rd c.AD(?): Pappus Mathematicus 524.16, 4th-5th c.AD: Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.341 H.))]; 2e pers. pluriel ἔφᾰτε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.25)]; 3e pers. pluriel ἔφασαν, dialecte épique φάσαν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.278, also ἔφᾰν, φάν, 3.161, 6.108; _imperative_ φαθί (on the accent see Hdn.Gr. 1.431, +others, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 264.4)]; φάθι se trouve dans les codex de [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 475e, +others))]; subjonctif φῶ, φῇς, φῇ, dialecte épique φῇσιν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.168, φήῃ 11.128, 23.275)]; dialecte dorien 3e pers. pluriel subjonctif φᾶντι [Refs (“Tab.Heracl.” 1.116)]; optatif φαίην, 1re pers. pluriel φαῖμεν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.81, 24.222, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.87)], 3e pers. pluriel φαῖεν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.68, etc.)]; infinitif φάναι, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.27, etc., poetry φάμεν 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 8.19)]; participe φάς [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.35, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.63, 141, “SIG” 279.18 (Zeleia, 4th c.BC), φᾶσα 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.135, _plural_ φάντες 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.44, 14.126, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus Alcaeus2.139b:)]futur φήσω, dialecte dorien φασῶ [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 739, etc.)]; 1re pers. pluriel φασοῦμες [Refs 5th c.AD+ (Diotogenes Philosophus cited in 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.1.133)]: aoriste 1 ἔφησα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Cratinus Comicus in “PSI” 11.1212.9, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.153, “PCair.Zen.” 19.3 (3rd c.BC) (ἔφασεν is uncertain [prev. work] 140.7))]; dialecte dorien 3e pers. singulier φᾶσε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 1.66)]; 2e pers. singulier subjonctif (dialecte dorien) φάσῃς [ᾱ] [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 32 (φήσῃς etc. codices 5th c.AD: Stobaeus, Joannes, corr. Bgk.); _optative_ φήσειε 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.69, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 503)], participe φήσας [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.11.1, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.239)], infinitif φῆσαι [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 2.7:)] —moyen (principalement en poésie chez les auteurs anciens), imparfait et aoriste 2 ἐφάμην, ἔφατο (aussi [Refs 3rd c.BC+ (“SIG” 437.6 (Delph., 3rd c.BC), “PCair.Zen.” 343.8 (3rd c.BC), “PSI” 4.437.8 (3rd c.BC), 1st c.BC: Parthenius Mythographus 4.5, etc.))], dialecte épique φάτο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.262, φάσθε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.200, 10.562, ἔφαντο,)] dialecte épique φάντο [Refs (24.460; _imperative_ φάο 16.168, 18.171)], φάσθω, φάσθ; infinitif φάσθα; participe φάμενος (aussi [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Archimedes Geometra “Spir. Prooem., Eratosth.Prooem.”, “SIG” 364.83 (Ephesus, 3rd c.BC), “PCair.Zen.” 236.4 (3rd c.BC), “PHamb.” 4.14 (1st c.AD), 1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 17.12.2, 2nd c.AD: Galenus Medicus 6.228, etc.): _Doric dialect_)]futur φάσομαι [ᾱ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 9.43)]:—passif, parfait 3e pers. singulier πέφαται [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 2.500)]; 3e pers. singulier impératif πεφάσθω [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 72d)]; mais participe πεφασμένος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.127, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 843 should be referred to φαίνω:)]aoriste ἐφάθην [Refs 4th c.BC+ ((ἀπ-, κατ-) 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Interpretatione” 18b39. The)]présent indicatif φημί est enclitique, sauf à la 2e pers. singulier présent φῄς: φαμέν est la 1re pers. du pluriel au présent, φάμεν l'infinitif poétique: φαντί est la 3e pers. du pluriel, φάντι le participe
