Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 1:10
10ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ· καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος,
Apocalypse 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,
- Bible Segond 21 (S21)Je fus saisi par l'Esprit le jour du Seigneur et j'entendis derrière moi une voix forte comme le son d'une trompette.
- Bible du Semeur (BDS)Le jour du Seigneur, l’Esprit de Dieu se saisit de moi, et j’entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je fus saisi par l'Esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette,
Contexte de Apocalypse 1:10
8Ἐγώ εἰμι τὸ Α καὶ τὸ Ω, ἀρχὴ καὶ τέλος, λέγει ὁ Κύριος, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὁ παντοκράτωρ. 9Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ καὶ ἀδελφὸς ὑμῶν, καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ, διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ. ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ· καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος, 11λεγούσης, Ἐγώ ἐιμι τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος· καὶ Ὃ βλέπεις γράψον, εἰς βιβλίον, καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν Ἀσίᾳ, εἰς Ἔφεσον, καὶ εἰς Σμύρναν, καὶ εἰς Πέργαμον, καὶ εἰς Θυάτειρα, καὶ εἰς Σάρδεις, καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν, καὶ εἰς Λαοδίκειαν. 12καὶ ἐπέστρεψα βλέπειν τὴν φωνὴν ἥτις ἐλάλησε μετ’ ἐμοῦ. καὶ ἐπιστρέψας εἶδον ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς,
Lire Apocalypse 1 en entierApocalypse 1:10 mot à mot
ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγοςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- fusγίνομαιginomai · êtreG1096
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- Seigneurκυριακόςkuriakos · du SeigneurG2960
- etκαίkai · etG2532
- entendisἀκούωakouō · entendreG191
- derrièreὀπίσωopisō · aprèsG3694
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
- voixφωνήphōnē · bruitG5456
- forteμέγαςmegas · grandG3173
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- trompetteσάλπιγξsalpigx · trompetteG4536
Références croisées de Apocalypse 1:10
- Apocalypse 4:2καὶ εὐθέως ἐγενόμην ἐν πνεύματι· καὶ ἰδοὺ, θρόνος ἔκειτο ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενος·
- Apocalypse 17:3καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν Πνεύματι· καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον ὀνομάτων βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα.
- Apocalypse 21:10καὶ ἀπήνεγκέ με ἐν Πνεύματι ἐπ’ ὄρος μέγα καὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέ μοι τὴν πόλιν τὴν μεγάλην, τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ, καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ,
- Matthieu 22:43λέγει αὐτοῖς, Πῶς οὖν Δαβὶδ ἐν πνεύματι Κύριον αὐτὸν καλεῖ, λέγων,
- Actes 10:10ἐγένετο δὲ πρόσπεινος, καὶ ἤθελε γεύσασθαι· παρασκευαζόντων δὲ ἐκείνων, ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτὸν ἔκστασις,
- 2 Corinthiens 12:2οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα· εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν, ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ.
- Jean 20:19Οὔσης οὖν ὀψίας, τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι, διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
- Actes 20:7Ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, συνηγμένων τῶν μαθητῶν τοῦ κλάσαι ἄρτον, ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, παρέτεινέ τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου.
- 1 Corinthiens 16:2κατὰ μίαν σαββάτων ἕκαστος ὑμῶν παρ’ ἑαυτῷ τιθέτω θησαυρίζων ὅ τι ἂν εὐοδῶται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω, τότε λογίαι γίνωνται.
- Apocalypse 4:1Μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ, θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἡ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ’ ἐμοῦ, λέγουσα, Ἀνάβα ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
- Apocalypse 10:3καὶ ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ ὥσπερ λέων μυκᾶται· καὶ ὅτε ἔκραξεν, ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταὶ τὰς ἑαυτῶν φωνάς,
Commentaires sur Apocalypse 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10J'étais dans l'Esprit - C'est-à-dire que j'ai reçu l'Esprit de la prophétie, et j'étais sous son influence lorsque la première vision a été exposée. Le jour duSeigneur - Le premier jour de la semaine, célébré comme le sabbat chrétien, car c'est là que Jésus-Christ est ressuscité des morts ; c'est pourquoi il a été appelé le jour du Seigneur, et le sabbat juif a eu lieu dans tout le monde chrétien. Et j'ai entendu derrière moi une grande voix - Cette voix…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10J'étais dans l'Esprit - Il ne peut s'agir de son propre esprit, car une telle expression serait inintelligible. Le langage doit donc se référer à un état inhabituel, ou à une influence qui avait été exercée sur lui de l'extérieur, qui était appropriée à un tel jour. Le mot "Esprit" peut se référer soit au Saint-Esprit, soit à un état d'esprit tel que le Saint-Esprit le produit - un esprit de dévotion élevée, un état de jouissance religieuse élevée et peu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-11Il était réconfortant pour l'apôtre, de ne pas souffrir d'être incarcéré pour avoir mal agi, mais pour avoir témoigné de Jésus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apôtre persécuté. Le jour et l’heure, où jean eut cette vision était « le jour du Seigneur », à savoir, le sabbat chrétien, le premier jour de la semaine, observé en souvenir de la résurrection de Christ. Puissions-nous, alors que nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10au jour du Seigneur : Cette expression, d’abord employée dans le monde romain pour désigner les célébrations dédiées à César, fut adoptée par les chrétiens pour désigner leur rassemblement hebdomadaire célébrant la résurrection du Christ. À l’origine, les premiers chrétiens se réunissaient dans les synagogues le jour du sabbat, le dernier jour de la semaine (Ac 18.4). Cependant, à l’époque de l’Apocalypse, ils étaient exclus des synagogues et se…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Grec : Je devins en esprit, en un état d'extase prophétique, où toutes les facultés de l'âme, momentanément dégagées de leurs entraves, entrent dans un rapport plus intime avec Dieu et avec le monde invisible. La foi devient alors une vision, le croyant un voyant. (Comparer Actes 10.10 ; 11.5 ; 22.17 ; 2Corinthiens 12.2) Ou le dimanche. Le mot français dimanche a étymologiquement la même signification (dies dominica). Ce jour, ainsi nommé à cause de la…Lire le commentaire
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