Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 20:10
10καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου, ὅπου τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης· καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Apocalypse 20:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.
- Bible Segond 21 (S21)Le diable, qui les égarait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre où sont la bête et le prétendu prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.
- Bible du Semeur (BDS)Alors le diable, qui les trompait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre : il y rejoignit la bête et le faux prophète et ils y subiront des tourments, jour et nuit, pendant l’éternité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.
Contexte de Apocalypse 20:10
8καὶ ἐξελεύσεται πλανῆσαι τὰ ἔθνη τὰ ἐν ταῖς τέσσαρσι γωνίαις τῆς γῆς, τὸν Γὼγ καὶ τὸν Μαγώγ, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς πόλεμον· ὧν ὁ ἀριθμὸς ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης. 9καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ τὸ πλάτος τῆς γῆς, καὶ ἐκύκλωσαν τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων καὶ τὴν πόλιν τὴν ἠγαπημένην· καὶ κατέβη πῦρ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατέφαγεν αὐτούς· καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου, ὅπου τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης· καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 11Καὶ εἶδον θρόνον λευκὸν μέγαν καὶ τὸν καθήμενον ἐπ’ αὐτοῦ, οὗ ἀπὸ προσώπου ἔφυγεν ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός, καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς. 12καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς μικρούς καὶ μεγάλους, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ, καὶ βιβλία ἠνεῳχθησαν· καὶ βιβλίον ἄλλο ἠνεῳχθη, ὅ ἐστι τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις, κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
Lire Apocalypse 20 en entierApocalypse 20:10 mot à mot
καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης, καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- séduisaitπλανάωplanaō · égarerG4105
- jetéβάλλωballō · jeterG906
- dansεἰςeis · versG1519
- étangλίμνηlimnē · lacG3041
- feuπῦρpur · feuG4442
- soufreθεῖονtheion · soufreG2303
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- bêteθηρίονthērion · animal sauvageG2342
- prophèteψευδοπροφήτηςpseudoprophētēs · faux prophèteG5578
- tourmentésβασανίζωbasanizō · torturerG928
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- nuitνύξnux · nuitG3571
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
Références croisées de Apocalypse 20:10
- Apocalypse 20:2καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα, τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι διάβολος καὶ Σατανᾶς, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
- Apocalypse 20:14καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός· οὗτος ἐστιν ὁ δεύτερός θάνατος.
- Apocalypse 19:20καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον, καὶ μετὰ τοὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησε τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζωντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆν καιομένην ἐν τῷ θείῳ·
- Apocalypse 14:10καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον τῶν ἁγίων ἀγγέλων, καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου·
- Matthieu 25:41τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων, Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ, οἱ κατηραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ.
Commentaires sur Apocalypse 20:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Et le diable - fut jeté dans l'étang - Avant, Satan était lié, c'est-à-dire que son pouvoir était limité et restreint ; maintenant, il est jeté dans l'étang de feu, son pouvoir lui étant totalement retiré.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Et le diable qui les séduisait - Voir les notes sur Apocalypse 20:3, Apocalypse 20:8. Ilfut jeté dans l'étang de feu et de soufre - Dans Apocalypse 19:20, il est dit de la bête et du faux prophète qu'ils furent "jetés vivants dans un étang de feu, brûlant de soufre" ; Satan, au contraire, au lieu d'être condamné immédiatement à cette ruine finale, fut enfermé pour un temps dans un abîme de ténèbres, Apocalypse 20:1-3. Cependant, comme châtiment final, il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-10Tant que ce monde existe, le pouvoir de Satan ne peut y être complètement anéanti, bien qu'il puisse être limité et amoindri. Dès que ce dernier sera relâché, il recommencera de nouveau à tromper les nations, et à les exciter à faire la guerre aux saints et aux serviteurs de Dieu. Il serait bon que les serviteurs de Christ, Ses « ministres », soient aussi actifs et persévérants à faire le bien, que Ses ennemis à faire le mal. Dieu livrera une dernière…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Ils seront tourmentés pour toujours : la rébellion contre Dieu a des conséquences éternelles. Bien que le concept d'un châtiment sans fin répugne certains, le message de l'Apocalypse et de l'Écriture en général est que Dieu traitera sévèrement le péché et la rébellion de ceux qui rejettent l'œuvre salvatrice du Christ (voir Mt 13.42 ; 25.41–46 ; Jn 3.18, 36 ; Rm 2.7). Peut-être plus que tout autre livre de l'Écriture, l'Apocalypse illustre le fait que les…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Comparer Apocalypse 19.20, 2e note ; Matthieu 25.41. Comparer Apocalypse 14.11, note. L'auteur du péché sur la terre est réduit pour toujours à l'impuissance et reçoit l'éternelle rétribution du mal qu'il a fait. La fin de l'Apocalypse rejoint ainsi le commencement de la Genèse, et la théodicée biblique est achevée, qui nous montre, d'une part la justice accomplie par le châtiment du coupable, de l'autre, la miséricorde manifestée dans la rédemption de…Lire le commentaire
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