II φάσκω fournit tous les modes du présent sauf l'indicatif, ainsi que l'imparfait ἔφασκο; comparer ἠμί. [ᾰ, sauf dans φᾱσι, et dans le participe masculin et féminin φάς, φᾶσα: à l'infinitif φάναι, toujours ᾰ; φᾶναι est corrompu dans [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Eubulus Comicus 119.11 codices 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus])]:—dire, affirmer, déclarer, soit absolument, soit suivi de l'infinitif, par ex. Λυσίθευς Μικίωνα φιλῖν (={-εῖν}) φησι [Refs (“IG” 12.924)], comparer 57.48, ou de l'accusatif et de l'infinitif; l'infinitif est fréquemment omis, σὲ κακὸν καὶ ἀνάλκιδα φήσει (c.-à-d. εἶναι) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.153)]; aussi Κορινθίους τί φῶμε; que dirons-nous d'eux ? [NT+8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.12; φ. πρός τινα, πρὸς ξεῖνον φάσθαι ἔπος ἠδ᾽ ἐπακοῦσαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.584: less frequently with _dative_, αὐτοῖς NT.Matt.13.28)]; κατά τινος φ. parler contre lui, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 25: sometimes followed by ὡς, 5th c.BC: Lysias Orator 7.19, variant in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.7)]; avec ὅτι, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487d, 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 30)]; avec une proposition interrogative, μή ποτε φάσῃς ὅ τι γίνεται αὔριον [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus)] [même passage]; avec un participe, emploi incertain dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 481c (perhaps to be read θῶμεν))]; également en incise, τίνες, φῄς, ἦσαν οἱ λόγο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59c.)]
II.b puisque ce que l'on dit exprime communément une croyance ou une opinion, penser, estimer, supposer, φῆ γὰρ ὅ γ᾽ αἱρήσειν Πριάμου πόλιν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.37)]; φαίης κε ζάκοτόν τέ τιν᾽ ἔμμεναι ἄφρονά τε vous diriez, vous penseriez, qu'il était…, [Refs (3.220)]; ἶσον ἐμοὶ φάσθαι dire qu'il est (c.-à-d. s'imaginer) mon égal, [Refs (1.187, 15.167)]; μὴ.. φαθὶ λεύσσειν ne pensez pas voir, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 22.56)]; τί φῄ; que dites-vous ? c.-à-d. que pensez-vous ? (voir [Refs 5th c.BC+ (below 11.5); λέγ᾽ ἀνύσας ὅ τι φῄς 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 349:)] — ainsi φ. δεῖν, φ. χρῆναι, estimer que cela convient, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 3.34, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.48.)]
II.c dire, c.-à-d. écrire, en parlant d'un auteur, ὡς ἔφημεν [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 1.158, etc.)] —Le moyen possède tous ces sens aussi bien que l'actif
II Expressions particulières :
II.1 φασί, dit-on, on dit, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.638, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.42, etc.; parenthetically, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1109a35, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 223, etc.: Prose writers use φησί when quoting, 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.89, etc.)]; φησίν dit-Il, [NT (NT.1Cor.6.16)]; particulièrement pour introduire l'objection d'un adversaire, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.112c; even after a plural, ὅ τοίνυν μέγιστον ἔχειν οἴονται.. καὶ αὐτός, φησί, τῶν εἰσιόντων ἦσθα 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 52.39)]; “τὸν δὲ μετ᾽ εἰσενόησα, ἔφη Ὅμηρος, comme H. l'a dit, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 315b.)]
II.2 joint à un verbe synonyme, ἔφη λέγων, ἔφησε λέγων, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.156, 6.137, etc.; ἔλεγε φάς [prev. author] 1.122)]; λέγει οὐδέν, φαμένη.. [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 2.22; τί ἐροῦμεν ἢ τί φήσομε; 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.37, compare 25.100; τί φ; τί λέξ; 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 483.)]
II.3 dans la reproduction des dialogues, le verbe précède généralement son sujet, ἔφην ἐγώ, ἔφη ὁ Σωκράτης, dis-je, dit [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, but the order is sometimes inverted, ἐγὼ ἔφην, ὁ Σωκράτης ἔφη,)] je dis, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus)] dit-il.
