Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 17:3
3καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν Πνεύματι· καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον ὀνομάτων βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα.
Apocalypse 17:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
- Bible Segond 21 (S21)Alors il me transporta en esprit dans un désert et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes.
- Bible du Semeur (BDS)Il me transporta alors en esprit dans un désert. Je vis une femme assise sur une bête au pelage écarlate. Cette bête était couverte de titres insultants pour Dieu, elle avait sept têtes et dix cornes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Contexte de Apocalypse 17:3
1Καὶ ἦλθεν εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας, καὶ ἐλάλησε μετ’ ἐμοῦ, λέγων μοι, Δεῦρο, δείξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης, τῆς καθημένης ἐπὶ τῶν ὑδάτων τῶν πολλῶν 2μεθ’ ἧς ἐπόρνευσαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ ἐμεθύσθησαν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν. καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν Πνεύματι· καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον ὀνομάτων βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα. 4καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφύρᾳ καὶ κόκκινῳ, καὶ κεχρυσωμένη χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα χρυσοῦν ποτήριον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς, γέμον βδελυγμάτων καὶ ἀκάθαρτητος πορνείας αὐτῆς, 5καὶ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον, Μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς.
Lire Apocalypse 17 en entierApocalypse 17:3 mot à mot
Καὶ ἀπήνεγκέν με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι. καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον γέμοντα ὀνόματα βλασφημίας, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- meμέme · meG3165
- transportaἀποφέρωapopherō · emporterG667
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- dansεἰςeis · versG1519
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- visεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- assiseκάθημαιkathēmai · s'asseoirG2521
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- bêteθηρίονthērion · animal sauvageG2342
- écarlateκόκκινοςkokkinos · écarlateG2847
- pleineγέμωgemō · être pleinG1073
- nomsὄνομαonoma · nomG3686
- blasphèmeβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- ayantἔχωechō · avoir, êtreG2192
- septἑπτάhepta · septG2033
- têtesκεφαλήkephalē · têteG2776
- dixδέκαdeka · dixG1176
- cornesκέραςkeras · corneG2768
Références croisées de Apocalypse 17:3
- Apocalypse 1:10ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ· καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος,
- Apocalypse 4:2καὶ εὐθέως ἐγενόμην ἐν πνεύματι· καὶ ἰδοὺ, θρόνος ἔκειτο ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενος·
- Apocalypse 21:10καὶ ἀπήνεγκέ με ἐν Πνεύματι ἐπ’ ὄρος μέγα καὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέ μοι τὴν πόλιν τὴν μεγάλην, τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ, καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ,
- Actes 8:39ὅτε δὲ ἀνέβησαν ἐκ τοῦ ὕδατος, Πνεῦμα Κυρίου ἥρπασε τὸν Φίλιππον· καὶ οὐκ εἶδεν αὐτὸν οὐκέτι ὁ εὐνοῦχος, ἐπορεύετο γὰρ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ χαίρων.
- Apocalypse 12:6καὶ ἡ γυνὴ ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον, ὅπου ἔχει τόπον ἡτοιμασμένον ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἵνα ἐκεῖ τρέφωσιν αὐτὴν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα.
- Apocalypse 17:4καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφύρᾳ καὶ κόκκινῳ, καὶ κεχρυσωμένη χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα χρυσοῦν ποτήριον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς, γέμον βδελυγμάτων καὶ ἀκάθαρτητος πορνείας αὐτῆς,
- Apocalypse 12:3καὶ ὤφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων μέγας πυρρός, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ διαδήματα ἑπτά.
- Apocalypse 13:1καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης. Καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κεφαλὰς ἑπτά καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόμα βλασφημίας.
- 2 Thessaloniciens 2:4ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πᾶν τό λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός.
Commentaires sur Apocalypse 17:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Il m'emporta en esprit dans le désert - Ce désert dans lequel l'apôtre fut transporté est l'état de désolation de la véritable Église du Christ, dans l'une des ailes de l'empire romain autrefois si puissant. C'était un spectacle vraiment affreux, un désert terrible, un désert hurlant ; car lorsqu'il arriva ici, il : - Vit une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes - Il ne fait maintenant aucun doute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Il m'emporta en esprit - En vision. Il lui sembla qu'il était ainsi emporté, ou que la scène qu'il allait décrire passait devant lui comme s'il y était présent. Dans le désert - Dans un désert. Comparez les notes sur Apocalypse 12:6. La raison pour laquelle cette scène se déroule dans un désert n'est pas mentionnée. Le professeur Stuart suppose que c'est parce que c'est "approprié pour symboliser la condition future de la bête", de même que DeWette et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Il apparaît que Rome soit clairement désignée dans ce chapitre : la Rome païenne, subjuguée et gouvernée par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a généralement laissé aux nations conquises, leurs anciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversités, la Rome papale a acquis et conservé son emprise sur les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Jean est transporté en esprit dans le désert, ce qui représente sa manière de décrire une expérience visionnaire (voir 1.10 ; 4.2). Il découvre une représentation de la corruption morale et du luxe excessif de Rome (voir 18.12–13, 16), qui illustre comment une telle richesse peut devenir une abomination pour Dieu. • La bête ressemble ici à la deuxième figure de la trinité maléfique (voir 13.1–4). • Blasphèmes contre Dieu : voir 13.5–6. • Pourpre et…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Le voyant est mis à nouveau en extase, en esprit, comparez Apocalypse 1.10 ; 4.2. Ici commence donc une nouvelle vision. C'est dans le désert qu'il est transporté pour voir Babylone, soit parce que la Babylone de l'Euphrate était située au delà du désert de Syrie, (Esaïe 21.1) soit plutôt parce que ce désert, où elle apparaît au voyant, est un présage du sort qui lui est réservé. (Apocalypse 17.16 ; 18.2,19) La femme, c'est la Babylone de l'Apocalypse, la…Lire le commentaire
Commentaires