II.4 inséré en incise, bien que la phrase ait été introduite par λέγει, εἶπεν, etc., ὁ Ἰσχόμαχος.. εἶπεν· ἀλλὰ παίζεις μὲν σύ γε, ἔφη [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 17.10, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 164e; ἡ κρίσις.. διαρρήδην λέγει διότι, φησίν, ἔδοξε τἀληθῆ εἰσαγγεῖλαι 5th c.BC: Lysias Orator 13.50.)]
II.5 τί φημ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1471, and τί φῄ; “Ph.” 804, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 706 (uncertain), are used extra metrum, as exclamations.)]
II.6 κυριώτατα φάναι, en incise, à proprement parler, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 2.374)]; ὡς οὕτω φάναι, ={ὡς εἰπεῖν, ἅπασαι ὡς οὕτω φάναι} pratiquement toutes, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus “περὶ λεπτυνούσης διαίτης - CMG” 9)]; συνελόντα (variant{-όντι}) φάναι, ={συνελόντι εἰπεῖν}, [Refs ([prev. author] 16.502.)]
II.7 Οἰδίπουν.. ἂν μόνον φῶ si je ne fais que mentionner Œdipe, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Antiphanes Comicus 191.6, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 411a, 435a.)]
III comme{κατάφημι}, dire oui, affirmer, déclarer, καὶ τοὺς φάναι et ils dirent oui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.88; καί φημι κἀπόφημι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 317; ἔγωγέ φημι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 526c; φάναι τε καὶ ἀπαρνεῖσθαι [prev. author] “Tht.” 165a)]: avec l'infinitif, φῂς ἢ καταρνεῖ μὴ δεδρακέναι τάδ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 442)]; mais οὔ φημι signifie dire non, nier, refuser, avec l'infinitif, ἡ Πυθίη οὐκ ἔφη χρήσειν dit qu'elle ne voulait pas…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.19, compare 8.2; οὐκ ἔφασαν ἐπιτρέψαι 5th c.BC: Lysias Orator 13.15, 47 (to be read -τρέψειν))]: avec l'accusatif et l'infinitif, οὔ φημ᾽ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 221, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.63: _absolutely_, κἂν μὲν μὴ φῇ)] s'il dit non, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 555 (_anapaest meter_))]; ἢ φάθι ἢ μὴ ἃ ἐρωτῶ réponds-moi par oui ou par non, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 475e)]; ainsi, dans les réponses, φημί ou οὕτως φημί signifie oui, [Refs ([prev. author] “Phdr.” 270c, +others, “Grg.” 500e)]; οὐκ ἔφη, il dit non, [Refs ([prev. author] “Phd.” 118a.)] — Dans ce sens, les auteurs du _dialecte attique_, outre le présent, emploient surtout le futur φήσω et l'aoriste ἔφησα; mais à l'imparfait, à l'infinitif et au participe présent, pour éviter l'ambiguïté, ils préfèrent ἔφασκον, φάσκειν, φάσκων (voir φάσκω): φάναι se distingue de φάσκειν, par ex. ἔφη σπουδάζειν il disait qu'il se hâtait, ἔφασκε σπουδάζειν il prétendait qu'il se hâtait; mais ἔφησθα se rencontre dans ce sens, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.6.7.)]
IV commander, ordonner, ἔφην τῷ Ὀρθοβούλῳ ἐξαλεῖψαί με [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 16.13 (so ἔφασαν, see l. for ἔφρασαν in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.11).)]
[Refs 5th c.BC+ (“PCair.Zen.” 316.1 (3rd c.BC), “PSI” 7.846.7 (Papyrus of 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus (?), 2nd-3rd c.AD))], cf. Hdn.Gr.2.147, 419; φησί (apocope φή [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Anacreon Lyricus 40))]; pluriel φᾰμέν, φᾰτέ, φᾱσ; dialecte dorien φᾱμί, φᾱσί ou φᾱτί [Refs 5th c.BC+ ((5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 771, Anonymus in “PSI” 9.1091.11, 18))], 3e pers. pluriel φαντ; dialecte éolien φᾶμι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 32)], 2e pers. singulier φαῖσθα [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 20.6, _3rd.pers._ _sing._ φαῖσι [prev. work]26.5, 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 66)], 3e pers. pluriel φαῖσι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” in E. Diehl, 5.2:)]aoriste 2 ἔφην, dialecte épique φῆν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.326; ἔφησθα 1.397, +others, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 132, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.6.7, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 438a, 4th c.BC: Aeschines Orator 3.164, etc. (rarely ἔφης 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.280, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.1.23))], dialecte épique φῆσθα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.186, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.149 (variant{φῇσθα}), φῆς 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.473, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.239 (variant))]; ἔφη, dialecte épique φῆ, dialecte dorien φᾶ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 2.11)]; 1re pers. pluriel ἔφᾰμεν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.26 (ἔφημεν 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Adverbiis;” 184.7, 2nd c.AD: Galenus Medicus 1.158, 3rd c.AD(?): Pappus Mathematicus 524.16, 4th-5th c.AD: Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.341 H.))]; 2e pers. pluriel ἔφᾰτε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.25)]; 3e pers. pluriel ἔφασαν, dialecte épique φάσαν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.278, also ἔφᾰν, φάν, 3.161, 6.108; _imperative_ φαθί (on the accent see Hdn.Gr. 1.431, +others, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 264.4)]; φάθι se trouve dans les codex de [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 475e, +others))]; subjonctif φῶ, φῇς, φῇ, dialecte épique φῇσιν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.168, φήῃ 11.128, 23.275)]; dialecte dorien 3e pers. pluriel subjonctif φᾶντι [Refs (“Tab.Heracl.” 1.116)]; optatif φαίην, 1re pers. pluriel φαῖμεν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.81, 24.222, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.87)], 3e pers. pluriel φαῖεν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.68, etc.)]; infinitif φάναι, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.27, etc., poetry φάμεν 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 8.19)]; participe φάς [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.35, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.63, 141, “SIG” 279.18 (Zeleia, 4th c.BC), φᾶσα 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.135, _plural_ φάντες 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.44, 14.126, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus Alcaeus2.139b:)]futur φήσω, dialecte dorien φασῶ [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 739, etc.)]; 1re pers. pluriel φασοῦμες [Refs 5th c.AD+ (Diotogenes Philosophus cited in 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.1.133)]: aoriste 1 ἔφησα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Cratinus Comicus in “PSI” 11.1212.9, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.153, “PCair.Zen.” 19.3 (3rd c.BC) (ἔφασεν is uncertain [prev. work] 140.7))]; dialecte dorien 3e pers. singulier φᾶσε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 1.66)]; 2e pers. singulier subjonctif (dialecte dorien) φάσῃς [ᾱ] [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 32 (φήσῃς etc. codices 5th c.AD: Stobaeus, Joannes, corr. Bgk.); _optative_ φήσειε 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.69, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 503)], participe φήσας [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.11.1, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.239)], infinitif φῆσαι [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 2.7:)] —moyen (principalement en poésie chez les auteurs anciens), imparfait et aoriste 2 ἐφάμην, ἔφατο (aussi [Refs 3rd c.BC+ (“SIG” 437.6 (Delph., 3rd c.BC), “PCair.Zen.” 343.8 (3rd c.BC), “PSI” 4.437.8 (3rd c.BC), 1st c.BC: Parthenius Mythographus 4.5, etc.))], dialecte épique φάτο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.262, φάσθε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.200, 10.562, ἔφαντο,)] dialecte épique φάντο [Refs (24.460; _imperative_ φάο 16.168, 18.171)], φάσθω, φάσθ; infinitif φάσθα; participe φάμενος (aussi [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Archimedes Geometra “Spir. Prooem., Eratosth.Prooem.”, “SIG” 364.83 (Ephesus, 3rd c.BC), “PCair.Zen.” 236.4 (3rd c.BC), “PHamb.” 4.14 (1st c.AD), 1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 17.12.2, 2nd c.AD: Galenus Medicus 6.228, etc.): _Doric dialect_)]futur φάσομαι [ᾱ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 9.43)]:—passif, parfait 3e pers. singulier πέφαται [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 2.500)]; 3e pers. singulier impératif πεφάσθω [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 72d)]; mais participe πεφασμένος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.127, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 843 should be referred to φαίνω:)]aoriste ἐφάθην [Refs 4th c.BC+ ((ἀπ-, κατ-) 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Interpretatione” 18b39. The)]présent indicatif φημί est enclitique, sauf à la 2e pers. singulier présent φῄς: φαμέν est la 1re pers. du pluriel au présent, φάμεν l'infinitif poétique: φαντί est la 3e pers. du pluriel, φάντι le participe
II φάσκω fournit tous les modes du présent sauf l'indicatif, ainsi que l'imparfait ἔφασκο; comparer ἠμί. [ᾰ, sauf dans φᾱσι, et dans le participe masculin et féminin φάς, φᾶσα: à l'infinitif φάναι, toujours ᾰ; φᾶναι est corrompu dans [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Eubulus Comicus 119.11 codices 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus])]:—dire, affirmer, déclarer, soit absolument, soit suivi de l'infinitif, par ex. Λυσίθευς Μικίωνα φιλῖν (={-εῖν}) φησι [Refs (“IG” 12.924)], comparer 57.48, ou de l'accusatif et de l'infinitif; l'infinitif est fréquemment omis, σὲ κακὸν καὶ ἀνάλκιδα φήσει (c.-à-d. εἶναι) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.153)]; aussi Κορινθίους τί φῶμε; que dirons-nous d'eux ? [NT+8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.12; φ. πρός τινα, πρὸς ξεῖνον φάσθαι ἔπος ἠδ᾽ ἐπακοῦσαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.584: less frequently with _dative_, αὐτοῖς NT.Matt.13.28)]; κατά τινος φ. parler contre lui, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 25: sometimes followed by ὡς, 5th c.BC: Lysias Orator 7.19, variant in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.7)]; avec ὅτι, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487d, 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 30)]; avec une proposition interrogative, μή ποτε φάσῃς ὅ τι γίνεται αὔριον [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus)] [même passage]; avec un participe, emploi incertain dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 481c (perhaps to be read θῶμεν))]; également en incise, τίνες, φῄς, ἦσαν οἱ λόγο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59c.)]
II.b puisque ce que l'on dit exprime communément une croyance ou une opinion, penser, estimer, supposer, φῆ γὰρ ὅ γ᾽ αἱρήσειν Πριάμου πόλιν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.37)]; φαίης κε ζάκοτόν τέ τιν᾽ ἔμμεναι ἄφρονά τε vous diriez, vous penseriez, qu'il était…, [Refs (3.220)]; ἶσον ἐμοὶ φάσθαι dire qu'il est (c.-à-d. s'imaginer) mon égal, [Refs (1.187, 15.167)]; μὴ.. φαθὶ λεύσσειν ne pensez pas voir, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 22.56)]; τί φῄ; que dites-vous ? c.-à-d. que pensez-vous ? (voir [Refs 5th c.BC+ (below 11.5); λέγ᾽ ἀνύσας ὅ τι φῄς 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 349:)] — ainsi φ. δεῖν, φ. χρῆναι, estimer que cela convient, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 3.34, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.48.)]
II.c dire, c.-à-d. écrire, en parlant d'un auteur, ὡς ἔφημεν [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 1.158, etc.)] —Le moyen possède tous ces sens aussi bien que l'actif
II Expressions particulières :
II.1 φασί, dit-on, on dit, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.638, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.42, etc.; parenthetically, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1109a35, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 223, etc.: Prose writers use φησί when quoting, 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.89, etc.)]; φησίν dit-Il, [NT (NT.1Cor.6.16)]; particulièrement pour introduire l'objection d'un adversaire, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.112c; even after a plural, ὅ τοίνυν μέγιστον ἔχειν οἴονται.. καὶ αὐτός, φησί, τῶν εἰσιόντων ἦσθα 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 52.39)]; “τὸν δὲ μετ᾽ εἰσενόησα, ἔφη Ὅμηρος, comme H. l'a dit, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 315b.)]
II.2 joint à un verbe synonyme, ἔφη λέγων, ἔφησε λέγων, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.156, 6.137, etc.; ἔλεγε φάς [prev. author] 1.122)]; λέγει οὐδέν, φαμένη.. [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 2.22; τί ἐροῦμεν ἢ τί φήσομε; 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.37, compare 25.100; τί φ; τί λέξ; 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 483.)]
II.3 dans la reproduction des dialogues, le verbe précède généralement son sujet, ἔφην ἐγώ, ἔφη ὁ Σωκράτης, dis-je, dit [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, but the order is sometimes inverted, ἐγὼ ἔφην, ὁ Σωκράτης ἔφη,)] je dis, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus)] dit-il.
II.4 inséré en incise, bien que la phrase ait été introduite par λέγει, εἶπεν, etc., ὁ Ἰσχόμαχος.. εἶπεν· ἀλλὰ παίζεις μὲν σύ γε, ἔφη [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 17.10, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 164e; ἡ κρίσις.. διαρρήδην λέγει διότι, φησίν, ἔδοξε τἀληθῆ εἰσαγγεῖλαι 5th c.BC: Lysias Orator 13.50.)]
II.5 τί φημ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1471, and τί φῄ; “Ph.” 804, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 706 (uncertain), are used extra metrum, as exclamations.)]
II.6 κυριώτατα φάναι, en incise, à proprement parler, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 2.374)]; ὡς οὕτω φάναι, ={ὡς εἰπεῖν, ἅπασαι ὡς οὕτω φάναι} pratiquement toutes, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus “περὶ λεπτυνούσης διαίτης - CMG” 9)]; συνελόντα (variant{-όντι}) φάναι, ={συνελόντι εἰπεῖν}, [Refs ([prev. author] 16.502.)]
II.7 Οἰδίπουν.. ἂν μόνον φῶ si je ne fais que mentionner Œdipe, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Antiphanes Comicus 191.6, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 411a, 435a.)]
III comme{κατάφημι}, dire oui, affirmer, déclarer, καὶ τοὺς φάναι et ils dirent oui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.88; καί φημι κἀπόφημι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 317; ἔγωγέ φημι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 526c; φάναι τε καὶ ἀπαρνεῖσθαι [prev. author] “Tht.” 165a)]: avec l'infinitif, φῂς ἢ καταρνεῖ μὴ δεδρακέναι τάδ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 442)]; mais οὔ φημι signifie dire non, nier, refuser, avec l'infinitif, ἡ Πυθίη οὐκ ἔφη χρήσειν dit qu'elle ne voulait pas…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.19, compare 8.2; οὐκ ἔφασαν ἐπιτρέψαι 5th c.BC: Lysias Orator 13.15, 47 (to be read -τρέψειν))]: avec l'accusatif et l'infinitif, οὔ φημ᾽ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 221, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.63: _absolutely_, κἂν μὲν μὴ φῇ)] s'il dit non, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 555 (_anapaest meter_))]; ἢ φάθι ἢ μὴ ἃ ἐρωτῶ réponds-moi par oui ou par non, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 475e)]; ainsi, dans les réponses, φημί ou οὕτως φημί signifie oui, [Refs ([prev. author] “Phdr.” 270c, +others, “Grg.” 500e)]; οὐκ ἔφη, il dit non, [Refs ([prev. author] “Phd.” 118a.)] — Dans ce sens, les auteurs du _dialecte attique_, outre le présent, emploient surtout le futur φήσω et l'aoriste ἔφησα; mais à l'imparfait, à l'infinitif et au participe présent, pour éviter l'ambiguïté, ils préfèrent ἔφασκον, φάσκειν, φάσκων (voir φάσκω): φάναι se distingue de φάσκειν, par ex. ἔφη σπουδάζειν il disait qu'il se hâtait, ἔφασκε σπουδάζειν il prétendait qu'il se hâtait; mais ἔφησθα se rencontre dans ce sens, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.6.7.)]
IV commander, ordonner, ἔφην τῷ Ὀρθοβούλῳ ἐξαλεῖψαί με [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 16.13 (so ἔφασαν, see l. for ἔφρασαν in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.11).)]